{"id":44976,"date":"2015-01-10T03:07:19","date_gmt":"2015-01-10T02:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-59-decretos-de-la-asamblea-de-1703\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:52","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:52","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-59-decretos-de-la-asamblea-de-1703","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-59-decretos-de-la-asamblea-de-1703\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (59. Decretos de la asamblea de 1703)"},"content":{"rendered":"<dl id=\"attachment_38132\" class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 215px\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-38132\" title=\"San Vicente de Pa\u00fal\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/vincent_de_paul-205x300.jpg?resize=205%2C300\" alt=\"San Vicente de Pa\u00fal\" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><\/dt>\n<dd class=\"wp-caption-dd\">San Vicente de Pa\u00fal<\/dd>\n<\/dl>\n<p><strong>LIX. Decretos de la asamblea de 1703.<\/strong><\/p>\n<p>Esta asamblea, despu\u00e9s de las sesiones necesarias para la elecci\u00f3n de un general, se dedic\u00f3 en las siguientes a dar algunos decretos para regular ciertos art\u00edculos que le parecieron de alguna consecuencia. En ellos se dijo que la intenci\u00f3n de la asamblea que ning\u00fan sacerdote que hubiera pasado doce a\u00f1os despu\u00e9s de los votos en la CM fuera excluido del derecho de voz pasiva al generalato, era para contentar a los extranjeros que tem\u00edan que se hiciera algo parecido a lo que hab\u00eda ocurrido en la asamblea precedente para la exclusi\u00f3n del sr. Faure. Con respecto a las facciones, o maquinaciones en las asambleas, dom\u00e9sticas y provinciales, las reglas de los superiores y visitadores, con las constituciones, dicen lo suficiente para impedirlas y, si se dan, castigarlas con severidad, habiendo producido siempre gran horror en la CM. Aunque se haya garantizado hasta el momento que no exista la menor sospecha de novedad y en particular de la herej\u00eda janseniana, se hab\u00eda cre\u00eddo prudente en este tiempo en que estos errores se han deslizado en muchos lugares, recomendar a todos los s\u00fabditos de la CM el alejamiento de toda novedad peligrosa; y, si se conociera a alguien que estuviera tachado de ello o que las favoreciera, se estar\u00eda en la obligaci\u00f3n de avisar al general en primer lugar, con el fin de aplicar un pronto remedio; de vigilar tambi\u00e9n para que los profesores no ense\u00f1en nada a los estudiantes de la Co, ni en los seminarios externos, que se resienta de novedades por poco que sea; en alabanza y aprobaci\u00f3n de la carta del sr. Pieron, enviada con ocasi\u00f3n de la condena del Caso de conciencia censurado por el Papa. El sr. Water elegido ya general hizo observar exactamente este decreto, mandando retirar a los profesores los libros por poco sospechosos que fueran y ordenando a los superiores guardarlos cerrados. Se pregunt\u00f3 en esta asamblea con relaci\u00f3n a los Misioneros que se hallan en casas, sucursales u hospicios, dependientes de otras casas y no pueden o no quieren asistir a la asamblea dom\u00e9stica, si deben enviar sus sufragios por escrito, para la elecci\u00f3n del diputado; as\u00ed se hab\u00eda hecho en Valfleury, lugar dependiente de Lyon, donde habitaban siete u ocho sacerdotes que se hab\u00edan reunido primero para dar sus votos, luego los hab\u00edan enviado sellados a Lyon. Se decret\u00f3 que no se pod\u00eda hacer, sino que hab\u00eda que convocar a todo el mundo a la asamblea de la casa, para que acudan, si quieren gozar del derecho a dar su sufragio. Se ten\u00edan dudas sobre qu\u00e9 oficio de difuntos estaban obligados a decir los cl\u00e9rigos y hermanos por los difuntos de la CM. La asamblea declar\u00f3 que eran los tres Nocturnos con las Laudes y que los que no sab\u00edan leer deb\u00edan recitar el rosario o tres misterios. Esto en cuanto a los decretos latinos de esta asamblea.