{"id":46831,"date":"2011-08-02T07:05:44","date_gmt":"2011-08-02T05:05:44","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=46831"},"modified":"2016-07-27T12:15:39","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:39","slug":"notas-sobre-la-vida-ejemplar-del-p-emilio-cid-1917-1980","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/notas-sobre-la-vida-ejemplar-del-p-emilio-cid-1917-1980\/","title":{"rendered":"Notas sobre la vida ejemplar del P. Emilio Cid (1917-1980)"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/strong>El P. Emilio Cid naci\u00f3 el d\u00eda 17 de abril de 1917, en Xoc\u00edn de Lamam\u00e1, a unos 3 kms. del Santuario de Los Milagros (Orense). Muri\u00f3 en una cl\u00ednica de Roma, en la madrugada del d\u00eda 14 de febrero de 1980. As\u00ed se cumpli\u00f3 el curso de su vida sobre la tierra.<\/p>\n

Tuve la suerte de convivir con el P. Emilio Cid unos 11 a\u00f1os: en Hortaleza (Madrid), Cuenca y Salamanca. Siempre en el ambiente de nuestros estudiantes, que se preparaban para el sacerdocio. Viv\u00ed en comunidad fraterna con el P. Cid, du\u00adrante 5 a\u00f1os en Hortaleza, 4 en Cuenca y 2 a\u00f1os en Salamanca. Hasta que fue destinado a Potters-Bar (Londres), con los estu\u00addiantes, que all\u00ed hac\u00edan su curso de ingl\u00e9s y de pastoral. Me parece que fue destinado a Potters-Bar el a\u00f1o 1959, en Septiem\u00adbre. Despu\u00e9s he tenido ocasi\u00f3n de hablar alguna que otra vez con \u00e9l, especialmente cuando se deten\u00eda algunos d\u00edas aqu\u00ed, a su paso por Salamanca.<\/p>\n

Me ruegan que exponga en unas notas <\/em>los datos que yo conozca de la vida ejemplar del P. Emilio Cid.<\/p>\n

Algunos de estos datos son simplemente cronol\u00f3gicos, o que se refieren a hechos que creo objetivos. De los que yo ahora puedo recordar, sin detenerme en an\u00e9cdotas particulares.<\/p>\n

Otros tal vez puedan parecer m\u00e1s o menos subjetivos, en mi apreciaci\u00f3n <\/em>y en el concepto <\/em>que yo he llegado a formarme de la persona y de la vida del P. Emilio Cid, en esa convivencia larga de unos 11 a\u00f1os.<\/p>\n

Ciertamente estoy todav\u00eda bajo la impresi\u00f3n de la muerte del P. Cid, en plena madurez de vida, \u00abcon la armas en la mano \u00ab, trabajando all\u00ed en la Curia Generalicia hasta casi unas cuatro semanas antes de su desaparici\u00f3n de entre nosotros. Dejaba en imprenta el \u00faltimo n\u00famero de \u00abVincentiana\u00bb. \u00abEs muy probable que yo no lo vea en mis manos para cuando salga de la imprenta\u00bb, dec\u00eda el P. Emilio pocos d\u00edas antes de su muerte; tal como nos refer\u00eda al P. Rafael S\u00e1inz. El fue quien m\u00e1s estuvo a su lado, atendi\u00e9ndole y anim\u00e1ndole y participando de sus angustias, esperanzas y desalientos, en los \u00faltimos meses, seg\u00fan avanzaba el curso de la enfermedad. Al P. S\u00e1inz le he o\u00eddo detalles bien emotivos de la lucha que el P. Cid manten\u00eda entre la esperanza de recuperar la salud y el mal que le iba minando r\u00e1pidamente, hasta dejarle totalmente sin fuerzas f\u00edsicas y sin recursos de defensa. LLama la atenci\u00f3n c\u00f3mo el P. Cid pod\u00eda mantenerse en pie para poder concelebrar diariamente la misa con sus compa\u00f1eros, hasta que se intern\u00f3 en la cl\u00ednica de Roma, apenas tres o cuatro semanas antes de morir.<\/p>\n

