{"id":46754,"date":"2011-07-31T10:03:46","date_gmt":"2011-07-31T08:03:46","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=46754"},"modified":"2016-07-27T12:15:39","modified_gmt":"2016-07-27T10:15:39","slug":"janez-francisek-gnidovec-c-m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/janez-francisek-gnidovec-c-m\/","title":{"rendered":"Janez Francisek Gnidovec, C.M."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Encontramos entre nuestros cohermanos algunos ejemplos vivos de c\u00f3mo vivir la vocaci\u00f3n vicenciana llevando \u00abla Buena Nueva\u00bb a los pobres. Uno de estos cohermanos es Janez Francisek Gnidovec.<\/p>\n

El proceso diocesano para la causa de beatificaci\u00f3n de J. F. Gnidovec empez\u00f3 en 1978 y se complet\u00f3 en Ljubljana el a\u00f1o de 1980. Ese mismo a\u00f1o se envi\u00f3 la documentaci\u00f3n a la Congregaci\u00f3n de los Santos en Roma.<\/p>\n

Los Primeros A\u00f1os<\/h2>\n

Janez Francisek Gnidovec naci\u00f3 el d\u00eda 29 de septiembre de 1873 en Veliki Lipolvec (en la parroquia de Gnidovec, al oeste de Novo Mesto), y fue bautizado al d\u00eda siguiente en la iglesia parroquial. Proced\u00eda de una familia labriega, no muy numerosa pero sumamente cristiana, y fue en ese recinto familiar donde aprendi\u00f3 a amar a Dios en la persona del pobre as\u00ed como a rezar para que el Se\u00f1or le iluminase y le ayudase. En su horario diario nunca faltaban las oraciones de la ma\u00f1ana y de la noche, as\u00ed como tampoco las de antes de las comidas y el rezo del \u00ab\u00e1ngelus\u00bb al mediod\u00eda.<\/p>\n

La ni\u00f1ez de J. F. Gnidovec estuvo repleta de sinsabores. A la edad de siete a\u00f1os perdi\u00f3 a su madre. Desde muy ni\u00f1o tuvo que trabajar en las labores del campo, especialmente al cuidado de las vacas y de los cerdos. Desde muy tierna edad tuvo que aprender a ganarse el pan con el sudor de su frente.<\/p>\n

A la edad de siete a\u00f1os estudi\u00f3 en la escuela primaria de Adjovec. Despu\u00e9s, continu\u00f3 sus estudios en la escuela de Novo Mesto, donde lleg\u00f3 a ser uno de los estudiantes m\u00e1s destacados. Durante los a\u00f1os de estudiante vivi\u00f3 en Novo Mesto. Con el fin de no ser una carga pesada para sus padres, en sus tiempos libres daba clases a otros estudiantes para pagarse sus propios estudios. En 1892 termin\u00f3 brillantemente los estudios secundarios.<\/p>\n

J. F. Gnidovec curs\u00f3 estos estudios de secundaria en un centro dirigido por los Padres Franciscanos. Su ejemplo y ense\u00f1anza le ayudaron a profundizar en la fe. All\u00ed y entonces empez\u00f3 su costumbre de hacer la visita diaria al Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

Llamada al Sacerdocio<\/h2>\n

En Febrero del 1892 perdi\u00f3 a su padre. En la ausencia de su padre tom\u00f3 como su \u00fanico asesor al sacerdote de su parroquia. Despu\u00e9s de mucho orar para que Dios le iluminase y de tener largas discusiones sobre su fe y su futuro con el p\u00e1rroco, Gnidovec cambi\u00f3 su residencia a Ljubljana (capital de Eslovenia), donde ingres\u00f3 en la seminario de la di\u00f3cesis para cursar sus estudios de teolog\u00eda con miras al sacerdocio. Tambi\u00e9n all\u00ed sobresali\u00f3 en sus estudios. Trabaj\u00f3 fuertemente no para conseguir notas sobresalientes en sus estudios sino para prepararse dignamente para su vida futura y su ministerio sacerdotal.<\/p>\n

