![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/07\/San-Vicente-29.jpg\" "\\"San-Vicente-29\\"")
<\/a>A lo largo de la Edad Media la cristiandad casi hab\u00eda alcanzado los l\u00edmites del mundo antiguo: la mar oc\u00e9ano, los hielos boreales, la estepa t\u00e1rtara, pero hacia el este y el sur se hab\u00eda topado con la muralla del Islam.<\/p>\nAl alba del siglo XVI, ante los ojos maravillados de los navegantes, hab\u00edan surgido tierras de evangelizaci\u00f3n. A pesar de que en Europa los cristianos estaban desgarrando la t\u00fanica incons\u00fatil y, finalmente, la hab\u00edan desgarrado, una ola misionera deposita nuevos misioneros en las lejanas orillas de las Am\u00e9ricas, de las Indias y del Jap\u00f3n.<\/p>\n
El mismo san Vicente, imitando a la antigua cristiandad, hab\u00eda permanecido en la perspectiva restringida de un ministerio encerrado en las mallas de la antigua red de parroquias, de di\u00f3cesis y de instituciones, que la Iglesia hab\u00eda lanzado sobre el Occidente, despu\u00e9s de Carlomagno. Pero se da cuenta de las dimensiones del mundo y de las exigencias de la misi\u00f3n. El env\u00edo de los ap\u00f3stoles a misi\u00f3n lo hace suyo con todas sus consecuencias: pertenece a la misma naturaleza que la misi\u00f3n de ir a los m\u00e1s pobres y a los m\u00e1s lejanos.<\/p>\n
La Iglesia en nuestro siglo, preocupada por sus problemas de Occidente, de sus relaciones con los Estados, de su adaptaci\u00f3n al mundo actual, del mantenimiento de sus tradiciones, hab\u00eda poco menos que renunciado a continuar una empresa misionera que pod\u00eda parecer como una intromisi\u00f3n de Occidente sobre el resto del mundo. Los misioneros eran unos especialistas, que descargaban al resto de la Iglesia de preocuparse de los pueblos nuevos.<\/p>\n
Pero, sobre todo, a partir de la enc\u00edclica \u00abFidei Donum\u00bb (1957) y desde los trabajos del Concilio, hemos tomado conciencia de que toda la Iglesia debe preocuparse de la evangelizaci\u00f3n de los que est\u00e1n m\u00e1s lejos. La Iglesia no es Iglesia, si no tiene esa dimensi\u00f3n universal. Y no son de la Iglesia, o no lo son m\u00e1s que de forma imperfecta quienes reducen su horizonte cristiano al campanario de su aldea o a la superficie sombreada de su capilla.<\/p>\n
Cuando san Vicente comprendi\u00f3 el sentido de la misi\u00f3n lejana, cuando se dio cuenta de su funci\u00f3n movilizadora, escogi\u00f3 a los mejores de sus misioneros para lo mejor de la misi\u00f3n. La misi\u00f3n lejana ocupa poco a poco el centro de sus preocupa\u00adciones; habla de ella frecuentemente, da noticias de los misioneros, se alegra de sus \u00e9xitos y lamenta sus fracasos.<\/p>\n
Para \u00e9l, el ejemplo de sus cohermanos en tierras lejanas es como el aguij\u00f3n que debe pinchar a la Compa\u00f1\u00eda, recordarle incesantemente que no puede estar descan\u00adsando tranquilamente, mientras que los mejores de sus hijos est\u00e1n expuestos a la injuria de los climas, a las afrentas de los hombres y tambi\u00e9n a la muerte por amor al Evangelio.<\/p>\n
En la Compa\u00f1\u00eda, todos y cada uno deben escuchar, como dirigido a s\u00ed mismo, la llamada de los pobres de las tierras lejanas, todos y cada uno deben estar en disposi\u00adci\u00f3n total para responder a ella. Nuestras comunidades, como por supuesto la Iglesia, \u00bfno se hallan enfrentadas a los mismos problemas que en tiempos de san Vicente? \u00bfPermaneceremos hipnotiza\u00addos por las cuestiones del peque\u00f1o n\u00famero de los obreros, de su adaptaci\u00f3n a la tarea en un mundo cambiante, de las disputas de escuela sobre los m\u00e9todos de evangeliza\u00adci\u00f3n, y agotaremos nuestras fuerzas sin hallar la soluci\u00f3n, o por el contrario, apoya\u00addos en la palabra del Se\u00f1or y, como lo hace san Vicente, alejando nuestra barca de las costas demasiado conocidas y de sus escollos, nos adentraremos en alta mar para lan\u00adzar all\u00ed la red?<\/p>\n
Era necesario, pensaba san Vicente, ir a roturar nuevas tierras para plantar en ellas el Evangelio, porque nuestros viejos pa\u00edses de tradici\u00f3n cristiana estaban aso\u00adlados por la herej\u00eda, y no ten\u00edan, de ninguna manera, promesas de perennidad para la Iglesia.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, san Vicente nos urgir\u00eda a\u00fan m\u00e1s a ir a anunciar el Evangelio a quie\u00adnes lo esperan. Nuestras tierras, que han sido cristianas, est\u00e1n en peligro de perder su alma en las columnas de las rentas per c\u00e1pita y de las cotizaciones de bolsa.<\/p>\n
Si no tuvi\u00e9ramos algunos signos de renovaci\u00f3n, si no hubi\u00e9ramos visto algunos brotes surgir de debajo de la nieve, \u00bfpodr\u00edamos decir con Cristo: \u00abCuando venga el Se\u00f1or, \u00bfencontrar\u00e1 todav\u00eda fe?\u00bb<\/p>\n
Es importante para la Iglesia que todos sus miembros y que cada una de las c\u00e9lu\u00adlas de Iglesia, como son las parroquias, las di\u00f3cesis, las agrupaciones variadas, sean conscientes de su dimensi\u00f3n universal e inscriban en su actuaci\u00f3n diaria la preocupa\u00adci\u00f3n de la universalidad del Evangelio.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es importante para ella, y se ha visto bien claramente en el \u00faltimo s\u00edno\u00addo, que al monolitismo de una Iglesia demasiado latina, que aparec\u00eda como el aspec\u00adto espiritual del Occidente, sucede la variedad y la riqueza de las Iglesias locales que responden mejor al genio de cada pueblo. Cada una de ellas aportar\u00e1 a toda la Iglesia otra manera de leer el Evangelio y de vivirlo.<\/p>\n
\u00bfVerdad que tenemos mucho que aprender de nuestras iglesias misioneras? Son ellas las que han comprometido a nuestros laicos en funciones cada vez m\u00e1s impor\u00adtantes de animaci\u00f3n de las comunidades, de encargarse de la evangelizaci\u00f3n, abrien\u00addo as\u00ed caminos nuevos por los cuales nuestras Iglesias de Occidente empiezan a com\u00adprometer unos pasos todav\u00eda titubeantes.<\/p>\n
II.- San Vicente y la misi\u00f3n Ad Gentes<\/h2>\n
En 1617, despu\u00e9s de la \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb de Ch\u00e1tillon, san Vicente trata claramente de poner su sacerdocio al servicio de los pobres. Pero tal proyecto de vida lo concibe todav\u00eda dentro de los l\u00edmites de una parroquia campesina. A partir de 1618, despu\u00e9s de su vuelta a la casa de los Gondi, sus horizontes misioneros no cesaron de ensan-charse al ritmo de las llamadas de los pobres y de las llamadas de la Iglesia. Hacia 1640, la idea de la \u00abmisi\u00f3n ad gentes\u00bb provoca verdaderamente a san Vicente: pero es a partir de 1648, despu\u00e9s de la primera partida hacia Madagascar, cuando la misi\u00f3n en \u00ablas tierras m\u00e1s alejadas\u00bb halla su sitio esencial en su proyecto misionero… hasta el punto de que la disponibilidad para \u00abla partida\u00bb viene a ser como el criterio de autenticidad de una vocaci\u00f3n misionera.<\/p>\n
