{"id":43386,"date":"2011-06-26T03:18:07","date_gmt":"2011-06-26T01:18:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-de-la-restauracion-1875-1931-capitulo-2\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:08","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:08","slug":"historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-de-la-restauracion-1875-1931-capitulo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-de-la-restauracion-1875-1931-capitulo-2\/","title":{"rendered":"Historia abierta de la C.M. en Espa\u00f1a (1704-2000). La C.M. en la Espa\u00f1a de la restauraci\u00f3n (1875-1931). Cap\u00edtulo 2"},"content":{"rendered":"

<\/strong>2.-<\/strong> La C.M. en la Espa\u00f1a de la Restauraci\u00f3n (1875-1931)<\/strong><\/h2>\n

2.1. La Restauraci\u00f3n de la C.M. en Espa\u00f1a <\/strong>(1875-1902)<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a>Tras la Restauraci\u00f3n pol\u00edtica de 1875 la Congregaci\u00f3n recuper\u00f3 todas las casas con cierta rapidez: Madrid<\/strong> (1875, nueva instalaci\u00f3n en Garc\u00eda de Paredes), Badajoz<\/strong> (1875),<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> \u00c1vila<\/strong> (1876, trasladada de la antigua de Arenas de San Pedro), Barcelona<\/strong> (1876) y Teruel<\/strong> (1877).<\/p>\n

Los Seminaristas y el Visitador, con la Comunidad, llegan a Madrid, desde Elizondo (Navarra), en Noviembre de 1875. Los Estudiantes lo har\u00e1n en Febrero de 1876 y, de aqu\u00ed, volver\u00e1n a \u00c1vila hasta los inicios del Curso 1876-77. En la capital se establecieron, del mejor modo posible, en una peque\u00f1a casa que hab\u00edan comprado en el barrio de Chamber\u00ed, fracasadas las diligencias realizadas por el P. Aquilino Valdivielso ante el Gobierno por recuperar la de Leganitos.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> La primera parcela, conocida entre los misioneros como \u00abCasa de los Cipreses\u00bb o, popularmente, \u00abTejar de Mu\u00f1oz\u00bb fue comprada por el P. Joaqu\u00edn M. Maller el 28 de septiembre de 1875 al presb\u00edtero don Joaqu\u00edn Fern\u00e1ndez Magaz.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> En Barcelona ser\u00e1 el P. Benito Ribas quien levante la casa de la calle Provenza con grandes sacrificios econ\u00f3micos. La Comunidad se instalar\u00e1 en 1889, una vez terminado el edificio.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

La relaci\u00f3n de un misionero nos dice que \u00abla Provincia de Espa\u00f1a en el a\u00f1o de 1876 se ha levantado de entre sus ruinas haciendo lo siguiente: <\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

1\u00ba: Ha plantado material y formalmente la Casa Central, Noviciado, Estudios, Retiros y Misiones en Madrid, Chamber\u00ed. Hoy cuenta esta casa con veinte seminaristas, de los que cuatro son para Hermanos Coadjutores; trece estudiantes de Teolog\u00eda, catorce Sacerdotes y seis Hermanos Coadjutores antiguos. Total, 53 individuos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

2\u00ba: Ha restablecido la Casa de Badajoz para Ordenandos, Retiros, Ejercicios de Ordenandos y Misiones, contando dicha Casa con cinco Sacerdotes y tres Hermanos Coadjutores.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

3\u00ba: Ha restablecido la Casa de \u00c1vila, antes Arenas, comprando de su cuenta la Casa por no encontrarla de otro modo y arregl\u00e1ndola a sus necesidades para Ejercicios y Misiones; su personal consta de seis Sacerdotes y dos Hermanos Coadjutores.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

4\u00ba: Ha restablecido la Casa de Teruel para Ejercicios del Clero, Retiros y Misiones, con cuatro Sacerdotes y dos Hermanos Coadjutores.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

5\u00ba: Ha restablecido la Casa de Barcelona, tomando en arriendo una gran casa que cuesta seis mil reales anuales y establecido en ella una Comunidad de cinco Sacerdotes y dos Hermanos Coadjutores para Retiros y Misiones.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

6\u00ba: Ha restablecido formalmente la Casa de Palma de Mallorca, aument\u00e1ndola con dos Sacerdotes y poni\u00e9ndola en estado de continuar los Ejercicios del Clero, Misiones y Retiros; dispone de seis Sacerdotes y cinco Hermanos Coadjutores.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

7\u00ba: Ha aumentado el personal de la Casa de Nuestra Se\u00f1ora de los Milagros con dos Sacerdotes y dos Hermanos, levantando un Colegio con cuarenta ni\u00f1os internos y sosteniendo las Misiones con el escaso personal de seis Sacerdotes y cinco Hermanos Coadjutores.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

8\u00ba: Tenemos, adem\u00e1s, adelantada una fundaci\u00f3n para Colegio y Misiones en Sig\u00fcenza\u00bb<\/em>.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> <\/em><\/p>\n

El 24 de junio de 1873, como ya se indic\u00f3, saltaron desde Cuba a Puerto Rico<\/strong> los dos primeros misioneros. Durante los primeros quince a\u00f1os la comunidad estuvo reducida a s\u00f3lo dos individuos que se renovaban desde La Habana, a cuya tutela estaban encomendados. Su funci\u00f3n principal fue la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad aunque regentaron sucesivamente las iglesias de Santa Ana y San Francisco. En 1887, llegaron los PP. Luis Vega, Benito Uri\u00e9n, M\u00e1ximo Barqu\u00edn, Lucio Fraguas y los Hermanos Paulino S\u00e1nchez y V\u00edctor D\u00edez. Ocuparon el antiguo Convento de los Dominicos y ayudaban a la Iglesia de San Jos\u00e9. En 1891 se hacen cargo del Seminario de San Ildefonso (latinidad, filosof\u00eda y teolog\u00eda) desde donde atend\u00edan la Iglesia.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Debieron regresar a su antigua vivienda en 1898 (el Seminario se cerr\u00f3 con motivo de la invasi\u00f3n americana) convertida en Parroquia en 1909. Estuvieron, de nuevo, al frente del Seminario en los a\u00f1os 1924-1948. Algunos a\u00f1os antes, 1892, se hacen cargo de la Vicar\u00eda de Ponce donde fundaron el Colegio San Vicente de Pa\u00fal y varias asociaciones. En 1896 form\u00f3 con Cuba la Provincia de Las Antillas, siendo su primer Visitador el P. F\u00e9lix Garc\u00eda quien, a los pocos meses, renunci\u00f3 al oficio y fue nombrado para sustituirle el P. Ram\u00f3n G\u00fcell, que lleg\u00f3 a La Habana el 7 de noviembre de 1897.<\/p>\n