Ministerio Pastoral <\/strong><\/h2>\n

G. F. Gnidovec fue ordenado sacerdote el 23 de junio de 1895. Poco despu\u00e9s fue nombrado coadjutor de una parroquia en la que trabaj\u00f3 con gran celo. Sus feligreses se dieron pronto cuenta de que el sacerdote nuevo era un sacerdote de oraci\u00f3n y de acci\u00f3n. Si no estaba en la oficina, se le encontraba en la iglesia o visitando a los enfermos y ancianos. La gente hablaba de \u00e9l como de un hombre santo. Desafortunadamente su ministerio pastoral en aquella parroquia dur\u00f3 poco tiempo.<\/p>\n

Vuelta al colegio <\/strong><\/h2>\n

El Obispo de Ljubljana, el muy Reverendo Anton B. Jeglic, fund\u00f3 el primer colegio cl\u00e1sico de lenguas eslovena. Era una escuela de estudiantes internos. El Se\u00f1or Obispo quer\u00eda tener a toda costa buenos maestros y educadores. En 1899, el Obispo Jeglic envi\u00f3 a Gnidovec a Viena para estudiar lenguas. Gnidovec supo combinar sus estudios en la facultad con otros trabajos pastorales, atendiendo a los trabajadores eslovenos en Viena, muchos de ellos dedicados a la venta de casta\u00f1as. En 1904 obtuvo el diploma de graduaci\u00f3n. Seguidamente ense\u00f1\u00f3 catecismo por espacio de un a\u00f1o en una escuela de Kranj (Eslovenia).<\/p>\n

Maestro <\/strong><\/h2>\n

El ano 1905, Gnidovec era uno de los profesores del colegio dirigido por la di\u00f3cesis y desempe\u00f1aba el cargo de rector. Se le estimaba y respetaba sobremanera por su personalidad y conocimiento. Tanto los profesores como los estudiantes le consideraban como un modelo a imitar. Con frecuencia se le ve\u00eda orando y meditando en la capilla. Durante la Primera Guerra Mundial, una parte del colegio se convirti\u00f3 en un lazareto. Gnidovec visitaba diariamente a los soldados heridos, llev\u00e1ndoles los sacramentos y palabras de conforto. Entre los soldados heridos hab\u00eda algunos h\u00fangaros y para poder atenderles mejor se dedic\u00f3 a aprender su lengua.<\/p>\n

Entrada en<\/strong> la Congregaci6n <\/strong><\/h2>\n

El P. Gnidovec, sin embargo, no encontraba paz interior ni tampoco realizaci\u00f3n personal en la ense\u00f1anza ni en el cargo directivo. Su coraz\u00f3n estaba con el pobre y el necesitado, al que deseaba ardientemente llevar el amor de Dios, la Buena Nueva. Es dif\u00edcil llegar a saber las horas que dedic\u00f3 a la meditaci\u00f3n y a la consideraci\u00f3n de su entrada en la Congregaci\u00f3n. El 6 de diciembre de 1919 se despidi\u00f3 de los profesores y de los estudiantes y al d\u00eda siguiente era recibido en la Congregaci\u00f3n empezando su Seminario Interno. El Superior Provincial daba relaci\u00f3n al Superior General acerca de los nuevos miembros de la forma siguiente: \u00abGnidovec es un hombre dotado de un esp\u00edritu excelente, siempre dispuesto a realizar cualquier trabajo. Sus cohermanos le tienen por un santo\u00bb.<\/p>\n

Todos llegaron a reconocer el alto grado de espiritualidad que pose\u00eda y los superiores le nombraron subdirector del Seminario Interno. Sin embargo, su deseo ardiente era pertenecer al equipo de misiones populares. Su trabajo en la Congregaci\u00f3n como miembro de la Provincia de Yugoslavia -ahora Provincia de Eslovenia- no dura mucho tiempo.<\/p>\n