<\/p>\n<p>Como no hac\u00eda tanto tiempo que se hab\u00eda celebrado la precedente, los diputados para terminar las cuestiones que en ella se exponen no hallaron materia que dejar al superior general de las preguntas que responder tom\u00e1ndose su tiempo, para luego instruir a la CM. Sin embargo, no faltaron ciertas quejas contra las infracciones de las reglas. Se rog\u00f3 al sr. W\u00e1ter que pusiera alg\u00fan remedio, y as\u00ed lo hizo en la carta que escribi\u00f3 el 12 de septiembre del 1703 a un mes m\u00e1s o menos de su elecci\u00f3n, de la que ya hab\u00eda dado aviso en carta m\u00e1s breve.<\/p>\n<p>Ya conocen ustedes, dijo, el feliz suceso de nuestra \u00faltima asamblea general, y Dios ha querido derramar sobre ella muchas bendiciones; es mi deber exhortarles a agradec\u00e9rselo a Dios. Se han dado pocos decretos, pero se ha manifestado ardientemente que los de las asambleas anteriores sean mejor observados, lo mismo que los avisos e instrucciones dados en su momento. Se me ha encargado que recomiende el cuidado de los enfermos, que nada de lo necesario les falte, seg\u00fan nuestra costumbre. Ha habido muchas quejas sobre lo que se ve en muchos de los nuestros y sobre todo en los j\u00f3venes que el esp\u00edritu primitivo de la CM se ha debilitado mucho, hasta el punto de que algunos no contentos con abandonar los usos y pr\u00e1cticas introducidas, desde el tiempo del sr. Vicente, parecen para colmo hacer poco caso de ello, y despreciarlo. Ya ven ustedes con facilidad ad\u00f3nde nos puede llevar, luego entrando en m\u00e1s detalles dice: Los hay que se dispensan de tratar espl\u00e9ndidamente a los nuestros, con externos en casas de campo, recibiendo el mismo trato de estos externos a cuyas casas van alguna vez a alojarse, aunque haya casas en el lugar, o bastante cerca. Otros que se encuentran en casas, poco distantes unas de otras, se regalan entre s\u00ed, d\u00e1ndose citas a este efecto. Todo esto, si no se remedia, tendr\u00eda consecuencias funestas. Se debe tratar a aquellos de lo nuestros que vienen de fuera del modo prescrito por la asamblea de 1673. Se ha sabido que ha habido excesos en algunos lugares. Se ha deslizado en algunos, no s\u00e9 qu\u00e9 libertad, de emplear sus bienes patrimoniales, o de beneficio, en usos vanos, e in\u00fatiles, olvid\u00e1ndose de que han hecho voto de pobreza. No est\u00e1 permitido hacerlo sino en obras p\u00edas, con el permiso del superior. Es falta contra la pobreza recibir, o procurarse regalos, que se apropien el disponer a su capricho de las limosnas y retribuciones de misas, los superiores deben cuidar de que se escriba el nombre de la casa sobre los libros que dejan comprar a los particulares, sin que puedan llev\u00e1rselos de una casa a otra. De igual manera ha habido quejas de que muchos se acomodan a las modas de la gente del mundo, poco convenientes en las personas de nuestro estado, usando tabaco sin permiso, y delante de los cohermanos, y de los externos que no se sienten edificados. La asamblea desea que los superiores y visitadores impidan que avancen estos abusos, por toda clase de medios, y que no cambien nada en la forma y color de las ropas, tanto de los sacerdotes como de los hermanos en la manera de llevar el pelo, la barba, etc. Algunos escriben en cartas cosas que la prudencia y la caridad deber\u00edan tener ocultas. Otros env\u00edan estas cartas por gente confidencial y las reciben lo mismo sin la participaci\u00f3n de los superiores. Conviene que lo superiores para prevenir estos des\u00f3rdenes lean con cuidado las cartas que los inferiores escriben o reciben, y traten de descubrir luego estas malas pr\u00e1cticas, teniendo cuidado adem\u00e1s de que no se cambie en el modo de comenzar las cartas, prescrito en la carta circular del difunto sr. Almer\u00e1s.<\/p>\n<p>Se habl\u00f3 despu\u00e9s de las misiones. Se desea que los directores presten especial atenci\u00f3n en tratar a los p\u00e1rrocos, y dem\u00e1s eclesi\u00e1sticos con todo el respeto y deferencia que les son debidos, acord\u00e1ndose de los avisos y de los ejemplos del sr. Vicente sobre esta materia, cuidarse de que nadie d\u00e9 lugar a creer que se viola el secreto de la confesi\u00f3n, v.g., obligando a los penitentes a declarar a sus c\u00f3mplices al superior, o aceptando la comisi\u00f3n de descubrirlos lo que no se debe hacer nunca, sino en \u00faltima necesidad. De otra forma ser\u00eda hacer a los misioneros muy odiosos, y las misiones muy