1. La Misi\u00f3n Ad Gentes y San Vicente<\/strong><\/h3>\nPara san Vicente, la misi\u00f3n ad Gentes se sit\u00faa perfectamente en la l\u00f3gica de las revelaciones de Gannes y de Ch\u00e1tillon Se trata, siguiendo a Cristo, de anunciar la Buena Noticia a los pobres, \u00aba las personas m\u00e1s abandonadas\u00bb; y, naturalmente sucede que, de las m\u00e1s abandonadas a las a\u00fan m\u00e1s abandonadas, llegamos a los pobres \u00abm\u00e1s alejados\u00bb… a los de Berber\u00eda, a los de Madagascar.<\/p>\n
En adelante, en la boca de san Vicente, la expresi\u00f3n: \u00ablas m\u00e1s abandonadas\u00bb llega a ser como un superlativo de la miseria y del abandono.<\/p>\n
– \u00abA los pa\u00edses m\u00e1s alejados\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00ab\u00a1Ay Padres! \u00a1Qu\u00e9 felicidad sienten los que poseen esta disposici\u00f3n! \u00a1Dios les concede la gracia de estar siempre preparados y dispuestos a ir a los pa\u00edses m\u00e1s lejanos para dar all\u00ed su vida por Jesucristo! La historia nos habla de muchos martirios de hombres sacrificados por Dios; y si vemos que, en el ej\u00e9rcito, muchos hombres exponen su vida por un poco de honor, o quiz\u00e1 con la esperanza de una peque\u00f1a recompensa temporal, con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n debemos nosotros exponer nuestra vida por llevar el Evangelio de Jesucristo a los pa\u00edses m\u00e1s lejanos, a los que nos llama la Providencia!\u00bb<\/strong><\/em> (XI, 362).<\/p>\n– \u00abA las necesidades m\u00e1s acuciantes y m\u00e1s abandonadas\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abHabr\u00e1 algunos que criticar\u00e1n esas obras, no lo dud\u00e9is; otros dir\u00e1n que es demasiado ambi-cioso enviar misioneros a pa\u00edses lejanos, a las Indias, a Berber\u00eda. Pero, Dios y Se\u00f1or m\u00edo, \u00bfno enviaste t\u00fa a santo Tom\u00e1s a las Indias y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles por toda la tierra? \u00bfNo quisiste que se encargaran del cuidado y de la direcci\u00f3n de todos los pueblos en general y de muchas personas y familias en particular? No importa; nuestra vocaci\u00f3n es \u00abEvangelizare pauperibus\u00bb\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\nDeseamos dar misiones aqu\u00ed; ya hay bastante que hacer, sin ir m\u00e1s lejos; deseo ocuparme en esto; \u00a1que no me hablen de los ni\u00f1os exp\u00f3sitos, ni de los ancianos del Nombre de Jes\u00fas, ni de esos presos! Alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1n esos esp\u00edritus mal nacidos, que se pondr\u00e1n a criticar todos los bienes que Dios nos ha hecho abrazar y sostener con tan gran bendici\u00f3n; no lo dud\u00e9is. Advierto de ello a la Compa\u00f1\u00eda, para que mire siempre las cosas tal como son, como obras de Dios, que Dios nos ha confiado, sin que nosotros nos hayamos metido en ninguna de ellas ni hayamos contribuido por nuestra parte en lo m\u00e1s m\u00ednimo a encargar\u00adnos de ellas. \u00c9l nos las ha dado, o aqu\u00e9llos en quienes reside el poder, o la pura necesidad\u00bb, <\/em><\/strong>(Cf. Pascal, Br. 553), <\/em>que son los caminos por los que Dios nos ha comprometido en estos designios. Por eso, todo el mundo piensa que esta Compa\u00f1\u00eda es de Dios, porque se ve que acude a las necesidades m\u00e1s acuciantes y m\u00e1s abandonadas\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 395-396).<\/p>\nY san Vicente es en adelante tan sensible a las llamadas de los pa\u00edses m\u00e1s lejanos que confiesa que no tiene mayor deseo que el de partir con o en lugar de los misio\u00adneros que \u00e9l env\u00eda. Estamos lejos del san Vicente de 1617, tratando de vivir su sacer\u00addocio en los l\u00edmites de la parroquia de Ch\u00e1tillon:<\/p>\n
– \u00abNo hay ninguna cosa que yo desee tanto\u00bb<\/strong><\/p>\nAl final de la carta en la que ruega al P. Nacquart que salga para Madagascar con el P. Gondr\u00e9e, escribe: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 m\u00e1s le dir\u00e9, Padre, sino que ruego a nuestro Se\u00f1or, que le dio parte en su caridad, que le haga tambi\u00e9n participar en su paciencia, y que no hay ninguna cosa que yo desee tanto en la tierra como ir a servirle de compa\u00f1ero, si fuera posible, en lugar del P. Gon\u00addr\u00e9e!\u00bb<\/em><\/strong> (III, 260).<\/p>\n– \u00abY yo mismo, a\u00fan siendo anciano y de edad\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abY<\/em>o mismo<\/strong>, aunque soy viejo de edad, no dejo de tener dentro de m\u00ed esta disposici\u00f3n y estoy dispuesto incluso a marchar a las Indias, para ganar all\u00ed almas para Dios, aunque tenga que morir por el camino o en el barco\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 281). (T\u00e9ngase en cuenta que san Vicen\u00adte ten\u00eda entonces m\u00e1s de 76 a\u00f1os).<\/p>\n2. La Misi\u00f3n Ad Gentes y la Comunidad<\/strong><\/h3>\nEtapa capital en la marcha progresiva de san Vicente, la Misi\u00f3n ad Gentes fue incuestionablemente una gracia para la comunidad y como la fuente de renovaci\u00f3n… veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n.<\/p>\n
A partir de 1648 sobre todo, la Misi\u00f3n ad Gentes se convierte en el aguij\u00f3n, del que se sirve a menudo san Vicente para despabilar a la Compa\u00f1\u00eda, para excitarla en sus costumbres y provocarla en su tendencia de lo que \u00e9l sol\u00eda llamar la peque\u00f1a peri\u00adferia, al estilo de los caracoles\u00bb (cf. XI, 397).<\/p>\n
