{"id":46372,"date":"2011-07-25T10:17:16","date_gmt":"2011-07-25T08:17:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=46372"},"modified":"2011-07-25T10:17:16","modified_gmt":"2011-07-25T08:17:16","slug":"hermosos-textos-de-los-fundadores-prudencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/hermosos-textos-de-los-fundadores-prudencia\/","title":{"rendered":"Hermosos textos de los Fundadores (Prudencia)"},"content":{"rendered":"

La Fe<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/strong>\u00ab…Esta lengua que os habla, gracias a Dios, no ha pedido nunca ninguna <\/em>de las cosas que posee ahora la Compa\u00f1\u00eda; y aunque no fuera necesario m\u00e1s <\/em>que dar un paso o pronunciar una palabra para hacer que la Compa\u00f1\u00eda que\u00addara establecida en todas las provincias y grandes ciudades, y se multiplicase <\/em>en n\u00famero y en tareas considerables, yo no querr\u00eda pronunciar esa palabra y espero que Nuestro Se\u00f1or me dar\u00eda la gracia de no pronunciarla. Esta es <\/em>la disposici\u00f3n en que estoy, dejando que act\u00fae siempre la Providencia de <\/em>Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

Extracto de una conferencia sobre la virtud de la pobreza. Coste XI, p. 772<\/p>\n

\u00a0\u00abPodemos elegir los medios proporcionados al fin que nos proponemos <\/em>de dos maneras: \u00fanicamente con las luces de nuestra raz\u00f3n, bien d\u00e9biles con frecuencia, o por las m\u00e1ximas de la fe, que Jesucristo nos ha ense\u00f1ado, siem\u00adpre infalibles y que podemos utilizar sin ning\u00fan temor a enga\u00f1arnos. Por eso, la prudencia verdadera sujeta nuestro razonamiento a esas m\u00e1ximas y nos da por regla inviolable que juzguemos siempre en todas las cosas, como juzg\u00f3 Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Extracto de una conferencia sobre la prudencia. Coste XI, p. 52<\/p>\n

La imitaci\u00f3n de Jesucristo<\/strong><\/h2>\n

\u00abLa verdadera prudencia… nos da por regla inviolable que juzguemos siem\u00ad<\/em>pre en todas las cosas como juzg\u00f3 Nuestro Se\u00f1or, de tal modo que, en las <\/em>ocasiones nos preguntemos a nosotros mismos: \u00ab\u00bfC\u00f3mo har\u00eda Nuestro Se\u00f1or? <\/em>\u00bfC\u00f3mo se comport\u00f3 en tal y tal circunstancia?\u00bb<\/em><\/p>\n

Extracto de la conferencia sobre la prudencia. Coste XI, p\u00e1gs. 52-53.)<\/p>\n

\u00a0\u00abLa prudencia y la sencillez tienden a un mismo fin que consiste en hablar y obrar bien a los ojos de Dios, y como no se puede dar la una sin la otra, <\/em>Nuestro Se\u00f1or las ha recomendado juntas las dos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Extracto de la conferencia sobre la prudencia. Coste XI, p. 51<\/p>\n

La atenci\u00f3n a la Voluntad de Dios<\/strong><\/h2>\n

\u00abSan Vicente era amigo de la lentitud, o m\u00e1s bien, enemigo de la precipi\u00ad<\/em>taci\u00f3n: <\/em>efecto de su prudencia. Su lentitud ten\u00eda tambi\u00e9n su principio en el <\/em>temor a contrariar a Dios, el deseo de asegurarse su ayuda, la necesidad de <\/em>no comenzar una obra sin tener la certeza o por lo menos la esperanza pro\u00ad<\/em>bable de poder llevarla hasta el final. De ah\u00ed la duraci\u00f3n y permanencia de <\/em>las suyas…<\/em><\/p>\n

