{"id":45820,"date":"2015-04-27T08:59:10","date_gmt":"2015-04-27T06:59:10","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=45820"},"modified":"2015-04-27T08:59:10","modified_gmt":"2015-04-27T06:59:10","slug":"vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/","title":{"rendered":"Vicente de los pobres, profeta de hoy"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/a>Prudentemente pedir\u00e9 disculpas por comenzar citando aquel viejo t\u00f3pico de que tambi\u00e9n \u00abhay muchos militantes sin par\u00adtido\u00bb; me viene muy bien para afirmar, parafrase\u00e1ndole, que existen igualmente vicencianos \u00abno afiliados\u00bb.<\/p>\n

Yo debo ser uno de ellos: Desde luego, nunca he pertenecido \u2013ni previsiblemente pertenecer\u00e9\u2013 a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n; pero, preocupado desde hace a\u00f1os por la acci\u00f3n social, llevo esos mismos a\u00f1os admirando la figura gigantesca de Monsieur Vincent.<\/p>\n

Por eso acept\u00e9 con ilusi\u00f3n la invitaci\u00f3n del director de YELDA a poner por escrito mi personal visi\u00f3n de San Vicente. Con ilusi\u00f3n y… tambi\u00e9n con una pizca de miedo, puesto que previsiblemente los aut\u00e9nticos conocedores de su obra opinar\u00e1n que no he sabido interpretarla.<\/p>\n

Los esqueletos cubiertos de piel no dejan ver las flores<\/strong><\/h2>\n

Me atrevo a predecir que nunca una pel\u00edcula sobre San Vicente se llamar\u00e1 \u00abHermano Sol, hermana Luna\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l no fue hombre dado a extasiarse por la poes\u00eda de un atardecer, a pesar de que la naturaleza ha sido durante siglos el lugar habitual de la experiencia religiosa (recordemos la atrac\u00adci\u00f3n que el monacato primitivo sinti\u00f3 por el desierto, la fasci\u00adnaci\u00f3n del Pobre de As\u00eds por el agua y el fuego, o las preguntas que S. Juan de la Cruz dirig\u00eda a los \u00abbosques y espesuras plantados por la mano del Amado\u00bb).<\/p>\n

Quien se asome a la obra vicenciana ver\u00e1 en seguida que es dificilisimo encontrar entre sus 8.000 p\u00e1ginas una alusi\u00f3n a las flores o a las olas que rompen contra un acantilado. El \u00ablugar teol\u00f3gico\u00bb para S. Vicente no fue la naturaleza, sino la historia y, m\u00e1s concretamente, la \u00abhistoria passionis\u00bb de la humanidad: El mundo de los pobres.<\/p>\n

Creo que con esto nos da su primera lecci\u00f3n: Ya desde el \u00c9xodo, el principal escenario de la manifestaci\u00f3n del Dios b\u00edblico no ha sido la naturaleza est\u00e1tica, sino la historia; y Jes\u00fas invit\u00f3 precisamente a pasar de la lectura de las se\u00f1ales c\u00f3smicas a la lectura de las se\u00f1ales hist\u00f3ricas \u2013los signos de los tiempos\u2013 (Mt. 16, 2-3; cfr. 24, 32-33; Jer. 8,7).<\/p>\n

No resulta f\u00e1cil para nosotros comprender hasta d\u00f3nde llegaba el abandono y la miseria de esos pobres en los que Vi\u00adcente encontr\u00f3 a Dios. Aqu\u00ed s\u00f3lo podemos traer algunos botones de muestra;<\/p>\n

Comarcas de end\u00e9mica miseria hab\u00edan sido asoladas encima por la Guerra de los 30 A\u00f1os; y ya es sabido que en aquel tiempo, seg\u00fan el aforismo de que \u00abla guerra debe alimentar a la guer\u00adra \u00ab, los ej\u00e9rcitos al pasar por las poblaciones produc\u00edan un au\u00adt\u00e9ntico expolio. Un sacerdote escribe a S. Vicente en estos t\u00e9r\u00adminos: \u00abEl hambre es tan grande que vemos a los hombres comer tierra, masticar la hierba, arrancar la corteza de los \u00e1rboles, desgarrar los miserables harapos de que <\/em>est\u00e1n cubiertos para trag\u00e1rselos. Pero lo que no nos atrever\u00edamos a decir si no lo hu\u00ad<\/em>bi\u00e9ramos visto es que da horror ver c\u00f3mo se comen sus brazos y sus manos y mueren en esa desesperaci\u00f3n \u00bb (IV, 288-289). <\/em><\/p>\n

Qu\u00e9 f\u00e1cil resulta comprender ahora, despu\u00e9s de haber le\u00eddo esa descripci\u00f3n, que aquellos hombres que parec\u00edan \u00abesqueletos cubiertos de piel\u00bb (II, 25) taparan a San Vicente las flores! Si hay alguna \u00e9poca a la que puedan aplicarse con justicia los famosos versos de Bertolt Brecht (\u00ab!Qu\u00e9 tiempos \u00e9stos en que hablar sobre \u00e1rboles es casi un crimen, porque supone callar sobre tantas alevos\u00edas!\u00bb) debi\u00f3 ser la que vivi\u00f3 Vicente.<\/p>\n