I. – Los caminos de su vocaci\u00f3n vicenciana y sacerdotal<\/strong><\/h2>\n

1.\u2013 Cuando en los primeros d\u00edas de octubre de 1935 llegu\u00e9 a Ervedelo, seminario menor de Orense, todav\u00eda me hablaban los chicos con elogio, de Emilio Cid. Bastantes de ellos hab\u00edan sido sus compa\u00f1eros. Tambi\u00e9n lo recordaban con frecuencia los PP. Pa\u00fales de aquella peque\u00f1a comunidad, que llevaban la direcci\u00f3n del seminario y la formaci\u00f3n de los seminaristas: PP. S\u00e1enz, Medardo P\u00e9rez, Faustino Fern\u00e1ndez, P. Lage y P. Domingo Coello. El P. Domingo Coello en particular, me lo mencionaba con frecuencia. Quiz\u00e1s para animarme.<\/p>\n

2.- Emilio Cid, al terminar sus cuatro cursos de lo que entonces se llamaba \u00abHumanidades \u00ab, o lat\u00edn, decidi\u00f3 marcharse con los PP. Pa\u00fales. Me parece que antes hab\u00eda estado con ellos uno o dos a\u00f1os en Los Milagros. Por lo tanto ya los conoc\u00eda algo. Ingres\u00f3 en el seminario, noviciado, de los PP. Pa\u00fales, en Hor\u00adtaleza, Madrid. Era el 21 de septiembre de 1933.<\/p>\n

Un a\u00f1o m\u00e1s tarde le sigui\u00f3, tambi\u00e9n desde Ervedelo, Leo\u00adpoldo Dur\u00e1n. En los primeros d\u00edas de Octubre de 1937, tambi\u00e9n yo me decid\u00ed a irme con los Pa\u00fales a la \u00abapost\u00f3lica \u00bb de Lim\u00adpias, Santander; y el 21 de septiembre de 1938 ingres\u00e9 en el seminario, noviciado, en Tardajos, Burgos. Tengo la idea que unos diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, hacia 1949, no puedo asegurar con exactitud la fecha, otros dos seminaristas pasaron de Ervedelo a los Pa\u00fales. (No estoy seguro si eran Jos\u00e9 Luis Mill\u00e1n y Eladio Parada V\u00e1zquez).<\/p>\n

Los PP. Pa\u00fales muy prudentemente nos obligaban a escribir una carta al Sr. Obispo de Orense, entonces Mons. Cervi\u00f1o, para manifestar que libremente, sin coacci\u00f3n de ninguna clase, eleg\u00edamos este camino de la vocaci\u00f3n vicenciana. No sea que el Sr. Obispo pensase que los Pa\u00fales del seminario hac\u00edan proseli\u00adtismo en favor de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Parece que m\u00e1s de una vez, algunos de la curia diocesana insinuaron o se quejaron de esto a los PP. Pa\u00fales.<\/p>\n

El est\u00edmulo para nosotros era el ejemplar y gozoso modelo de vida, que nos ofrec\u00edan los PP. Pa\u00fales de aquella peque\u00f1a comunidad. Nunca se lo podremos agradecer bastante. Con su trato bondadoso, sencillo, espont\u00e1neo y familiar. Entregados totalmente a nuestra formaci\u00f3n, hasta en los detalles m\u00e1s peque\u00ad\u00f1os y vulgares, para unos chicos, que lleg\u00e1bamos de nuestras peque\u00f1as aldeas, completamente ayunos de las costumbres y refinamientos ciudadanos. Podr\u00eda recordar aqu\u00ed mil detalles, que no vienen al caso. Lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 fu\u00e9 el cari\u00f1o y solicitud con que nos trataron.<\/p>\n

3.\u2013 El P. Emilio Cid sigui\u00f3 sus cursos ordinarios de for\u00admaci\u00f3n sacerdotal y vicenciana: noviciado, en Hortaleza. Debi\u00f3 salir de aqu\u00ed, para empezar sus tres cursos de filosof\u00eda en Villa- franca del Bierzo, unos nueve meses antes de estallar nuestra guerra civil. Por septiembre de 1935. El primer curso de teolog\u00eda debi\u00f3 iniciarlo en Murgu\u00eda o Tardajos. Por esas casas anduvo peregrinando el \u00abestudiantado \u00ab. Y con los estudiantes estuvimos viviendo o nos cruzamos en alguna de estas casas, vg. Villafranca del Bierzo. Cuando los novicios llegamos all\u00ed hacia febrero de 1939; y los estudiantes debieron pasar a Murgu\u00eda o Tardajos.<\/p>\n