Pero una vez seguro de la Voluntad de Dios y de los recursos de la Provi\u00ad<\/em>dencia, ya no hab\u00eda nada capaz de detenerlo. No le asustaba ni el n\u00famero, <\/em>ni las dificultades de las empresas. Las continuaba con una fuerza de vo\u00ad<\/em>luntad, con una intrepidez de \u00e1nimo, que ning\u00fan obst\u00e1culo pod\u00eda hacerle va\u00ad<\/em>cilar, ya fueran personas, cosas, elementos de la naturaleza o pasiones hu\u00admanas. Se dedicaba a ello con una sagacidad llena de orden y de luz; llevaba <\/em>su peso, sus sufrimientos, sus tardanzas, con calma que proven\u00eda de una santa <\/em>seguridad y con perseverancia que sacaba de la certeza religiosa del \u00e9xito.\u00bb<\/em><\/p>\n

Vertus et Doctrine de St. <\/em>Vincent. Maynard. Faris, 1864, p\u00e1gs. 247 y 248<\/p>\n

\u00abSu prudencia se apoyaba en Dios, cuya Voluntad le gustaba consultar en <\/em>todo, y en Jesucristo, cuyas lecciones y ejemplos estudiaba para acomodar a <\/em>ellos sus opiniones y su conducta en virtud de una santa analog\u00eda, siempre se preguntaba: \u00bfQu\u00e9 hubiera dicho, qu\u00e9 hubiese hecho Nuestro Se\u00f1or en <\/em>circunstancias parecidas, en tal dificultad?\u00bb<\/em><\/p>\n

Maynard: Virtudes y doctrina de S. Vicente, p. 245<\/p>\n

\u00abPor eso tengo una devoci\u00f3n particular a ir siguiendo paso a paso la ado\u00ad<\/em>rable Providencia de Dios. <\/em>Y el \u00fanico consuelo que tengo es que me parece <\/em>que ha sido s\u00f3lo Nuestro Se\u00f1or el que ha hecho y hace continuamente las <\/em>cosas en esta peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. <\/em>…ateng\u00e1monos a ello con la confianza de que Nuestro Se\u00f1or har\u00e1 todo lo <\/em>que El quiera que suceda entre nosotros\u00bb.<\/em><\/p>\n

A. Bernard Codoing, sup. en Annecy, 7-12-1641. Coste II, p. 176<\/p>\n

\u00abSu voluntad era una voluntad paciente, tan paciente que su lentitud pa\u00ad<\/em>rece exagerada. En este punto, confiesa su primer bi\u00f3grafo, parec\u00eda \u00abun poco <\/em>singular\u00bb. Esta lentitud proced\u00eda de una doble causa: quer\u00eda tener tiempo <\/em>para reflexionar bien antes de emprender nada y encontraba en esa espera una garant\u00eda contra el impulso de sentimientos demasiado naturales\u00bb.<\/em><\/p>\n

Sn. Vincent, por P. Coste, vol. VIII, p. 380<\/p>\n

Manifestaciones de prudencia respecto a las dos Compa\u00f1\u00edas<\/strong><\/h2>\n

\u00abMuchas veces se estropean las buenas obras por ir demasiado de prisa… <\/em>El bien que Dios quiere se realiza casi por s\u00ed mismo, sin que se piense en <\/em>ello; as\u00ed es que como naci\u00f3 nuestra Congregaci\u00f3n, los ejercicios de Lis misiones <\/em>y de los ordenandos, como se fund\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de <\/em>la <\/em>Cavidad… <\/em>Ninguna de estas obras se emprendieron por nuestra cuenta, sino que Dios, <\/em>que deseaba ser servido en esas ocasiones, <\/em>las suscit\u00f3 \u00e9l mismo casi sin dar\u00ad<\/em>nos cuenta y <\/em>se sirvi\u00f3 de nosotros, sin que supi\u00e9ramos hasta d\u00f3nde \u00edbamos <\/em>a llegar. <\/em>Por eso tenemos que dejarle hacer, sin que nos afanemos por I progreso <\/em>ni por el comienzo de sus obras\u00bb.<\/em><\/p>\n

A Philippe le Vacher, sacerdote de la Misi\u00f3n, en Argel. Coste IV, p. 49<\/p>\n