El inter\u00e9s y el esfuerzo por la reconstrucci\u00f3n de la Provincia de Espa\u00f1a y la recuperaci\u00f3n de actividades son notorios<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> tal y como se desprende tanto de la correspondencia de los misioneros como de los \u00abLibros de Ministerios y Misiones\u00bb de las casas. En Madrid, por ejemplo, reanudan el curso misionero en Noviembre de 1876 iniciando el \u00abrecorrido\u00bb por la localidad de Torrej\u00f3n de Velasco; en Palma de Mallorca lo hacen el 7 de enero de 1877 por el pueblo de Sancellas; en Barcelona el 20 de mismo mes por la localidad de Ripollet; en Badajoz las iniciaron el 7 de noviembre de 1876 por La Codosera; en \u00c1vila el 15 de Noviembre en la localidad de Oropesa; en Teruel el 8 de febrero de 1877 por el pueblo de Sarrion y, por \u00faltimo, en Orense el 1 de noviembre por la localidad de Mezquita. La misma casa de Madrid reanuda en 1883 los Ejercicios a Ordenandos que, con alguna interrupci\u00f3n, se desarrollaron hasta 1906, a\u00f1o el que el Sr. Obispo de la Di\u00f3cesis orden\u00f3 que se realizasen en el nuevo Seminario Conciliar de Madrid. Lo mismo podemos decir de los Ejercicios Espirituales a los Sacerdotes.<\/p>\n

La consecuencia m\u00e1s inmediata y sorprendente de esta actividad es el ritmo y la diversificaci\u00f3n que adquieren las nuevas fundaciones, adem\u00e1s de nutrir de personal a las casas de las Antillas,<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> hasta finalizar el siglo:<\/p>\n

a) Seminarios de Sig\u00fcenza (1877),<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> La Laguna (1899)<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> y Oviedo (1900).<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> A estos debemos sumar el de Porto-Alegre (Brasil)<\/strong><\/span>12<\/sup><\/a><\/span> llamados por el Sr. Obispo de la di\u00f3cesis. Llegaron los misioneros el 9 de febrero de 1900. El establecimiento se mantuvo \u00fanicamente dos cursos (1900-1902) por problemas de cumplimiento del contrato. Los primeros misioneros son los PP. Juan Miralda, Ezequiel Bustillo, Gregorio Cerme\u00f1o, Salustiano Zaro, Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez y los Hermanos Cipriano Hernando y Juan L\u00e1zaga.<\/p>\n

La inauguraci\u00f3n de la casa de Sig\u00fcenza<\/strong> se llev\u00f3 a cabo el 11 de septiembre de 1877 aunque el contrato de fundaci\u00f3n ser\u00e1 firmado el 28 de febrero de 1879 por D. Manuel G\u00f3mez Salazar, obispo de la di\u00f3cesis, y el P. Joaqu\u00edn Maller. Previamente (1853) hubo un intento de fundaci\u00f3n con el fin dar misiones pero por varias circunstancias (muerte del se\u00f1or Obispo, perturbaciones pol\u00edticas, revoluci\u00f3n de 1868 y guerra civil) no se pudo llevar a cabo. En el contrato se aceptan las obligaciones de Misiones Populares, Ejercicios Espirituales, direcci\u00f3n del Seminario Diocesano y atender un Colegio de segunda ense\u00f1anza. En estos a\u00f1os fueron sus Superiores los PP. Eladio Arn\u00e1iz (1877-1890) y Agust\u00edn Marroqu\u00edn (1890-1893). La primera comunidad la formaron los PP. Eladio Arn\u00e1iz, Francisco Masferrer, Felix La Torre, Leonardo Villanueva, Rafael de la Iglesia y Braulio Nebreda junto con los Hermanos Cipriano Rodr\u00edguez, Pedro Artigues, Jos\u00e9 Tarr\u00e9s, Ferm\u00edn del R\u00edo Mi\u00f1on e Isidro Alonso. La salida, en 1893, se debi\u00f3 al incumplimiento por parte del Sr. Obispo (D.Antonio Minguelle) del contrato.<\/p>\n

El compromiso de establecerse en La Laguna<\/strong> fue firmado el 24 de julio de 1899 por el obispo de la di\u00f3cesis, D. Nicol\u00e1s Rey Redondo, y el Visitador, P. Eladio Arn\u00e1iz. Por \u00e9l, la Comunidad se compromete a dar las clases de segundo, tercero y cuarto de Lat\u00edn y Sagrada Escritura en el Seminario (no a regirlo), a dar Ejercicios a los Ordenandos y Sacerdotes y a ejercer los ministerios propios de la Instituci\u00f3n (Misiones, Predicaci\u00f3n y Confesonario). La primera misi\u00f3n la dan los PP. Gabino L\u00f3pez y Carlos Gardeaz\u00e1bal (junto con el Hermano Salustiano Gonz\u00e1lez) en Taganana en septiembre de 1906. Vivir\u00e1n en la parte del Seminario que fue Palacio episcopal. Esta vivienda deber\u00e1n abandonarla en 1927, debido al aumento de los seminaristas, para establecerse en las proximidades de la iglesia de San Agust\u00edn. La primera Comunidad la formar\u00e1n los PP. Doroteo G\u00f3mez, Carlos Gardeaz\u00e1bal, Agapito Alcalde y Mart\u00edn Chacobo, junto con los Hermanos Coadjutores Salustiano Gonz\u00e1lez y Jos\u00e9 Y\u00e9regui. Adem\u00e1s de atender el Seminario (cuatro profesores) se encargan de la propia iglesia de San Agust\u00edn concedida en usufructo a los misioneros en 1912 aunque fue entregada el 13 de septiembre de 1913 totalmente desmantelada. Poco m\u00e1s adelante, recibir\u00e1n las Parroquias de La Cuesta y de la Esperanza. La Iglesia y la Casa ser\u00e1n destruidas por un incendio de grandes proporciones a comienzos de junio de 1964,<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> inici\u00e1ndose inmediatamente una suscripci\u00f3n popular para paliar los da\u00f1os y levantar una nueva Iglesia.<\/p>\n