Nombramiento de Obispo <\/strong><\/h2>\n

El P. Gnidovec, en su humildad, nunca trata de impresionar a nadie con su grado universitario ni con el prestigio de haber sido director del colegio diocesano. Inesperadamente recib\u00eda una llamada del Obispo de Ljubljana. Tal vez por lo inesperado de la entrevista solicitada por Sr. Obispo, Gnidovec estaba un tanto preocupado y aprehensivo pensando que se le podr\u00eda ofrecer una sede episcopal, como fue en realidad. Con la fuerza del Alt\u00edsimo acepta el nombramiento y es consagrado Obispo el 30 de noviembre de 1924. Para los que le conoc\u00edan, su nombramiento al episcopado no fue ninguna sorpresa.<\/p>\n

Tan pronto como su nombramiento se hizo oficia1 en la di\u00f3cesis de Skopje, uno de los sacerdotes en su avidez por saber algo de su nuevo Obispo formula esta pregunta: \u00bfes Gnidovec hombre de oraci\u00f3n y comprensivo? Al recibir una respuesta afirmativa el sacerdote dijo: \u00abentonces damos la bienvenida y recibimos con los brazos abiertos al nuevo Obispo\u00bb.<\/p>\n

Di\u00f3cesis de Skopje<\/strong><\/h2>\n

La di\u00f3cesis de Skopje, en el sur de Serbia (hoy Macedonia y sur de Yugoslavia, regi\u00f3n de Kosovo), era una verdadera di\u00e1spora. Los cat\u00f3licos eran la minor\u00eda de la poblaci\u00f3n, ya que el 50% eran Ortodoxos y mas del 40% Musulmanes. Es muy dif\u00edcil pensar en el medio de vida que los habitantes podr\u00edan tener despu\u00e9s de la Guerra de los Balcanes y de la Primera Guerra Mundial ante la evidencia de las tensiones religiosas, pol\u00edticas y \u00e9tnicas.<\/p>\n

Era claro que el nombramiento del Obispo Gnidovec fue la mejor elecci\u00f3n posible, ya que no era ni servio, ni croata, ni albano, sino esloveno. Estaba dotado del don de lenguas. Era humilde, piadoso, constante y trabajador incansable.<\/p>\n

Su catedral era una iglesia peque\u00f1a a la que le era adyacente una casa humilde que serv\u00eda de rector\u00eda, de chanciller\u00eda y, al mismo tiempo, de residencia. Su di\u00f3cesis sufr\u00eda de gran escasez de sacerdotes, de iglesias y de capillas.<\/p>\n

Seminario <\/strong><\/h2>\n

Como pastor de una di\u00f3cesis tan diversa y tan pobre, toma como su primera prioridad el Seminario. Sab\u00eda muy bien que el trabajo pastoral no podr\u00eda realizarse en la Di\u00f3cesis satisfactoriamente sin sacerdotes bien formados. Es cierto que tendr\u00eda que partir de cero al no disponer de ning\u00fan fondo, por lo que tendr\u00eda que actuar de \u00abpedig\u00fce\u00f1o\u00bb.<\/p>\n

Para adquirir su primer objetivo, lo primero que tendr\u00eda que hacer ser\u00eda obtener buenos sacerdotes. Con esa idea en mente, volvi\u00f3 a Eslovenia, donde se entrevisto con Obispos y con el Superior Provincial de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n para pedirles sacerdotes. Su petici\u00f3n tuvo buena acogida. Pudo llevarse consigo a un buen n\u00famero de cohermanos y de sacerdotes seculares, as\u00ed como reunir fondos para empezar la construcci\u00f3n del Seminario.<\/p>\n