\u00abY <\/em>con relaci\u00f3n al asunto que lleva entre manos, todav\u00eda no tengo el cora\u00ad<\/em>z\u00f3n bastante iluminado ante Dios por una dificultad que me impide <\/em>ver si <\/em>es \u00e9sa la voluntad de su divina Majestad. <\/em>Le pido, Se\u00f1orita, que le encomien\u00ad<\/em>de este asunto durante estos d\u00edas en que \u00c9l comunica con mayor abundancia <\/em>las gracias del Esp\u00edritu Santo, as\u00ed como el propio Esp\u00edritu Santo. Insistamos, <\/em>pues, en nuestras oraciones\u00bb.<\/em><\/p>\n

A Sta. Luisa de M., mayo 1633. Coste I, p. 251<\/p>\n

\u00abBien, mis queridas Hermanas, vosotras no sois religiosas de nombre, pero <\/em>ten\u00e9is que serlo en realidad y ten\u00e9is m\u00e1s obligaci\u00f3n de perfeccionaros que <\/em>ellas. Pero si se presentase entre vosotras alg\u00fan esp\u00edritu enredador o id\u00f3latra que dijese: ‘Tendr\u00edais que ser religiosas; eso ser\u00eda mucho mejor’, entonces, <\/em>hijas m\u00edas, la Compa\u00f1\u00eda estar\u00eda para la extremaunci\u00f3n. Tened miedo, hijas <\/em>m\u00edas, y si todav\u00eda est\u00e1is con vida, impedidlo; llorad, gemid, dec\u00eddselo al Su\u00ad<\/em>perior. Pues quien dice <\/em>religiosa <\/em>dice <\/em>enclaustrada <\/em>y vosotras ten\u00e9is que ir por todas partes\u00bb. <\/em><\/p>\n

Conf. del 24-8-1659. Coste X, p. 1176<\/p>\n

\u00abSi os pregunta que sois, si sois Religiosas, le dir\u00e9is que no, por la gracia <\/em>de Dios, y que no se trata de que no estim\u00e9is a las Religiosas, pero que si lo fueseis, tendr\u00edais que estar encerradas y por consiguiente tendr\u00edais que decir adi\u00f3s<\/em> al servicio de los pobres…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Conferencia del 22-X-1650; Coste IX, p. 533<\/p>\n

\u00abCon frecuencia se estropean las buenas obras por ir demasiado deprisa, <\/em>porque se act\u00faa seg\u00fan las inclinaciones personales que arrastran a la mente y la raz\u00f3n y hacen pensar que es factible el bien que se va a hacer y que <\/em>est\u00e1 madura la obra que no lo est\u00e1 y s\u00f3lo despu\u00e9s el fracaso obliga a recono\u00ad<\/em>cerlo. EL bien que Dios quiere se hace casi por s\u00ed mismo, sin que se piense <\/em>en <\/em>ello; <\/em>as\u00ed naci\u00f3 nuestra Congregaci\u00f3n… y as\u00ed se organiz\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de las <\/em>Hijas de la Caridad…\u00bb<\/em><\/p>\n

A. P. Le Vacher, sacerdote de la Misi\u00f3n, en Argelia, 1650 \u00f3 1651; Coste IV, p. 122<\/p>\n

Manifestaciones de prudencia <\/strong>en relaci\u00f3n a la Misi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

\u00abAs\u00ed se mostr\u00f3 en el establecimiento y direcci\u00f3n de sus congregaciones <\/em>de <\/em>Misioneros e Hijas de la Caridad, <\/em>a las que no dio reglas sino despu\u00e9s de <\/em>25 y hasta 33 a\u00f1os, queriendo con ello imitar a Nuestro Se\u00f1or que comenz\u00f3 <\/em>por actuar antes <\/em>de <\/em>instruir y evitar los inconvenientes de las constituciones <\/em>prematuras. As\u00ed, pues, nada hay de imprevisto, de provisional y, por consi\u00ad<\/em>guiente, nada que reformar en esas reglas, nada que no se derivase de los hechos antes de formularse en la letra; nada que la flaqueza y la cobard\u00eda <\/em>pudieran tachar de impracticable o aun de dif\u00edcil.\u00bb<\/em><\/p>\n

