{"id":45208,"date":"2014-04-06T02:32:37","date_gmt":"2014-04-06T00:32:37","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-331-al-335\/"},"modified":"2014-04-06T02:32:37","modified_gmt":"2014-04-06T00:32:37","slug":"el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-331-al-335","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-331-al-335\/","title":{"rendered":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. Art\u00edculos 331 al 335"},"content":{"rendered":"

331. <\/strong><\/em>Cuando el primer fracaso en el expedici\u00f3n de Madagascar.<\/strong><\/em><\/h2>\n

Tambi\u00e9n se ha dejado ver bien su ecuanimidad con ocasi\u00f3n de la ruina y del naufragio de tres o cuatro barcos en diversas ocasiones, que hab\u00edan salido dispuestas para darse a la vela rumbo a Madagascar. Todo ello, todas las p\u00e9rdidas ocurridas en esa coyuntura no han sido capaces de quebrantar su esp\u00edritu, ni hacer perder su equilibrio y, mucho menos le ha dado motivos para abandonar esa obra, la cual \u2014seg\u00fan nos dijo varias veces\u2014 \u00e9l no la hab\u00eda buscado; fue el Nuncio del Papa, actualmente Cardenal de la Santa Iglesia Romana, llamado Monse\u00f1or Bagni (ya difunto), quien puso los ojos sobre la pobre Com\u00adpa\u00f1\u00eda de la Misi\u00f3n. Pues bien, digo que ni con mucho todos esos desastres le habr\u00edan impedido continuar sus env\u00edos a Madagascar, sino al contrario, parece que eso le vali\u00f3 para darle a\u00fan m\u00e1s \u00e1nimos. Y de hecho, en el \u00faltimo barco que sali\u00f3 para all\u00ed hizo embarcar a cuatro Sacerdotes y un Hermano, cuando anteriormente s\u00f3lo manda\u00adba dos o tres y, una vez, solamente a cuatro.<\/p>\n

Notas del P. Dodin:<\/strong><\/p>\n

Ecuanimidad cuando el primer fracaso de la Misi\u00f3n de Madagascar. Entre el 21 de mayo de 1648 y el 7 de marzo de 1660, el Sr. Vicente de Pa\u00fal organiz\u00f3 siete expediciones para Madagascar.<\/p>\n

1\u00b0. 21 de mayo de 1648. Salida de La Rochela.<\/p>\n

Carlos Nacquart: naci\u00f3 en Treslon (di\u00f3c. de Soissons), 1617; C.M., el 6 de abril de 1640; fallece el 29 de mayo de 1651 (M\u00e9mories, IX,37-139; Notices bibliogr. 192-193; Notices imprim\u00e9s, III.93).<\/p>\n

Gondr\u00e9e (Nicol\u00e1s): naci\u00f3 en Assigny (Somme), 1620; C.M., 11 de abril de 1644; fallece en Madagascar el 29 de mayo de 1649; (M\u00e9mories, IX.141-158; Notices, III.43-56).<\/p>\n

2\u00ba. 8 de marzo de 1654. Saint-Nazaire:<\/p>\n

Bourdaise (Santos): naci\u00f3 en Blois; C.M., el 6 de octubre de 1645; votos, el 7 de octubre de 1647; fallece en Madagascar el 25 de junio de 1657 (M\u00e9mories, IX,177-348; Notices,III.180-214).<\/p>\n

Mousnier (Juan Francisco): naci\u00f3 en Saintes en 1625; C.M., el 19 de diciembre de 1643; votos, el 1 de enero de 1646; fallece en Madagascar en 1656 (M\u00e9mories, 159-221; Notices, III.129).<\/p>\n

3\u00ba. 29 de octubre de 1655. La Rochela:<\/p>\n

\u2014Pr\u00e9vost (Nicol\u00e1s): naci\u00f3 en La Roche-Guyon (di\u00f3c. de Rouen 1612); C.M., el 6 de octubre de 1646; fallece en Madagascar, septiembre de 1656 (M\u00e9mories, IX,280-336).<\/p>\n

\u2014De Belleville (Mateo): naci\u00f3 en Brix (di\u00f3c. de Coutances, 1627); C.M., el 1 de mayo de 1654; fallece el 18 de enero de 1656, en Sierra Leona (Notices, III.157-163: M\u00e9mories, IX,243-265).<\/p>\n