Si grande era la miseria material, no era menor el abandono espiritual de los pobres en la Francia del s. XVII. Y, desde luego, no por escasez de sacerdotes. En aquella \u00e9poca hab\u00eda obispos que, cuando visitaban las parroquias, confer\u00edan la orde\u00adnaci\u00f3n casi como hoy se confiere la confirmaci\u00f3n. Tanto es as\u00ed que los concilios se vieron en la necesidad de promulgar una serie de leyes para evitar \u2013dec\u00edan– \u00abla muchedumbre exagerada de cl\u00e9rigos\u00bb. Pero se trataba de sacerdotes que a veces no sab\u00edan ni leer ni escribir. Incluso no pocos obispos apenas sab\u00edan leer. San Vicente constata que muchos sacerdotes confesaban sin saber la f\u00f3rmula de la absoluci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abAl confesarse un d\u00eda la citada se\u00f1ora (de Gondi) con su p\u00e1rroco, se dio cuenta <\/em>de que \u00e9ste no le daba la absoluci\u00f3n, murmuraba algo entre dientes, haciendo lo mis\u00ad<\/em>mo otras veces que se confes\u00f3 con \u00e9l. Aquello le preocup\u00f3 un poco, de modo que le pidi\u00f3 un dio a un religioso que fue a verla que le entregase por escrito la f\u00f3rmula de <\/em>la absoluci\u00f3n. As\u00ed lo hizo, y aquella buena se\u00f1ora, volviendo a confesarse, le rog\u00f3 al mencionado p\u00e1rroco que pronunciase sobre ella las palabras de la absoluci\u00f3n que con\u00ad<\/em>ten\u00eda aquel papel. (…) Cuando ella me lo dijo, me fij\u00e9 y puse m\u00e1s atenci\u00f3n en aqu\u00e9l\u00ad<\/em>los con quienes me confesaba, y v\u00ed que, efectivamente era verdad todo esto y que al\u00ad<\/em>gunos no sab\u00edan las palabras de la absoluci\u00f3n \u00bb (XI, 95).<\/em><\/p>\n

En 1920, en Montmirail, tuvo lugar una escena que mar\u00adcar\u00eda profundamente a S. Vicente. Se la acerc\u00f3 un protestante y le acus\u00f3 as\u00ed: \u00abPor una parte, se ve a los cat\u00f3licos del campo abandonados en manos de unos <\/em>pastores viciosos e ignorantes, que no caneen sus obligaciones y que no saben siquiera <\/em>lo que es la religi\u00f3n cristiana; y por otra parte se ven las ciudades llenas de sacer\u00addotes y de frailes sin hacer nada. Puede ser que en Paris haya hasta diez mil, mien\u00ad<\/em>tras que esas pobres gentes del campo se encuentran en una ignorancia espantosa por <\/em>la que se pierden. \u00bfY quiere usted convencerme de que esto est\u00e1 bajo la direcci\u00f3n del <\/em>Esp\u00edritu Santo? No puedo creerlo \u00bb (XI, 727).<\/em><\/p>\n

S. Vicente \u2013hombre de palabra f\u00e1cil\u2013 empez\u00f3 a darle unas explicaciones que quiso fueran convincentes; pero en seguida se dio cuenta de que estaba intentando justificar lo injustificable.<\/p>\n

Sin duda, \u00e9l mismo se sentir\u00eda acusado al recordar c\u00f3mo a los veintisiete a\u00f1os, y sin haber ejercido todav\u00eda ning\u00fan ministerio pastoral, estaba ya gestionando:<\/p>\n

\u00abun retiro honroso \u00ab, \u00abalg\u00fan decoroso beneficio en Francia\u00bb (I, 86),<\/em><\/p>\n

como la mayor\u00eda de los eclesi\u00e1sticos de su tiempo.<\/p>\n

Descubri\u00f3 que s\u00f3lo cab\u00eda una respuesta elocuente, y un a\u00f1o despu\u00e9s volv\u00eda acompa\u00f1ado de varios sacerdotes de notable val\u00eda para evangelizar a los pobres. El objetivo de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n quedar\u00e1 claro para siempre: \u00abDar a conocer a Dios a los pobres, anunciarles a Jesucristo, decirles que est\u00e1 <\/em>cerca el reino de los cielos y que ese reino es para los pobres \u00bb (XI, 387).<\/em><\/p>\n

Mucho tiempo despu\u00e9s, al recordar la escena de Montmirail, dec\u00eda \u00ab!Qu\u00e9 dicha para nosotros, los misioneros, poder demostrar que el Esp\u00edritu San\u00ad<\/em>to gu\u00eda a su Iglesia, trabajando como trabajamos por la instrucci\u00f3n y santificaci\u00f3n de <\/em>los pobres\u00bb (XI, 730).<\/em><\/p>\n

Desde aquel d\u00eda repetir\u00e1 una y otra vez:<\/p>\n

\u00abNuestro lote son los pobres \u00bb (XI, 324, 387); ellos son \u00abNuestros se\u00f1ores <\/em>y nuestros amos\u00bb (IX, 42, 915-916, 1)94; XI, 223).<\/em><\/p>\n

Nada tiene de extra\u00f1o que el 27 de septiembre de 1660 ocurriera algo realmente hermoso: En cuanto se supo la noticia de que hab\u00eda muerto Monsieur Vincent, la multitud corri\u00f3 a Saint-Lazare. All\u00ed acudieron obispos y pr\u00edncipes; pero all\u00ed se congregaron, sobre todo, los mendigos m\u00e1s andrajosos de Par\u00eds, aquellos por quienes un d\u00eda hab\u00eda tomado partido para no volverse atr\u00e1s jam\u00e1s. Y es que los pobres notan qui\u00e9n est\u00e1 verda\u00adderamente con ellos.<\/p>\n

S\u00f3lo los pobres ayudan a los pobres<\/strong><\/h2>\n

Para poder ayudar a los pobres, S. Vicente hizo lo mismo que todo el que empieza: Pedir a los ricos. As\u00ed nacieron las Damas de la Caridad, en 1617.<\/p>\n