– \u00abEsos s\u00ed que son obreros, verdaderos misioneros\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abNuestro misionero de Berber\u00eda y los que est\u00e1n en Madagascar, \u00bfqu\u00e9 no han emprendido? \u00bfqu\u00e9 no han ejecutado? \u00bfqu\u00e9 es lo que no han hecho? \u00bfqu\u00e9 es lo que no han sufrido? Un hombre solo se atreve con una galera donde hay a veces 200 forzados: instrucciones, con\u00adfesiones generales a los sanos, a los enfermos, d\u00eda y noche, durante quince d\u00edas; y, al final, los re\u00fane, va personalmente a comprar para ellos carne de vaca; es un banquete para ellos; \u00a1un hombre solo hace todo esto! Otras veces se va a las fincas donde hay esclavos, y busca a los due\u00f1os para rogarles que le permitan trabajar en la instrucci\u00f3n de sus pobres esclavos; emplea con ellos su tiempo y les da a conocer a Dios, los prepara para recibir los sacramentos, y al final los re\u00fane y les da un peque\u00f1o banquete\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\u00abHabl\u00f3 tambi\u00e9n de los Hermanos Guillermo y Duchesne que, despu\u00e9s de haber sido esclavos, fueron redimidos con la ayuda del c\u00f3nsul, por el celo que les animaba en sus ocupaciones al lado de los pobres esclavos\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\u00abEn Madagascar, dijo tambi\u00e9n el padre Vicente, los misioneros predican, confiesan, cate-quizan continuamente desde las cuatro de la ma\u00f1ana hasta las diez, y luego, desde las dos de la tarde hasta la noche; el resto del tiempo lo dedican al oficio y a visitar a los enfermos. \u00a1\u00c9sos s\u00ed que son obreros! \u00a1\u00c9sos si que son buenos misioneros! \u00a1Quiera la bondad de Dios darnos el esp\u00edritu, que los anima y un coraz\u00f3n grande, ancho, inmenso! \u00abMagnificat anima mea Dominum!\u00bb: es preciso que nuestra alma engrandezca y ensalce a Dios, y para ello que Dios ensanche nuestra alma, que nos d\u00e9 amplitud de entendimiento para conocer bien la grandeza, la inmensidad del poder y de la bondad de Dios; para conocer hasta d\u00f3nde llega la obligaci\u00f3n que tenemos de servirle, de glorificarle de todas las formas posi-bles; anchura de voluntad, para abrazar todas las ocasiones de procurar la gloria de Dios\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 122-123).<\/p>\n– \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que no han sufrido en aquel pa\u00eds?\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00ab\u00bfEs \u00e9sta nuestra disposici\u00f3n, Padres y Hermanos m\u00edos? \u00bfEstamos dispuestos a padecer las penas que Dios nos env\u00ede, y a ahogar los movimientos de la naturaleza para no vivir m\u00e1s que la vida de Jesucristo? \u00bfEstamos preparados para ir a Polonia, a Berber\u00eda, a las Indias, para sacrificar all\u00ed nuestros gustos y nuestra vida? Si es as\u00ed, bendigamos a Dios. Pero si, por el contrario, hay algunos que tienen miedo de abandonar sus comodidades, que son tan blandos que se quejan de la m\u00e1s peque\u00f1a cosa que les falta, tan delicados que quieren cambiar de casa y de ocupaci\u00f3n, porque el aire no es bueno y el alimento pobre, o porque no tienen suficiente libertad para ir y para venir; en una palabra, Padres, si hay alguno entre nosotros que siga siendo esclavo de la naturaleza, entregado a los placeres de los sentidos, como lo es este miserable pecador, que les est\u00e1 hablando y que a la edad de setenta (y siete) a\u00f1os sigue siendo totalmente mundano, que se consideren indignos de la condici\u00f3n apost\u00f3lica a la que Dios los ha llamado, y que acepten la confusi\u00f3n de ver c\u00f3mo sus hermanos trabajan tan dignamente, mientras que ellos est\u00e1n tan lejos de su esp\u00edritu y de su coraje\u00bb. \u00ab\u00bfY qu\u00e9 es lo que han sufrido en aquel pa\u00eds? \u00bfEl hambre? Reina all\u00ed por doquier. \u00bfLa peste? La han contra\u00eddo los dos, y uno de ellos dos veces. \u00bfLa guerra? Se encuentran en medio de los ej\u00e9rcitos y han pasado por manos de los soldados enemigos. En fin, Dios los ha probado de todas las formas. \u00a1Y nosotros estamos aqu\u00ed tan tranquilos, sin coraz\u00f3n y sin celo! \u00a1Vemos c\u00f3mo los dem\u00e1s se exponen a los peligros por amor a Dios, y nosotros somos tan t\u00edmidos como unas gallinas mojadas! \u00a1Qu\u00e9 miseria! \u00a1Qu\u00e9 ruindad!\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 289).<\/p>\nLa disponibilidad para Madagascar o Berber\u00eda llega a ser, para san Vicente, como el criterio de autenticidad de la vocaci\u00f3n vicenciana en la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
– \u00abNo creo que haya en la Compa\u00f1\u00eda ni uno solo\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abPues bien, \u00bfno es esto una verdadera vocaci\u00f3n? Padres y Hermanos m\u00edos, despu\u00e9s de saber esto, \u00bfser\u00e1 posible que seamos tan cobardes de coraz\u00f3n y tan poco hombres que abandonemos esta vi\u00f1a del Se\u00f1or, a la que nos ha llamado su divina Majestad, solamente porque han muerto all\u00ed cuatro o cinco o seis personas? Decidme, \u00bfser\u00eda un buen ej\u00e9rcito aquel que, por haber perdido dos mil o tres mil o cinco mil hombres (como se dice que pas\u00f3 en el \u00faltimo ataque de Normand\u00eda) lo abandonase todo? Bonito ser\u00eda ver un ej\u00e9rcito de ese calibre, huidizo y comod\u00f3n! Pues lo mismo hemos de decir de la Misi\u00f3n: \u00a1bonita Compa\u00f1\u00eda ser\u00eda la de la Misi\u00f3n si, por haber tenido cinco o seis bajas, abandonase la obra de Dios! \u00a1Una Compa\u00f1\u00eda cobarde, apegada a la carne y a la sangre! No, yo no creo que en la Compa\u00f1\u00eda haya uno solo que tenga tan pocos \u00e1nimos y que no est\u00e9 dispuesto a ir a ocupar el lugar de los que han muerto. No dudo de que la naturaleza al principio temblar\u00e1 un poco; pero el esp\u00edritu, que es m\u00e1s valiente, dir\u00e1: \u00abAs\u00ed lo quiero; Dios me ha dado este deseo; no habr\u00e1 nada que pueda hacerme abandonar esta resoluci\u00f3n\u00bb\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 297-298).<\/p>\n– \u00abSi no estuvi\u00e9ramos apegados a alg\u00fan capricho\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00ab\u00bfSab\u00e9is qu\u00e9 es lo que pienso, cuando oigo hablar de esas necesidades tan lejanas de las misiones extranjeras? Todos hemos o\u00eddo hablar y sentimos cierto deseo de ir all\u00e1; juzga\u00admos felices al P. Nacquart, al P. Gondr\u00e9e, a todos los dem\u00e1s misioneros que han muerto como hombres apost\u00f3licos, por la fundaci\u00f3n de una nueva Iglesia. Y efectivamente, son felices, porque han salvado sus almas al entregarlas por la fe y por la caridad cristiana. Todo esto es muy hermoso, muy santo: todos alaban su celo y su entusiasmo; y ah\u00ed se queda todo. Pero si tuvi\u00e9semos esa indiferencia, si no nos apeg\u00e1semos a esa tonter\u00eda y estu\u00advi\u00e9semos dispuestos a todo, \u00bfqui\u00e9n no se ofrecer\u00eda para ir a Madagascar, a Berber\u00eda, a Polonia, o a cualquier otro sitio, donde Dios desea que le sirva la Compa\u00f1\u00eda? Si no lo hacemos as\u00ed, es porque estamos apegados a alguna cosa. Hay algunos ancianos que han pedido que los enviemos all\u00e1 y que lo han solicitado a pesar de su mucha debilidad. \u00a1Es que tienen el coraz\u00f3n libre! Van con su afecto a todos los sitios en donde Dios desea ser cono\u00adcido, y no hay nada que los detenga aqu\u00ed m\u00e1s que la voluntad divina. Si no estuvi\u00e9ramos tan aferrados a nuestros miserables caprichos, dir\u00edamos todos: \u00abDios m\u00edo, env\u00edame; estoy dispuesto a ir a cualquier lugar del mundo adonde mis superiores crean oportuno que vaya a anunciar a Jesucristo; y aunque tuviese que morir all\u00ed, me dispondr\u00eda a ir all\u00e1 y me pre\u00adsentar\u00eda a ellos para eso, sabiendo que mi salvaci\u00f3n est\u00e1 en la obediencia, y la obediencia en tu voluntad\u00bb\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 536).<\/p>\n3. La Misi\u00f3n Ad Gentes… y la Iglesia<\/strong><\/h3>\nSan Vicente se abri\u00f3 a las misiones ad Gentes, porque, movido por \u00ablas personas m\u00e1s abandonadas\u00bb, oy\u00f3 la llamada de los pobres \u00abde las tierras m\u00e1s lejanas\u00bb; pero quiere responderles s\u00f3lo en la Iglesia y dentro de la Iglesia. Ah\u00ed nos hallamos con una de las grandes convicciones misioneras de san Vicente: no, a la misi\u00f3n, no a los misioneros, sin el env\u00edo de la Iglesia.<\/p>\n
