{"id":45661,"date":"2015-06-08T12:30:11","date_gmt":"2015-06-08T10:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/san-vicente-de-paul-8-id-por-todo-el-mundo\/"},"modified":"2016-07-26T17:21:18","modified_gmt":"2016-07-26T15:21:18","slug":"san-vicente-de-paul-8-id-por-todo-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-8-id-por-todo-el-mundo\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal: 8. Id por todo el mundo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El gran ideal del P. Vicente de Pa\u00fal era la renovaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica de Francia. Pero sab\u00eda que la Iglesia es una instituci\u00f3n universal enviada por el Se\u00f1or al mundo entero. Por ello valoraba en gran manera la posici\u00f3n del Santo Padre dentro del sistema eclesial y sosten\u00eda que el Papa era el primer responsable de enviar a los misioneros. Tambi\u00e9n ten\u00eda admiraci\u00f3n por San Francisco Javier, enviado por el Pont\u00edfice a los lugares remotos del Oriente. As\u00ed, como Superior responsable de su Congregaci\u00f3n, estaba dispuesto a enviar misioneros a pa\u00edses lejanos, si se lo mandaba el Santo Padre, los obispos o los prelados. Con esta actitud los envi\u00f3 a Italia, Polonia, Escocia, Argel y Madagascar y estaba pensando en las misiones de la China, Arabia y la India. Exceptuando el caso de Italia, Polonia y Madagascar, esto qued\u00f3 para que sus sucesores lo cumplieran en el futuro.<\/p>\n

Italia<\/strong><\/h2>\n

La Italia del tiempo de Vicente de Pa\u00fal no era un pa\u00eds unificado. Los misioneros que \u00e9l envi\u00f3 fueron a las tres regiones de Roma, de G\u00e9nova y de Tur\u00edn. Los misioneros fueron enviados primero a Roma para agilizar la aprobaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n y all\u00ed comenzaron, desde la ciudad, su trabajo propio de las misiones. As\u00ed, el P. Lebret\u00f3n, del 1639\u00ad-41, se dedic\u00f3 a trabajar con los pobres de las colinas cercanas a Roma. Por esa raz\u00f3n, el Vicario de Roma autoriz\u00f3 a los misioneros para llevar a cabo todas las obras propias en el territorio, es decir, ejercicios de ordenandos y misiones en las parroquias. Sin embargo no se establecieron en una casa de su propiedad en Roma hasta 1659.<\/p>\n

El Cardenal Durazzo, obispo de G\u00e9nova, ciudad portuaria y libre del norte de Italia, hab\u00eda conocido a los misioneros del P. Vicente en un viaje entre G\u00e9nova y Roma. Les construy\u00f3 una casa para seminario en las cercan\u00edas del puerto de G\u00e9nova y el Cardenal participaba personalmente en las misiones parroquiales junto con los misioneros y hac\u00eda sus ejercicios espirituales con ellos. All\u00ed mismo la Congregaci\u00f3n empez\u00f3 un noviciado.<\/p>\n

Tur\u00edn se hallaba en el reino de Piamonte – Saboya, la tierra de San Francisco de Sales. La casa de la Congregaci\u00f3n se origin\u00f3 de la de G\u00e9nova. Su primer Superior, el P. Juan Martin, se hizo un renombrado y fogoso misionero que predic\u00f3 incluso a los bandoleros y sobresali\u00f3 por el carisma de reconciliar enemigos. El P. Vicente se alegr\u00f3 mucho al recibir noticias de estas misiones y ver el progreso de su Congregaci\u00f3n en Italia.<\/p>\n