Vertus et Doctrine spirituelle de St. Vincent. <\/em>Maynard. Par\u00eds, 1864, p. 248<\/p>\n

\u00abEl esperar, hasta el presente, no ha estropeado nada <\/em>y <\/em>espero que no es\u00ad<\/em>tropear\u00e1 nada en el futuro; <\/em>y mientras Nuestro Se\u00f1or os conceda la gracia <\/em>de estar bajo su direcci\u00f3n, tened la seguridad que os encontr\u00e1is bien\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00a0A Jean Barreau. Par\u00eds, 11-10-1658. Coste VII, p. 238<\/p>\n

Imitando siempre a Jesucristo<\/strong><\/h2>\n

\u00abEl Hijo de Dios las practic\u00f3 en todas las ocasiones de un modo excelente; <\/em>por ejemplo, cuando le trajeron a la \u00abmujer ad\u00faltera\u00bb para que la condenase. <\/em>El no quiso hacer de juez, aunque deseaba su libertad; \u00bfqu\u00e9 hacer entonces?\u00a0 <\/em>‘El que de vosotros est\u00e9 sin pecado \u2014les dijo a los jud\u00edos\u2014 tire sobre ella <\/em>la primera piedra’. Fijaos, la <\/em>sencillez <\/em>y <\/em>la prudencia est\u00e1n en estas palabra, <\/em>La sencillez responde al deseo que ten\u00eda su coraz\u00f3n de salvar a aquella pobre <\/em>criatura y de cumplir la voluntad de su Padre; y la prudencia se nota en l<\/em>a manera como logra obtener lo que quer\u00eda; de ese modo supo compaginar perfectamente esas dos virtudes\u00bb.<\/em><\/p>\n

Conf. 14-3-1659. De la prudencia y sencillez. Coste XII, p. 469 1<\/p>\n

Lo que se hace precipitadamente no resulta bien nunca<\/strong><\/h2>\n

\u00abLos asuntos de vuestra caridad me llegan al coraz\u00f3n y a veces tengo re\u00ad<\/em>mordimiento de no trabajar en ellos, pero me resulta imposible. Los asuntos del Temple consumen todo mi tiempo y a\u00fan durar\u00e1 unos d\u00edas este agobio. <\/em>Cuando veo esto, pienso que la Providencia no lo permite en vano y lo m\u00e1s corriente es que las cosas precipitadas no resulten bien\u00bb.<\/em><\/p>\n

A Luisa de Marillac febr. 1638. Coste I, p. 134<\/p>\n

La conducta de San Vicente<\/strong><\/h2>\n

\u00ab…el prudente obra como debe, cuando debe y por el fin que debe\u00bb.<\/em><\/p>\n

Vida de S. Vicente, Par\u00eds, 1881, 2, p. 509.1<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la Misi\u00f3n<\/strong>:<\/h2>\n

\u00ab…No hay que pensar en ello, y no deb\u00e9is marchar tan de prisa. Las obras <\/em>de Dios no marchan de tal suerte, se van haciendo a s\u00ed mismas y aquellas que <\/em>no lo hacen as\u00ed, perecen pronto.<\/em><\/p>\n

\u00ab…No tengo consuelo m\u00e1s grande, en lo que se refiere a vuestra vocaci\u00f3n, <\/em>que el pensar que hemos seguido el orden de la santa Providencia, que re\u00ad<\/em>quiere tiempo para que las obras se desarrollen. Caminemos sin apresura\u00ad<\/em>miento hacia lo que pretendemos\u00bb.<\/em><\/p>\n