Iglesias y capillas<\/h2>\n

Muchas de las peque\u00f1as comunidades cat\u00f3licas en su Di\u00f3cesis no dispon\u00edan de un lugar para celebrar las funciones lit\u00fargicas. Cuando el sacerdote acud\u00eda a la celebraci\u00f3n de la eucarist\u00eda o a la administraci\u00f3n del sacramento de la reconciliaci\u00f3n ten\u00eda que hacerlo en una casa privada o en alg\u00fan edificio de la escuela publica. El Obispo Gnidovec no ten\u00eda otra alternativa que pedir permiso a los due\u00f1os de las casas y solicitar ayuda para reclutar fondos con que poder levantar iglesias y capillas. Por esa raz\u00f3n no hab\u00eda m\u00e1s remedio que llamar a las puertas, y en ocasiones hab\u00eda que hacerlo repetidas veces a las mismas. La situaci\u00f3n no pod\u00eda ser m\u00e1s adversa ya que los oficiales del gobierno eran servios y ortodoxos y no quer\u00edan ver a su alrededor ninguna iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

Caridad<\/h2>\n

Mucha gente en su di\u00f3cesis viv\u00eda en suma pobreza yen un total descuido moral. El Obispo Gnidovec deseaba ofrecerles ayuda espiritual y material. Sin embargo, algunos de los oficiales del gobierno no pod\u00edan comprender por qu\u00e9 el Obispo estaba tan interesado en ayudar a los pobres y necesitados y llegaron al extremo de acusarle de que promov\u00eda la indolencia y la holgazaner\u00eda.<\/p>\n

Los pobres y los marginados se dieron pronto cuenta de que el Obispo estaba incondicionalmente a su favor, y por esa raz\u00f3n acud\u00edan frecuentemente a las puertas de su casa. El Obispo Gnidovec hacia todo lo que estaba en su poder para aliviarles en sus sufrimientos.<\/p>\n

Asociaciones y cofrad\u00edas<\/h2>\n

En el corto espacio de tiempo que estuvo ejerciendo el ministerio pastoral en las parroquias de Eslovenia, el obispo Gnidovec descubri\u00f3 que tanto los j\u00f3venes como los adultos necesitaban apoyo y un conocimiento m\u00e1s profundo de su fe. Este apoyo era todav\u00eda m\u00e1s necesario cuando se encontraban en la di\u00e1spora. Fue entonces cuando empez\u00f3 a establecer en ellas la Legi\u00f3n de Maria y otras asociaciones similares. Uno de los miembros activos de la Legi\u00f3n de Maria en Skopje por entonces era una muchacha joven, In\u00e9s Bojadziev, que m\u00e1s tarde llegar\u00eda a ser la Madre Teresa de Calcuta. Tambi\u00e9n llegaron a organizarse por entonces las Cofrad\u00edas del Sant\u00edsimo Sacramento, del Sagrado Coraz\u00f3n, y de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica.<\/p>\n

La devoci\u00f3n a la pr\u00e1ctica de los primeros viernes y primeros s\u00e1bados era altamente valorada por el Sr. Obispo. Quer\u00eda que las familias practicasen esta devoci\u00f3n para que llegasen a semejarse a la Sagrada Familia. Sab\u00eda que la vida de fe crecer\u00eda \u00fanicamente en el recinto de familias santas y devotas.<\/p>\n

Publicaciones religiosas <\/strong><\/h2>\n

El Obispo Gnidovec intentaba mantener contacto continuo con su reba\u00f1o; sin embargo, no era f\u00e1cil visitar a las parroquias y a las comunidades cat\u00f3licas. Muchos de los lugares de su Di\u00f3cesis eran accesibles \u00fanicamente a caballo, por bicicleta o a pie. Se comunicaba con los sacerdotes regularmente por correo, no as\u00ed con los seglares. Pronto se dio cuenta de la importancia de los medios de comunicaci\u00f3n para la informaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de los fieles. Como resultado de esta convicci\u00f3n, el 25 de marzo de 1928 sali\u00f3 a luz el primer n\u00famero de una nueva revista, Blagovijest (Las Buenas Noticias).<\/p>\n