La presencia de la Congregaci\u00f3n en el Seminario de Oviedo<\/strong> fue establecida por convenio entre el obispo de la Di\u00f3cesis, Don Ram\u00f3n Mart\u00ednez Vigil y el Visitador, P. Eladio Arn\u00e1iz, firmado el 14 de agosto de 1900, fecha en la que se encargaron del mismo. Su primer Rector fue el P. Miguel P\u00e9rez. Le sucedi\u00f3 en el cargo el P. Miranda, al que, despu\u00e9s de bastantes a\u00f1os, sucedi\u00f3 el P. Laredo y el P. Gonz\u00e1lez Granda. El Seminario fue incendiado y semidestruido en la Revoluci\u00f3n de 1934 y tres de sus misioneros asesinados. Tambi\u00e9n dan tandas de Ejercicios al Clero y atienden a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

b) Iglesia de Culto de And\u00fajar (1879)<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de And\u00faja<\/strong>r se debe a la generosidad de Don Jos\u00e9 M\u00aa Valenzuela y Lassus, marqu\u00e9s del Puente de la Virgen. Es la primera de las fundaciones de la Congregaci\u00f3n en Andaluc\u00eda. Los misioneros toman posesi\u00f3n del exconvento de Capuchinos, propiedad del citado marqu\u00e9s, el 15 de agosto de 1879 en la persona del P. Nemesio Cardellac (muerto el 2 de octubre de 1880 en Madrid). En 1880 la Comunidad la componen los PP. Antonio Farr\u00e9, Laureano Pato, Segundo Arana, Manuel Rojas y Miguel L\u00f3pez, junto con los Hermanos Coadjutores Jos\u00e9 Adrover, Demetrio Pedrosa y Agust\u00edn P\u00e9rez. Las obligaciones de la casa son: atender al culto de la iglesia de la Divina Pastora, deseo (no obligaci\u00f3n estricta) de que se establezca un centro de ense\u00f1anza, Ejercicios espirituales al Clero, Misiones Populares y atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. Esta Iglesia de Culto ser\u00e1 erigida en Parroquia en 1967.<\/p>\n

c) Residencias de Figueras (1894),<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> Hortaleza (1896)<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> y Valdemoro (1897).<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de Figueras<\/strong> se inaugura oficialmente el 13 de mayo de 1894 formando su primera Comunidad los PP. Juan Llitr\u00e1, Juan Campomar, Cecilio Nu\u00f1o y Miguel Pedr\u00f3s, junto con dos Hermanos Coadjutores. Las bases de la fundaci\u00f3n las firmaron Don Mariano Vilallonga y el Visitador el 21 de abril del mismo a\u00f1o. Las obligaciones son las de atender el culto en la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de los Desamparados, la direcci\u00f3n espiritual del Asilo de las Hijas de la Caridad y la instrucci\u00f3n a los adultos, hijos de obreros pobres, aunque tambi\u00e9n dar\u00e1n misiones (cuyo libro, como el resto del archivo, desapareci\u00f3 en 1936). Pronto abrieron una escuela dominical donde se imparte los d\u00edas festivos, de tres a siete de la tarde, escritura, lectura, aritm\u00e9tica, geograf\u00eda, m\u00fasica, dibujo, catecismo, etc\u2026 Esta preceptor\u00eda de lat\u00edn dej\u00f3 de existir tras los ex\u00e1menes de 1903, pasando parte de sus alumnos al Seminario de Gerona y qued\u00e1ndose otros en la Escuela Apost\u00f3lica de la Congregaci\u00f3n que inmediatamente le sucedi\u00f3. Esta Escuela s\u00f3lo se mantuvo dos cursos. En 1904 se a\u00f1adir\u00e1 un nuevo edificio destinado a Colegio de Primera ense\u00f1anza que desapareci\u00f3 entre los a\u00f1os 1909 y 1910.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de Hortaleza<\/strong> (Madrid) deriva de la compra que realiz\u00f3 el P. Eladio Arn\u00e1iz el 15 de junio de 1896 a don Luis de Aspe y Echevarr\u00eda. Su destino fue la de descongestionar en los \u00abd\u00edas libres\u00bb a los Estudiantes y Novicios establecidos en la capital. Poco despu\u00e9s ir\u00e1n a ella algunos cursos de Filosof\u00eda y, posteriormente, el Noviciado.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Valdemoro<\/strong> (Madrid) data del 10 de julio de 1897 en que se firma el contrato entre la Visitadora de la Provincia Espa\u00f1ola, sor Cristina Jovellar, y el Visitador de Madrid, P. Eladio Arn\u00e1iz. Su dedicaci\u00f3n \u00fanica fue la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad que ten\u00edan en el lugar un par de Residencias de Hermanas ancianas. El primer Superior fue el P. Dionisio Barona. Quedaron establecidos en la llamada Casa de la Cadena, Parador Nuevo o Postas. Posteriormente (1898) se a\u00f1adi\u00f3 una Casa de Labor para atender una serie de propiedades que se fueron adquiriendo y, con cuyos r\u00e9ditos, se atend\u00edan las casas de formaci\u00f3n. La Comunidad (Sacerdotes y Hermanos) vivir\u00e1 en la antigua casa hasta que en el 15 de agosto de 1961 se traslade a la Casa de Labor mientras se edifica una nueva residencia en el lugar conocido como \u00abla era\u00bb. A esta residencia, de dos plantas, se trasladan el 29 de junio de 1969.<\/p>\n