Hasta que, a mediados de junio de 1939, el noviciado se traslad\u00f3 a Hortaleza, reci\u00e9n terminada la guerra civil. Los estudiantes de teolog\u00eda debieron pasar a Cuenca, ese mismo verano o en Octu\u00adbre; y con ellos el P. Cid. De esta \u00e9poca no tengo ning\u00fan dato personal acerca del P. Emilio. Solamente s\u00e9 que anduvimos como peregrinos, cambiando, por tres veces, de poblaci\u00f3n y de casa en menos de un a\u00f1o.<\/p>\n

4. \u2013 El 29 de junio de 1942 el P. Emilio Cid recibi\u00f3 la ordenaci\u00f3n sacerdotal. Ese mismo verano le vimos los estudiantes en Hortaleza, antes de pasar nuestro curso a Cuenca para empe\u00adzar los estudios de teolog\u00eda. El P. Cid, creo que fue enviado inmediatamente a la universidad Pontificia de Salamanca; y en 1943 o 1944, destinado con los estudiantes a Hortaleza. Aqu\u00ed estuvo hasta 1951, desarrollando una labor de formaci\u00f3n hu\u00adman\u00edstica, literaria, y sacerdotal, muy apreciada por todos, y en primer lugar, por los mismos estudiantes. Creo que le quer\u00edan de verdad y sintieron mucho su marcha a Roma. Tal vez fueran estos primeros a\u00f1os de su sacerdocio, al menos externa y aparente\u00admente, los m\u00e1s brillantes y gozosos para el P. Cid querido y apreciado por todos, dentro de las penurias que entonces pa\u00addec\u00edamos.<\/p>\n

En Hortaleza me encontr\u00e9 con el P. Emilio, en el verano de 1947, despu\u00e9s de recibir la ordenaci\u00f3n sacerdotal el 29 de junio de ese mismo a\u00f1o, y ser destinado a aquella casa. Fue para m\u00ed un compa\u00f1ero extraordinario durante estos primeros cuatro a\u00f1os que conviv\u00ed con \u00e9l en Hortaleza. Le admiraba por su formaci\u00f3n muy completa, por su equilibrio y serenidad, por su esp\u00edritu de sencillez y \u00abmodestia \u00ab, y de una gran servicialidad y madurez, sin sentimentalismos de ninguna clase. Fue para m\u00ed todo un modelo de sacerdote y de Pa\u00fal. Me ayud\u00f3 en mil aspec\u00adtos de mi vida. Tuve una gran suerte con los compa\u00f1eros que encontr\u00e9 en aquella comunidad. Admiraba la tenacidad y cons\u00adtancia del P. Cid en su trabajo, y sin darse la m\u00e1s m\u00ednima impor\u00adtancia. Creo que \u00e9l se encontraba all\u00ed muy a gusto en aquel ambiente del estudiantado, con todas las peripecias de un estu\u00addiantado numeroso.<\/p>\n

En 1951 fue enviado al \u00abAngelicum\u00bb de Roma. No s\u00e9 si estuvo all\u00ed un a\u00f1o o dos. Solamente s\u00e9 que en 1953, despu\u00e9s de regresar de Roma, fue destinado a Cuenca con los estudiantes de teolog\u00eda. All\u00ed tuve la suerte de vivir con \u00e9l en comunidad otros cuatro a\u00f1os. El ambiente era todav\u00eda m\u00e1s \u00edntimo, si cabe, en la comunidad, que en Hortaleza, y m\u00e1s recoleto en el trabajo y en nuestra vida diaria, casi \u00abmon\u00e1stica \u00ab. Hoy parecer\u00eda a algunos aquella vida mon\u00f3tona y rutinaria, sin apenas variaciones, ni cambios notables en el ritmo de trabajo y \u00abactos de piedad\u00bb y comunitarios de un d\u00eda a otro. Era una vida muy sobria y sim\u00adple. Creo, que dentro de esa suma sobriedad, ten\u00edamos un sentido del humor y de la alegr\u00eda y, \u00e9ramos felices en nuestras limitadas expansiones, con un matiz muy dom\u00e9stico y casi ingenuo.<\/p>\n