– \u00abCuando tienen una leg\u00edtima misi\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abEl proyecto de Am\u00e9rica no nos ha salido; no es que no se haga el embarque, sino que el que nos hab\u00eda pedido sacerdotes no ha vuelto a hablarnos de ello, quiz\u00e1s por las dificul\u00adtades que yo mismo le puse al principio por no poder d\u00e1rselos, m\u00e1s que con la aprobaci\u00f3n y con las facultades de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Propaganda; en eso no hab\u00eda pensa\u00addo \u00e9l; y me parece que los sacerdotes que se lleva van sin eso. Me parece, lo mismo que a usted, que conviene hacer a Dios sacrificios por el estilo, enviando a nuestros sacerdotes para la conversi\u00f3n de los infieles; pero esto hay que entenderlo, cuando se tiene una misi\u00f3n leg\u00edtima\u00bb<\/em><\/strong> (IV, 355).<\/p>\n– \u00abHe ofrecido a Dios esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abDespu\u00e9s de lo que le he escrito anteriormente, he ido a celebrar la santa Misa. Se me ha ocurrido el siguiente pensamiento: que como el poder de enviar ad gentes reside en la tierra \u00fanicamente en la persona de Su Santidad, tiene por consiguiente el poder de enviar a todos los eclesi\u00e1sticos por toda la tierra, para la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas, y que todos los eclesi\u00e1sticos tienen obligaci\u00f3n de obedecerle en esto; y, seg\u00fan este principio que me parece digno de cr\u00e9dito, le he ofrecido a su divina Majestad nuestra peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda para ir adonde Su Santidad ordene. Creo sin embargo, como usted, que es necesario que Su Santidad acepte con agrado que la direcci\u00f3n y la disciplina de los enviados est\u00e9 en manos del Superior General, con la facultad de retirarlos y de enviar a otros en su lugar, aunque sea siempre en relaci\u00f3n con Su Santidad, como los siervos del Evangelio con sus amos, que cuando les dice: \u00abId all\u00e1\u00bb, est\u00e1n obligados a ir; \u00abVenid ac\u00e1\u00bb, tienen que venir; \u00abHaced esto\u00bb, est\u00e1n obligados a hacerlo\u00bb<\/em><\/strong> (II, 45-46).<\/p>\n <\/strong>– \u00abEsta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 educada en esta disposici\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abMe parece muy bien que le haya dicho usted al Sr. Ingoli que la escasez de obreros que tenemos y la obligaci\u00f3n que sentimos con los se\u00f1ores obispos \u00abcirca missiones faciendas\u00bb, nos privan de la posibilidad de atender al favor que su bondad nos ofrece de mediar con la Sagrada Congregaci\u00f3n de Propaganda Fide, para que proteja a la Compa\u00f1\u00eda; creo, Padre, que har\u00e1 usted bien en quedarse donde est\u00e1 y en fundamentar su trato con \u00e9l en este principio, asegur\u00e1ndole, tal como le indiqu\u00e9 por medio del P. Lebreton, que yo creo que, puesto que solamente Su Santidad puede enviar \u00abad gentes\u00bb, todos los eclesi\u00e1sticos est\u00e1n obligados a obedecer, cuando \u00e9l mande que vayan all\u00e1, y que esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda se ha educado en esa disposici\u00f3n de que, dej\u00e1ndolo todo, cuando quiera Su Santidad enviarla \u00aba capite ad calcem\u00bb a esos pa\u00edses, ir\u00e1 de muy buen grado. \u00a1Ojal\u00e1 Dios nos hubiese hecho dignos de utilizar nuestras vidas, como la de nuestro Se\u00f1or, en la salvaci\u00f3n de esas pobres criaturas privadas de todo socorro! Trate usted este asunto con su habitual prudencia\u00bb<\/em><\/strong> (II, 214).<\/p>\nEnviados por la Iglesia, los misioneros de Berber\u00eda, de Madagascar, de todos los pa\u00edses \u00abm\u00e1s lejanos\u00bb, son para san Vicente como las promesas de una gran esperanza. En efecto, curiosamente, y en varias ocasiones, parece vislumbrar que quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda, las j\u00f3venes Iglesias de las misiones vendr\u00e1n a dar a la Iglesia de Occidente la vida que ellas recibieron.<\/p>\n
– \u00abLa aniquilaci\u00f3n de la Iglesia en Europa\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abEsta obra me parece muy importante para la gloria de Dios. Nos llama para all\u00e1 el Papa, que es el \u00fanico que puede enviar \u00abad gentes\u00bb, y al que es obligatorio obedecer. Yo me siento interiormente inclinado a hacerlo, ante la idea de que ser\u00eda en vano ese poder que Dios le ha dado a su Iglesia de enviar a anunciar el Evangelio por toda la tierra, y que reside en la persona de su Jefe, si sus miembros no estuvieran obligados por su parte a ir adonde se les env\u00ede a trabajar por la extensi\u00f3n del imperio de Jesucristo. Adem\u00e1s, (puede ser que me enga\u00f1e) tengo mucho miedo de que Dios permita la aniquilaci\u00f3n de la Iglesia en Europa, por culpa de nuestras costumbres corrompidas, de tantas y tan diversas opiniones que vemos surgir por todas partes, y del escaso progreso que realizan los que se esfuerzan por remediar todos estos males. Las nuevas opiniones causan tal estrago, que parece, como si la mitad del mundo estuviera metido en ellas; y es de temer que, si se elevase alg\u00fan parti\u00addo en el reino, emprender\u00eda la protecci\u00f3n de las mismas. \u00a1Qu\u00e9 no hemos de temer ante ello, Padre, y qu\u00e9 no hemos de hacer para salvar a la esposa de Jesucristo de este naufragio! Si no podemos hacer todo lo que hizo No\u00e9 por la salvaci\u00f3n del g\u00e9nero humano en el diluvio universal, contribuiremos al menos con los medios que Dios quiera emplear para la con\u00adservaci\u00f3n de su Iglesia, poniendo nuestro \u00f3bolo en el cepillo, lo mismo que la pobre viuda del Evangelio\u00bb<\/em><\/strong> (III, 165).