{"id":44990,"date":"2015-01-24T04:07:19","date_gmt":"2015-01-24T03:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-73-misioneros-de-china\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:48","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:48","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-73-misioneros-de-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-73-misioneros-de-china\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (73. Misioneros de China)"},"content":{"rendered":"<dl id=\"attachment_38132\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 215px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-38132\" title=\"San Vicente de Pa\u00fal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Vicente de Pa\u00fal\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">San Vicente de Pa\u00fal<\/dd>\n<\/dl>\n<p><strong>LXXIII. Misioneros de China<\/strong><\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong> <\/strong>Lo que constitu\u00eda la mayor parte de las noticias contenidas en las cartas del sr. Bonnet era lo que se aprend\u00eda de algunos misioneros enviados al vasto imperio de la China, como ya se ha dicho, el difunto sr. W\u00e1ter, en su carta del 1\u00ba de enero de 1705 ya hab\u00eda se\u00f1alado algunas circunstancias, de las que se hab\u00eda enterado \u00e9l mismo por las cartas de los srs. Appiani y Mullener, con fecha del 5 de octubre de 1703. El primero ten\u00eda una fiebre doble terciana, sin embargo trabajaba con su compa\u00f1ero en el vicariato de Mons. obispo de Rosalie, conocido en otro tiempo con el nombre del abate de Lyonne que estaba en Roma, y luego en Par\u00eds, donde asisti\u00f3 a la apertura de la tumba del sr. Vicente. Han sufrido diversas persecuciones por parte de los gobernadores, de los prefectos de milicia y de sus subdelegados, sin ser abandonados de Dios, que hab\u00eda bendecido sus trabajos. Hac\u00edan su residencia ordinaria en una casita, en la ciudad de Chung-King-fou, donde hab\u00eda una iglesita u oratorio dedicado al gran emperador del cielo. El sr. Appiani no hab\u00eda tenido cuidado al permitir la inscripci\u00f3n del cielo mismo, seg\u00fan la costumbre de los Chinos, condenado despu\u00e9s en Roma como supersticioso, \u00e9l que se uni\u00f3 tan estrechamente al cardenal de Tournon para la condena de todas estas ceremonias.<\/p>\n<p>Los pueblos y burgos circunvecinos, contin\u00faa el sr. W\u00e1ter, les han construido otras dos habitaciones en el campo, con ca\u00f1as de junco o paja. Un ermita\u00f1o pagano hab\u00eda entrado en sus catec\u00famenos, y les ofrece el templo que \u00e9l serv\u00eda, para construir una iglesia. Esta nueva cristiandad est\u00e1 compuesta de unas cien personas tan s\u00f3lo, todas muy fervientes y pacientes, educadas por estos se\u00f1ores en la sencillez y pureza de las costumbres de los primeros cristianos; han tenido el consuelo de ver a ocho ni\u00f1os bautizados antes de su muerte, y a un anciano morir detestando el culto a los \u00eddolos que \u00e9l hab\u00eda adorado siendo joven, y muy contrito. Se ve\u00edan entonces en paz en el ejercicio de su ministerio, y una gran puerta abierta a la predicaci\u00f3n del Evangelio, pidiendo con insistencia hombres virtuosos y celosos para ir a ayudarles en sus trabajos.