{"id":45310,"date":"2011-07-05T05:46:29","date_gmt":"2011-07-05T03:46:29","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=45310"},"modified":"2016-07-26T18:55:25","modified_gmt":"2016-07-26T16:55:25","slug":"la-carta-enciclica-de-benedicto-xvi-deus-caritas-est-y-su-recepcion-en-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-carta-enciclica-de-benedicto-xvi-deus-caritas-est-y-su-recepcion-en-africa\/","title":{"rendered":"La carta Enc\u00edclica de Benedicto XVI \u201cDeus Caritas Est\u201d y su recepci\u00f3n en \u00c1frica"},"content":{"rendered":"

Premisa<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>Todos sabemos qui\u00e9n era Juan Pablo II y conocemos su impacto e influencia sobre el camino de la fe de mucha gente: laicos y religio\u00adsos, creyentes y no creyentes. \u00c9l era una figura sorprendente, un padre atractivo y amable. Un padre para todos los hombres y muje\u00adres, y especialmente, un padre y l\u00edder para la juventud.<\/p>\n

Desde la elecci\u00f3n del Papa Benedicto XVI, el 19 de abril de 2005, muchos individuos y grupos se han estado cuestionando \u00bfqu\u00e9 va a pasar y c\u00f3mo va a ser su papado? \u00bfQu\u00e9 va a significar para nosotros, como individuos y grupos? \u00bfQu\u00e9 influencia e impacto tendr\u00e1 este reconocido y brillante te\u00f3logo, t\u00edmido, humilde hombre de Dios J\u00f3zef Ratzinger, ahora Papa Benedicto XVI en nuestra Iglesia y en la socie\u00addad del mundo entero? Estas eran las inquietudes de muchas perso\u00adnas, al menos eso creo. La mayor\u00eda de estas inquietudes destacan sobre el tel\u00f3n de fondo del legado que dej\u00f3 el Papa Juan Pablo II. Interpretando el sentir de muchos africanos, cuando todas las cere\u00admonias hab\u00edan terminado, millones de ellos estaban esperando que un Papa de raza negra apareciera por el balc\u00f3n de la Bas\u00edlica de San Pedro. Pero simplemente no pas\u00f3 porque el tiempo todav\u00eda no lo permite o no es la voluntad de Dios, cabe mencionar que los africa\u00adnos no est\u00e1n descontentos por la elecci\u00f3n de Benedicto XVI, al con\u00adtrario consideran que \u00c9l es el designado (Providencia de Dios). Lo que viene del Se\u00f1or siempre es bueno para la Iglesia y para nuestra sociedad.<\/p>\n

I. Esperanzas y deseos de los africanos hacia el Papado de Benedicto XVI<\/strong><\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1les son las esperanzas de nosotros los africanos en referen\u00adcia al papado de Benedicto XVI?<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> \u00bfY qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la primera carta Enc\u00edclica de Benedicto XVI con nuestras esperanzas y deseos? \u00bfC\u00f3mo comprender esta carta Enc\u00edclica, sencilla y teol\u00f3gicamente profunda?<\/p>\n

Primero que nada, d\u00e9jenme clarificar que la verdadera preocupa\u00adci\u00f3n o el reto, no es lo que el papado de Benedicto har\u00e1 en favor de nuestro continente, sino qu\u00e9 forma va a tomar la gu\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica en \u00c1frica para crear las condiciones necesarias para un cam\u00adbio mod\u00e9lico en todos los frentes. Todos recordamos que cuando el Papa Juan Pablo II lleg\u00f3 a la sede de San Pedro, Roma simb\u00f3lica\u00admente derrumb\u00f3 el muro de Berl\u00edn. Despu\u00e9s de tanto tiempo de con\u00adflictos y divisiones, el comunismo y el apartheid, gracias a Dios, se acabaron.<\/p>\n

El com\u00fan de los ciudadanos africanos y buenos cristianos sue\u00ad\u00f1an, a\u00fan con ojos abiertos, en ver erradicadas de su continente amado todas estas desgracias: la pobreza causada principalmente por el hombre a causa de la guerra, la parcial o totalidad dependencia de otros (o tambi\u00e9n los problemas de la auto-dependencia), la dictadura, la corrupci\u00f3n, las deudas inacabables, los conflictos entre tribus, la falta de respeto por la vida humana y la discriminaci\u00f3n sexual (espe\u00adcialmente contra las mujeres), etc. \u00c1frica necesita asimilar los valores cristianos para as\u00ed poder transformar los suyos propios. Para poder hacer esto, necesita la voz moral de sus hijos e hijas unida a la del Papa Benedicto XVI.<\/p>\n