<\/p>\n <\/strong>– \u00abNo ha prometido que esta Iglesia estar\u00eda en Francia\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abEs cierto que el Hijo de Dios ha prometido que estar\u00eda en su Iglesia hasta el fin de los tiempos; pero no ha prometido que esta Iglesia estar\u00eda en Francia, o en Espa\u00f1a, etc. Ha asegurado que no abandonar\u00eda a su Iglesia, y que \u00e9sta perdurar\u00eda hasta la consumaci\u00f3n del mundo, en alg\u00fan lugar del mundo, pero no concretamente aqu\u00ed o all\u00ed. Y si hab\u00eda alg\u00fan pa\u00eds donde parece que deber\u00eda haberla dejado, parece que no hay un lugar m\u00e1s digno de preferencia que la Tierra Santa, donde \u00e9l naci\u00f3 y empez\u00f3 su Iglesia, y realiz\u00f3 tantas y tan\u00adtas maravillas Sin embargo, fue a aquella tierra, por la que tanto hab\u00eda hecho y tanto se hab\u00eda complacido, a la que quit\u00f3 primero su Iglesia para d\u00e1rsela a los gentiles. Antigua\u00admente, a los hijos de aquella misma tierra les quit\u00f3 tambi\u00e9n el arca, permitiendo que fuese cogida por sus enemigos, los filisteos, prefiriendo, por as\u00ed decir, ser hecho prisio\u00adnero con su arca, s\u00ed, \u00c9l mismo prisionero de sus enemigos, antes que quedarse entre unos amigos que no cesaban de ofenderle. As\u00ed es como Dios se port\u00f3, y sigue port\u00e1ndose todos los d\u00edas con los que, a pesar de deberle tantas gracias, le provocan con toda clase de ofen\u00adsas, como hacemos nosotros, tan miserables. \u00a1Ay de aquel pueblo al que Dios dice: \u00abNada quiero de vosotros, ni sacrificios, ni ofrendas; ni vuestras oraciones, ni vuestros ayunos me agradan; no quiero ni verlos. Lo hab\u00e9is ensuciado todo con vuestros pecados; os abandono; marchaos, no tendr\u00e9is parte conmigo\u00bb. \u00a1Ay, padres, \u00a1qu\u00e9 desgracia!\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\u00abPero, \u00a1Oh Salvador!, \u00a1qu\u00e9 gracia ser del n\u00famero de los que Dios desea servirse para tras\u00adladar sus bendiciones y su Iglesia! Podemos verlo por la comparaci\u00f3n con un se\u00f1or des\u00adgraciado que se ve obligado a huir y a marcharse al destierro por culpa de una necesidad, de la guerra, de la peste, del incendio de sus posesiones, o por la desgracia de un pr\u00ednci\u00adpe, y que, en medio de la ruina de todas sus fortunas, ve a algunos que vienen a ayudar\u00adle, que se ofrecen a servirle y a transportar todo lo que tiene. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda y qu\u00e9 consue\u00adlo para aquel hombre en medio de su desgracia! \u00a1Ay, Padres y Hermanos m\u00edos, qu\u00e9 gozo sentir\u00e1 Dios, si, en la ruina de su Iglesia, en medio de esos trastornos que ha causado la herej\u00eda, en el incendio que la concupiscencia ha provocado por todas partes, se encuen\u00adtra con algunas personas que se le ofrecen para trasladar a otro sitio, si se puede hablar as\u00ed, los restos de su Iglesia, o para defender y conservar aqu\u00ed lo poco que quede! \u00a1Oh Sal\u00advador, qu\u00e9 gozo sientes al ver a estos servidores y este fervor para defender y mantener lo que aqu\u00ed te queda, mientras que van otros a conquistar para ti nuevas tierras! \u00a1Ay, Padres, qu\u00e9 motivo de alegr\u00eda! Veis c\u00f3mo los conquistadores dejan una parte de sus tro\u00adpas para guardar lo que poseen, y env\u00edan a los dem\u00e1s a conquistar nuevas plazas y exten\u00adder su imperio. As\u00ed es como debemos obrar nosotros: mantener aqu\u00ed animosamente las posesiones de la Iglesia y los intereses de Jesucristo, y entretanto trabajar incesantemen\u00adte por realizar nuevas conquistas y hacer que Le reconozcan los pueblos m\u00e1s lejanos\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 244-245).<\/p>\nIII. – Cuestiones pra la reflexi\u00f3n y el di\u00e1logo<\/h2>\n1. A partir de 1617, el ideal misionero de san Vicente se va ampliando progresivamente. Hacia el final de su vida, hasta \u00e9l mismo est\u00e1 dispuesto a partir.<\/h4>\n
\u00ab\u00a1Ay Padres! \u00a1Qu\u00e9 felicidad sienten los que poseen esta disposici\u00f3n! \u00a1Dios les concede la gracia de estar siempre preparados y dispuestos a ir a los pa\u00edses m\u00e1s lejanos para dar all\u00ed su vida por Jesucristo! La historia nos habla de muchos martirios de hombres sacrificados por Dios; y si vemos que, en el ej\u00e9rcito, muchos hombres exponen su vida por un poco de honor, o quiz\u00e1 con la esperanza de una peque\u00f1a recompensa temporal, con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n debemos nosotros exponer nuestra vida por llevar el Evangelio de Jesucristo a los pa\u00edses m\u00e1s lejanos, a los que nos llama la Providencia!\u00bb<\/strong><\/em> (XI, 362).<\/p>\n – \u00abA las necesidades m\u00e1s acuciantes y m\u00e1s abandonadas\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abHabr\u00e1 algunos que criticar\u00e1n esas obras, no lo dud\u00e9is; otros dir\u00e1n que es demasiado ambi-cioso enviar misioneros a pa\u00edses lejanos, a las Indias, a Berber\u00eda. Pero, Dios y Se\u00f1or m\u00edo, \u00bfno enviaste t\u00fa a santo Tom\u00e1s a las Indias y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles por toda la tierra? \u00bfNo quisiste que se encargaran del cuidado y de la direcci\u00f3n de todos los pueblos en general y de muchas personas y familias en particular? No importa; nuestra vocaci\u00f3n es \u00abEvangelizare pauperibus\u00bb\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Deseamos dar misiones aqu\u00ed; ya hay bastante que hacer, sin ir m\u00e1s lejos; deseo ocuparme en esto; \u00a1que no me hablen de los ni\u00f1os exp\u00f3sitos, ni de los ancianos del Nombre de Jes\u00fas, ni de esos presos! Alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1n esos esp\u00edritus mal nacidos, que se pondr\u00e1n a criticar todos los bienes que Dios nos ha hecho abrazar y sostener con tan gran bendici\u00f3n; no lo dud\u00e9is. Advierto de ello a la Compa\u00f1\u00eda, para que mire siempre las cosas tal como son, como obras de Dios, que Dios nos ha confiado, sin que nosotros nos hayamos metido en ninguna de ellas ni hayamos contribuido por nuestra parte en lo m\u00e1s m\u00ednimo a encargar\u00adnos de ellas. \u00c9l nos las ha dado, o aqu\u00e9llos en quienes reside el poder, o la pura necesidad\u00bb, <\/em><\/strong>(Cf. Pascal, Br. 553), <\/em>que son los caminos por los que Dios nos ha comprometido en estos designios. Por eso, todo el mundo piensa que esta Compa\u00f1\u00eda es de Dios, porque se ve que acude a las necesidades m\u00e1s acuciantes y m\u00e1s abandonadas\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 395-396).