<\/p>\n<p>Desde 1704, Th\u00e9odore Pedrini parti\u00f3 de Italia, vino a Francia y fue luego a embarcarse en Brest con un hermano para Am\u00e9rica, de all\u00ed pas\u00f3 a las Manilas, luego a China, adonde lleg\u00f3 felizmente. El papa Clemente XI, sabiendo las desavenencias que enturbiaban las relaciones de los misioneros de diversas \u00f3rdenes en China, a prop\u00f3sito de las supersticiones de los Chinos, que algunos pretend\u00edan que eran solamente honores civiles, y por consiguiente tolerables, tom\u00f3 la resoluci\u00f3n de enviar en calidad de legado a latere, al Se\u00f1or Charles-Thomas Maillard de Tournon, originario de una familia ilustre del Piamonte, a quien hizo a este efecto patriarca de Antioqu\u00eda y luego cardenal. Los trabajos y la muerte santa de este gran hombre son conocidos de todos. Cuando lleg\u00f3 a China, hizo al sr. Appiani, sacerdote de la Misi\u00f3n el honor de escogerle para int\u00e9rprete en la corte del emperador. Y ocup\u00f3 mucha parte en las penas y fatigas de este ilustre legado. Soport\u00f3 la carga de siete cadenas a causa de su firmeza. Fue cargado con siete cadenas a causa de su firmeza en la fe, de su obediencia a la Santa Sede, y transferido as\u00ed de Pekin a Macao, con diecis\u00e9is sat\u00e9lites. El mandar\u00edn al condenarle se sirvi\u00f3 de estos t\u00e9rminos extra\u00f1os: T\u00fa querr\u00edas vivir y t\u00fa no vivir\u00e1s; morir y no morir\u00e1s; quedarte ah\u00ed y no te quedar\u00e1s; marcharte y no te marchar\u00e1s. Expresiones que son ambiguas y de las que nadie entiende nada, se\u00f1alando sin embargo que este malvado juez estaba animado de un furor exacerbado contra este buen sacerdote. Le volvieron a llamar de la prisi\u00f3n de Macao a la de Pekin y luego se contentaron con mantenerlo a la vista sin encadenarle, no concedi\u00e9ndole libertad para escribir ni para recibir ninguna carta. Se hace menci\u00f3n de las persecuciones de este buen servidor de Dios en las memorias de los Se\u00f1ores de las Misiones extranjeras, presentadas en Roma a favor del se\u00f1or Charles Maigrot, obispo de Comon quien, el primero, por un mandato episcopal, se hab\u00eda declarado jur\u00eddicamente contra las ceremonias de los Chinos.<\/p>\n<p>En cuanto al sr. Mullener, Mons. obispo de Rosalie dec\u00eda de \u00e9l que era casi parecido en alma y cuerpo a San Franisco de Sales. Experiment\u00f3 la asistencia particular de Dios, prometida por Nuestro Se\u00f1or a sus ap\u00f3stoles, de ponerles en el esp\u00edritu y en la boca lo que deb\u00edan decir, cuando se les hiciera comparecer ante los tribunales de los jueces de la tierra; sostuvo por la verdad de nuestra santa religi\u00f3n, ante un solo hombre, cincuenta interrogatorios, y en otra ocasi\u00f3n 46, sin cortarse nunca, ni decir nada reprensible, seg\u00fan las leyes del imperio, ni siquiera hacer nada indigno de un predicador celoso del Evangelio; y por una firmeza as\u00ed fue desterrado del reino.<\/p>\n<p>Escrib\u00eda todo esto al sr. W\u00e1ter de Batavia, a\u00f1adiendo que el sr. Pedrini no hab\u00eda podido todav\u00eda entrar en China, estaba en las islas Manilas con buena salud; que tem\u00eda mucho sin embargo que, siendo de d\u00e9bil complexi\u00f3n, se muriese de cansancio por el camino. El Papa escribi\u00f3 un breve de Roma al sr. Appiani para animarle en sus sufrimientos, felicitarle por su constancia en la fe y exhortarle a perseverar hasta la muerte. Se enviaron las copias de este breve a las casas de la CM, y le sr. Bonnet destacaba que hab\u00eda alg\u00fan parecido con la Exhortaci\u00f3n de san Cipriano al martirio. De Pekin, fue llevado en prisi\u00f3n a Canton, m\u00e1s cerca del mar, por la parte de Macao, y de all\u00ed escribi\u00f3 al general, el 3 de diciembre de 1711, diciendo que cinco a\u00f1os de c\u00e1rcel no hab\u00edan debilitado, por la gracia de Dios, su cuerpo ni su esp\u00edritu; \u00e9l parec\u00eda siempre contento y lleno del esp\u00edritu apost\u00f3lico.