Sobre el P. Cid comenzaron a caer por estos a\u00f1os, responsa\u00adbilidades m\u00e1s pesadas. Era el asistente de la comunidad, y sobre todo, lo que m\u00e1s trabajo le daba era el ser director o encargado de la disciplina o direcci\u00f3n de estudiantes. Esto le acarreaba alg\u00fan que otro disgusto. Recuerdo ahora que tuvo que intervenir en un caso muy penoso para nosotros; y hubo de solucionarlo casi secretamente con las autoridades de la ciudad; que, por cierto, se mostraron sumamente discretas y delicadas para con los Pa\u00fales de san Pablo; no dando la m\u00e1s m\u00ednima publicidad al caso. Creo que en la peque\u00f1a poblaci\u00f3n de Cuenca nadie se enter\u00f3 del delicado asunto. \u00abSan Pablo \u00ab, nuestro seminario, manten\u00eda un cierto prestigio ante las buenas y sencillas gentes de la ciudad. Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la tranquilidad, al menos aparente, y hasta una pizca de buen humor con que el P. Cid solucion\u00f3 este asunto.<\/p>\n

5. \u2013 Al trasladarse el teologado a la nueva casa de Sala\u00admanca, en los primeros d\u00edas de octubre de 1957, vino el P. Cid con los estudiantes, el Superior, P. Os\u00e9s, y casi todos los PP. que compon\u00edamos la comunidad de Cuenca. El ambiente en Salamanca empez\u00f3 a ser distinto del de Cuenca. Bastantes estudiantes iban a estudiar en la \u00abPontificia \u00ab, y hab\u00eda una constante comunicaci\u00f3n con los alumnos de los seminarios ma\u00adyores, que bastantes congregaciones hab\u00edan establecido aqu\u00ed, en torno a la universidad pontificia. Esto ten\u00eda grandes ventajas: una mayor apertura, m\u00e1s amplios horizontes, un enriquecimiento mutuo en distintos campos. Pero tambi\u00e9n ten\u00eda sus inconve\u00adnientes: nuevas corrientes, que cog\u00edan un poco desprevenidos a nuestros estudiantes en su madurez. Aparte de la enorme masa de estudiantes, que aqu\u00ed se acumul\u00f3: unos 230, en cuatro cursos de teolog\u00eda. La labor del P. Cid fu\u00e9 mucho m\u00e1s dif\u00edcil, y con m\u00e1s disgustos. Creo que menos brillante al exterior y menos gozosa, que en sus primeros a\u00f1os de Hortaleza. Pero pienso que el trabajo del P. Emilio Cid hasta el final de su vida, de aqu\u00ed en adelante ser\u00e1 m\u00e1s callado; pero mucho m\u00e1s eficaz en pro\u00adfundidad.<\/p>\n

En Salamanca estuvo el P. Cid 2 a\u00f1os, hasta el verano de 1959. Continuaba de asistente y director de los estudiantes. En septiembre de ese a\u00f1o fu\u00e9 destinado a Potters-Bar (Londres), al frente de los PP. reci\u00e9n ordenados, que hac\u00edan all\u00ed su curso de ingl\u00e9s y pastoral. Tengo entendido, que adem\u00e1s de la tarea principal y espec\u00edfica con nuestros neosacerdotes, trabaj\u00f3 mucho y bien con los emigrantes espa\u00f1oles.<\/p>\n

De aqu\u00ed en adelante ya no tengo datos directos y personales, a no ser espor\u00e1dicamente, acerca de la vida del P. Cid.<\/p>\n

6.\u2013 De Potters Bar, despu\u00e9s de unos a\u00f1os, le llam\u00f3 el P. General, para enviarle como Director de las Hijas de la Caridad de Bolivia.<\/p>\n

De Bolivia le llam\u00f3 de nuevo, una vez cumplido all\u00ed su \u00abmandato\u00bb, para incorporarle al trabajo en la Curia Generalicia: en la secretar\u00eda general; preparaci\u00f3n y redacci\u00f3n de \u00abVincen\u00adtiana\u00bb; bolet\u00edn informativo anual de todas las provincias de la C.M. Tengo entendido que tambi\u00e9n colabor\u00f3 intensamente en la preparaci\u00f3n de algunas de las Asambleas generales de PP. y Hermanas. Y particip\u00f3 como delegado en todas nuestras \u00faltimas asambleas provinciales.<\/p>\n