Polonia<\/strong><\/h2>\n

La misi\u00f3n de Polonia se fund\u00f3 a petici\u00f3n de la Reina Mar\u00eda Luisa, francesa, esposa del Rey. Tanto ella como el P. Vicente quer\u00edan extender las misiones parroquiales y los ejercicios de los ordenandos en el reino. Cinco misioneros y tres hermanas fueron enviados. Fue mala suerte que el clero y los religiosos polacos sospecharan que los misioneros se inclinaban al jansenismo y por ello se les impidi\u00f3 trabajar en los seminarios. No obstante se les encarg\u00f3 la direcci\u00f3n de una parroquia y se distinguieron mucho cuando la ciudad de Varsovia fue v\u00edctima de la peste. Ayudados por la Reina, atendieron con medicinas a una multitud de pobres y hospitalizados. El P. Superior de la misi\u00f3n muri\u00f3 al poco tiempo de contagiarse y el P. Vicente hubo de mandar otros misioneros. La Congregaci\u00f3n recibi\u00f3 la iglesia parroquial de la Santa Cruz en Varsovia, que ha sido regida por ellos desde el tiempo del P. Vicente hasta nuestros d\u00edas. Los misioneros aprendieron el polaco y comenzaron las misiones por su propia parroquia.<\/p>\n

M\u00e1s tarde sobrevino la gran calamidad de las hostilidades entre Polonia, cat\u00f3lica, contra los rusos, ortodoxos, y contra los suecos que eran protestantes. El ej\u00e9rcito protestante quem\u00f3 la ciudad y la iglesia de la Santa Cruz y caus\u00f3 gran mortandad. Los misioneros y las hermanas lograron escapar y tuvieron luego la oportunidad de volver a Varsovia y de ser socorridos por el P. Vicente, que les mand\u00f3 nuevos sacerdotes. Les dio una gran satisfacci\u00f3n a los misioneros de Polonia al decirles que era bueno que estuvieran preparados a correr la misma suerte de todos los ciudadanos.<\/p>\n

Irlanda y Escocia<\/strong><\/h2>\n

La misi\u00f3n de Irlanda y Escocia se emprendi\u00f3 para confortar a los cat\u00f3licos perseguidos por el gobierno protestante de Inglaterra. No fue una misi\u00f3n permanente al estilo de Polonia. Todos los sacerdotes enviados eran irlandeses que hab\u00edan entrado a la comunidad estando en Francia. Las dos misiones dadas por ellos se hicieron en ciudades devastadas por los ej\u00e9rcitos protestantes y muchos de los ciudadanos murieron poco despu\u00e9s de la misi\u00f3n: los pobres por la peste y la hoguera, los ciudadanos distinguidos por la espada. Uno de los misioneros, Tadeo Lee, fue capturado y degollado frente a su misma madre. \u00c9ste fue el primer m\u00e1rtir entre los seguidores del P. Vicente.<\/p>\n

Los misioneros enviados a Escocia, donde se hablaba el mismo lenguaje de los irlandeses, hicieron su trabajo en las islas del norte y oeste del pa\u00eds. S\u00f3lo quedaban unos cuantos cat\u00f3licos y el cometido de los misioneros era consolarles y confirmarles en la fe. A\u00fan hoy d\u00eda quedan cat\u00f3licos en esas islas que recuerdan aquellos a misioneros como los guardianes de su fe.<\/p>\n

\u00c1frica del Norte<\/strong><\/h2>\n

Los \u00e1rabes de la Pen\u00ednsula ar\u00e1biga apresaban multitud de esclavos en \u00c1frica oriental; los \u00e1rabes del norte de \u00c1frica hac\u00edan otro tanto apresando navegantes europeos en el mar Mediterr\u00e1neo. Muchos bi\u00f3grafos de San Vicente incluyen una narraci\u00f3n en la que el mismo Vicente es presa de los esclavistas y vendido en T\u00fanez. Hoy d\u00eda casi todos descartan esa narraci\u00f3n. Pero lo cierto es que \u00e9l envi\u00f3 sus misioneros a T\u00fanez y Argelia para atender a los esclavos que sumaban entre veinte y treinta mil. Se hizo a petici\u00f3n del Rey de Francia. Los misioneros enviados recib\u00edan un cargo oficial de capellanes de la embajada francesa en esos pa\u00edses. Incluso un Hermano fungi\u00f3 como C\u00f3nsul de Francia.<\/p>\n