<\/p>\n<p>El sr. Mullener regres\u00f3 de China y se mantuvo oculto en Cant\u00f3n; sali\u00f3 de all\u00ed para ir a servir a los pobres, tanto cristianos como paganos en las monta\u00f1as del Su-Tchuen, provincia de la China, donde el sr. Appiani hab\u00eda trabajado antes de su encarcelamiento. El sr. Pedrini fue de las Minilas derecho a Pekin, donde fue muy bien recibido en la corte por el emperador, porque era organista en el mundo y tocaba muy bien los instrumentos, cantando con osad\u00eda y buena gracia aires chinos a base de viola y clavec\u00edn; de lo que el sr. Bonnet hace esta juiciosa reflexi\u00f3n: Hemos de pedir a Dios que estos peque\u00f1os talentos, que poco tienen de apost\u00f3licos, sirvan de medio para introducir la fe, y que este querido cohermano, que se halla en esta corte en un estado bien diferente del nuestro, sea igualmente otro que aquel en el que se hab\u00eda colocado al sr. Appiani, y que los tres eran misioneros en una situaci\u00f3n bien diferente, como lo advierte el propio sr. Appiani, en una carta y despu\u00e9s de \u00e9l el sr. Bonnet. Ellos no pierden nada del esp\u00edritu de la Misi\u00f3n, y que \u00e9l se sirva del cr\u00e9dito que tiene ante el pr\u00edncipe para preparar las v\u00edas a otros obreros que nos piden insistentemente. Los misioneros de Italia pensaban que pod\u00edan enviar a algunos; pero el general quiso, como dijo, ir con la brida en la mano y esperar a que los diferendos de la religi\u00f3n se acabasen del todo, aparte de que los buenos s\u00fabditos se encontraban \u00fatil y santamente ocupados en Europa y otras partes.<\/p>\n<p>Se ha dicho anteriormente que el sr. Bonnet pas\u00f3 la visita a las casas de Breta\u00f1a en 1713. Hall\u00e1ndose en Saint-Malo, recibi\u00f3 oportunamente noticias de la China, por la llegada del Dauphin, embarcaci\u00f3n de esta ciudad. El sr. Appiani escrib\u00eda desde su prisi\u00f3n de Cant\u00f3n el 20 de enero de 1712, diciendo que se serv\u00eda de un escribano franc\u00e9s de este barco, del que hab\u00eda recibido toda clase de atenciones para entregar sus cartas en Francia y recibirlas de la CM, de la que no hab\u00eda tenido noticias desde el a\u00f1o 1706, todas las que se le escrib\u00edan eran interceptadas y, \u00e9l, rodando de prisi\u00f3n en prisi\u00f3n desde hac\u00eda siete a\u00f1os, una vez cargado de cadenas en la corte y otras partes, y otras por no haber querido, dice \u00e9l, vender su conciencia a los placeres de aquellos a quienes todo les parece permitido, uno de ellos encontr\u00f3 cosa mala que este escritor le hablase. Y habi\u00e9ndole visto, le dijo con mala cara, sabe bien que este hombre est\u00e1 excomulgado, y yo mismo le excomulgar\u00e9 a usted si contin\u00faa vi\u00e9ndole. Llevaba preso en Cant\u00f3n desde 1710. A\u00f1ad\u00eda que el emperador de China hab\u00eda recibido un breve del Papa, del que \u00e9l se sent\u00eda muy contento. Y que los que deber\u00edan apoyar el celo de su santidad, y la buena voluntad del emperador, se serv\u00edan de su autoridad y de la de sus amigos para revolverlo todo, y sostener las ceremonias chinas. Estas expresiones de un hombre que se encontraba all\u00ed son fuertes, y se ve bien sobre qui\u00e9n recaen. Me desespero casi, contin\u00faa, de recobrar la libertad. Casi he perdido el uso del brazo izquierdo; con todo no deploro mi suerte, sino solamente el ver la inocencia oprimida, la verdad odiada, la causa de Dios mal tratada y la Santa Sede desobedecida; y una horrible mezcla de Dios y de Belial que tiene por autor a aquellos mismos que estar\u00edan obligados a procurar m\u00e1s la gloria de Dios. Esto es lo que me atraviesa el coraz\u00f3n. Luego su extremo deseo, que se le informara sobre la llegada de sus cartas, que estaban en prisi\u00f3n tres, pero en tres lugares diferentes, sin tener el consuelo de verse. Escrib\u00eda en franc\u00e9s que hab\u00eda aprendido en otro tiempo y, para recibir m\u00e1s f\u00e1cilmente las cartas de sus amigos, hab\u00eda cambiado de nombre. Este es el hombre firme en la fe y siempre inquebrantable en las persecuciones que ha pasado para atraerle al mal partido.