\u2014Dufour (Claudio): naci\u00f3 en Allanche (di\u00f3c. de Clermont), 1618; C.M., el 4 de mayo de 1644; fallece el 18 de agosto de 646 (M\u00e9mories,IX.243-279; Notices, III.14-23).<\/p>\n

4\u00ba 1 de noviembre de 1656.<\/p>\n

\u2014Daveroult (Pedro): naci\u00f3 el 20 de junio de 1614, B\u00e9thune; C.M., el 13 de abril de 1653; votos, el 13 de enero de 1656.<\/p>\n

\u2014Delaunay (Cristobal) coadjutor: naci\u00f3 en Haute-Chapelle (di\u00f3c. de Le Mans), 1634; C.M., el 4 de octubre de 1653; votos, el 6 de enero de 1656 (M\u00e9mories, <\/strong>IX.353-363).<\/p>\n

\u2014Le Blanc (Francisco): naci\u00f3 en Limerick,1620; C.M., el 14 de octubre de 1645; votos, el 15 de octubre de 1647; fallece en 1679 (Annales, <\/strong>LV, 288; Circulaires. <\/strong>I, 63; Notices. III, <\/strong>172-178).<\/p>\n

\u2014De Fontaines (Pasquier): naci\u00f3 en Bailleul-sur-Berthault el 9 de septiembre de 1630; C.M., el 29 de abril de 1653; votos, el 25 de abril de 1656.<\/p>\n

5\u00ba 14 de marzo de 1658. Salida de Nantes . Intento con los Sres. Le Blanc, Amoul de Fontaines, Daveroult, Delaunay.<\/p>\n

Fracaso debido a una tempestad violenta.<\/p>\n

6\u00ba. 19 de abril de 1659. Intento (Cf. VII.510\/434).<\/p>\n

\u2014Hebron (Francisco): naci\u00f3 en Alengon, en noviembre de 1617; C.M., el 20 de agosto de 1653; votos, el 6 de enero de 1658.<\/p>\n

\u2014Turpin (Pedro): naci\u00f3 en Roye el 9 de abril de 1629; C.M., el 16 de septiembre de 1655; votos, el 6 de octubre de 1658.<\/p>\n

7\u00ba. Oto\u00f1o-invierno de 1659.<\/p>\n

Partida de Nantes el 18 de agosto de 1659; la partida estaba previs\u00adta para el 24 de octubre; despu\u00e9s se retras\u00f3 al 4 de noviembre de 1659. El 22 de noviembre, Vicente de Pa\u00fal menciona la partida de Nantes (VIII.175,183\/160,168). El 6 de diciembre la partida que se hab\u00eda previsto que se har\u00eda desde Nantes se decide que se haga des\u00adde La Rochela. El 15-21 de diciembre, galerna; por eso, desembar\u00adcan en Soulac y en San Juan de Luz. El 18 de enero de 1660, nueva salida.<\/p>\n

La misi\u00f3n fracasa y los misioneros est\u00e1n de vuelta en Par\u00eds en julio de 1661.<\/p><\/blockquote>\n

332.<\/em> <\/em>Sumisi\u00f3n a Dios, cuando mor\u00edan misioneros.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Tambi\u00e9n se puede ver su ecuanimidad, cuando perd\u00eda muchos y muy buenos miembros de la Compa\u00f1\u00eda que han muerto, como son los Se\u00f1ores: Portail, Lamberto, Blatiron, Duchesne, Thibault, Nacquart, Gu\u00e9rin y otros y, a pesar de todo, cuando se enteraba de una muerte, de primeras aparec\u00eda sensiblemente conmovido, pero poco despu\u00e9s se repon\u00eda conform\u00e1ndose al benepl\u00e1cito de Dios.<\/p>\n

Todav\u00eda voy a decir esto a prop\u00f3sito del Se\u00f1or Nacquart: que, cuando recibi\u00f3 la noticia de su muerte, tuve el honor de estar donde \u00e9l, y he de confesar que la noticia le produjo una fuerte sacudida y, de hecho, al leer el testamento del difunto, que le hab\u00edan enviado en el paquete que recibi\u00f3, no pudo contenerse sin llorar y suspirar (hay que confe\u00adsar que el testamento es muy conmovedor), pero poco despu\u00e9s se repuso en su igualdad habitual.<\/p>\n

\n

Notas del P. Dodin:<\/h3>\n

<\/strong><\/p>\n

Sumisi\u00f3n, cuando muere alg\u00fan misionero.<\/p>\n

Defunciones que m\u00e1s afectaron a Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n