A Bernard Codoing Sup. en Roma 9-7-1644, Coste II<\/p>\n

\u00abEste hombre emprendedor ten\u00eda el genio de la organizaci\u00f3n, apoyado so\u00ad<\/em>bre un s\u00f3lido sentido com\u00fan. Piensa en todo y prev\u00e9 todo. Sus reglamentos <\/em>son precisos, detallados, pr\u00e1cticos. Para aumentar los fondos de las cofrad\u00edas o m\u00e1s bien de los pobres, imagina procedimientos llenos de ingenio: las co\u00ad<\/em>frad\u00edas de los pueblos poseer\u00e1n vacas y ovejas; las de las ciudades talleres. <\/em>Algunos cepillos podr\u00e1n colocarse en las iglesias y hosteler\u00edas. En los tiempos <\/em>calamitosos de la Fronda, unas hojas volantes, distribuidas por las casas de los ricos, ir\u00e1n a hablarles de las necesidades de los desgraciados.\u00bb<\/em><\/p>\n

El gran Santo del gran siglo. Pierre Coste, c. m. Tomo. III, p. 376<\/p>\n

a) Tomarse el tiempo necesario<\/strong><\/h3>\n

\u00abNuestro Se\u00f1or nos ha dado una gran lecci\u00f3n con lo poco que quiso hacer <\/em>en comparaci\u00f3n con los Ap\u00f3stoles y con lo que \u00c9l pod\u00eda…, no hemos, pues, <\/em>de agobiarnos, si la necesidad nos obliga, hagamos las cosas lentamente\u00bb.<\/em><\/p>\n

A Bernard Codoing, de Beauvais; Coste II, p. 276<\/p>\n

\u00abMe objetar\u00e1 usted que suelo tardar mucho, que a veces tiene que esperar <\/em>tres meses una respuesta que se pod\u00eda haber dado en un mes y que, entre <\/em>tanto, se pierden las oportunidades y no se hace nada. A esto le responder\u00e9 <\/em>que es cierto que soy demasiado lento para responder y para hacer las cosas, <\/em>pero que sin embargo no he visto todav\u00eda que se haya estropeado ning\u00fan <\/em>asunto por mi retraso, <\/em>sino que todo se ha hecho a su debido tiempo y con <\/em>todas las cosas bien pensadas y tomadas las precauciones necesarias; sin em\u00ad<\/em>bargo, me propongo en el futuro contestarle lo antes posible despu\u00e9s de haber recibido sus cartas y haber considerado las cosas delante de Dios, que saca mucha gloria del tiempo que se emplea en considerar maduramente los asun\u00adtos que se refieren a su servicio, como son todas las que nosotros llevamos entre manos.<\/em><\/p>\n

As\u00ed, pues, haga el favor de corregirse de esa rapidez en resolver y decidir las cosas, y yo procurar\u00e9 corregirme de mi negligencia… Al repasar por en\u00ad<\/em>cima todas las cosas principales que han pasado en esta Compa\u00f1\u00eda, me parece, <\/em>y esto es muy elocuente, que si se hubieran hecho antes de lo que se hicieron, <\/em>no habr\u00edan estado tan bien hechas. Lo puedo decir esto de todas sin exceptuar <\/em>ninguna.\u00bb<\/em><\/p>\n

Carta a Bernard Codoing: Vertus et doctrine spirituelle de St. Vincent. <\/em><\/p>\n

Maynard, Par\u00eds, 1864, p. 246. Esp. 176<\/p>\n

\u00abCuando le vuelvan a hablar del reglamento del hospital, d\u00edgales, si le pa\u00ad<\/em>rece, como cosa suya, que es una buena norma para los que Dios emplea en establecer obras santas y nuevas, diferir todo lo posible la elaboraci\u00f3n de un <\/em>reglamento, a causa de que muestra la experiencia lo que resultaba factible al principio es a veces perjudicial luego o est\u00e1 sujeto a enojosos inconvenientes\u00bb.<\/em><\/p>\n