Desde luego, sus planteamientos nunca fueron paternalistas. Refiri\u00e9ndose a los miserables dec\u00eda claramente:<\/p>\n

\u00abque al socorrerlos, estamos haciendo justicia y no misericordia\u00bb (VII, 90).<\/em><\/p>\n

Y afirmaba que no se comparte verdaderamente si no salimos nosotros empobrecidos:<\/p>\n

\u00abTendr\u00edamos que vendernos a nosotros mismos para sacar a nuestros hermanos <\/em>de la miseria\u00bb (IX, 451).<\/em><\/p>\n

Fue apretando poco a poco a las buenas Damas de la Caridad:<\/p>\n

\u00abDios nos podr\u00eda decir (…) \u00ab\u00bfAcaso hab\u00e9is resistido hasta derramar sangre? \u00bb <\/em>(Heb. 12,4), o al menos, \u00bfhab\u00e9is acaso vendido una parte de las joyas que ten\u00e9is? \u00bb <\/em>(III, 373-374).<\/em><\/p>\n

Exig\u00eda demasiado. Por eso, poco a poco se fue imponiendo en \u00e9l una evidencia: S\u00f3lo los pobres, o quienes acepten empo\u00adbrecerse, pueden ayudar a los pobres. Y asi fund\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, en 1633.<\/p>\n

Le\u00f3n XIII habl\u00f3 de una conveniencia, fundada en la natu\u00adraleza misma del hombre, de que la salvaci\u00f3n se atenga a una l\u00f3gica de encarnaci\u00f3n. Se trata de la eterna repetici\u00f3n del acon\u00adtecimiento de Bel\u00e9n: La salvaci\u00f3n \u00fanicamente se hizo presente en el mundo cuando el Hijo de Dios acept\u00f3 hacerse semejante a los hombres que quer\u00eda salvar; cuando la Antigua Alianza dio paso a la Nueva.<\/p>\n

S. Vicente es consciente de haber dado un paso de similar trascendencia con la creaci\u00f3n de la nueva Compa\u00f1\u00eda y por eso \u2013aunque conservar\u00e1 siempre su aprecio por las Damas\u2013, afirma que las Hijas de la Caridad superan a las Damas como el Nuevo Testamento al Antiguo:<\/p>\n

\u00abLa cofrad\u00eda que formabais con las damas ya no es para vosotras m\u00e1s que como la Ley de Mois\u00e9s en comparaci\u00f3n con la de Jesucristo\u00bb (IX, 304).<\/p>\n

Las primeras Hijas de la Caridad fueron unas pobres aldea\u00adnas que siguieron viviendo siempre como tales; sin pretender tener mejor casa o comida que los pobres del lugar (IX, 922, 973), ni estar mejor atendidas que ellos el d\u00eda que caigan enfermas (IX, 1.199). Tanto es as\u00ed que S. Vicente les conf\u00eda una preocu\u00adpaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abSi llegasen a vosotras personas de elevada condici\u00f3n, deber\u00edais tener miedo de que la Compa\u00f1\u00eda se viniese abajo, a no ser que tuviesen el esp\u00edritu de las pobres al\u00addeanas. Podr\u00eda suceder que Dios les diese este esp\u00edritu, pero si viniesen se\u00f1oritas o da\u00admas habr\u00eda que tener miedo y probarlas bien para ver si es el esp\u00edritu de Dios el que las quiere traer aqu\u00ed\u00bb (IX, 543).<\/p>\n

\u00a1Ahora s\u00ed que empezaron a ir bien las cosas! Como dice un personaje famoso de Bertolt Brecht, \u00ablos que tienen menos son siempre los que dan m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Jean Anouilh, guionista de la pel\u00edcula \u00abMonsieur Vincent\u00bb, transmite libremente, pero con fidelidad al esp\u00edritu de San Vicente, los consejos que \u00e9ste dio a una Hija de la Caridad. En ellos se expresa con singular belleza por qu\u00e9 nunca bastar\u00e1 la beneficencia de los ricos:<\/p>\n

\u00abPronto ver\u00e1s que la caridad pesa mucho m\u00e1s que el caldero de la sopa y el cesto del pan, pero conserva tu dulzura y tu sonrisa. No todo consiste en dar el caldo y el pan; eso pueden hacerlo los ricos. T\u00fa eres la pobre sierva de los pobres, la Hija de la Caridad, siempre sonriente y de buen humor. Ellos son tus amos, amos terrible\u00admente susceptibles y exigentes, as\u00ed que cuanto m\u00e1s feos y sucios sean, cuanto m\u00e1s in\u00adjustos y groseros te parezcan, tanto m\u00e1s amor deber\u00e1s darles. \u00danicamente por tu amor, s\u00f3lo por tu amor, te perdonar\u00e1n los pobres el pan que les des\u00bb.<\/p>\n

Dejar a Dios por Dios<\/strong><\/h2>\n

Nada mejor para explicar la espiritualidad de las Hijas de la Caridad que partir de aquella c\u00e9lebre leyenda que refiere Camus:<\/p>\n

\u00abEstaba (S. Dimitri) citado en la estepa con el propio Dios en persona y se apre\u00adsuraba a llegar a la cita cuando se encontr\u00f3 con un campesino cuyo carro se hab\u00eda atas\u00adcado. Entonces San Dimitri le ayud\u00f3. El barro era espeso y el hoyo profundo. Hubo que forcejear durante una hora. Y cuando hubo acabado. San Dimitri corri\u00f3 a la cita. Pero Dios no estaba ya\u00bb.<\/p>\n