d) Casas-Misi\u00f3n de \u00c1vila (1876),<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> Alfranca (1885),<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> Arcos de la Llana (1888),<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> Tardajos (1892), Las Palmas (1894)<\/span>22<\/sup><\/a><\/span> y Paredes de Nava (1897).<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de la casa de \u00c1vila<\/strong> hace relaci\u00f3n a la no recuperada de Arenas de San Pedro tras la expulsi\u00f3n de los misioneros en 1869. Tiene como protagonista al obispo de la Di\u00f3cesis, Fray Fernando Blanco. Su obligaci\u00f3n ser\u00e1 la predicaci\u00f3n de las Misiones Populares. La primera Comunidad (siete Sacerdotes, tres Hermanos y nueve Estudiantes) se establece en la calle Lesquinas, 3, ocupando las habitaciones del Palacio del Conde de Orgaz. A los dos a\u00f1os abandonan el lugar y se ubican en la calle Valseca, 2 donde permanecen veintiocho a\u00f1os. En octubre de 1906 pasar\u00e1n a la plaza Fuente del Sol, 2 ocupando el antiguo palacio de los \u00c1guilas. La Iglesia ser\u00e1 inaugurada el 26 de septiembre del mismo a\u00f1o. La primera terna misionera la compondr\u00e1n los PP. Eladio Arn\u00e1iz, Nemesio Cardellach y Ricardo Rodr\u00edguez que configuran la comunidad junto con los PP. Juan Casado, F\u00e9lix Latorre y Francisco S\u00e1iz adem\u00e1s de un Hermano.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de \u00abTorre de Alfranca<\/strong>\u00bb (t\u00e9rmino de Pastriz, en las inmediaciones de Zaragoza) se debi\u00f3 a la generosidad de los Marqueses de Ayerbe que, junto a su palacio, edificaron una casa de nueva planta adecuada a las funciones de los misioneros (misiones, ejercicios y algunas misas en la propia capilla del palacio). La primera comunidad la formaron los PP. Juan Casado, Mariano Garc\u00e9s y S\u00e1nchez y los Hermanos Antonio Maiza, Pe\u00f1a y Jos\u00e9 Arias. La fundaci\u00f3n se vino abajo en 1896 debido a problemas econ\u00f3micos del propio marqu\u00e9s.<\/p>\n

La casa de Arcos<\/strong> (Burgos) fue fundada a instancias del Arzobispo de Burgos, D. Manuel G\u00f3mez Salazar que, viendo las dificultades de la misma, se preocup\u00f3 tambi\u00e9n de establecerlos en Tardajos<\/strong> (1892).<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> En el primero de los casos en un palacio de su propiedad (que don\u00f3 a la Congregaci\u00f3n) y, en el segundo, en una casa que D. Pedro Blanco, can\u00f3nigo de Zaragoza, hab\u00eda donado a la mitra. Sus funciones fueron fundamentalmente dos: las misiones populares y la atenci\u00f3n a la Escuela Apost\u00f3lica, adem\u00e1s de dar Ejercicios al Clero y a los Ordenandos que el sr. Obispo enviare. La primera comunidad la formaron los PP. Inocencio G\u00f3mez, Juan Jaume, Casto Hurtado, Manuel G\u00f3mez, Esteban Moreda y Juan Llitr\u00e1 y los Hermanos Jos\u00e9 Arias, Mateo Barrera, Sebasti\u00e1n Sanz y Toribio Arroyo. La primera misi\u00f3n se inicia en Arcos el 10 de enero de 1889, pocos d\u00edas despu\u00e9s de establecerse legalmente los misioneros en la villa.<\/p>\n

La casa de Las Palmas<\/strong>, primera de la Congregaci\u00f3n en las islas Canarias, fue fundaci\u00f3n del maestrescuela de la Catedral, D. Vicente de Pa\u00fal Delgado Vera que aport\u00f3, adem\u00e1s de su inter\u00e9s, los medios econ\u00f3micos. Lleg\u00f3 la Comunidad, compuesta por los PP. Juan Jaume, Gabino L\u00f3pez y Antonio Illera y los Hermanos Manuel Sig\u00fcenza y Ambrosio Larequi, el 9 de noviembre de 1894 y se instal\u00f3 el d\u00eda 11. Vivir\u00e1n en la propia casa del can\u00f3nigo, que permanecer\u00e1 con ellos hasta su muerte en 1912, ubicada en la calle Gloria, 12. Sus obligaciones ser\u00e1n los Ejercicios Espirituales y predicaci\u00f3n en general. Tambi\u00e9n ejercieron el ministerio de las misiones populares. La primera misi\u00f3n la dan en Hampuyenta, pueblo natal del fundador de la casa, entre el 13 y 27 de febrero de 1895. En 1928 se trasladar\u00e1n a la iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Pino, en Puerto de la Luz, capellan\u00eda de los Ant\u00fanez, de donde marchar\u00e1n, ya convertida en Parroquia, en 1956 por las presiones de don Jos\u00e9 Espino, capell\u00e1n vitalicio de dicha capilla.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n

La casa de Paredes de Nava<\/strong> (Palencia) comenz\u00f3 su andadura el 26 de junio de 1895, aunque la inauguraci\u00f3n de la casa se produjo el 13 de julio, seg\u00fan la escritura de contrato. El aporte econ\u00f3mico se debe a Do\u00f1a Patricia Ruiz Navamuel. Su funci\u00f3n inicial fue la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad y las Misiones Populares. Tambi\u00e9n hubo un ensayo de Escuela Apost\u00f3lica y Colegio que no fructific\u00f3. En 1898 tomaron posesi\u00f3n de la destartalada iglesia de San Francisco que rehicieron con no pocos esfuerzos. La primera Comunidad la forman los PP. Jer\u00f3nimo Groso, Quintano, Higinio Pampliega y los Hermanos Ildefonso Moliner y Jaime G\u00fcell. La fundaci\u00f3n se abandon\u00f3 en 1954.<\/p>\n