\u2014Gu\u00e9rin (Jui\u00e1n), el 13 de mayo de 1648.<\/p>\n

\u2014Nacquart (Carlos), el 29 de mayo de 1651.<\/p>\n

\u2014Aux Couteaux (Lamberto), el 31 de enero de 1653.<\/p>\n

\u2014Duchesne (Pedro), el 31 de enero de 1654.<\/p>\n

\u2014Thibault (Juan), el 5 de marzo de 1655.<\/p>\n

\u2014Blafiron (Esteban), agosto de 1657.<\/p>\n

\u2014Portail (Antonio), el 14 de febrero de 1660.<\/p><\/blockquote>\n

333.<\/strong><\/em> <\/strong><\/em>Sumisi\u00f3n a Dios cuando la defecci\u00f3n de los misioneros.<\/strong><\/em><\/h2>\n

Cu\u00e1ntos otros motivos de dolor no ha recibido, y principalmente cuando varios miembros de la Compa\u00f1\u00eda se sal\u00edan de ella. La mayor parte de ellos hab\u00edan costado mucho a la Casa formarlos, y al mar\u00adcharse de all\u00ed, ve\u00eda marcharse los que fueron para \u00e9l tantas ocasiones de hacerle practicar la ecuanimidad.<\/p>\n

\n

Notas del P. Dodin:<\/h3>\n

Sumisi\u00f3n, cuando falla alg\u00fan misionero.<\/p>\n

L. Robineau deplora la p\u00e9rdida financiera, porque los individuos han sido educados a expensas de la Congregaci\u00f3n. La perspectiva debe ser ampliada y las competencias puestas al d\u00eda.<\/p>\n

\u2014El hecho de las salidas de la C.M.<\/strong><\/p>\n

26 de agosto de 1642 (II.287\/241).<\/p>\n

\u00abEl Sr. Louistre (Pedro) y el Sr. Fourdim (Gabriel) han salido de la Compa\u00f1\u00eda, como el Sr. Lecuyer y otro cl\u00e9rigo, adem\u00e1s de dos o tres que tenemos fuera, y creo que tambi\u00e9n M.N. (Juan Thibault que es\u00adtaba en Lugon podr\u00eda marcharse cualquier d\u00eda)\u00bb.<\/p>\n

6 de septiembre de 1642 (II.292\/245).<\/p>\n

\u00abMe parece que seguir\u00e1 el camino de M.N., que finalmente se ha salido de la Compa\u00f1\u00eda, as\u00ed como algunos otros que usted no conoce\u00bb. 11 de noviembre de 1644 (II.489\/417).<\/p>\n

\u00abLe he pedido al Sr. Lamberto que despida a los Sres. Perceval, Le Noir, du Chastel y Le Roy. Tambi\u00e9n hemos purgado de nuevo y vuel\u00adto a purgar a nuestro seminario. Quedan treinta, que se portan muy bien, gracias a Dios\u00bb.<\/p>\n

23 de octubre de 1648(III.378\/347).<\/p>\n

Salida del Sr. de Fondimare… hay que someterse a la disposici\u00f3n de la Providencia por lo que toca a las entradas y salidas de la Compa\u00ad\u00f1\u00eda, e imitar la conformidad a la voluntad de Dios que vemos en Nuestro Se\u00f1or en relaci\u00f3n al benepl\u00e1cito hace y atiende a todas las cosas siempre para su gloria y para el bien de las personas. Seg\u00fan eso, debemos considerar la salida de esas personas como un bien para la Compa\u00f1\u00eda y quiz\u00e1 tambi\u00e9n para ellos.<\/p>\n

3 de enero de 1651 (IV.134\/131).<\/p>\n

\u2014\u00bb… Tenemos a uno que, despu\u00e9s de haberlo mantenido y formado en los estudios desde hace 13 o 14 a\u00f1os, en cuanto se ha visto orde\u00adnado sacerdote, nos ha pedido dinero para retirarse, y no hace m\u00e1s que esperarlo para salirse\u00bb.<\/p>\n

25 de abril de 1653 (IV.580-541).<\/p>\n

\u00abHemos perdido este a\u00f1o 6 o 7 personas de la Compa\u00f1\u00eda por la idea que les hab\u00eda dado un mal esp\u00edritu de que nuestros votos son nulos\u00bb. \u2014Causas de las salidas.<\/strong><\/p>\n