Y el personaje de Camus concluye: \u00abSiempre habr\u00e1 quien llegue tarde a las citas con Dios, porque hay demasia\u00ad<\/em>das carretas en el atolladero y demasiados hermanos que socorrer\u00bb.<\/em><\/p>\n

S. Vicente, como si hubiera conocido con anticipaci\u00f3n la queja del famoso Premio Nobel, hab\u00eda dicho a las Hijas de la Caridad: \u00abSi fuera voluntad de Dios que tuvieseis que asistir a un enfermo en domingo, en vez de ir a o\u00edr misa, aunque fuera obligaci\u00f3n, habr\u00eda que hacerlo. A eso ss le lla\u00adma dejar a Dios por Dios \u00bb (IX, 725).<\/p>\n

Dejar a Dios por Dios: Con esa frase imperecedera res\u00adponde San Vicente a Camus que nunca jam\u00e1s llegar\u00e1 tarde a la cita con Dios quien se detenga a sacar un carro del atolla\u00addero: \u00abDejar a Dios por Dios no es dejar a Dios \u00bb (IX, 297).<\/em><\/p>\n

Para poder realizar esa vida que: \u00abjunta el oficio de Marta con el de Maria\u00bb (IX, 734), <\/em>no exist\u00edan cauces en la vida religiosa femenina de entonces. Vida religiosa era sin\u00f3nimo de clausura absoluta. Incluso S. Francisco de Sales, a pesar de su inmenso prestigio, hab\u00eda fra\u00adcasado en su intento de iniciar la vida religiosa activa (las \u00abvisi\u00adtandinas \u00ab, que \u00e9l fundo en 1610, asist\u00edan a los enfermos, pero muy pronto fueron encerradas en monasterios). Por eso, San Vicente quiere curarse en salud:<\/p>\n

\u00abLas Hijas de la Caridad no podr\u00e1n jam\u00e1s ser religiosas; \u00a1maldici\u00f3n al que hable de hacerlas religiosas! \u00bb (IX, 594).<\/p>\n

El car\u00e1cter secular de la nueva Compa\u00f1\u00eda queda gr\u00e1fica\u00admente expresado en estas famosas palabras: \u00abVuestro monasterio es la casa de los enfermos, vuestra celda es vuestro cuar\u00adto de alquiler, ten\u00e9is como capilla la iglesia parroquial, vuestro claustro son las calles de la ciudad. Por reja ten\u00e9is el temor de Dios. Y por velo llev\u00e1is la santa modestia\u00bb (IX, 1.179).<\/p>\n

Del amor afectivo al amor efectivo<\/strong><\/h2>\n

No se puede estar con los pobres sin estar contra su pobreza. Esta perogrullada ha sido desgraciadamente olvidada con de\u00admasiada frecuencia per los cristianos. Como dec\u00eda Lippert a Dios: \u00abTus santos han besado a los leprosos, pero nada hicieron por curar la lepra, han dado a los mendigos cuanto ten\u00edan, mas no procuraron ordenar el mundo de mo\u00addo que nadie tuviera que mendigar (…) En cambio, los hijos de este mundo que no veneraban tu nombre, que apenas lo conoc\u00edan, han ornado el mundo de l\u00e1mparas y en\u00ad<\/em>sanchado y limpiado los caminos y calles, han aliviado la miseria humana, prolongando <\/em>la vida de los terr\u00edcolas, suavizando sus dolores con su arte maravilloso y con su <\/em>insaciable sed de saber…\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Una vez m\u00e1s, S. Vicente aparece como precursor de estas inquietudes modernas y afirma repetidamente que: \u00abhay que pasar del amor afectivo al amor efectivo\u00bb <\/em>(IX, 534).<\/p>\n

No caben escapatorias: \u00abAmemos a Dios, pero que sea a costa de nuestros brazos, que sea con el su\u00addor de nuestra frente (…) hay quienes se muestran satisfechos de su imaginaci\u00f3n calen\u00adturienta, contentos de los dulces coloquios que tienen con Dios en la oraci\u00f3n (…) No, no nos enga\u00f1emos: Totum opus nostrum in operatione consistit\u00bb (XI, 733).<\/em><\/p>\n

Y \u00e9l, que es uno de los pocos santos que han tenido sen\u00adtido de las realidades econ\u00f3micas y de la eficacia organizativa, puso en marcha un complet\u00edsimo sistema de acci\u00f3n social que todav\u00eda hoy a muchos les parece revolucionario.<\/p>\n

En efecto, gran parte de nuestros cristianos se creen \u00abag\u00adgiornados\u00bb s\u00f3lo porque repiten aquel famoso proverbio oriental de que \u00absi le das un pez a uno que tiene hambre le has quitado el hambre de ese d\u00eda, mientras que si le ense\u00f1as a pescar le has quitado el hambre de toda la vida \u00ab; es decir, se creen actualizados s\u00f3lo porque creen que la asistencia debe ser comple\u00adtada por la promoci\u00f3n. Nunca se les ha ocurrido pensar que el proverbio se queda ingenuamente corto y que no basta con ense\u00f1ar a pescar a alguien para quitarle el hambre de toda la vida : Hace falta tambi\u00e9n que le concedan licencias de pesca, y que no le exploten cuando vaya a vender sus peces; y que no le arrinconen como a un trasto viejo cuando ya no sirva para pescar, etc. Es decir, que a la asistencia y la promoci\u00f3n deben a\u00f1adirse la denuncia y el cambio de las estructuras injustas.<\/p>\n