infructuosas. Los mismos directores vigilar\u00e1n para que se observen los reglamentos con m\u00e1s exactitud sobre todo en lo que se refiere al tiempo de o\u00edr las confesiones, dando ejemplo a los dem\u00e1s. Impedir en cuanto se pueda a los nuestros cantar canciones, plantar cruces durante las misiones. No es nuestra costumbre recibir a hombres en la cofrad\u00eda de la Caridad, excepto el que es elegido para procurador. Tampoco se ha de introducir la costumbre de los retiros por equipo antes de la misi\u00f3n, ni en las iglesias o capillas, donde no confesamos de ordinario a los externos, no se podr\u00eda recomendar demasiado la correspondencia entre los misioneros, y la dependencia que .los inferiores deben tener de sus superiores. Siendo estas dos cosas la base y el apoyo de las comunidades, as\u00ed como constituyen le felicidad. Por eso se prestar\u00e1 una atenci\u00f3n particular para que nadie emprenda nada de importancia sin escribirle al superior o al general, y que los individuos en particular los procuradores no hagan nada de por s\u00ed, que sea extraordinario. La obediencia atrae las bendiciones del cielo sobre nuestras empresas. Se ha observado que algunos superiores se han entregado con facilidad a dar los ejercicios espirituales a religiosas, fuera del curso de las misiones, a realizar visitas en sus casas, con el poder de los obispos. Deben excusarse y los prelados recibir\u00e1n f\u00e1cilmente sus excusas, si quieren exponerles con todo respeto, pero con firmeza las razones que se tienen para no aceptar tales empleos.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n hubo quejas de que otros dan paseos a menudo y viajes algunos d\u00edas a los campos sin necesidad, y ello con gastos in\u00fatiles, y p\u00e9rdida de tiempo, sin hablar del mal ejemplo que dan a sus inferiores. Se dijo que algunos se descuidan en o\u00edr las comunicaciones, que otros emprenden cosas de bastante importancia, sin hablarlo con los consejeros. Otros permiten que los que hablan en las conferencias y repeticiones de oraci\u00f3n digan cantidad de cosas contrarias a la caridad, acusando con t\u00e9rminos generales a personas de la CM. Y otros hacen reproches encubiertos a los que podr\u00edan haber escrito sobre su conducta a los superiores mayores, en lugar de obedecer la regla que les obliga a declarar de vez en cuando a su familia, que les agradar\u00e1 que se advierta al superior de sus defectos, y que se puede hacer con toda libertad. Otros no tienen cuidado en mandar leer las ordenanzas de las visitas, decretos de asambleas y cartas circulares que son de alguna importancia. Los hay que se descuidan en mandar renovar los votos a los que no tienen a\u00fan seis a\u00f1os de vocaci\u00f3n, despu\u00e9s de hacerlos. Finalmente se advirti\u00f3 que algunos se dirigen a su familia de una forma demasiado imperiosa, que nada tiene que ver con la direcci\u00f3n dulce y caritativa del hijo de Dios que fue imitado con tanta perfecci\u00f3n por nuestro Venerable padre, lo que sin embargo no debe dar ocasi\u00f3n a los inferiores a desaprobar la firmeza que deben tener los superiores para mantener el buen orden. Esto es, concluye el sr. W\u00e1ter, lo que la \u00faltima asamblea me ha rogado que les escriba, para impedir que la CM caiga en la relajaci\u00f3n. Les ruego que reciban todos estos avisos con el mismo esp\u00edritu en que les han sido dados, que no es otro que el esp\u00edritu de caridad. Es muy justo prevenir todos estos defectos, y corregirnos de ellos si somos culpables, con el fin de recuperar en nosotros, o conservar, el primer esp\u00edritu de nuestro instituto, sin que se pueda decir lo contrario de los defectos parecidos a los que se se\u00f1alan en esta carta, que le daban un gran alcance. No se observa que en las otras asambleas, se advirtieran cosas tan esenciales en los superiores, cuando \u00e9stos caigan (cayeron) en tales des\u00f3rdenes. La CM ir\u00e1 pronto en decadencia, sin poder sostenerse m\u00e1s que por la observancia de las reglas, la cual depende siempre de los que llevan la direcci\u00f3n inmediata de las casas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Vicente de Pa\u00fal LIX. Decretos de la asamblea de 1703. 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