b) Pedir consejo<\/strong><\/h3>\n

\u00abNo decida nada en ning\u00fan asunto, por poco importante que sea, sin co\u00ad<\/em>nocer el parecer (de sus cohermanos), sobre todo el de su asistente. En cuanto <\/em>a m\u00ed, re\u00fano a los m\u00edos cuando hay que resolver alguna dificultad en el go\u00ad<\/em>bierno, bien sea de las cosas espirituales y eclesi\u00e1sticas, o bien de las tem\u00adporales; y cuando se trata de \u00e9stas, consulto tambi\u00e9n con los encargados de <\/em>ellas; les pido incluso el parecer a los Hermanos en lo que toca al cuidado <\/em>de la casa y a sus oficios, debido al conocimiento que tienen de ello. Esto <\/em>hace que Dios bendiga las resoluciones que se toman de com\u00fan acuerdo. Le <\/em>ruego que se sirva tambi\u00e9n usted de este medio para desempe\u00f1ar bien su <\/em>cargo\u00bb. <\/em><\/p>\n

A Antoine Durant, sup. en Agde, 1656: Coste VI, p. 88<\/p>\n

\u00abCuando se le consultaba, a veces era lento en responder, porque el mismo <\/em>ped\u00eda poder consultar antes con Dios y con hombres expertos; pero la es- <\/em>puesta que daba estaba marcada siempre con el sello de la sabidur\u00eda y de la <\/em>experiencia. Era tambi\u00e9n lento para decidirse y emprender algo y siempre <\/em>en virtud de ese buen sentido que necesitaba penetrarse bien antes y com\u00ad<\/em>binar a la vez la naturaleza, los medios y el fin de todas las cosas\u00bb.<\/em><\/p>\n

Vertus et doctrine spirituelle de St. Vincent. Maynard. Par\u00eds, 1864, p. 246<\/p>\n

A prop\u00f3sito de la Compa\u00f1\u00eda<\/strong><\/h2>\n

a) Vida comunitaria<\/strong>.<\/h3>\n

\u00abPues bien, me parece que la Se\u00f1orita Le Gras ha nombrado a muchas <\/em>(hermanas) para visitar. Pero puesto que quiz\u00e1s no todas son capaces, yo <\/em>creo que convendr\u00eda ensayar de antemano con dos o tres, para ver c\u00f3mo va <\/em>la cosa… Y llevad sobre todo ojos y o\u00eddos, pero dejaos la lengua en casa.\u00bb<\/em><\/p>\n

Conferencia de julio 1646 Avisos para visitar los establecimientos de Par\u00eds.<\/p>\n

Coste IX, p. 247<\/p>\n

\u00abDe ordinario no correg\u00eda en el momento y jam\u00e1s dej\u00e1ndose llevar de un <\/em>movimiento de la naturaleza, sino en esp\u00edritu de caridad, despu\u00e9s de haberlo <\/em>pensado delante de Dios Y de haber considerado las disposiciones de aquel a quien quer\u00eda corregir y los medios de que la correcci\u00f3n resultase para \u00e9l <\/em>\u00fatil y saludable. En una ocasi\u00f3n en que ten\u00eda que hacer una advertencia a <\/em>una persona bastante inobservante y que no era f\u00e1cil que recibiese bien la correcci\u00f3n, hizo la oraci\u00f3n mental durante tres d\u00edas consecutivos sobre este <\/em>tema, para pedir a Dios m\u00e1s luz a fin de conocer c\u00f3mo hab\u00eda que actuar\u00bb.<\/em><\/p>\n

Vicente de Pa\u00fal, Abelly III<\/p>\n

\u00a0\u00abEl amor que debe usted tener a la observancia com\u00fan y al progreso de <\/em>cada uno en particular le obliga a poner remedio a las faltas mediante la correcci\u00f3n p\u00fablica o secreta, pero que se haga con prudencia y caridad\u00bb.<\/em><\/p>\n

A Pierre Cabel, sup. en Sedan, 17-11-1657. Coste VI, p. 613<\/p>\n

\u00a0\u00ab…La primera vez, con mucha bondad y mansedumbre, aprovechando la <\/em>ocasi\u00f3n; la segunda, con un poco m\u00e1s de severidad y gravedad, pero acompa\u00f1a\u00ad<\/em>da siempre de mansedumbre, utilizando s\u00faplicas cari\u00f1osas y demostraciones <\/em>llenas de bondad; la tercera con celo y calor, indic\u00e1ndoles incluso lo que se <\/em>tendr\u00e1 que hacer con ellos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Conf. de 1644. Sobre los cargos y oficios. Coste XI, p. 60<\/p>\n