25 de diciembre de 1642 (II.324\/271).<\/p>\n

\u00abSe nos amenaza con que el Sr. N., a quien por dos veces le escrib\u00ed que se saliera de la Compa\u00f1\u00eda, se pondr\u00e1 a escribir en contra nuestra. In nomine Domini, m\u00e1s vale ofrecerse a las maledicencias de un hom\u00adbre que tener a uno de esa cala\u00f1a. \u00a1Ay Se\u00f1or!. \u00bfQu\u00e9 es lo que hemos dejado de hacer por ponerle en el buen camino de los dem\u00e1s?. El mismo le dec\u00eda a una se\u00f1ora de insigne piedad que me hab\u00eda hecho m\u00e1s da\u00f1o que todos los dem\u00e1s juntos. No me importa lo que me haya hecho a m\u00ed; pero la verdad es que ha hecho mucho da\u00f1o a la Compa\u00ad\u00f1\u00eda. Diez que sean como deben ser valen m\u00e1s que cien, y cien que no hayan sido llamados, o que no respondan a los designios de Dios, no valen ni como diez. Dios mismo nos lo indic\u00f3, cuando, antes de darse una batalla, mand\u00f3 publicar que se retirasen todos los perezosos y todos los que se hubieran casado o plantado una vi\u00f1a o constru\u00eddo una casa aquel a\u00f1o, sabiendo que \u00e9sos causar\u00edan m\u00e1s da\u00f1o que pro\u00advecho en el combate\u00bb. (I Mac 3,56).<\/p>\n

28 de agosto de 1656 (VI.69\/70).<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 comunidad hay que no rechace a los que se presenten, si carecen de las cualidades requeridas, o que no despida a los que no se porten bien?. Hace alg\u00fan tiempo que conversaba con un gran Prelado, que sab\u00eda lo que son las Comunidades, y le hablaban de una, alab\u00e1ndola porque no desped\u00eda nunca a ninguna persona despu\u00e9s de haberla recibido. Entonces aquel Prelado exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Pobre Comuni\u00addad! \u00a1T\u00fa no tiendes a tu perfecci\u00f3n, ya que es buena para ti toda clase de gente!\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo todos los \u00e1rboles que se plantan se muestran lozanos, ni salen todos los granos que ha sembrado el labrador. El Reino de Dios es comparado con la red que se lanza la mar, que suele recoger peces buenos y malos, y el pescador se queda con los buenos y devuelve los otros al mar. El Hijo del Dios no recibi\u00f3 en su compa\u00f1\u00eda a todos los que se le presentaron, ni us\u00f3 tampoco de su autoridad para retener a los que se quisieran retirar, sino que lo dej\u00f3 en manos de los que quedaron, dici\u00e9ndoles: Numquid et vos vultis abire cum illis? <\/strong>(Jn 6,68). Y si no expuls\u00f3 a Judas fue porque ten\u00eda que ser el principal instrumento de su Pasi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Selecci\u00f3n realizada por Cristo: Mt 8,21; Luc 9,59; Mc 5,16. 26 de mayo de 1658 (VII.163\/146).<\/p>\n

\u00abM\u00e1s vale que una persona se retire que retenerla en ese peligro, ya que a esas cosas hay que acudir con la misma presteza que al fuego. La Compa\u00f1\u00eda no pierde nada, sino que gana, al perder a un hombre que vive desordenadamente y no quiere salir (quiz\u00e1 se refie\u00adra a Francisco Lilbe, que se march\u00f3 poco despu\u00e9s)\u00bb.<\/p>\n

28 de noviembre de 1642 (II.554\/266).<\/p>\n

\u00abNo se extra\u00f1e m\u00e1s de esas salidas. A Nuestro Se\u00f1or le siguieron y le abandonaron varios miles de personas, y se redujeron a ciento veinte fieles a su muerte. San Ignacio (de Loyola) al empezar la San\u00adta Compa\u00f1\u00eda, que por medio de \u00e9l fund\u00f3 Nuestro Se\u00f1or, despidi\u00f3 a doce de una sola vez, y ustedes ya saben que no hemos despedido a nadie que fuera sacerdote ni a nadie m\u00e1s que a M.N.; le escrib\u00ed hace unos d\u00edas, y le rogu\u00e9 que se marchara por varias razones importan\u00adtes. Dios sabe y da a conocer a los hombres cu\u00e1nto m\u00e1s bendice a un peque\u00f1o n\u00famero de escogidos que a uno grande, entre los cuales haya a quienes les cuesta el esfuerzo y quienes sienten apego a las mujeres, a las vi\u00f1as o a las casas\u00bb.<\/p>\n