Si alg\u00fan d\u00eda esos f\u00f3siles de la acci\u00f3n caritativa que siguen visitando paternalistamente a \u00absus\u00bb pobres descubren la nece\u00adsidad del compromiso estructural, se llevar\u00e1n la sorpresa de que ya en el s. XVII lo hac\u00eda S. Vicente. El afront\u00f3 todas las exigencias del compromiso social:<\/p>\n

De ninguna manera prescindi\u00f3 de la accion asistencial. <\/strong>Siempre le acompa\u00f1\u00f3 el recuerdo de una homil\u00eda suya en Ch\u00e1\u00adtillon-les-Dombes, en la que mencion\u00f3 a una familia abando\u00adnada y vio c\u00f3mo todos se movilizaron en su ayuda con tanta generosidad como imprevisi\u00f3n (IX, 232-234): \u00abHe aqu\u00ed una gran caridad \u2014 se dijo \u2014, pero est\u00e1 mal organizada\u00bb,<\/em><\/p>\n

Y al cabo de unos a\u00f1os hab\u00eda organizado una complej\u00edsima red de recogida, almacenamiento y distribuci\u00f3n de ayudas que llegaba a toda Francia.<\/p>\n

Procuraba que la acci\u00f3n asistencial dejara paso cuanto antes a la acci\u00f3n promocional: <\/strong>\u00abNo hay que asistir m\u00e1s que a aquellos que no pueden trabajar ni buscar su sus\u00ad<\/em>tento, y que estar\u00edan en peligro de morir de hambre si no se les socorre. En efecto, <\/em>apenas tenga alguno fuerzas para trabajar, habr\u00e1 que comprarle algunos utensilios con\u00ad<\/em>formes con su profesi\u00f3n, pero sin darle nada m\u00e1s. Las limosnas no son para los que <\/em>pueden trabajar (…) sino para los pobres, enfermos, los hu\u00e9rfanos o los ancianos\u00bb <\/em>(IV, 180).<\/em><\/p>\n

Sin miedo a las reacciones de los poderosos, incluye la denuncia prof\u00e9tica <\/strong>de las injusticias entre las exigencias de su vasto plan de acci\u00f3n social, y se complace, por ejemplo, en presentar como modelo \u00aba las que vengan despu\u00e9s\u00bb a Sor Juana Dalmagne, quien: \u00abal saber que algunas personas ricas se hab\u00edan eximido de tributo, para sobre\u00ad<\/em>cargar a los pobres, les dijo libremente que era contra la justita y Dios los juzgar\u00eda <\/em>por esos abusos\u00bb (IX, 188).<\/em><\/p>\n

El mismo San Vicente no dud\u00f3 en lanzarse a la arena de la pol\u00edtica aunque no en el sentido moderno de la pol\u00edtica de partido :<\/p>\n

En enero de 1649 se entrevist\u00f3 con la Reina y el Cardenal Mazarino en Saint-Germain-en Laye para pedirles en\u00e9rgica\u00admente que se ponga fin al asedio que entonces sufr\u00eda Par\u00eds. En una carta escrita aquellos d\u00edas nos dice que para \u00e9l tal inter\u00advenci\u00f3n pol\u00edtica no era otra cosa que \u00abun peque\u00f1o servicio a Dios \u00bb (III, 368).<\/p>\n

Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde intenta que sea alejado del Reino el poderoso Cardenal Mazarino (IV, 397-398) y le escribe a \u00e9l mismo una larga carta sumamente clara (IV, 440-444).<\/p>\n

Desde luego, no siempre fueron bien interpretadas por sus contempor\u00e1neos semejantes acciones de S. Vicente. Sin duda que a \u00e9l le habr\u00eda gustado poder citar en su defensa unas pala\u00adbras que s\u00f3lo se pronunciar\u00edan m\u00e1s de trescientos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Pio XI dijo a la \u00abFederaci\u00f3n Universitaria Cat\u00f3lica Italiana \u00ab:<\/p>\n

\u00abEl campo pol\u00edtico abarca los intereses de la sociedad entera; y, en este sentido, <\/em>es el campo de la m\u00e1s vasta caridad, de la caridad pol\u00edtica, de la caridad de la socie\u00ad<\/em>dad\u00bb.<\/em><\/p>\n

Evangelizaci\u00f3n con palabras y obras<\/strong><\/h2>\n

Ser\u00eda err\u00f3neo que del hecho de que San Vicente fund\u00f3 dos compa\u00f1\u00edas, y de los nombres de \u00e9stas, deduj\u00e9ramos que \u00e9l sepa\u00adraba la evangelizaci\u00f3n y la promoci\u00f3n humana, encomendando la primera a los misioneros y la segunda a las Hijas de la Caridad:<\/p>\n

No, \u00e9l hab\u00eda dicho a sus sacerdotes: \u00abSi hay algunos entre vosotros que crean que est\u00e1n en la Misi\u00f3n para evangelizar <\/em>a los pobres y no para cuidarlos, para remediar sus necesidades espirituales y no las <\/em>temporales, les dir\u00e9 que tenemos que asistirles y hacer que les asistan de todos las ma\u00adneras, nosotros y los dem\u00e1s, si queremos o\u00edr esas agradables palabras del soberano Juez <\/em>de vivos y de muertos : \u00abVenid, benditos de mi Padre; poseed el Reino que os est\u00e1 pre\u00ad<\/em>parado, porque tuve hambre y me disteis de comer; estaba desnudo y me vestisteis; en\u00ad<\/em>fermo y me cuidasteis\u00bb. Hacer eso es evangelizar de palabra y de obra\u00bb (XI, 393).<\/em><\/p>\n