\u00abPose\u00eda un car\u00e1cter reposado, circunspecto, capaz de grandes cosas y que <\/em>dif\u00edcilmente se dejaba sorprender. No se limitaba a conocer los asuntos no] <\/em>encima, los estudiaba muy seriamente y profundizaba hasta el fondo, des <\/em>cubriendo todas sus circunstancias grandes y peque\u00f1as y previendo sus in <\/em>convenientes y consecuencias y, sin embargo, no emit\u00eda un juicio pronto si ‘u <\/em>se ve\u00eda obligado a ello, no decid\u00eda nada sin haber pensado los pros y los contras <\/em>y le gustaba consultar a otros\u00bb.<\/em><\/p>\n

La vida de S. Vicente, por L. Abelly. Par\u00eds, 1891, pp. 114 y 115<\/p>\n

\u00a0\u00abLe pido a Dios que os conceda esta virtud en la medida que \u00c9l sabe que <\/em>la necesit\u00e1is; porque, hijas m\u00edas, vosotras ten\u00e9is que tratar con persona <\/em>distinguidas y con los pobres. Hay que saber portarse bien en todas las oca<\/em>siones. \u00bfY qu\u00e9 virtud hay para eso? La prudencia\u00bb.<\/em><\/p>\n

Conf. 3-7-1660. Sobre las virtudes de Luisa de Marillac. Coste X, p. 1220<\/p>\n

\u00abNadie supo mejor guardar silencio cuando la palabra pod\u00eda violar un <\/em>secreto, herir la caridad, comprometer un negocio o era simplemente inne\u00ad<\/em>cesaria. Sab\u00eda escuchar, ciencia rara aunque necesaria, sin interrumpir ja<\/em>m\u00e1s; <\/em>cuando se le interrump\u00eda a \u00e9l, se callaba en seguida; pero como nade <\/em>era capaz de doblegar su inflexible sabidur\u00eda, acabada la interrupci\u00f3n, tomaba <\/em>de nuevo el hilo de su razonamiento y marchaba derecho al fin. <\/em>Ten\u00eda al ha\u00ad<\/em>blar un poco lento por la reflexi\u00f3n. Sus razonamientos eran precisos, justos <\/em>y apremiantes, expresados en t\u00e9rminos claros y concretos, animados de un <\/em>suave ardor y llevaban la persuasi\u00f3n a los corazones al mismo tiempo que la <\/em>convicci\u00f3n a las mentes.<\/em><\/p>\n

Alma verdaderamente superior por su admirable prudencia, en quien las <\/em>pasiones no descompon\u00edan jam\u00e1s sus planes, al rev\u00e9s de lo que sucede a la <\/em>mayor\u00eda de los hombres, cuya virtud, al contrario, inspiraba, dirig\u00eda y aunaba <\/em>criterios…\u00bb<\/em><\/p>\n

Vertud et doctrine spirituelle de St. Vincent.<\/p>\n

Maynard, p\u00e1gs. 245, 246 y 248.)<\/p>\n

b) Vida consagrada.<\/strong><\/h3>\n

\u00abHijas m\u00edas, no deb\u00e9is pretender otra cosa que haceros agradables a los ojos de Dios. S\u00ed, no est\u00e9is apegadas a nada m\u00e1s que a El… <\/em>Es menester que no os preocup\u00e9is de nada m\u00e1s que de Dios s\u00f3lo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Conf. 24-8-1659. Perfecci\u00f3n que necesitan las Hermanas de las parroquias.<\/p>\n