En Roma cumpli\u00f3 el curso de su vida el d\u00eda 14 de febrero de 1980, cuando ya ten\u00eda permiso para regresar a Espa\u00f1a.<\/p>\n

7.\u2013 Vi por \u00faltima vez al P. Emilio Cid en los d\u00edas de octu\u00adbre de 1979. Regresaba a Roma despu\u00e9s de asistir al funeral y entierro de una hermana suya. Le encontr\u00e9 muy desmejorado, y muy delgado y con pocas fuerzas. Estuve hablando un rato con \u00e9l. Me dijo que, desde hac\u00eda alg\u00fan tiempo, una \u00falcera de est\u00f3mago le daba mucha guerra, y que estaba en tratamiento y bajo la supervisi\u00f3n de su m\u00e9dico en Roma. Que en ciertos d\u00edas se sent\u00eda muy agotado y cansado, y hasta con depresiones ps\u00edquicas. Esto \u00faltimo me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Siempre le hab\u00eda visto como hombre equilibrado, y de \u00e1nimo estable, homog\u00e9neo, constante. Me dijo que pensaba regresar pronto a Espa\u00f1a, despu\u00e9s de terminar ciertos trabajos pendientes en Roma. Que ya ten\u00eda permiso del P. General, y solamente esperaba la llegada del P. que lo iba a sustituir. Le encontr\u00e9 preocupado y pensativo, y con expresi\u00f3n de tristeza, como ausente. Un compa\u00f1ero me hizo notar esto mismo.<\/p>\n

II. \u2013 Sus tareas \u2013 Su trabajo<\/strong><\/h2>\n

1.\u2013 Creo que la principal tarea de su vida fue la dedi\u00adcaci\u00f3n a la formaci\u00f3n de nuestros estudiantes, durante casi 25 a\u00f1os. A ella entreg\u00f3 con ilusi\u00f3n y generosidad, los mejores a\u00f1os de vida. A este trabajo callado y no siempre humanamente grato, dedic\u00f3 sus cualidades y su esfuerzo en silencio y sin exhibici\u00f3n.<\/p>\n

2.\u2013 Me parece que, en conjunto, ha sido un buen formador de centenares de estudiantes nuestros. Podr\u00e1 discut\u00edrsele en puntos secundarios, como a todo hombre limitado y con defectos; y en an\u00e9cdotas m\u00e1s o menos significativas de nuestros estudiantes, y de la \u00e9poca y costumbres, que les toc\u00f3 vivir.<\/p>\n

Pero su vida globalmente considerada, creo que fue la de un formador serio, equilibrado, imparcial, sereno, y sin arrebatados nerviosos. Siempre muy ponderado en los juicios y decisiones acerca de los estudiantes; sin altibajos, ni sobresaltos inadecuados y fuera de tono. Sin favoritismo, ni sentimentalismo con car\u00e1cter de parcialidad.<\/p>\n

3. \u2013 Quiz\u00e1s a alguien que no le conociese de cerca, podr\u00eda parecerle fr\u00edo y cerebral. No lo era. Sol\u00eda ocultar muy bien sus sentimientos \u00edntimos.<\/p>\n

Ten\u00eda su fibra muy sensible, radicada en su amor propio, que revert\u00eda m\u00e1s hacia la interioridad de su persona, que hacia fuera; con un disimulado fondo de cierta timidez, que apenas afloraba. Solamente se le notaba alguna que otra vez, en una cierta actitud de autoridad forzada, por una especie de inse\u00adguridad personal, ante las juveniles arrogancias o rebeld\u00edas de los estudiantes. Ante las aventuras, picard\u00edas, y trampillas de los estudiantes, sobre todo cuando advert\u00eda mala voluntad, se le pod\u00eda ver alterarse muy de tarde en tarde, y ponerse un tanto dram\u00e1tico \u2013\u00bb<\/em>serio \u00ab, reflexivo y en cierto modo \u00ablento \u00ab. Pasado el momento, y una vez que se hab\u00eda \u00abenfriado \u00bb y sere\u00adnado, jam\u00e1s se le vio tomar una decisi\u00f3n de revancha. En ge\u00adneral, tomaba las aventuras de los estudiantes con un aire de humor muy fino, socarr\u00f3n y ben\u00e9volo, como quien toma la vida con una cierta filosof\u00eda.<\/p>\n