30 de octubre de 1647 (XIII.662\/X.790).<\/p>\n

\u00abSe\u00f1orita, ha hecho usted muy bien en despedir a esa Hermana.<\/p>\n

Cuando tenga algunas semejantes, har\u00e1 siempre muy bien en no rete\u00adnerlas, si despu\u00e9s de haber utilizado toda clase de medios y de recur\u00adsos para mantenerlas en su obligaci\u00f3n, como ha hecho con \u00e9sta, si\u00adguen sin querer corregirse. S\u00e9 muy bien que tener que llegar a esa soluci\u00f3n es algo as\u00ed como desgarr\u00e1rsele el coraz\u00f3n y romp\u00e9rsele a uno las entra\u00f1as; a m\u00ed me pasa lo mismo: cuando veo que hay que despedir a alguien, siento un disgusto tan grande que preferir\u00eda mu\u00adcho m\u00e1s sentir tres ataques de fiebre, pero no queda m\u00e1s soluci\u00f3n que hacerlo. Hay que tener fuerzas para ello; el cirujano tiene que saber algo m\u00e1s que aplicar sinapismos; es menester que sepa cortar y sajar un miembro, cuando los dem\u00e1s corren el peligro de da\u00f1arse por su culpa. Jesucristo, que es la Sabidur\u00eda eterna del Padre nos quiso dar precisamente esta lecci\u00f3n, cuando dijo: \u00abBasta una oveja sarnosa para contagiar a todo un reba\u00f1o\u00bb.<\/p>\n

Nota Oveja sarnosa.<\/p>\n

No se trata de la oveja sarnosa en el Evangelio o en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

El Sr. Vicente presenta la peligrosidad de la oveja sarnosa desde el 20 de marzo de 1643 (II.381\/316) y en otras partes (X.220\/ IX.825;IV.592\/551;XII.361\/X1.634;V1.382\/360).<\/p>\n

La primera utilizaci\u00f3n se encuentra en Juvenal, S\u00e1tira II, verso 79\u00ad80: \u00abUnius scabie cadit et porigine porci, uvaque conspectu livorum ducit ab uva\u00bb.<\/p>\n

San Benito utiliza igualmente la comparaci\u00f3n de la oveja sarnosa: \u00abSi el infiel se marcha, que se marche (1 Cor 7,15), para que la oveja enferma no contagie a todo el reba\u00f1o\u00bb, (Regla c.28, 7-8).<\/p>\n

Francisco de Sales utiliza la misma comparaci\u00f3n: \u00abCuidado con que algunas de mis ovejas sarnosas y errabundas no contagien y no ha\u00adgan extraviarse al reba\u00f1o bien amado, guardado dulcemente en las cercan\u00edas de esta majada\u00bb. (Ed. de Annecy,t.XV,169).<\/p>\n

En otros sitios Vicente de Pa\u00fal habla de la \u00abgangrena\u00bb (III.379\/347;III.515\/474;VII.380\/324; VII.417\/358).<\/p><\/blockquote>\n

334. <\/strong><\/em>Modestia a pesar de los cargos y los honores.<\/strong><\/em><\/h2>\n

Pero lo que me parece m\u00e1s admirable en el Se\u00f1or Vicente es, que el cargo que ha tenido no le haya hecho apreciarlo en su justo valor, es decir, que, aunque haya estado empleado en el Consejo del Rey para los asuntos beneficiales durante varios a\u00f1os, aunque haya sido el primer Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y, a la vez, de la Comunidad de las Hijas de Caridad, Fundador e Instituidor de una y otra, no por eso ha disminu\u00eddo nada en su esp\u00edritu de humil\u00addad y de mansedumbre, de cordialidad para con todos. Tambi\u00e9n he\u00admos o\u00eddo decir a este prop\u00f3sito, que un d\u00eda cierto prelado que vino a visitarlo a San L\u00e1zaro, y admirado de una humildad tan grande en un hombre tan encumbrado en los cargos y honores, no pudo menos de decir: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or Vicente es siempre el Se\u00f1or Vicente!\u00bb, queriendo decir con eso que era, a pesar de todo aquello, tan humilde, tan man\u00adso, tan respetuoso y cordial como antes de que estuviera dedicado a unos cargos tan altos y elevados, haciendo mentira el refr\u00e1n, que afirma a menudo: \u00ablos grandes cargos y honores cambian las cos\u00adtumbres\u00bb. Pero el Se\u00f1or Vicente ten\u00eda un alma demasiado noble y demasiado bien nacida para degenerar de la pr\u00e1ctica de esas hermo\u00adsas virtudes de la humildad, la mansedumbre y la caridad.<\/p>\n