Y en el mismo sentido hablaba a las Hijas de la Caridad (IX, 241). La profunda intuici\u00f3n cristiana de S. Vicente le hizo huir de esos dualismos a que tan aficionados hemos sido los cristianos. Seguramente desde el cielo habr\u00e1 sonre\u00eddo al ver c\u00f3mo casi cuatrocientos a\u00f1os despu\u00e9s los obispos \u2014en el S\u00ednodo de 1971\u2014 dec\u00edan unas palabras que \u00e9l nunca pudo escuchar en vida: \u00abLa misi\u00f3n de predicar el Evangelio en el tiempo presente requiere que nos em\u00adpe\u00f1emos en la liberaci\u00f3n integral del hombre ya desde ahora en su existencia terrena\u00bb.<\/em><\/p>\n

Precursor espiritual<\/strong><\/h2>\n

Desgraciadamente, S. Vicente no tuvo esos apoyos te\u00f3ricos para hacer lo que hizo; pero, como afirma Merleau-Ponty:<\/p>\n

\u00abuno no se convierte en revolucionario por la ciencia, sino por la indignaci\u00f3n. La ciencia viene luego a llenar y precisar esa protesta vac\u00eda \u00ab.<\/em><\/p>\n

El retraso de ese \u00abluego \u00bb en el caso de S. Vicente es otro de los rasgos sorprendentes de su obra: Habr\u00edan de pasar m\u00e1s de trescientos a\u00f1os, como hemos ido viendo, para que apareciera la teolog\u00eda capaz de hacerle justicia.<\/p>\n

\u00c9l se aliment\u00f3 de la teolog\u00eda de la Contrarreforma, que precisamente llev\u00f3 a la Iglesia por caminos contrarios a los suyos; por caminos de desinter\u00e9s, cuando no de oposici\u00f3n, a la ciencia, a la lucha por la justicia y al mundo moderno en general.<\/p>\n

S. Vicente debi\u00f3 notar \u2014 al menos inconscientemente\u2014 lo que hoy observa cualquier lector de su obra: la penuria de apoyaturas teol\u00f3gicas que ten\u00edan sus argumentaciones en contraste, por ejemplo, con la abundancia de referencias b\u00edblicas. Y eso \u2014en un tiempo en que se acababa de ver d\u00f3nde llev\u00f3 a Lutero el \u00absola Scriptura \u00ab\u2014 ten\u00eda que producirle desasosiego: \u00abDurante toda mi vida he tenido miedo de encontrarme en el origen de alguna <\/em>herej\u00eda. Ve\u00eda el gran desastre que hab\u00eda causado la de Lutero y Calvino y c\u00f3mo mu\u00ad<\/em>chas personas de toda clase y condici\u00f3n hab\u00edan sorbido su peligroso veneno al querer sa\u00ad<\/em>borear las falsas dulzuras de su pretendida. reforma. Siempre he tenido miedo de ver\u00adme envuelto en los errores de alguna nueva doctrina, sin darme cuenta de ellos. S\u00ed, <\/em>durante toda mi vida he tenido miedo a eso\u00bb (XI, 730).<\/em><\/p>\n

La realidad era simplemente que S. Vicente fue un pre\u00ad<\/strong>cursor espiritual:<\/strong><\/p>\n

\u00abEste libro est\u00e1 hecho para muy pocos lectores. Puede que no viva a\u00fan ninguno <\/em>de ellos (…) Lo que a m\u00ed me pertenece es el pasado ma\u00f1ana. Algunos hombres nacen <\/em>p\u00f3stumos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Naturalmente, estas palabras no son de S. Vicente. El era demasiado humilde para escribirlas: Recu\u00e9rdese aquello de: \u00abSi se nos dice: \u00ab\u00bf Qui\u00e9n va?\u00bb \u2014 \u00abLa humildad\u00bb. Que sea \u00e9sta nuestra con\u00ad<\/em>trase\u00f1a\u00bb (XI, 491).<\/em><\/p>\n

Esas palabras las puso Nietzsche \u2014que no era tan humilde\u2014 en el pr\u00f3logo de una de sus obras; pero las he tra\u00eddo aqu\u00ed porque creo que con mayor justicia habr\u00edan podido servir de p\u00f3rtico a las 8.000 p\u00e1ginas de las Obras Completas de Monsieur Vincent.<\/p>\n

Revolucionarios una vez pasada la revoluci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Cualquier inspiraci\u00f3n tiende a encarnarse en una instituci\u00f3n: el amor crea el matrimonio, la fe crea la Iglesia y… el carisma vicenciano crea las Obras que conocemos.<\/p>\n

Pero, si bien es cierto que \u00fanicamente las instituciones <\/strong>dan continuidad a la inspiraci\u00f3n, no es menos cierto que <\/strong>suponen un riesgo de fosilizarla. <\/strong>Por eso, aquellos versos de L\u00e9on Felipe:<\/p>\n

\u00abSer en la vida romero,
\nromero s\u00f3lo que cruza siempre por caminos nuevos…
\nQue no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo,
\npasar por todo una vez. una vez solo y ligero,
\nligero, siempre ligero,
\nQue no se acostumbre el pie a pisar el mismo suelo,
\nni el tablado de la farsa, ni la losa de los templos
\npara que nunca recemos
\ncomo el sacrist\u00e1n los rezos,
\nni como el c\u00f3mico viejo
\ndigamos los versos…\u00bb<\/em><\/p>\n