<\/p>\n<p>El general encontr\u00f3 en el mismo paquete cartas de otros dos misioneros. El sr. Pedrini segu\u00eda con el emperador, pero en G\u00e9hol, en Tartaria, de donde escrib\u00eda la carta, y dec\u00eda que aunque hubiera protestado querer obedecer al mandato del cardenal de Tournon y al breve de Papa que lo confirma, el emperador le habr\u00eda querido tener siempre en su s\u00e9quito a causa de su m\u00fasica y del talento que tiene en tocar instrumentos. El sr. Bonnet le respondi\u00f3 con muy buen sentido: Vuestra prosperidad me da m\u00e1s miedo que las desgracias de vuestros cohermanos; y dec\u00eda efectivamente que estaba m\u00e1s necesitado de ser sostenido por una gracia\u00a0 espiritual, aunque \u00e9l fuera sabio y virtuoso, para no ablandarse en las delicias. El sr. Mullener escrib\u00eda desde Sou-Nan-Fou el 11 de agosto de 1712. All\u00ed estaba en medio de 40 peque\u00f1os Estados libres, aunque esclavizados en el imperio, y trabajaba en oculto, atrevi\u00e9ndose hace muy poco a construir una peque\u00f1a iglesia donde hac\u00eda en p\u00fablico las funciones del culto divino: Estos se\u00f1ores, a\u00f1ade el sr. Bonnet, piden siempre obreros y yo les respondo que no podemos arriesgarnos a mandarlos hasta que se sepa a qu\u00e9 atenerse en cuanto a los asuntos de la religi\u00f3n sin comprometerse con nadie.<\/p>\n<p>Estos tres se\u00f1ores escribieron de nuevo cartas, a saber: el sr. Appiani. Siempre en la c\u00e1rcel de Cant\u00f3n, el 2 de enero de 1713. Hab\u00eda estado enfermo con peligro y luego v\u00edctima de diversas enfermedades que le hac\u00edan la vida pesada. El sr. Mullerner, de Chung-King-fou, el 12 de agosto de 1713, en la que expresa c\u00f3mo, a su regreso de Batavia a China, no hab\u00eda podido sin gran dolor ver su iglesia arruinada por los paganos. Hab\u00eda mandado construir otras tres en diversos lugares del Estado, para instruir a los nuevos fieles, teniendo quinientos muy fervientes y entre ellos v\u00edrgenes que abrazan con fervor el celibato y cumplen los deberes igualmente que los antiguos cristianos. El sr. Appiani comunicaba en su carta, a prop\u00f3sito del sr. Mullener, que era un verdadero ap\u00f3stol, y hab\u00eda resuelto para penetrar con mayor facilidad en los lugares de su misi\u00f3n vestirse de faqu\u00edn o mercero, para instruir y convertir a los infieles m\u00e1s bien que venderles sus peque\u00f1as mercer\u00edas que pretend\u00eda traficar. El sr. Pedrini escrib\u00eda tambi\u00e9n de G\u00e9hol que el emperador continuaba honr\u00e1ndole con sus buenos favores y le hab\u00eda confiado el cuidado de tres de sus hijos, de los que el mayor es presunto heredero, y que se ve\u00eda tan ocupado en matem\u00e1ticas y en m\u00fasica que apenas pod\u00eda encontrar alg\u00fan momento para darnos noticias suyas; favor, dice el sr. Bonnet, que nos har\u00eda temblar si no esper\u00e1ramos que no se dejar\u00e1 deslumbrar, sino que se aprovechar\u00e1 de las ocasiones, como lo ha hecho ya, para el bien de la religi\u00f3n, a imitaci\u00f3n de lo que hizo Jos\u00e9 en la corte del Fara\u00f3n. El pr\u00edncipe le eligi\u00f3 para interpretarle la carta de Nuestro Santo Padre el Papa; lo hizo con fidelidad conveniente, lo que no sirvi\u00f3 de poco para hacer al emperador favorable a la religi\u00f3n y dar buenas esperanzas a Roma.<\/p>\n<p>El sr. Appiani fue tratado algo m\u00e1s dulcemente en Cant\u00f3n; se le quitaron sus cadenas y se le dio la libertad de tomar el aire alguna vez, con permiso de sus guardias; sin embargo, su carcelero le segu\u00eda siempre de cerca cuando iba y ven\u00eda en la ciudad, y sobre todo le molestaban mucho por sus cartas. No dej\u00f3 de escribir de vez en cuando siempre que ten\u00eda comodidad; se sirvi\u00f3 de la de un mercader <strong>(31er cuaderno)<\/strong> de Siam quien, salido de Cant\u00f3n a finales del a\u00f1o 1713, informando al sr. Bonnet sobre el estado de su enfermedad que segu\u00eda siempre grave y le