\n

Notas del P. Dodin:<\/h3>\n

Modestia en los honores.<\/p>\n

(Abelly,III.196-226).<\/p><\/blockquote>\n

335.<\/em> <\/em><\/strong>Pr\u00e1ctica de la conformidad con la voluntad de Dios.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Poco antes de morir, le fueron a decir que el reverendo Padre de Gondi estaba muy enfermo. Cuando oy\u00f3 aquello, manifest\u00f3 inmedia\u00adtamente que se amoldaba en eso a la voluntad de Dios.<\/p>\n

\n

Notas del P. Dodin:<\/h3>\n

Pr\u00e1ctica de la voluntad de Dios.<\/p>\n

Desde 1629 Vicente de Pa\u00fal se muestra fiel a la doctrina de Benito Canfield, La R\u00e9gle de perfection contenat un bref et Incide abr\u00e9g\u00e9 de toute la vie spirituelle r\u00e9duite \u00e1 ce seul point de la volont\u00e9 de Dieu. <\/strong>Par\u00eds, Chastellain, 1609 (B.N.D. 25 666) que dice \u00abanticipe sur l’\u00e9tre de Dieu\u00bb p.64, mientras que la misma obra del mismo editor, con la misma fecha de 1609 dice \u00abenjambe sur l’\u00e9tre de Dieu\u00bb. (Biblioth\u00e9que de Troyes, N2<\/sup> 5539, p.156). La expresi\u00f3n \u00abenjamber\u00bb (pasar por encima, franquear, adelantarse) ser\u00e1 la prefe\u00adrida del Sr. Vicente (1.68\/132). Cf. la edici\u00f3n de J. Orcibal, P.U.F., 1982.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

331. Cuando el primer fracaso en el expedici\u00f3n de Madagascar. 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Art\u00edculos 206 al 210","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"12\/03\/2014","format":false,"excerpt":"206. P\u00e9rdida de la hacienda de Orsigny. Tambi\u00e9n es una gran se\u00f1al de su esp\u00edritu de conformidad lo que ocurri\u00f3, cuando se enter\u00f3 de la p\u00e9rdida de la hacienda de Orsigny. V\u00e9ase lo que est\u00e1 ampliamente descrito en 1'210-11-12 del Cuaderno de la Caridad, y en el r 3 y\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Luis Robineau\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Luis Robineau","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-luis-robineau\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":17945,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulo-021\/","url_meta":{"origin":45208,"position":4},"title":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. Art\u00edculos 021 al 025","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/11\/2024","format":false,"excerpt":"021. Pide permiso para hacerme una advertencia. En cierta ocasi\u00f3n, como tuviera que darme un aviso, me hizo el honor de preguntarme previamente, \"si es que yo lo ten\u00eda a bien\", forma de hablar que demuestra una vez m\u00e1s su humildad, \"tanto m\u00e1s cuanto que soy para mi mayor confusi\u00f3n\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Luis Robineau\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Luis Robineau","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-luis-robineau\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/f-8-scaled.jpg?fit=1200%2C570&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/f-8-scaled.jpg?fit=1200%2C570&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/f-8-scaled.jpg?fit=1200%2C570&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/f-8-scaled.jpg?fit=1200%2C570&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/f-8-scaled.jpg?fit=1200%2C570&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":37724,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-156-al-160\/","url_meta":{"origin":45208,"position":5},"title":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. Art\u00edculos 156 al 160","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"02\/03\/2014","format":false,"excerpt":"156. Aut\u00e9ntico cristiano el que est\u00e1 dispuesto a perderlo todo por Jesucristo. No seremos \u2014dec\u00eda\u2014 verdaderos cristianos hasta que no estemos dispuestos a perder todo por el amor de Dios y a dar nuestra vida por Jesucristo. Notas del P. Dodin: Definici\u00f3n ausente en Abelly (III). 157. Dispuesto a sufrir\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Luis Robineau\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Luis Robineau","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-luis-robineau\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45208\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}