Ljaramni \u2013 cat\u00f3licos sumergidos <\/strong><\/h2>\n

Con la vigencia de la ley otomana en Los Balcanes, la religi\u00f3n musulmana se impon\u00eda a la fuerza en toda la poblaci\u00f3n. Algunos cat\u00f3licos no muy fuertes en sus creencias aceptaban y practicaban abiertamente la religi\u00f3n musulmana. Otros cat\u00f3licos m\u00e1s fieles a su religi\u00f3n por miedo a represalias aceptaban una pr\u00e1ctica de doble vida. En su vida p\u00fablica actuaban como musulmanes, en su vida privada como cat\u00f3licos. Esta pr\u00e1ctica estuvo present\u00e9 en el pa\u00eds por algunos siglos. Para poder bautizar a sus hijos en la Iglesia Cat\u00f3lica, los padres ten\u00edan que desplazarse en busca de un sacerdote cat\u00f3lico a lugares remotos, lo que supon\u00eda en ocasiones muchas horas, y a\u00fan, d\u00edas de viaje.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial se proclam\u00f3 la libertad religiosa en Los Balcanes y en Yugoslavia. Pero los \u00abljaramani\u00bb no dieron mucha fe a este cambio de actitudes por parte del gobierno y siguieron con su pr\u00e1ctica de doble vida religiosa.<\/p>\n

El Obispo Gnidovec trato de convencerles por todos los medios de que no hab\u00eda raz\u00f3n ninguna para temer y que la libertad religiosa era real. Con frecuencia invitaba a los \u00abljaramani\u00bb a su oficina para animarles y para formarles en la fe, porque en realidad desconoc\u00edan los principios m\u00e1s fundamentales de la religi\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n

Ecumenismo <\/strong><\/h2>\n

Como los cat\u00f3licos eran minor\u00eda en su Di\u00f3cesis y ten\u00edan que vivir con los Ortodoxos y los Musulmanes, que constitu\u00edan la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, el Obispo Gnidovec trabajo fuertemente para establecer una buena relaci\u00f3n entre todos ellos, especialmente con los l\u00edderes de las dos religiones principales. Algunos de ellos no quer\u00edan saber nada del Obispo Cat\u00f3lico, de los sacerdotes ni de su fe. La convivencia fue un proceso largo, pero al fin su honestidad, su bondad y su respeto hacia todos ellos gan\u00f3 el respeto y la admiraci\u00f3n de los seguidores de las dos religiones principales. Los Hijas de la Caridad siguieron el mismo ejemplo del Obispo Gnidovec. Tampoco ellas hac\u00edan distinci\u00f3n en el trato con la gente. Captaron la confianza de todos hasta el punto de que los musulmanes las consideraban como \u00e1ngeles.<\/p>\n

Seg\u00fan hemos mencionado anteriormente, todos aquellos con los que el Obispo Gnidovec tuvo alguna relaci\u00f3n, los seminaristas en Ljubljana, los feligreses de la parroquia donde sirvi\u00f3 sus primeros a\u00f1os de sacerdote, los estudiantes y profesores en el colegio, los sacerdotes de su di\u00f3cesis, todos ellos estuvieron de acuerdo en clasificarle como un \u00abhombre de oraci\u00f3n intensa y un trabajador duro y responsable\u00bb.<\/p>\n

En casa sol\u00eda decir misa y o\u00edr confesiones todos los d\u00edas a los fieles de la parroquia. Cuando visitaba las parroquias, su primera parada era en la iglesia parroquial o en la capilla del barrio. El encontrarse cansado por causa de los largos viajes no era obst\u00e1culo para dedicar horas de servicio pastoral en el confesionario.<\/p>\n

La apariencia del Obispo Gnidovec era la de un hombre fr\u00e1gil. Nunca pensaba en s\u00ed mismo. Estaba siempre absorbido en la preocupaci\u00f3n por el bien espiritual y material de su reba\u00f1o. Nunca se quejaba de nada y siempre mostraba un rostro placentero. El que no conociese al Obispo Gnidovec tal vez podr\u00eda pensar que era una persona sin pretensi\u00f3n ninguna, indolente ante la defensa de los derechos de los oprimidos. Todo lo contrario. Ante las injusticias, el Obispo Gnidovec no dudaba en salir en defensa de los sin derecho acudiendo incluso a los tribunales. Cuando los sacerdotes se mostraban preocupados por la salud de su Obispo, la respuesta de \u00e9ste era siempre la misma: tengo que ser fiel al lema de mi ordenaci\u00f3n episcopal: \u00abMe he hecho todo para todos\u00bb.<\/p>\n