debilitaba sobre manera, pero sin alterar sus \u00e1nimos. Hablaba del sr. Mullener como de un ap\u00f3stol y de un verdadero santo que iba disfrazado, a pie, por las monta\u00f1as, para ganar las almas a Dios, convertir a los infieles y afianzar a los cristianos, diciendo poco, y trabajando mucho sin decir nunca: \u00a1Ya est\u00e1 bien! El Papa le hizo vicario apost\u00f3lico y obispo de Myriophyre; pero \u00e9l no ten\u00eda a\u00fan noticias y escrib\u00eda siempre como simple sacerdote misionero. El sr. Pedrini, en medio de su favor se vio reducido al extremo por la violencia de un c\u00f3lico prolongado; se recuper\u00f3 gracias a los cuidados del m\u00e9dico del emperador y a la asistencia de los pr\u00edncipes sus alumnos. El general escribe que lo mejor que hace en la corte es administrar las buenas gracias del emperador en favor de la religi\u00f3n, tanto en proteger a los misioneros en su residencia, como en facilitar la libertad de la predicaci\u00f3n, en conformidad con la Santa Sede.<\/p>\n<p>En una carta posterior, el sr. Appiani escrib\u00eda desde su prisi\u00f3n que tem\u00eda que el sr. Mullener fuera descubierto por los comisarios imperiales que iban a encontrar al obispo de Pek\u00edn con ocasi\u00f3n del praeceptum: Super omni modo, dado en 1716. Le hab\u00eda enviado sus bulas que hab\u00eda recibido en Cant\u00f3n, rog\u00e1ndole que fuera lo antes posible al prelado m\u00e1s cercano a hacerse consagrar obispo de la provincia para obedecer al Papa, lo que no le impedir\u00eda llevar la maleta como un correo, seguir a bueyes y tener as\u00ed ocasi\u00f3n de predicar el Evangelio, debiendo ser un obispo del esp\u00edritu de los de la primitiva Iglesia; que en cuanto a \u00e9l, estaba resuelto a perseverar hasta la muerte en el estado al que Dios ha querido reducirle, aunque s\u00f3lo hab\u00eda dependido de \u00e9l librarse, aprovech\u00e1ndose de las ofertas que le hab\u00edan hecho generosamente capitanes franceses de volverle a Francia.<\/p>\n<p>El sr. Mullener se fue a Pek\u00edn a hacerse consagrar, pero por tres veces se vio en peligro de ahogarse en el r\u00edo del Su-Tchuen. Se quejaba de que le hubieran propuesto al Papa como obispo y vicario apost\u00f3lico, diciendo que no se hab\u00eda resuelto a obedecer hasta haber visto que estas nuevas dignidades no le impedir\u00edan ser misionero y desempe\u00f1ar las funciones como hasta el presente; persist\u00eda en pedir operarios para ayudarle. Estos se\u00f1ores enviaron con estas cartas una casulla bordada que hab\u00eda sido donada al sr. Appiani, diciendo que no pod\u00eda hacer mejor uso de ella que consagr\u00e1ndola a Dios, en la tumba del sr. Vicente, con la esperanza de que podr\u00eda servir en el oficio de su beatificaci\u00f3n, a fin de obtener para los misioneros de la China la fuerza de esp\u00edritu y el celo de la religi\u00f3n que el sr. Vicente hab\u00eda puesto de manifiesto en medio de las adversidades. Este presente de la casulla iba acompa\u00f1ado de tres pieles de oso de China, de diferentes especies que tienen propiedades para curar distintas enfermedades, las que el sr. Appiani explicaba. En el cant\u00f3n del sr. Mullener hab\u00eda un pr\u00edncipe que se dispon\u00eda a abrazar la religi\u00f3n llamado el pr\u00edncipe de Tunkunsu, el cual la hab\u00eda recibido favorablemente, a\u00f1adiendo sus presentes. Dio un terreno y los materiales necesarios para construir una iglesia; le hab\u00eda preparado incluso una morada con muebles, ofreci\u00e9ndose a surtir su despensa. El sr. Mullener s\u00f3lo acept\u00f3 al alojamiento, no queriendo, dice, poner obst\u00e1culos a la predicaci\u00f3n del Evangelio. Se lo declar\u00f3 varias veces a \u00e9l y a su pueblo que no hab\u00eda venido a otra cosa que a anunciarles el reino celestial y que el mayor regalo que pod\u00eda hacerle era crearle ocasiones