e) Colegios de Murgu\u00eda (1888),<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> Alcorisa (1893),<\/span>27<\/sup><\/a><\/span> Limpias (1893)<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> y Villafranca del Bierzo (1899)<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de Murgu\u00eda<\/strong> (\u00c1lava) se debe a la generosidad de D. Domingo Sautu Isasi que quiso que los ni\u00f1os de los pueblos del entorno tuviesen un lugar donde recibiesen la primera ense\u00f1anza y los j\u00f3venes con vocaci\u00f3n sacerdotal pudiesen aprender Lat\u00edn y Humanidades. La primera Comunidad, cuya entrada se verific\u00f3 el 23 de agosto de 1888, la formaron los PP. Jos\u00e9 Antonio Arambarri, Ramiro Abad\u00eda, Jos\u00e9 P\u00e9rez Nocedo y Francisco Mart\u00edn junto con los Hermanos Manuel Sig\u00fcenza, Dami\u00e1n Garc\u00edas, Paulino Jim\u00e9nez y Francisco G\u00f3mez. El Colegio, de nueva planta, fue construy\u00e9ndose poco a poco. La iglesia se inaugur\u00f3 el 27 de septiembre de 1895. Hasta entonces vivieron en una peque\u00f1a casa situada en frente del Colegio que las Hijas de la Caridad ten\u00edan en el mismo pueblo. El ministerio fundamental fue la atenci\u00f3n al Colegio que comprendi\u00f3 los estudios de Bachillerato. Posteriormente se habilitar\u00e1 como Escuela Apost\u00f3lica.<\/p>\n

El establecimiento en Alcorisa<\/strong> (Teruel) se debe a la voluntad de los barones de la Linde, don Enrique S\u00e1nchez Mu\u00f1oz y do\u00f1a Pilar Cavero \u00c1lvarez de Toledo. Fueron los primeros misioneros, 1893, los PP. Mariano Garc\u00e9s, Juan Llitr\u00e1, I\u00f1igo Torres y Mauricio Tobar y los Hermanos Jos\u00e9 Adrover, Cipriano Miruri y Antonio Charles. Por contrato se obligaron los misioneros a explicar Lat\u00edn y Humanidades en el Seminario aunque pronto comenzaron a impartir otras materias correspondientes a los tres primeros cursos de Bachillerato. Desde el primer curso fue incorporado tambi\u00e9n al Instituto de Teruel con el nombre de Colegio de San Vicente de Pa\u00fal. Igualmente dedicar\u00e1n parte de sus fuerzas en el ejercicio de las Misiones Populares merced al contrato con la sra. Baronesa. Los dos primeros a\u00f1os vivieron en la casa que los fundadores ten\u00edan en el centro de Alcorisa. Posteriormente adquirieron el exconvento de los Alcantarinos, donde permanecieron hasta que en 1939 se levant\u00f3 la fundaci\u00f3n. Poco antes, 1935, se trasladaron a ella los apost\u00f3licos de Teruel, junto con los PP. Fortunato Velasco, Emilio Conde y Pedro de C. C\u00e1mara. En 1936 fueron asesinados en ella los PP. Leoncio P\u00e9rez y Fortunato Aguirre, junto con el Hermano Luis Aguirre.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Limpias<\/strong> (Cantabria) se debe a Don Gaspar Fern\u00e1ndez Zunzunegui, natural del pueblo y deseoso de dotar a la villa de un centro docente. La primera Comunidad la forman los PP. Santos Crespo, \u00c1ngel Moreda, \u00c1ngel Mart\u00ednez y los Hermanos Coadjutores Bernardo Redondo y Fern\u00e1ndez. Llegan el 13 de septiembre de 1893 y se instalan en una vieja casa de la villa, frente a la iglesia del Cristo (Rucoba). El 1 de octubre comienzan las clases con doce alumnos. Viendo que las necesidades eran cada d\u00eda mayores y la empresa adquir\u00eda importancia se compraron nuevos terrenos y en ellos se edific\u00f3 un nuevo edificio que fue inaugurado el 25 de enero de 1901. As\u00ed funcion\u00f3 hasta 1933 en el que pas\u00f3 a ser Escuela Apost\u00f3lica. Tras un corto cierre, por motivos de la guerra civil, reanud\u00f3 su actividad. Aunque siempre relacionada con la actividad docente pas\u00f3 por diferentes destinatarios: Escuela Apost\u00f3lica (1937-1940), Colegio (1940-1944), Escuela Apost\u00f3lica (1944- 1950), Noviciado (1950-1958), Escuela Apost\u00f3lica (1958-1962) y Colegio (1962). En estos a\u00f1os son, al mismo tiempo, p\u00e1rrocos de Limpias, Colindres, Rasines y Ojebar.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Villafranca del Bierzo<\/strong> (Le\u00f3n) se inici\u00f3 con la compraventa del edificio y huerta del antiguo convento de Jesuitas, salvo la iglesia que sigui\u00f3 siendo propiedad de la mitra aunque cedida a la Congregaci\u00f3n en uso y usufructo perpetuo. Se firm\u00f3 la escritura el 5 de junio de 1899 entre la poseedora, do\u00f1a Teresa Goyanes, y el P. Aquilino Valdivielso, Procurador Provincial de la C.M. La primera Comunidad la forman los PP. Juan Madrid, Esteban Moreda, Mariano Laredo, Quint\u00edn Sola, Emilio Tor\u00e1n, Evencio Mediavilla y Manuel Fuertes junto con los Hermanos Pedro Ortiz, Mateo Barrera, Joaqu\u00edn Fern\u00e1ndez, Joaqu\u00edn Santos y Ram\u00f3n R\u00edu. Funcion\u00f3 como Colegio hasta que el 1 de septiembre de 1924,<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> a\u00f1o en que se cierra oficialmente y se anuncia la llegada de los estudiantes de Filosof\u00eda que hasta el momento estaban en Hortaleza. Llegar\u00e1n \u00e9stos, junto con la Comunidad, el 22 de septiembre. Esto supuso una profunda acomodaci\u00f3n del inmueble. Los misioneros, adem\u00e1s de la atenci\u00f3n a la formaci\u00f3n, no desaprovecharon la ocasi\u00f3n para ejercer otros ministerios como los Ejercicios al clero y las misiones populares. Posteriormente qued\u00f3 convertida en Escuela Apost\u00f3lica.<\/p>\n

f) Escuelas Apost\u00f3licas de Palma de Mallorca (1891),<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> Barcelona (1891)<\/span>32<\/sup><\/a><\/span> y Bellpuig (1899)<\/span>33<\/sup><\/a><\/span><\/a><\/p>\n