Estos misioneros empezaron tanteando la situaci\u00f3n y, despu\u00e9s consiguieron se les permitiera hacer varias obras pastorales. Su parcela de trabajo eran los esclavos a quienes transmit\u00edan cartas y limosnas mandadas de sus casas y, alguna vez, consegu\u00edan que algunos fueran redimidos con los rescates enviados por sus familias. Pero lo m\u00e1s importante de su pastoral misionera era instruir a los esclavos y proporcionarles los sacramentos. Esto ten\u00eda sus peligros y, despu\u00e9s de muerto el P. Vicente, un hermano y un sacerdote fueron despedazados, atados a la boca de un ca\u00f1\u00f3n. De todos modos, este ministerio se hac\u00eda a favor de los esclavos franceses, estando prohibido hacerlo para otros que no lo fueran.<\/p>\n

Ahora vamos a volver los ojos y ver la misi\u00f3n, a favor de los paganos ind\u00edgenas de Madagascar, empezada por el P. Vicente.<\/p>\n

Madagascar<\/strong><\/h2>\n

El P. Vicente ten\u00eda el deseo de que la Congregaci\u00f3n evangelizara tambi\u00e9n a los paganos. Por ello se alegr\u00f3 cuando la reciente sociedad comercial, Compa\u00f1\u00eda de la Isla de Madagascar, le pidi\u00f3 misioneros para acompa\u00f1ar a sus colonos. La petici\u00f3n le fue cursada por el Nuncio del Santo Padre en Par\u00eds, que se encarg\u00f3 de conseguir todos los permisos eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n

De hecho, esta misi\u00f3n fue una ocasi\u00f3n de m\u00e1s fracasos que victorias. El P. Vicente envi\u00f3 no menos de veinte misioneros a Madagascar y s\u00f3lo nueve llegaron a la isla. S\u00f3lo uno de los nueve sobrevivi\u00f3 all\u00ed unos tres a\u00f1os. Los otros murieron pronto: uno dur\u00f3 unos quince meses, los dem\u00e1s dos o tres nada m\u00e1s. Tres grupos de misioneros sufrieron naufragios y nunca llegaron all\u00e1. Para colmo, muchos colonos franceses no viv\u00edan su fe cristiana satisfactoriamente. Adem\u00e1s hab\u00eda entre ellos muchos protestantes, que no se complac\u00edan viendo all\u00ed misioneros cat\u00f3licos y esta divisi\u00f3n escandalizaba a los ind\u00edgenas. Sin embargo el P. Vicente, y muchos de sus hermanos de la Congregaci\u00f3n, deseaban perseverar con esta misi\u00f3n. M\u00e1s bien parece un reto para probar su fe, su esperanza y su valor.<\/p>\n

Uno de los misioneros, con un buen plan para llevar a cabo la misi\u00f3n de Madagascar, fue el P. Carlos Nacquart. Observ\u00f3 que los nativos recib\u00edan el cristianismo con alegr\u00eda. No bautiz\u00f3 a muchos ind\u00edgenas, prefiriendo que recibieran antes una buena instrucci\u00f3n y reformaran primero sus costumbres. Planific\u00f3 levantar una escuela de artes y oficios, llevar las Hijas de la Caridad para educar a las j\u00f3venes y empez\u00f3 por escribir un catecismo en la lengua local. Sin embargo, muri\u00f3 el a\u00f1o 1650, despu\u00e9s de un a\u00f1o y cinco meses de su llegada. No tuvo un sucesor hasta cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde cuando arrib\u00f3 el P. Toussaint Bourdaise. Tambi\u00e9n \u00e9ste era un misionero eficiente, que viaj\u00f3 por muchas partes de la isla durante casi tres a\u00f1os. Consigui\u00f3 impartir seiscientos bautismos. Despu\u00e9s de dos a\u00f1os recibi\u00f3 dos compa\u00f1eros m\u00e1s, pero ambos murieron despu\u00e9s de poco tiempo. Los misioneros continuaron llegando hasta que el gobierno franc\u00e9s abandon\u00f3 la empresa colonial en la isla unos cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del P. Vicente. Esta misi\u00f3n demostr\u00f3 claramente hasta qu\u00e9 punto las misiones en \u00c1frica eran peligrosas para los aclimatados a las condiciones de salud de Europa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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