<\/p>\n Y san Vicente es en adelante tan sensible a las llamadas de los pa\u00edses m\u00e1s lejanos que confiesa que no tiene mayor deseo que el de partir con o en lugar de los misio\u00adneros que \u00e9l env\u00eda. Estamos lejos del san Vicente de 1617, tratando de vivir su sacer\u00addocio en los l\u00edmites de la parroquia de Ch\u00e1tillon:<\/p>\n – \u00abNo hay ninguna cosa que yo desee tanto\u00bb<\/strong><\/p>\n Al final de la carta en la que ruega al P. Nacquart que salga para Madagascar con el P. Gondr\u00e9e, escribe: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 m\u00e1s le dir\u00e9, Padre, sino que ruego a nuestro Se\u00f1or, que le dio parte en su caridad, que le haga tambi\u00e9n participar en su paciencia, y que no hay ninguna cosa que yo desee tanto en la tierra como ir a servirle de compa\u00f1ero, si fuera posible, en lugar del P. Gon\u00addr\u00e9e!\u00bb<\/em><\/strong> (III, 260).<\/p>\n – \u00abY yo mismo, a\u00fan siendo anciano y de edad\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abY<\/em>o mismo<\/strong>, aunque soy viejo de edad, no dejo de tener dentro de m\u00ed esta disposici\u00f3n y estoy dispuesto incluso a marchar a las Indias, para ganar all\u00ed almas para Dios, aunque tenga que morir por el camino o en el barco\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 281). (T\u00e9ngase en cuenta que san Vicen\u00adte ten\u00eda entonces m\u00e1s de 76 a\u00f1os).<\/p>\n Etapa capital en la marcha progresiva de san Vicente, la Misi\u00f3n ad Gentes fue incuestionablemente una gracia para la comunidad y como la fuente de renovaci\u00f3n… veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n.<\/p>\n A partir de 1648 sobre todo, la Misi\u00f3n ad Gentes se convierte en el aguij\u00f3n, del que se sirve a menudo san Vicente para despabilar a la Compa\u00f1\u00eda, para excitarla en sus costumbres y provocarla en su tendencia de lo que \u00e9l sol\u00eda llamar la peque\u00f1a peri\u00adferia, al estilo de los caracoles\u00bb (cf. XI, 397).<\/p>\n – \u00abEsos s\u00ed que son obreros, verdaderos misioneros\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abNuestro misionero de Berber\u00eda y los que est\u00e1n en Madagascar, \u00bfqu\u00e9 no han emprendido? \u00bfqu\u00e9 no han ejecutado? \u00bfqu\u00e9 es lo que no han hecho? \u00bfqu\u00e9 es lo que no han sufrido? Un hombre solo se atreve con una galera donde hay a veces 200 forzados: instrucciones, con\u00adfesiones generales a los sanos, a los enfermos, d\u00eda y noche, durante quince d\u00edas; y, al final, los re\u00fane, va personalmente a comprar para ellos carne de vaca; es un banquete para ellos; \u00a1un hombre solo hace todo esto! Otras veces se va a las fincas donde hay esclavos, y busca a los due\u00f1os para rogarles que le permitan trabajar en la instrucci\u00f3n de sus pobres esclavos; emplea con ellos su tiempo y les da a conocer a Dios, los prepara para recibir los sacramentos, y al final los re\u00fane y les da un peque\u00f1o banquete\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abHabl\u00f3 tambi\u00e9n de los Hermanos Guillermo y Duchesne que, despu\u00e9s de haber sido esclavos, fueron redimidos con la ayuda del c\u00f3nsul, por el celo que les animaba en sus ocupaciones al lado de los pobres esclavos\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abEn Madagascar, dijo tambi\u00e9n el padre Vicente, los misioneros predican, confiesan, cate-quizan continuamente desde las cuatro de la ma\u00f1ana hasta las diez, y luego, desde las dos de la tarde hasta la noche; el resto del tiempo lo dedican al oficio y a visitar a los enfermos. \u00a1\u00c9sos s\u00ed que son obreros! \u00a1\u00c9sos si que son buenos misioneros! \u00a1Quiera la bondad de Dios darnos el esp\u00edritu, que los anima y un coraz\u00f3n grande, ancho, inmenso! \u00abMagnificat anima mea Dominum!\u00bb: es preciso que nuestra alma engrandezca y ensalce a Dios, y para ello que Dios ensanche nuestra alma, que nos d\u00e9 amplitud de entendimiento para conocer bien la grandeza, la inmensidad del poder y de la bondad de Dios; para conocer hasta d\u00f3nde llega la obligaci\u00f3n que tenemos de servirle, de glorificarle de todas las formas posi-bles; anchura de voluntad, para abrazar todas las ocasiones de procurar la gloria de Dios\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 122-123).<\/p>\n – \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que no han sufrido en aquel pa\u00eds?\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00bfEs \u00e9sta nuestra disposici\u00f3n, Padres y Hermanos m\u00edos? \u00bfEstamos dispuestos a padecer las penas que Dios nos env\u00ede, y a ahogar los movimientos de la naturaleza para no vivir m\u00e1s que la vida de Jesucristo? \u00bfEstamos preparados para ir a Polonia, a Berber\u00eda, a las Indias, para sacrificar all\u00ed nuestros gustos y nuestra vida? Si es as\u00ed, bendigamos a Dios. Pero si, por el contrario, hay algunos que tienen miedo de abandonar sus comodidades, que son tan blandos que se quejan de la m\u00e1s peque\u00f1a cosa que les falta, tan delicados que quieren cambiar de casa y de ocupaci\u00f3n, porque el aire no es bueno y el alimento pobre, o porque no tienen suficiente libertad para ir y para venir; en una palabra, Padres, si hay alguno entre nosotros que siga siendo esclavo de la naturaleza, entregado a los placeres de los sentidos, como lo es este miserable pecador, que les est\u00e1 hablando y que a la edad de setenta (y siete) a\u00f1os sigue siendo totalmente mundano, que se consideren indignos de la condici\u00f3n apost\u00f3lica a la que Dios los ha llamado, y que acepten la confusi\u00f3n de ver c\u00f3mo sus hermanos trabajan tan dignamente, mientras que ellos est\u00e1n tan lejos de su esp\u00edritu y de su coraje\u00bb. \u00ab\u00bfY qu\u00e9 es lo que han sufrido en aquel pa\u00eds? \u00bfEl hambre? Reina all\u00ed por doquier. \u00bfLa peste? La han contra\u00eddo los dos, y uno de ellos dos veces. \u00bfLa guerra? Se encuentran en medio de los ej\u00e9rcitos y han pasado por manos de los soldados enemigos. En fin, Dios los ha probado de todas las formas. \u00a1Y nosotros estamos aqu\u00ed tan tranquilos, sin coraz\u00f3n y sin celo! \u00a1Vemos c\u00f3mo los dem\u00e1s se exponen a los peligros por amor a Dios, y nosotros somos tan t\u00edmidos como unas gallinas mojadas! \u00a1Qu\u00e9 miseria! \u00a1Qu\u00e9 ruindad!\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 289).