Hay que lograr, pues, que las instituciones sigan estando siempre sometidas a la inspiraci\u00f3n que las origin\u00f3 y permanen\u00adtemente vivificadas por ella. S. Vicente dec\u00eda con su pizca de temor: \u00abPodr\u00e1 suceder que, despu\u00e9s de mi muerte, algunos esp\u00edritus de contradicci\u00f3n y <\/em>comodones dijesen: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 molestarse en cuidar de esos hospitales? ?C\u00f3mo poder <\/em>atender a esas personas arruinadas por la guerra y para qu\u00e9 ir a buscarlas en sus<\/em> casas? \u00bfPor qu\u00e9 cargarse de tantos asuntos y de tantos pobres? \u00bfPor qu\u00e9 dirigir <\/em>a las mujeres que atienden a los enfermos y por qu\u00e9 perder el tiempo con los locos? (…) <\/em>Despu\u00e9s que yo me vaya, vendr\u00e1n lobos rapaces, y de entre vosotros surgir\u00e1n falsos hermanos que os anunciar\u00e1n cosas perversas y les ense\u00f1ar\u00e1n lo contrario de lo que os he dicho; pero no los escuch\u00e9is, son falsos profetas. Llegar\u00e1 incluso a haber, hermanos m\u00edos, esque\u00adletos de misioneros que intentar\u00e1n insinuar falsas m\u00e1ximas para arruinar si pudieran, estos fundamentos de la Compa\u00f1\u00eda; a \u00e9sos es a los que hay que resistir \u00bb (XI, 395\u00ad396).<\/em><\/p>\n

Con singular patetismo se dirige a las Hijas de la Caridad: \u00abPermaneced en el primer esp\u00edritu que Dios ha dado a vuestra congregaci\u00f3n des\u00ad<\/em>de la cuna. Hijas m\u00edas, os conjuro a ello con todas las entra\u00f1as de mi coraz\u00f3n \u00bb (IX, <\/em>731).<\/em><\/p>\n