Por otra parte, la Iglesia Cat\u00f3lica africana necesita de la voz pro\u00advocadora y fuerte del Papa, de su apoyo y de su inspiraci\u00f3n para lograr: fortaleza y una cultura integrada a la fe en Cristo; modificar la cultura africana a trav\u00e9s de la persona de Cristo; tener un clero muy bien formado, con un comportamiento moral s\u00f3lido, unido a un firme testimonio de vida. Lo que necesita nuestra Iglesia, creo yo, es tener una clara conciencia de Cristo y una aceptaci\u00f3n radical de sus ense\u00f1anzas. En muchos de los casos nos damos cuenta de que no es fe cat\u00f3lica la que gu\u00eda nuestro comportamiento moral sino la tradi\u00adci\u00f3n y costumbres de nuestros ancestros. Por eso, la Iglesia de \u00c1frica y especialmente su clero, necesitan definir claramente su vocaci\u00f3n, su identidad cristiana y sus formas de vida como cristianos. La amistad radical con Jes\u00fas, por tanto, es necesaria para la Iglesia de \u00c1frica, sin ninguna sombra de duda, en cuanto a su vida de fe, celi\u00adbato o tribalismo (\u00e9sta \u00faltima, una estrecha y muy limitada manera de ver las cosas). La Iglesia africana y su clero necesitan luchar con\u00adtra estas limitaciones, tratando de superarlas, con la ayuda de Dios, y el apoyo expl\u00edcito del Vicario de Cristo, Benedicto XVI.<\/p>\n

II. \u00bfResponde la \u00abDeus Caritas est\u00bb a las expectativas y los retos de la Iglesia en \u00c1frica?<\/strong><\/h2>\n

El Papa Benedicto XVI quiere recordarnos que Dios es Amor, as\u00ed como Juan el evangelista lo hizo. Juan presenta a Dios como amor en un mundo lleno de conflictos; esto mismo hace el Santo Padre. Yo dir\u00eda que el Papa ha elegido un titulo significativo en el coraz\u00f3n de la fe cat\u00f3lica: Dios es Amor. <\/em>\u00c9l cree que la revoluci\u00f3n m\u00e1s poderosa es creer en el Amor-Poder de Dios, como los ap\u00f3stoles hicieron. Si noso\u00adtros creemos en el Amor, \u00e9sta es la respuesta a nuestros interrogantes y, definitivamente podremos enfrentar los retos. Como resultado, yo personalmente tengo una clara impresi\u00f3n de que la carta Enc\u00edclica es la respuesta perfecta a todas nuestras expectativas. La segunda parte de esta Enc\u00edclica se refiere al amor efectivo. <\/em>Es un recordatorio y una clara indicaci\u00f3n del camino que la Iglesia Cat\u00f3lica debe tomar. \u00abDios es Amor\u00bb, <\/em>la Iglesia es la familia de Dios, y por esa raz\u00f3n, comuni\u00f3n en el Amor. San Agust\u00edn lo expres\u00f3 claramente: \u00abSi ves la caridad, entonces ves a la Trinidad\u00bb (cf., DCE, 19). Amor y caridad hacia todos como en la par\u00e1bola del Buen Samaritano, dice el Papa, pero tambi\u00e9n a nuestros hermanos en la fe (Gal 6,10). Cada uno de los fieles y la comunidad eclesial en su totalidad, cada cual a su nivel, tiene la responsabilidad de amar a su pr\u00f3jimo. Siguiendo las huellas de San Vicente, el Santo Padre nos recuerda que el amor debe de ser organizado si ha de ser un servicio a la comunidad. <\/em>El Papa justa\u00admente nos recuerda que la naturaleza de la iglesia se expresa en el hecho de ser koinonia, kerigma\/liturgia y diaconia.<\/em><\/p>\n

La Iglesia es la familia de Dios en la tierra. Y esta familia no debe haber nadie que sufra por falta de lo necesario. Pero, al mismo tiempo, la caritas-\u00e1gape supera los confines de la Igle\u00adsia; la par\u00e1bola del Buen Samaritano sigue siendo el criterio de comportamiento y muestra la universalidad del amor que se di\u00adrige hacia el necesitado encontrado \u00abcasualmente\u00bb (Lc. 10,31), quienquiera que sea… <\/em>(DCE, 25).<\/em><\/p>\n

Esta carta Enc\u00edclica nos exhorta, como lo hace la Iglesia Cat\u00f3lica universal, a estar comprometidos y trabajar por la justicia:<\/p>\n

\u00ab… el empe\u00f1o por el orden justo del Estado y la sociedad, por un lado, y, por otro, la actividad caritativa organizada. Ya se ha dicho que el establecimiento de estructuras justas no es un cometido inmediato de la Iglesia, sino que pertenece a la esfera de la pol\u00edtica, es decir, de la raz\u00f3n auto responsable. En esto, la tarea de la Iglesia es mediata, ya que le corresponde contri\u00adbuir a la purificaci\u00f3n de la raz\u00f3n y reavivar las fuerzas mora\u00adles, sin lo cual no se instauran estructuras justas, ni \u00e9stas pueden ser operativas a largo plazo\u00bb <\/em>(DCE, 29).<\/em><\/p>\n

El Papa nos advierte que la actividad caritativa debe ser indepen\u00addiente de partidos e ideolog\u00edas. La segunda parte de la carta Enc\u00ed\u00adclica trata de diversos aspectos que yo considero retos para nuestro modo de llevar a cabo la acci\u00f3n caritativa. Es obvio que esto no est\u00e1 dirigido directa o particularmente a la Iglesia africana, pero s\u00ed es un reto mayor para nosotros que para todas las dem\u00e1s. Para el Santo Padre, el amor verdadero, <\/em>basado en el himno de Pablo a la Caridad\/ Amor en 1 Corintios 13, el cual \u00e9l mismo considera una s\u00edntesis de su Enc\u00edclica, transforma igualmente a los individuos y a la sociedad. Si los africanos creyeran en un Dios-Amor y actuaran en conformidad con esto, no habr\u00eda:<\/p>\n