<\/p>\n La disponibilidad para Madagascar o Berber\u00eda llega a ser, para san Vicente, como el criterio de autenticidad de la vocaci\u00f3n vicenciana en la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n – \u00abNo creo que haya en la Compa\u00f1\u00eda ni uno solo\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abPues bien, \u00bfno es esto una verdadera vocaci\u00f3n? Padres y Hermanos m\u00edos, despu\u00e9s de saber esto, \u00bfser\u00e1 posible que seamos tan cobardes de coraz\u00f3n y tan poco hombres que abandonemos esta vi\u00f1a del Se\u00f1or, a la que nos ha llamado su divina Majestad, solamente porque han muerto all\u00ed cuatro o cinco o seis personas? Decidme, \u00bfser\u00eda un buen ej\u00e9rcito aquel que, por haber perdido dos mil o tres mil o cinco mil hombres (como se dice que pas\u00f3 en el \u00faltimo ataque de Normand\u00eda) lo abandonase todo? Bonito ser\u00eda ver un ej\u00e9rcito de ese calibre, huidizo y comod\u00f3n! Pues lo mismo hemos de decir de la Misi\u00f3n: \u00a1bonita Compa\u00f1\u00eda ser\u00eda la de la Misi\u00f3n si, por haber tenido cinco o seis bajas, abandonase la obra de Dios! \u00a1Una Compa\u00f1\u00eda cobarde, apegada a la carne y a la sangre! No, yo no creo que en la Compa\u00f1\u00eda haya uno solo que tenga tan pocos \u00e1nimos y que no est\u00e9 dispuesto a ir a ocupar el lugar de los que han muerto. No dudo de que la naturaleza al principio temblar\u00e1 un poco; pero el esp\u00edritu, que es m\u00e1s valiente, dir\u00e1: \u00abAs\u00ed lo quiero; Dios me ha dado este deseo; no habr\u00e1 nada que pueda hacerme abandonar esta resoluci\u00f3n\u00bb\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 297-298).<\/p>\n – \u00abSi no estuvi\u00e9ramos apegados a alg\u00fan capricho\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00bfSab\u00e9is qu\u00e9 es lo que pienso, cuando oigo hablar de esas necesidades tan lejanas de las misiones extranjeras? Todos hemos o\u00eddo hablar y sentimos cierto deseo de ir all\u00e1; juzga\u00admos felices al P. Nacquart, al P. Gondr\u00e9e, a todos los dem\u00e1s misioneros que han muerto como hombres apost\u00f3licos, por la fundaci\u00f3n de una nueva Iglesia. Y efectivamente, son felices, porque han salvado sus almas al entregarlas por la fe y por la caridad cristiana. Todo esto es muy hermoso, muy santo: todos alaban su celo y su entusiasmo; y ah\u00ed se queda todo. Pero si tuvi\u00e9semos esa indiferencia, si no nos apeg\u00e1semos a esa tonter\u00eda y estu\u00advi\u00e9semos dispuestos a todo, \u00bfqui\u00e9n no se ofrecer\u00eda para ir a Madagascar, a Berber\u00eda, a Polonia, o a cualquier otro sitio, donde Dios desea que le sirva la Compa\u00f1\u00eda? Si no lo hacemos as\u00ed, es porque estamos apegados a alguna cosa. Hay algunos ancianos que han pedido que los enviemos all\u00e1 y que lo han solicitado a pesar de su mucha debilidad. \u00a1Es que tienen el coraz\u00f3n libre! Van con su afecto a todos los sitios en donde Dios desea ser cono\u00adcido, y no hay nada que los detenga aqu\u00ed m\u00e1s que la voluntad divina. Si no estuvi\u00e9ramos tan aferrados a nuestros miserables caprichos, dir\u00edamos todos: \u00abDios m\u00edo, env\u00edame; estoy dispuesto a ir a cualquier lugar del mundo adonde mis superiores crean oportuno que vaya a anunciar a Jesucristo; y aunque tuviese que morir all\u00ed, me dispondr\u00eda a ir all\u00e1 y me pre\u00adsentar\u00eda a ellos para eso, sabiendo que mi salvaci\u00f3n est\u00e1 en la obediencia, y la obediencia en tu voluntad\u00bb\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 536).<\/p>\n San Vicente se abri\u00f3 a las misiones ad Gentes, porque, movido por \u00ablas personas m\u00e1s abandonadas\u00bb, oy\u00f3 la llamada de los pobres \u00abde las tierras m\u00e1s lejanas\u00bb; pero quiere responderles s\u00f3lo en la Iglesia y dentro de la Iglesia. Ah\u00ed nos hallamos con una de las grandes convicciones misioneras de san Vicente: no, a la misi\u00f3n, no a los misioneros, sin el env\u00edo de la Iglesia.<\/p>\n – \u00abCuando tienen una leg\u00edtima misi\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abEl proyecto de Am\u00e9rica no nos ha salido; no es que no se haga el embarque, sino que el que nos hab\u00eda pedido sacerdotes no ha vuelto a hablarnos de ello, quiz\u00e1s por las dificul\u00adtades que yo mismo le puse al principio por no poder d\u00e1rselos, m\u00e1s que con la aprobaci\u00f3n y con las facultades de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Propaganda; en eso no hab\u00eda pensa\u00addo \u00e9l; y me parece que los sacerdotes que se lleva van sin eso. Me parece, lo mismo que a usted, que conviene hacer a Dios sacrificios por el estilo, enviando a nuestros sacerdotes para la conversi\u00f3n de los infieles; pero esto hay que entenderlo, cuando se tiene una misi\u00f3n leg\u00edtima\u00bb<\/em><\/strong> (IV, 355).<\/p>\n – \u00abHe ofrecido a Dios esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abDespu\u00e9s de lo que le he escrito anteriormente, he ido a celebrar la santa Misa. Se me ha ocurrido el siguiente pensamiento: que como el poder de enviar ad gentes reside en la tierra \u00fanicamente en la persona de Su Santidad, tiene por consiguiente el poder de enviar a todos los eclesi\u00e1sticos por toda la tierra, para la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de las almas, y que todos los eclesi\u00e1sticos tienen obligaci\u00f3n de obedecerle en esto; y, seg\u00fan este principio que me parece digno de cr\u00e9dito, le he ofrecido a su divina Majestad nuestra peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda para ir adonde Su Santidad ordene. Creo sin embargo, como usted, que es necesario que Su Santidad acepte con agrado que la direcci\u00f3n y la disciplina de los enviados est\u00e9 en manos del Superior General, con la facultad de retirarlos y de enviar a otros en su lugar, aunque sea siempre en relaci\u00f3n con Su Santidad, como los siervos del Evangelio con sus amos, que cuando les dice: \u00abId all\u00e1\u00bb, est\u00e1n obligados a ir; \u00abVenid ac\u00e1\u00bb, tienen que venir; \u00abHaced esto\u00bb, est\u00e1n obligados a hacerlo\u00bb<\/em><\/strong> (II, 45-46).<\/p>\n <\/strong>– \u00abEsta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda est\u00e1 educada en esta disposici\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abMe parece muy bien que le haya dicho usted al Sr. Ingoli que la escasez de obreros que tenemos y la obligaci\u00f3n que sentimos con los se\u00f1ores obispos \u00abcirca missiones faciendas\u00bb, nos privan de la posibilidad de atender al favor que su bondad nos ofrece de mediar con la Sagrada Congregaci\u00f3n de Propaganda Fide, para que proteja a la Compa\u00f1\u00eda; creo, Padre, que har\u00e1 usted bien en quedarse donde est\u00e1 y en fundamentar su trato con \u00e9l en este principio, asegur\u00e1ndole, tal como le indiqu\u00e9 por medio del P. Lebreton, que yo creo que, puesto que solamente Su Santidad puede enviar \u00abad gentes\u00bb, todos los eclesi\u00e1sticos est\u00e1n obligados a obedecer, cuando \u00e9l mande que vayan all\u00e1, y que esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda se ha educado en esa disposici\u00f3n de que, dej\u00e1ndolo todo, cuando quiera Su Santidad enviarla \u00aba capite ad calcem\u00bb a esos pa\u00edses, ir\u00e1 de muy buen grado. \u00a1Ojal\u00e1 Dios nos hubiese hecho dignos de utilizar nuestras vidas, como la de nuestro Se\u00f1or, en la salvaci\u00f3n de esas pobres criaturas privadas de todo socorro! Trate usted este asunto con su habitual prudencia\u00bb<\/em><\/strong> (II, 214).