Creo que cuando le enviaron a Potters Bar, en 1959, con los reci\u00e9n ordenados, se sinti\u00f3 un tanto liberado de las complica\u00adciones que iba tomando el estudiantado de Salamanca. Me di\u00f3 la impresi\u00f3n de que se fue contento y sereno, y un poco cansado de lo de aqu\u00ed. Recuerdo que me dijo una tarde ah\u00ed en la explana\u00adsa ante la porter\u00eda de la casa: \u00abme env\u00edan a Potters Bar, para que se cumpla aquello de: \u00abAscendatur ut removeatur!\u00bb\u00bb Como si aqu\u00ed su labor estorbase algo, o a alguien.<\/p>\n

III. – Algunos rasgos de su persona<\/strong><\/h2>\n

1. \u2013 Solamente Dios tiene el juicio exacto y misericordioso acerca de la intimidad y verdad de las personas.<\/p>\n

Expondr\u00e9 solamente algunos rasgos acerca de la persona del P. Cid y de su manera de ser y actuar externamente. Por lo tanto, mis juicios dependen en gran manera de mi apreciaci\u00f3n subjetiva y personal. Naturalmente puedo estar equivocado. Manifestar\u00e9 sencillamente el concepto que llegu\u00e9 a formarme del P. Cid en esos a\u00f1os de convivencia comunitaria con \u00e9l. En parte ya va indicado en lo anteriormente expuesto. Habr\u00e1, pues, reiteraciones y circunloquios.<\/p>\n

2.\u2013 Me pareci\u00f3 siempre un hombre con equilibrio y sere\u00adnidad ante la vida. Y, seg\u00fan referencias, esta misma serenidad la mantuvo para afrontar la muerte, a pesar de los altibajos de esperanza y des\u00e1nimo, y las depresiones causadas por la misma enfermedad. Y con plena lucidez y conciencia hasta dos o tres horas antes de morir.<\/p>\n

Pose\u00eda gran ponderaci\u00f3n y mesura ante los acontecimientos, y en los juicios que emit\u00eda, nunca duros o avinagrados. Lo que s\u00ed sol\u00edan ir revestidos era de una fina iron\u00eda, entre bondadosa y socarrona, pero no mordaz.<\/p>\n

Jam\u00e1s le vi como hombre f\u00e1cilmente impresionable, ni afec\u00adtado excesivamente por el sentimiento, al menos en su talante exterior y en sus actuaciones. O lo disimulaba muy bien. Su\u00adpongo ten\u00eda una gran riqueza afectiva interior; pero se la guar\u00addaba con reserva. Creo que en este aspecto era muy poco expre\u00adsivo; al menos con la generalidad de los que conviv\u00edamos con \u00e9l. Pose\u00eda una muy buena preparaci\u00f3n human\u00edstica y literaria; y una gran sensibilidad est\u00e9tica; y la cultivaba constantemente. En este aspecto influy\u00f3 notablemente en la formaci\u00f3n de los estu\u00addiantes, especialmente en su \u00e9poca de Hortaleza; juntamente con algunos otros PP. que trabajaban en aquella comunidad con gran ilusi\u00f3n y exquisito gusto y preparaci\u00f3n. Era negado para la m\u00fasica en su expresi\u00f3n de canto <\/em>por s\u00ed mismo. Le fallaba el o\u00eddo musical. Pero ten\u00eda gran sensibilidad en la percepci\u00f3n <\/em>del arte y belleza musicales. Los \u00faltimos 14 a\u00f1os de su etapa de docencia los dedic\u00f3 a la teolog\u00eda. Pose\u00eda una preparaci\u00f3n s\u00f3lida. Me dice alg\u00fan compa\u00f1ero que tal vez el P. Cid echaba en falta una especializada formaci\u00f3n b\u00edblica <\/em>y exeg\u00e9tica, para la misma exposici\u00f3n de la teolog\u00eda. Se ve por los libros que compraba y manejaba en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

3.\u2013 Se manifestaba en su car\u00e1cter con una igualdad y homogeneidad nada comunes; y con una gran estabilidad de \u00e1nimo; constante y tenaz en todo lo que emprend\u00eda. Nada cambiante, ni ambivalente. Quiz\u00e1s al final llegaron a cansarle algo los estudiantes.<\/p>\n