de mantenerle dentro de la ley de Dios. El pr\u00edncipe le prometi\u00f3 que le escuchar\u00eda tan pronto como se viera libre de un asunto importante. Los pueblos, a los que el sr. Mullener animaba a abrazar el cristianismo que les predicaba, ten\u00edan el ojo puesto en el pr\u00edncipe, el cual tiene derecho de vida y de muerte, sin estar obligado a recurrir al emperador; pero el pr\u00edncipe y sus oficiales habiendo diferido dar la audiencia prometida al sr. Mullener, \u00e9ste dej\u00f3 all\u00ed a dos de sus catequistas para que cuidaran de algunos que, a pesar de todos los obst\u00e1culos, se hab\u00edan hecho cristianos, y \u00e9l se hab\u00eda dirigido hacia los Estados del pr\u00edncipe del Su-Tchuen.<\/p>\n<p>El sr. Pedrini hab\u00eda regresado a Pek\u00edn con la corte, desde donde escrib\u00eda el 15 de octubre de 1713 que no se ve\u00eda exento de tribulaciones, las cuales, si tener el brillo de la prisi\u00f3n y de las ataduras, ni naturalmente la ventaja de la compasi\u00f3n, no dejaban de ser muy sensibles y que si no puede recorrer muchos lugares para predicar el Evangelio, hace no obstante muchos cristianos de una parte y de otra.<\/p>\n<p>Los hijos del emperador continuaban si\u00e9ndole adictos, y uno de ellos, que hab\u00eda entrado en su habitaci\u00f3n, que no tiene m\u00e1s de diez pies, le pregunt\u00f3 sobre el crucifijo que encontr\u00f3; esto dio ocasi\u00f3n al sr. Pedrini de explicarle los misterios de la religi\u00f3n como lo ha hecho varias veces a los pr\u00edncipes sus hermanos. Estos se\u00f1ores persist\u00edan en pedir obreros, entre otros Mons. Mullener, quien continuaba sus trabajos apost\u00f3licos en su territorio; se le hab\u00edan propuesto dos o tres seg\u00fan su deseo, pero el sr. Couty envi\u00f3 de Roma a Par\u00eds un mandamiento de Mons. obispo de Pek\u00edn, que hizo juzgar al sr. Bonnet que, seg\u00fan la prudencia cristiana, hab\u00eda que esperar el \u00e9xito de la misi\u00f3n de Mons. Mezzabarba, prelado siciliano enviado hac\u00eda poco a la China, por N. S. P. el Papa Clemnte XI, en la misma calidad en que lo hab\u00eda sido en el pasado el cardenal de Tournon. Lleg\u00f3 all\u00ed felizmente a comienzos de 1720. El sr. Appiani segu\u00eda en su prisi\u00f3n de Canton vigilado a la vista. El sr. Pedrini cay\u00f3 enfermo y estuvo a punto de perder la cabeza debido a una intriga maligna de la que solo Dios lo sac\u00f3, como dec\u00eda el sr. Bonnet en una carta del 26 de diciembre de 1719. Sin embargo, tras grandes sacudidas y grandes peligros a los que se vio expuesto por la religi\u00f3n, segu\u00eda siendo favorito del emperador, preceptor de varios de sus hijos, y por consiguiente siempre en su mano el apartar el mal y favorecer el bien de la religi\u00f3n, como lo escribi\u00f3 \u00e9l mismo de G\u00e9hol, en Tartaria, seg\u00fan el relato del sr. Bonnet en 1720. El sr. Appiani que escribi\u00f3 tambi\u00e9n, hac\u00eda notar que en su prisi\u00f3n de Canton hab\u00eda recobrado algo de libertad de ir y de venir, sirviendo a gusto a todos los misioneros y transe\u00fantes que se mostraban muy satisfechos, como de un hombre que honraba su ministerio.<\/p>\n<p>Mons. Mullener, por su parte, segu\u00eda viviendo como un ap\u00f3stol de los primeros siglos, por sus monta\u00f1as, trabajando con fruto y bendiciones en la conversi\u00f3n de los infieles, a la espera con santa impaciencia de los operarios que ped\u00eda desde hac\u00eda tanto tiempo. Todos estos relatos diferentes que van de unos a otros de los tres misioneros en estados tan desiguales uno de otro, hacen honor a la Iglesia y a la CM.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Vicente de Pa\u00fal LXXIII. Misioneros de China Lo que constitu\u00eda la mayor parte de las noticias contenidas en las cartas del sr. 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