Coste X, p. 1180<\/p>\n

\u00abLos medios para impedir la ruina de la Compa\u00f1\u00eda por todas estas cosas son: Hacer mucho caso de la observancia de todos los reglamentos y, sobre <\/em>todo, evitar las lisonjas y conversaciones con las personas de fuera; pone’ <\/em>sumo cuidado en no detenerse en ning\u00fan sitio m\u00e1s de lo necesario, huir <\/em>de las conversaciones de los hombres; acordarnos con frecuencia de la gracia <\/em>que Dios nos hizo llam\u00e1ndonos a la Compa\u00f1\u00eda, y pidi\u00e9ndole al mismo tiempo <\/em>la de perseverar en ella; y finalmente, esforzarnos en adquirir su esp\u00edritu <\/em>mediante el amor que debemos a Nuestro Se\u00f1or, y a la pr\u00e1ctica de la <\/em>hu\u00admildad, <\/em>sencillez y verdadera caridad\u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n

Luisa de Marillac. Escritos, 1961, p. 315<\/p>\n

\u00abEn nombre de Dios, Se\u00f1or, no permit\u00e1is que pase nada que pueda dar <\/em>pie a apartar ni un solo instante a la Compa\u00f1\u00eda de la direcci\u00f3n que Dios le <\/em>ha dado, <\/em>pues sab\u00e9is muy bien que desde ese momento dejar\u00eda de ser lo que <\/em>es y los pobres ya no ser\u00edan socorridos, con lo cual creo que no liar\u00edamos <\/em>la voluntad de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

Luisa de Marillac, Escritos, p. 360<\/p>\n

\u00abConscientes de su propia dignidad y sobre todo de la de los pobres, de <\/em>los que es el portavoz, <\/em>hablar\u00e1 a los reyes y a las reinas con una libertad que, <\/em>con frecuencia, falta a los burgueses, sin dejarse deslumbrar jam\u00e1s por su <\/em>falso brillo. Y como buen aldeano, no ser\u00e1 nunca audaz in\u00fatilmente y des\u00ad<\/em>confiar\u00e1 de las teor\u00edas brillantes, sobre todo en teolog\u00eda. Finalmente, su origen <\/em>campesino le afianza en la idea de que toda la vida no se limita a Par\u00eds y a la <\/em>corte, sino que hay que contar tambi\u00e9n con la gente de las provincias y de <\/em>los campos. Yo he sido \u00abporquero\u00bb, declarar\u00e1 en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Y estas <\/em>palabras encerrar\u00e1n a su vez una provocaci\u00f3n ir\u00f3nica\u00bb.<\/em><\/p>\n

Jacques Potin: Dos mil a\u00f1os de cristianismo, VI, p. 128<\/p>\n

\u00abEs una muestra de prudencia y de sabidur\u00eda no solamente hablar bien y <\/em>decir buenas cosas, <\/em>sino tambi\u00e9n decirlas a prop\u00f3sito, de tal manera que sean <\/em>bien recibidas y aprovechen a aquellos a quienes van dirigidas. Nuestro Se\u00ad<\/em>\u00f1or dio ejemplo en varias ocasiones, y especialmente cuando hablando con <\/em>la Samaritana, aprovecha el que va a buscar agua para hablarle de la Gracia <\/em>y para inspirarle el deseo de una perfecta conversi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

La vie de St. Vincent, por Louis Abelly. Tomo III, p. 345<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Fe \u00ab…Esta lengua que os habla, gracias a Dios, no ha pedido nunca ninguna de las cosas que posee ahora la Compa\u00f1\u00eda; y aunque no fuera necesario m\u00e1s que dar un paso o pronunciar … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":46373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[226],"tags":[218,168,130,227],"class_list":["post-46372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana","tag-abelly","tag-argel","tag-beauvais","tag-maynard"],"yoast_head":"\nHermosos textos de los Fundadores (Prudencia) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/hermosos-textos-de-los-fundadores-prudencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hermosos textos de los Fundadores (Prudencia) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Fe \u00ab…Esta lengua que os habla, gracias a Dios, no ha pedido nunca ninguna de las cosas que posee ahora la Compa\u00f1\u00eda; y aunque no fuera necesario m\u00e1s que dar un paso o pronunciar ... 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