4.\u2013 Su trabajo lo realizaba a conciencia y con tes\u00f3n; no a impulsos arrebatados e intermitentes; era una l\u00ednea sostenida, que pod\u00eda parecer a m\u00e1s de un ingenuo, mon\u00f3tona y rutinaria. Le gustaba el trabajo bien hecho y rematado en todos sus detalles. Por lo mismo su trabajo aparec\u00eda m\u00e1s bien \u00ablento \u00bb y muy pensado, que no a base de intuiciones brillantes, improvisaciones, o a r\u00e1fagas. Los resultados de su esfuerzo tal vez puedan parecer poco brillantes y de exhibici\u00f3n, para impresionar a la \u00abgaler\u00eda \u00ab. Era m\u00e1s bien de fondo hacia dentro, silencioso; pero muy eficaz.<\/p>\n

5.\u2013 En las relaciones personales de comunidad, ha sido de los mejores compa\u00f1eros que he conocido. Perfectamente adapta\u00adble a las distintas situaciones y ambientes, y a todas las personas, aunque fueran de car\u00e1cter muy distinto. No quiere decir, que con todos se \u00abentendiese \u00bb o compaginase con la misma facilidad. Abierto y comunicativo; de una conversaci\u00f3n amena; pero re\u00adservado en sus sentimientos \u00edntimos. Creo que en este aspecto deb\u00eda abrirse a muy pocas personas, si es que se abr\u00eda a alguien. Y sobre todo, con un humor exquisito, de una soterrada iron\u00eda, ben\u00e9vola, que jam\u00e1s her\u00eda a nadie. Muy pocas veces le v\u00ed en\u00advuelto en una discusi\u00f3n violenta con alg\u00fan compa\u00f1ero. Ahora mismo recuerdo una sola. Entonces no era d\u00e9bil, ni se dejaba doblar en su personalidad, ni en su orgullo \u00edntimo.<\/p>\n

6.\u2013 Le vi siempre perfectamente integrado en la comunidad ; adem\u00e1s se daba uno cuenta de que se encontraba muy a gusto y contento con los compa\u00f1eros, como si \u00e9se hubiera sido el ambiente de toda su vida. Sus diversiones, expansiones, siempre normalmente con los compa\u00f1eros.<\/p>\n

Acept\u00f3 con sencillez y sin dramatismos, los trabajos y oficios que le confiaron, y los cumpli\u00f3 con seriedad y responsabilidad cumplida. Muy amigo de casa, <\/em>y de estar con la comunidad.<\/p>\n

Pude observar siempre en el P. Cid un gran amor y entrega a todo lo que es propio de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n; y se sent\u00eda orgulloso de ser \u00abPa\u00fal \u00ab, no con ret\u00f3ricas, <\/em>sino con la vida sencilla de cada d\u00eda. En ese sentido orientaba siempre a los estudiantes.<\/p>\n

Jam\u00e1s le v\u00ed exponer ideas extravagantes y peregrinas; aun\u00adque era muy abierto a todo lo nuevo, pero con un gran sentido cr\u00edtico, y con los criterios profundamente personales, para descu\u00adbrir a las primeras de cambio a cualquier petulante o charlat\u00e1n. Quiz\u00e1s pudiera parecer a algunos \u00abconservador \u00bb en las ideas, o que marchaba solamente por los caminos \u00abseguros \u00bb de la vida, sin arriesgarse. Lo que yo creo es que tomaba con serie\u00addad la vida, y no con la superficialidad de hojarascas. El P. Emilio Cid no ten\u00eda nada de superficial y fr\u00edvolo, sino todo lo contrario. Pero ten\u00eda un buen talante para agradecer y disfrutar del don de la vida.<\/p>\n

Era amablemente asequible a todos, con sencillez, sin darse la m\u00e1s m\u00ednima importancia, y muy lejos de toda infantil petu\u00adlancia. Le o\u00ed hablar alguna vez de lo que le costaba llevar a cabo con perfecci\u00f3n meticulosa y con exactitud, alg\u00fan trabajo inaplazable. Se entregaba a \u00e9l con asiduidad.<\/p>\n

7.\u2013 Por supuesto, no puedo entrar en la intimidad de su vida espiritual, y de sus relaciones personales con Jesucristo. Ese es un misterio en verdad y sinceridad entre la conciencia y Dios. Ah\u00ed no puede, ni debe entrar nadie. Solamente puedo juzgarlas por sus manifestaciones exteriores.<\/p>\n