En el transcurso del a\u00f1o 1938 su salud se iba debilitando y en ocasiones le traicionaba. Al finalizar el a\u00f1o, su estado fr\u00e1gil se fue acentuando de tal forma que apenas pudo presidir la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de la fiesta de Navidad. Finalmente hubo necesidad de convencerle de que necesitaba cuidado m\u00e9dico e, inmediatamente despu\u00e9s de A\u00f1o Nuevo, se le llev\u00f3 a Ljubjana para un reconocimiento m\u00e9dico. Se le diagnostic\u00f3 un tumor en la cabeza. Permaneci\u00f3 un mes en el hospital en el que despu\u00e9s de una larga agon\u00eda de intenso dolor muri\u00f3 con la resignaci\u00f3n de los santos, en un primer viernes del mes, el d\u00eda 3 de febrero del 1939. Cuando la noticia de su muerte lleg\u00f3 a su Di\u00f3cesis, los sacerdotes, los fieles y la gente ordinaria, incluidos los musulmanes, dec\u00edan en sentimientos de dolor y de admiraci6n: \u00abha muerto un santo\u00bb.<\/p>\n

El Obispo Gnidovec nunca buscaba ni deseaba el reconocimiento y la fama. Su \u00fanica aspiraci\u00f3n era que su nombre estuviese en el Libro de la Vida. Dios le confi\u00f3 dos misiones para cumplir: el rectorado del Colegio de Ljubljana y la Di\u00f3cesis de Skopje. Fueron dos principios sumamente dif\u00edciles. En cuanto al\u00a0 primero, Gnidovec tuvo la misi\u00f3n dif\u00edcil de fundar el primer Colegio Cat\u00f3lico Esloveno, misi\u00f3n que llev\u00f3 a cabo bajo las \u00f3rdenes del Obispo de Ljubljana, Mons. Jeglic. All\u00ed trabaj\u00f3 en el ministerio de la direcci\u00f3n espiritual de los estudiantes por espacio de 14 a\u00f1os. Todo ese tiempo fue una ocasi\u00f3n propicia para su propia formaci\u00f3n espiritual y para infundir esa formaci\u00f3n en los corazones de los estudiantes. Fruto de su buen trabajo fue el reconocimiento de agradecimiento que constantemente recib\u00eda de todos aquellos que estuvieron bajo su direcci\u00f3n en el Colegio. Todo ello no era motivo para enorgullecerse. Muy al contrario, en su deseo de permanecer en el anonimato decidi\u00f3 entrar en la Congregaci\u00f3n para esconderse del aplauso humano. Sin embargo, no pudo esconderse del aplauso divino.<\/p>\n

Con el nombramiento para el episcopado, Gnidovec acept\u00f3 un nuevo campo de trabajo con gran fervor y celo. Durante los catorce a\u00f1os que estuvo al frente de la Di\u00f3cesis, trabaj\u00f3 sin descanso cumpliendo fielmente su oficio de pastor. Las tensiones y divisiones entre Cat\u00f3licos, Ortodoxos y Musulmanas, Servios y Albaneses, la mayor parte de las veces instigadas por los mismos oficiales del gobierno, fueron causa y motivo de grandes penas y disgustos para el Obispo Gnidovec. Pero a pesar de todas estas dificultades \u00e9l siempre fue fiel al lema de su ordenaci\u00f3n episcopal: \u00abMe he hecho todo para todos\u00bb. Fue un verdadero vicentino hasta la hora de su muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Encontramos entre nuestros cohermanos algunos ejemplos vivos de c\u00f3mo vivir la vocaci\u00f3n vicenciana llevando \u00abla Buena Nueva\u00bb a los pobres. Uno de estos cohermanos es Janez Francisek Gnidovec. 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