<\/p>\n Enviados por la Iglesia, los misioneros de Berber\u00eda, de Madagascar, de todos los pa\u00edses \u00abm\u00e1s lejanos\u00bb, son para san Vicente como las promesas de una gran esperanza. En efecto, curiosamente, y en varias ocasiones, parece vislumbrar que quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda, las j\u00f3venes Iglesias de las misiones vendr\u00e1n a dar a la Iglesia de Occidente la vida que ellas recibieron.<\/p>\n – \u00abLa aniquilaci\u00f3n de la Iglesia en Europa\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abEsta obra me parece muy importante para la gloria de Dios. Nos llama para all\u00e1 el Papa, que es el \u00fanico que puede enviar \u00abad gentes\u00bb, y al que es obligatorio obedecer. Yo me siento interiormente inclinado a hacerlo, ante la idea de que ser\u00eda en vano ese poder que Dios le ha dado a su Iglesia de enviar a anunciar el Evangelio por toda la tierra, y que reside en la persona de su Jefe, si sus miembros no estuvieran obligados por su parte a ir adonde se les env\u00ede a trabajar por la extensi\u00f3n del imperio de Jesucristo. Adem\u00e1s, (puede ser que me enga\u00f1e) tengo mucho miedo de que Dios permita la aniquilaci\u00f3n de la Iglesia en Europa, por culpa de nuestras costumbres corrompidas, de tantas y tan diversas opiniones que vemos surgir por todas partes, y del escaso progreso que realizan los que se esfuerzan por remediar todos estos males. Las nuevas opiniones causan tal estrago, que parece, como si la mitad del mundo estuviera metido en ellas; y es de temer que, si se elevase alg\u00fan parti\u00addo en el reino, emprender\u00eda la protecci\u00f3n de las mismas. \u00a1Qu\u00e9 no hemos de temer ante ello, Padre, y qu\u00e9 no hemos de hacer para salvar a la esposa de Jesucristo de este naufragio! Si no podemos hacer todo lo que hizo No\u00e9 por la salvaci\u00f3n del g\u00e9nero humano en el diluvio universal, contribuiremos al menos con los medios que Dios quiera emplear para la con\u00adservaci\u00f3n de su Iglesia, poniendo nuestro \u00f3bolo en el cepillo, lo mismo que la pobre viuda del Evangelio\u00bb<\/em><\/strong> (III, 165).<\/p>\n <\/strong>– \u00abNo ha prometido que esta Iglesia estar\u00eda en Francia\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abEs cierto que el Hijo de Dios ha prometido que estar\u00eda en su Iglesia hasta el fin de los tiempos; pero no ha prometido que esta Iglesia estar\u00eda en Francia, o en Espa\u00f1a, etc. Ha asegurado que no abandonar\u00eda a su Iglesia, y que \u00e9sta perdurar\u00eda hasta la consumaci\u00f3n del mundo, en alg\u00fan lugar del mundo, pero no concretamente aqu\u00ed o all\u00ed. Y si hab\u00eda alg\u00fan pa\u00eds donde parece que deber\u00eda haberla dejado, parece que no hay un lugar m\u00e1s digno de preferencia que la Tierra Santa, donde \u00e9l naci\u00f3 y empez\u00f3 su Iglesia, y realiz\u00f3 tantas y tan\u00adtas maravillas Sin embargo, fue a aquella tierra, por la que tanto hab\u00eda hecho y tanto se hab\u00eda complacido, a la que quit\u00f3 primero su Iglesia para d\u00e1rsela a los gentiles. Antigua\u00admente, a los hijos de aquella misma tierra les quit\u00f3 tambi\u00e9n el arca, permitiendo que fuese cogida por sus enemigos, los filisteos, prefiriendo, por as\u00ed decir, ser hecho prisio\u00adnero con su arca, s\u00ed, \u00c9l mismo prisionero de sus enemigos, antes que quedarse entre unos amigos que no cesaban de ofenderle. As\u00ed es como Dios se port\u00f3, y sigue port\u00e1ndose todos los d\u00edas con los que, a pesar de deberle tantas gracias, le provocan con toda clase de ofen\u00adsas, como hacemos nosotros, tan miserables. \u00a1Ay de aquel pueblo al que Dios dice: \u00abNada quiero de vosotros, ni sacrificios, ni ofrendas; ni vuestras oraciones, ni vuestros ayunos me agradan; no quiero ni verlos. Lo hab\u00e9is ensuciado todo con vuestros pecados; os abandono; marchaos, no tendr\u00e9is parte conmigo\u00bb. \u00a1Ay, padres, \u00a1qu\u00e9 desgracia!\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abPero, \u00a1Oh Salvador!, \u00a1qu\u00e9 gracia ser del n\u00famero de los que Dios desea servirse para tras\u00adladar sus bendiciones y su Iglesia! Podemos verlo por la comparaci\u00f3n con un se\u00f1or des\u00adgraciado que se ve obligado a huir y a marcharse al destierro por culpa de una necesidad, de la guerra, de la peste, del incendio de sus posesiones, o por la desgracia de un pr\u00ednci\u00adpe, y que, en medio de la ruina de todas sus fortunas, ve a algunos que vienen a ayudar\u00adle, que se ofrecen a servirle y a transportar todo lo que tiene. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda y qu\u00e9 consue\u00adlo para aquel hombre en medio de su desgracia! \u00a1Ay, Padres y Hermanos m\u00edos, qu\u00e9 gozo sentir\u00e1 Dios, si, en la ruina de su Iglesia, en medio de esos trastornos que ha causado la herej\u00eda, en el incendio que la concupiscencia ha provocado por todas partes, se encuen\u00adtra con algunas personas que se le ofrecen para trasladar a otro sitio, si se puede hablar as\u00ed, los restos de su Iglesia, o para defender y conservar aqu\u00ed lo poco que quede! \u00a1Oh Sal\u00advador, qu\u00e9 gozo sientes al ver a estos servidores y este fervor para defender y mantener lo que aqu\u00ed te queda, mientras que van otros a conquistar para ti nuevas tierras! \u00a1Ay, Padres, qu\u00e9 motivo de alegr\u00eda! Veis c\u00f3mo los conquistadores dejan una parte de sus tro\u00adpas para guardar lo que poseen, y env\u00edan a los dem\u00e1s a conquistar nuevas plazas y exten\u00adder su imperio. As\u00ed es como debemos obrar nosotros: mantener aqu\u00ed animosamente las posesiones de la Iglesia y los intereses de Jesucristo, y entretanto trabajar incesantemen\u00adte por realizar nuevas conquistas y hacer que Le reconozcan los pueblos m\u00e1s lejanos\u00bb<\/em><\/strong> (XI, 244-245).<\/p>\n2. La Misi\u00f3n Ad Gentes y la Comunidad<\/strong><\/h3>\n
3. La Misi\u00f3n Ad Gentes… y la Iglesia<\/strong><\/h3>\n
III. – Cuestiones pra la reflexi\u00f3n y el di\u00e1logo<\/h2>\n
1. A partir de 1617, el ideal misionero de san Vicente se va ampliando progresivamente. Hacia el final de su vida, hasta \u00e9l mismo est\u00e1 dispuesto a partir.<\/h4>\n