La Escuela Apost\u00f3lica de Palma<\/strong> fue abierta el 7 de enero de 1891 por el P. Antonio Bay\u00f3, en la misma casa existente. Funcion\u00f3 hasta que fue inaugurado un nuevo edificio en las afueras de la ciudad el 10 de septiembre de 1969, que \u00fanicamente permaneci\u00f3 durante tres cursos.<\/p>\n

La Escuela Apost\u00f3lica de Barcelona<\/strong> fue inaugurada el 19 de marzo de 1891 y, al igual que el resto, obedeci\u00f3 a la recomendaci\u00f3n realizada por la XXV Asamblea General en favor de estos establecimientos. El P. Valent\u00edn Matamala fue su \u00abalma mater\u00bb durante el tiempo de su existencia. El plan de estudios era muy sencillo: Catecismo e Historia Sagrada, Gram\u00e1tica castellana y latina, nociones de Geograf\u00eda e Historia de Espa\u00f1a y Universal, Aritm\u00e9tica y algo de solfeo. Se instal\u00f3 en el tercer piso de la casa. En 1899, tras algunos incidentes internos,<\/span>34<\/sup><\/a><\/span> se traslad\u00f3 a Bellpuig.<\/p>\n

La Escuela Apost\u00f3lica de Bellpuig<\/strong> surgi\u00f3 como traslado de la que durante nueve a\u00f1os funcion\u00f3 en Barcelona. En Bellpuig se establecen los misioneros el 1 de Octubre de 1899 en el antiguo Convento de Franciscanos, merced al ofrecimiento que les hace Don Ram\u00f3n Riu Cabanas, Obispo de Solsona. Las bases de la nueva fundaci\u00f3n se hab\u00edan firmado el 26 de abril de 1898 entre el Sr. Obispo y el P. Miguel Pedr\u00f3s, delegado del Visitador (P. Eladio Arn\u00e1iz). Sus funciones son la instrucci\u00f3n preparatoria para el Seminario (Lat\u00edn y Humanidades), los Ejercicios Espirituales al Clero y las Misiones populares (la primera la dar\u00e1n en Sidamunt del 21 de octubre al 1 de Noviembre de 1900). Forman la primera comunidad los PP. Miguel Pedr\u00f3s, Jos\u00e9 Rigo, Justo Toro y Mat\u00edas Saumell, junto con los Hermanos Jos\u00e9 Vidal y Bartolom\u00e9 Gallart. Los cursos 1906-1908 y 1919-1922 acoger\u00e1 al Estudiantado de la provincia de Barcelona. Desde junio de 1934 al 8 de septiembre de 1835 regentaron la Parroquia de Preixana.<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> Los a\u00f1os 1941-1943 acoger\u00e1 el Seminario Interno y parte (Filosof\u00eda) del Estudiantado de Espluga. La Escuela Apost\u00f3lica cesar\u00e1 en su actividad una vez finalizado el curso escolar 1971-1972.<\/p>\n

La importancia que van a tener estos establecimientos no s\u00f3lo deriva de su propia funci\u00f3n sino que van abrir camino a un nuevo sistema de formaci\u00f3n de los futuros misioneros. Hasta 1890 los j\u00f3venes candidatos proced\u00edan de las preceptor\u00edas (importantes por el n\u00famero de miembros que aportaron al noviciado fueron las de D. Francisco Gonz\u00e1lez en Las Quintanillas \u2013Burgos- y la de D. Gregorio Villa en Palacios de Benaver \u2013Burgos-) que algunos sacerdotes ten\u00edan en los pueblos o de los Seminarios Menores que reg\u00eda la Congregaci\u00f3n (Los Milagros y Sig\u00fcenza). A partir de estos a\u00f1os se inicia el establecimiento de seminarios propios de la Instituci\u00f3n que reciben el nombre de Escuelas Apost\u00f3licas.<\/p>\n

Desde 1885 se restablece el estudiantado en la nueva casa de Garc\u00eda de Paredes (Madrid). En 1896 se compr\u00f3 una casa y huerta en la cercana Hortaleza donde terminar\u00e1n estableci\u00e9ndose los fil\u00f3sofos a partir de 1897. Aqu\u00ed permanecen hasta 1924 en que ser\u00e1n trasladados a Villafranca del Bierzo. Los te\u00f3logos est\u00e1n en Cuenca desde 1922. El Seminario Interno se establecer\u00e1 en la casa Central desde 1875 donde permanecer\u00e1 hasta 1925, a\u00f1o en el que se trasladar\u00e1n a Hortaleza.<\/span>36<\/sup><\/a><\/span>\n

Indicar, por otra parte, que los Pa\u00fales franceses (Lazaristas) se encargan, en 1874, de la direcci\u00f3n de la Iglesia y del Hospital de San Luis de los Franceses de Madrid, instituci\u00f3n fundada en 1613 y que, hasta el momento, estaba bajo la direcci\u00f3n de los Padres del Oratorio.<\/span>37<\/sup><\/a><\/span> En 1876 el Hospital estaba situado en la calle Jacometrezo y como parec\u00eda insuficiente se escogi\u00f3 una nueva ubicaci\u00f3n, en este caso la calle Claudio Coello, en el barrio de Salamanca. All\u00ed se ubic\u00f3 no s\u00f3lo el Hospital sino tambi\u00e9n la Iglesia y el Colegio femenino, dirigido por las Hijas de la Caridad. Fue inaugurado el 17 de enero de 1881 con asistencia de altas personalidades, entre ellas SS.MM. los Reyes de Espa\u00f1a. Adem\u00e1s de los trabajos propios, tuvo un singular protagonismo durante la guerra civil espa\u00f1ola porque en ella se refugiaron algunos de los misioneros de Madrid. Su presencia permanecer\u00e1 hasta el 20 de octubre de 1985 d\u00eda en que el \u00faltimo rector, Jos\u00e9 Benoit, entreg\u00f3 el templo a la di\u00f3cesis. La raz\u00f3n vino motivada por la escasez de personal de la Provincia de Tolouse. No fue \u00e9sta la \u00fanica residencia de los Lazaristas en Espa\u00f1a. En 1904 se establecieron en Vilajuiga (Gerona), en 1907 en Figueras y en 1909 abrieron una segunda en Madrid (Fern\u00e1ndez de la Hoz). Ninguna de estas tres permaneci\u00f3 abierta muchos a\u00f1os.<\/p>\n