He aqu\u00ed el desaf\u00edo permanente para las familias vicencianas: Que sig\u00e1is siendo revolucionarios una vez pasada la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Sin duda, este Cuarto Centenario del nacimiento de S. Vi\u00adcente ser\u00e1 ocasi\u00f3n para beber nuevamente en las fuentes, tal como ped\u00eda el Concilio Vaticano II y esperaba el mismo Fundador. Estas fueron sus palabras el 25 de noviembre de 1657: \u00abLos que vengan despu\u00e9s de nosotros, dentro de tres o cuatro siglos, nos mirar\u00e1n <\/em>como a padres (…). Se dir\u00e1: \u00abEn tiempos de los primeros sacerdotes de la Misi\u00f3n <\/em>se hac\u00eda esto; ellos se portaban as\u00ed; estaban en vigor tales y tales virtudes \u00bb y as\u00ed <\/em>en todo lo dem\u00e1s\u00bb (XI, 315-316).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prudentemente pedir\u00e9 disculpas por comenzar citando aquel viejo t\u00f3pico de que tambi\u00e9n \u00abhay muchos militantes sin par\u00adtido\u00bb; me viene muy bien para afirmar, parafrase\u00e1ndole, que existen igualmente vicencianos \u00abno afiliados\u00bb. Yo debo ser uno de … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":45821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[226],"tags":[119,131,172],"class_list":["post-45820","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espiritualidad-vicenciana","tag-gondi","tag-montmirail","tag-pobreza"],"yoast_head":"\nVicente de los pobres, profeta de hoy - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vicente de los pobres, profeta de hoy - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Prudentemente pedir\u00e9 disculpas por comenzar citando aquel viejo t\u00f3pico de que tambi\u00e9n \u00abhay muchos militantes sin par\u00adtido\u00bb; me viene muy bien para afirmar, parafrase\u00e1ndole, que existen igualmente vicencianos \u00abno afiliados\u00bb. Yo debo ser uno de ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-04-27T06:59:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/javierchento\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\"},\"author\":{\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\"},\"headline\":\"Vicente de los pobres, profeta de hoy\",\"datePublished\":\"2015-04-27T06:59:10+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\"},\"wordCount\":4548,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Gondi\",\"Montmirail\",\"Pobreza\"],\"articleSection\":[\"Espiritualidad vicenciana\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\",\"name\":\"Vicente de los pobres, profeta de hoy - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2015-04-27T06:59:10+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vicente de los pobres, profeta de hoy\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2\",\"name\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento\"},\"description\":\"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vicente de los pobres, profeta de hoy - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Vicente de los pobres, profeta de hoy - Somos Vicencianos","og_description":"Prudentemente pedir\u00e9 disculpas por comenzar citando aquel viejo t\u00f3pico de que tambi\u00e9n \u00abhay muchos militantes sin par\u00adtido\u00bb; me viene muy bien para afirmar, parafrase\u00e1ndole, que existen igualmente vicencianos \u00abno afiliados\u00bb. Yo debo ser uno de ... Read More","og_url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","article_published_time":"2015-04-27T06:59:10+00:00","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/javierchento","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","Tiempo de lectura":"23 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#article","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/"},"author":{"name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2"},"headline":"Vicente de los pobres, profeta de hoy","datePublished":"2015-04-27T06:59:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/"},"wordCount":4548,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Gondi","Montmirail","Pobreza"],"articleSection":["Espiritualidad vicenciana"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/","name":"Vicente de los pobres, profeta de hoy - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2015-04-27T06:59:10+00:00","breadcrumb":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-los-pobres-profeta-de-hoy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vicente de los pobres, profeta de hoy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/9623ef4d9aa3b2dfb8c061f1499288f2","name":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/497d5cde87b4c3d097d0315953521681ba2cd523ee66e5077c3711f7021e65de?s=96&d=mm&r=g","caption":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento"},"description":"Director General y cofundador de La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana. Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.","sameAs":["http:\/\/chento.org","https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento"],"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/author\/chento\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-bV2","jetpack-related-posts":[{"id":127199,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/misioneros-vicencianos-con-dios-entre-los-mas-pobres\/","url_meta":{"origin":45820,"position":0},"title":"Misioneros Vicencianos: con Dios entre los m\u00e1s pobres","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/01\/2024","format":false,"excerpt":"Bajo la denominaci\u00f3n de Misioneros Vicencianos se hace referencia en este art\u00edculo al carisma misionero de los Padres Pa\u00fales, Hijas de la Caridad y Misioneros Seglares Vicencianos. Una galer\u00eda de hombres y mujeres de talla excepcional que se encuentran all\u00ed donde m\u00e1s se les necesita \u2013entre los perseguidos, hu\u00e9rfanos, hambrientos,\u2026","rel":"","context":"En \u00abMisiones \u00abAd gentes\u00bb\u00bb","block_context":{"text":"Misiones \u00abAd gentes\u00bb","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/servicios-y-ministerios\/misiones-ad-gentes\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":116383,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/bibliografia-vicenciana-1960-1970-en-torno-a-la-espiritualidad-de-san-vicente\/","url_meta":{"origin":45820,"position":1},"title":"Bibliograf\u00eda Vicenciana 1960-1970 en torno a la espiritualidad de San Vicente","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"29\/07\/2021","format":false,"excerpt":"Lo que antes se llamaba Asc\u00e9tica y M\u00edstica, hoy se llama com\u00fanmen\u00adte Espiritualidad. Es una palabra tra\u00edda de Francia, como tantas otras, que tambi\u00e9n han hecho fortuna, m\u00e1s por moda que por convencimiento. As\u00ed se bautizan los tratados de Historia, desde Pourrat (1926) hasta Bouyer-Vandenbroucke (1963). El recomendar tan insistentemente\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2015\/02\/St_Vincent_De_Paul_-bible-1.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2015\/02\/St_Vincent_De_Paul_-bible-1.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2015\/02\/St_Vincent_De_Paul_-bible-1.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2015\/02\/St_Vincent_De_Paul_-bible-1.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2015\/02\/St_Vincent_De_Paul_-bible-1.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":119197,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/manuel-valero\/","url_meta":{"origin":45820,"position":2},"title":"Manuel Valero","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"15\/04\/2013","format":false,"excerpt":"Ha muerto el P. Valero. A medida que esta noticia haya ido cayendo en el alma de tantos que un d\u00eda fuimos sus disc\u00edpulos, un escalofr\u00edo espiritual habr\u00e1 ido recorriendo el campo \u00edntimo de nues\u00adtro sentimiento. Para unos, la muerte del P. Valero ser\u00e1 una noti\u00adcia, f\u00e1cilmente asimilable, porque podr\u00e1n\u2026","rel":"","context":"En \u00abBiograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales\u00bb","block_context":{"text":"Biograf\u00edas de Misioneros Pa\u00fales","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/biografias-vicencianas\/biografias-de-misioneros-paules\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/bio-cm.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":399992,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/carisma-vicenciano-la-nueva-evangelizacion-algunas-claves-vicencianas-la-evangelizacion-actual\/","url_meta":{"origin":45820,"position":3},"title":"El Carisma Vicenciano y la Nueva Evangelizaci\u00f3n: algunas claves vicencianas para la evangelizaci\u00f3n actual","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"16\/09\/2016","format":false,"excerpt":"Punto de partida: Confrontaci\u00f3n entre el Ser y el Quehacer Con frecuencia, en nuestros encuentros, convivencias, reuniones, asambleas... nos planteamos dos cuestiones relativas al ser y al quehacer vicencianos. Partimos de dos percepciones: por un lado, todos estamos de acuerdo en que el carisma, el ser, la identidad, el sello\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":108324,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/que-podemos-aportar-los-vicencianos-a-la-tarea-evangelizadora-de-la-iglesia\/","url_meta":{"origin":45820,"position":4},"title":"\u00bfQu\u00e9 podemos aportar los vicencianos a la tarea evangelizadora de la Iglesia?","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"29\/09\/2018","format":false,"excerpt":"De entrada, quiero dejar muy claro que \u00e9ste no es un art\u00edculo completo y acabado. Se trata, m\u00e1s bien, de una especie de esbozo, de borrador, de \"lluvia de ideas\". Y, evidentemente, se trata tambi\u00e9n de mi propia opini\u00f3n que no es ni mejor ni peor que otras opiniones. Por\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/comnidad-vicenciana-para-la-mision.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/comnidad-vicenciana-para-la-mision.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/comnidad-vicenciana-para-la-mision.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/comnidad-vicenciana-para-la-mision.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/comnidad-vicenciana-para-la-mision.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":129046,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-fuentes-de-la-oracion-vicenciana\/","url_meta":{"origin":45820,"position":5},"title":"Las fuentes de la oraci\u00f3n vicenciana","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"09\/07\/2016","format":false,"excerpt":"1. Panor\u00e1mica sobre los estudios vicencianos Si confrontamos la bibliograf\u00eda vicenciana con la de otros fundadores, nos damos cuenta que nuestro fundador ha sido estudiado muy poco, y que las aportaciones sobre su pensa\u00admiento son escasas. Somos una comunidad m\u00e1s bien grande. Sin embargo, no tenemos una revista de car\u00e1cter\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"orando","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/orando.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45820\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}