Creo que ten\u00eda unas convicciones de fe bien arraigadas y s\u00f3lidas, sin fisuras, sin vacilaciones de ninguna clase; tambi\u00e9n sin exaltaciones sentimentales, ni extrapolaciones raras. Se me presentaba de una gran firmeza y serenidad en su fe, \u00absabiendo hacia donde caminaba.<\/p>\n

Una fidelidad constante en lo que llamamos vida de piedad. Con asiduidad regular y exacta a lo que tradicionalmente llama\u00admos \u00abejercicios de piedad \u00bb y \u00abactos comunitarios \u00ab. Las expre\u00adsiones de su piedad me parecieron siempre de una profunda vivencia personal, s\u00f3lida, varonil, madura, sin sentimentalismos ni misticismos de ning\u00fan g\u00e9nero. Un detalle nada m\u00e1s. Quiero exponerlo, con lealtad, sin dejarme arrastrar por esa especie de miedo o \u00abesp\u00edritu vergonzante \u00ab. Le ve\u00eda muy frecuentemente rezar su rosario, en la capilla o por los pasillos, con la mayor naturalidad, sin ning\u00fan falso respeto humano.<\/p>\n

8.\u2013 Lo que tal vez m\u00e1s me llamaba la atenci\u00f3n era su plena y casi connatural identificaci\u00f3n con el sacerdocio de Jesucristo. Lo viv\u00eda con espont\u00e1nea naturalidad, sencillez y gozo, como si fuera una segunda naturaleza, perfectamente compenetrada con toda su persona. M\u00e1s de una vez me habl\u00f3 a m\u00ed en particular, de la nobleza y dignidad, con que debemos llevar diariamente el sacerdocio de Cristo. Constante en la celebraci\u00f3n diaria de la Eucarist\u00eda; y en Roma estuvo concelebrando con los dem\u00e1s PP. hasta apenas un mes antes de su muerte; con gran sacrificio; ya que apenas pod\u00eda sostenerse en pie. Rezando diariamente, con toda fidelidad, la oraci\u00f3n p\u00fablica de las Horas.<\/p>\n

Ten\u00eda un profundo sentido pastoral y ministerial del sacer\u00addocio, en servicio a los dem\u00e1s. Jam\u00e1s le vi negarse a un ministe\u00adrio pastoral. Con una participaci\u00f3n asidua en vida sacramental. Su vivencia de piedad cristiana y sacerdotal me pareci\u00f3 siempre madura, sobria y profunda; y al mismo tiempo espont\u00e1nea y gozosa, como si la viviese perfectamente asimilada.<\/p>\n

IV. – Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

1. \u2013 Recuerdo perfectamente una frase del P. Emilio Cid, que le o\u00ed en una repetici\u00f3n de oraci\u00f3n, que hubo de exponer ante toda la comunidad, por turno, seg\u00fan nuestra antigua cos\u00adtumbre, en los primeros ejercicios espirituales comunitarios, que hicimos en octubre de 1957, reci\u00e9n llegados a esta casa de Sala\u00admanca. Parece que todav\u00eda le estoy viendo, y en el asiento donde se colocaba, asientos provisionales, en lo que hoy es sal\u00f3n-gim\u00adnasio. Hac\u00eda de capilla. Las obras de la iglesia no terminaron hasta un a\u00f1o m\u00e1s tarde.<\/p>\n

Le toc\u00f3 hablar al P. Cid sobre la muerte y el juicio. Dijo textualmente: \u00abEs el momento de arribar a la regi\u00f3n de la luz y de la verdad de Dios \u00ab. El participa ya de esa luz y verdad de Dios, sin las mentiras de la vida.<\/p>\n

2. \u2013 Quiero agradecer desde aqu\u00ed, con sencillez y humildad, la influencia que el P. Emilio Cid ejerci\u00f3 sobre m\u00ed, desde mis primeros pasos de seminarista, sin conocerle aun personalmente, s\u00f3lo por referencias, y despu\u00e9s los felices a\u00f1os de convivencia comunitaria, que pas\u00e9 con \u00e9l. Entonces su influencia fue mucho mayor, por su humanidad y bondad, por su sencillez, por su profundo esp\u00edritu vicenciano y sacerdotal, y por su buen humor y alegr\u00eda serena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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