En 1902 la Provincia de Espa\u00f1a fue dividida<\/strong> en dos, denominadas de Catalu\u00f1a y de Espa\u00f1a. En 1905 pasar\u00e1n a denominarse de Barcelona y Madrid. La primera abarcar\u00e1 los territorios de Catalu\u00f1a, Valencia y Baleares<\/span>38<\/sup><\/a><\/span> y contar\u00e1 con cuatro casas: Barcelona, Palma, Figueras y Bellpuig; la segunda, el resto de la Pen\u00ednsula y Canarias con dieciocho casas: Madrid, Alcorisa, And\u00fajar, \u00c1vila, Badajoz, La Iglesuela del Cid, La Laguna, Las Palmas, Limpias, Los Milagros, Murgu\u00eda, Orense, Oviedo, Paredes de Nava, Tardajos, Teruel, Valdemoro y Villafranca del Bierzo. Se quedaba con las Provincia de Ultramar (Filipinas, M\u00e9xico y Antillas) y con la atenci\u00f3n exclusiva de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Tal divisi\u00f3n fue solicitada en la Asamblea Provincial de Julio de 1902 y aprobada por el Superior General, P. Fiat, el 24 de agosto del mismo a\u00f1o. La Provincia de Madrid se quedaba con 125 misioneros y la de Barcelona con 32 y una quinta parte de los estudiantes (unos 30). Esta resoluci\u00f3n no dej\u00f3 nada satisfechos a los \u00abcatalanes\u00bb que, en la Asamblea Provincial, hab\u00edan propuesto una triple Provincia: la de la Corona de Arag\u00f3n (Casa Central en Barcelona), la de Castilla la Vieja (Casa Central en Burgos) y la del Mediod\u00eda (Casa Central en Madrid). Cada una de ellas tendr\u00eda siete casas y repartici\u00f3n de las filiales de Am\u00e9rica.<\/span>39<\/sup><\/a><\/span> Hubo, incluso, una tercera propuesta, igualmente rechazada, con dos posibles Provincias: una oriental con Catalu\u00f1a, Arag\u00f3n, Navarra, Vasconia, Valencia, Murcia, Andaluc\u00eda y Baleares y otra occidental con el resto. Las casas de ultramar tambi\u00e9n ser\u00edan repartidas. \u00abDe los fondos de la antigua \u00fanica Provincia era l\u00f3gico que se hiciera un reparto justo y proporcional, pero la realidad fue que Madrid se quedaba con todo sin ceder ning\u00fan capital a la nueva Provincia. Tampoco se hizo reparto alguno para sufragar los gastos del Seminario y Estudiantado aunque, por el momento, continuar\u00edan su formaci\u00f3n todos juntos en Madrid y sufragados los gastos como hasta ahora<\/em>\u00ab.<\/span>40<\/sup><\/a><\/span> Recibido el Decreto de divisi\u00f3n<\/span>41<\/sup><\/a><\/span> los primeros Visitadores ser\u00e1n los PP. Eladio Arn\u00e1iz (de Madrid) y Juan Jaume (de Barcelona).<\/span>42<\/sup><\/a><\/span>\n

En el momento de la divisi\u00f3n, el personal espa\u00f1ol que trabaja en otras naciones directamente relacionado de la Provincia de Espa\u00f1a, presenta el siguiente cuadro significativo.<\/p>\n

ESPACIOS y MISIONEROS DEPENDIENTES DE ESPA\u00d1A<\/strong>
\nPRIMERA \u00c9POCA: 1875-1902: PROVINCIA DE ESPA\u00d1A<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
A\u00d1O<\/td>\n(1)<\/td>\n(2)<\/td>\n(3)<\/td>\n(4)<\/td>\n(5)<\/td>\n(6)<\/td>\n(7)<\/td>\n(8)<\/td>\n(9)<\/td>\nTOTAL<\/td>\nTOTAL<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\na<\/td>\nb<\/td>\nA<\/td>\nB<\/td>\nA+B<\/td>\n<\/tr>\n
1875<\/td>\n10<\/td>\n2<\/td>\n1<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n11<\/td>\n2<\/td>\n13<\/td>\n<\/tr>\n
1880<\/td>\n10<\/td>\n3<\/td>\n2<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n12<\/td>\n3<\/td>\n15<\/td>\n<\/tr>\n
1887<\/td>\n20<\/td>\n11<\/td>\n2<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n22<\/td>\n11<\/td>\n33<\/td>\n<\/tr>\n
1901<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n8<\/td>\n5<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n8<\/td>\n5<\/td>\n13<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Fuente: \u00abCatalogus Provinciarum\u2026\u00bb del a\u00f1o citado<\/p>\n

a: sacerdotes. b: no sacerdotes.<\/p>\n

(1) Cuba (2) Puerto Rico (3) Brasil<\/p>\n

2.2. El crecimiento y la expansi\u00f3n (1902-1931)<\/strong><\/h3>\n

La divisi\u00f3n Provincial, lejos de aminorar la expansi\u00f3n de la C.M. en Espa\u00f1a, dinamiz\u00f3 su crecimiento aunque las bases econ\u00f3micas cambiaron de orientaci\u00f3n. El Convenio entre P\u00edo X y Alfonso XIII (19 de Junio de 1904) sobre la situaci\u00f3n jur\u00eddica de las \u00d3rdenes Religiosas se\u00f1ala, entre otras cosas, que \u00ablas \u00f3rdenes y congregaciones religiosas no tendr\u00e1n derecho a subvenci\u00f3n ni auxilio alguno del presupuesto del Estado…\u00bb<\/em> (Art.2\u00ba). Esto motivar\u00e1, sobre todo, que las Casas-Misi\u00f3n deban ampliar su oferta de trabajo y buscar nuevos medios de financiarse a fin de continuar con sus tareas.<\/p>\n

Hecho a tener en cuenta fue la Semana Tr\u00e1gica de Barcelona de Julio 1909. De este suceso escribe el P. Jaime Gelabert: \u00abLa mayor parte de los nuestros pudieron embarcar, no sin grandes dificultades, para Mallorca, donde fueron cari\u00f1osamente acogidos por nuestros Hermanos y a\u00fan por personas extra\u00f1as\u00bb<\/em>.<\/span>43<\/sup><\/a><\/span> Aqu\u00ed llegaron, al menos, los PP. Miguel Ca\u00f1ellas, Juan Domenge, Juan Puig y Pedro Sampol junto con los Estudiantes Bartolom\u00e9 Gual, Jos\u00e9 Cresp\u00ed, Jaime Ramis, Bartolom\u00e9 Barcel\u00f3, Antonio Tugores, Guillermo Fiol, Santiago Vanrell, Rafael Soc\u00edas, Pedro Juan, Antonio Ca\u00f1ellas, Grau, Jos\u00e9 Sol\u00e1, Jos\u00e9 M\u00aa Serrano y Vicente Garc\u00eda Iranzo. La casa Provincial, inaugurada en 1884, fue incendiada y destruida, previo saqueo, el 27 de julio de 1909.<\/span>44<\/sup><\/a><\/span> El Seminario Interno de la Provincia se establecer\u00e1 entonces en Palma; posteriormente (1939) ir\u00e1 a Espluga de Francol\u00ed (abierta el 17 de octubre de 1909), salvo los a\u00f1os 1941-1943 que se desplazar\u00e1 a Bellpuig. Fueron sus Directores los PP. Antonio Casulleras (1905-1906), Antonio Palau (1907-1910), Francisco Pons (1911-1922) y Luis P\u00e9rez (1922-1934). Los gastos de reparaci\u00f3n de la casa fueron grandes. Para ello el Visitador, P. Gelabert, vendi\u00f3 los valores del Estado conseguidos con la venta de parte del terreno de la calle Provenza. Adem\u00e1s cont\u00f3 con la ayuda econ\u00f3mica del Superior General, de la Visitadora de las Hijas de la Caridad y del Visitador de Madrid, entre otros.<\/p>\n

En el per\u00edodo se totalizan veintisiete fundaciones en los m\u00e1s diversos lugares de Espa\u00f1a y abarcando nuevas actividades:<\/p>\n

a) Las casas-misi\u00f3n de La Iglesuela del Cid (Teruel, 1902),<\/span>45<\/sup><\/a><\/span> Rialp (L\u00e9rida, 1904),<\/span>46<\/sup><\/a><\/span> Santa Cruz de la Palma (1906),<\/span>47<\/sup><\/a><\/span> La Orotava (1910),<\/span>48<\/sup><\/a><\/span> Lodosa (Navarra, 1914),<\/span>49<\/sup><\/a><\/span> Pamplona (1922, como traslado de la anterior),<\/span>50<\/sup><\/a><\/span> Puerto de la Luz (1928, como traslado de Las Palmas)<\/span>51<\/sup><\/a><\/span> y Gij\u00f3n (1929).<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de La Iglesuela del Cid<\/strong> (Teruel) se debe a la generosidad de do\u00f1a Carmen Dauden Loras que deja en su testamento una cantidad para que en dicha villa se establezca una casa de la Congregaci\u00f3n. Las dificultades para llevar a cabo la fundaci\u00f3n ser\u00e1n bastantes. Sus obligaciones son las de atender al bien espiritual del pueblo (especialmente la predicaci\u00f3n en determinados d\u00edas o \u00e9pocas) y las Misiones Populares por algunos arciprestazgos indicados en el testamento aunque se sopes\u00f3, en las negociaciones con los albaceas, la apertura de un centro de ense\u00f1anza (latinidad). La primera comunidad la forman los PP. Mariano Garc\u00e9s y Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez y tres Hermanos. La casa, por impedimentos para cumplir sus funciones, se levant\u00f3 el 10 de marzo de 1933.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Rialp<\/strong> (L\u00e9rida) se ven\u00eda gestando desde 1897. La Casa se abri\u00f3 el 12 de septiembre de 1904. La primera Comunidad la forman los PP. Juan Fontanet, Jos\u00e9 R\u00edu, Juan Domenge y el Hermano Pedro Artigues. Las funciones ser\u00e1n los Ejercicios Espirituales y la atenci\u00f3n a una Escuela de Primera Ense\u00f1anza junto a un peque\u00f1o Seminario diocesano (m\u00e1s bien preseminario). La casa dej\u00f3 de existir el 21 de junio de 1939. El motivo que esgrime para ello el Visitador, P. Eugenio Comellas, ante el Sr. Obispo es la imposibilidad de restablecer los ministerios propios y la mayor necesidad de sacerdotes en que han quedado otras di\u00f3cesis tras la guerra.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Santa Cruz de la Palma<\/strong> (Canarias) se produce a instancias del Obispo Don Nicol\u00e1s Rey Redondo. Forman la primera Comunidad los PP. Enrique Alpuente, Vicente del Barrio y Casimiro Arn\u00e1iz, con los Hermanos Silvestre Machinarena y Andr\u00e9s Lobato. Se instalan el 13 de marzo de 1906 en una parte del antiguo convento de Dominicos al que est\u00e1 anexa la Iglesia de Santo Domingo. Sus obligaciones son los Ejercicios, Misiones y algunas clases de bachillerato. La casa se levanta en 1928.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de La Orotava<\/strong> (Canarias) se debe a la preocupaci\u00f3n y aporte econ\u00f3mico de los esposos D. Juan Sterling y do\u00f1a Ana Mac-Dowall, cat\u00f3licos escoceses. Tras superar varias dificultades, se estableci\u00f3 la Comunidad el 28 de mayo de 1909 en una casita alquilada, peque\u00f1a e inc\u00f3moda. Estaba formada aquella primera Comunidad por los PP. Gabino L\u00f3pez, Guillermo Gonz\u00e1lez, Antonio P\u00e9rez y Rufino Osaba, con los Hermanos Jes\u00fas Lora y Andr\u00e9s Lobato. Inician sus trabajos en la Iglesia de Santo Domingo. El estado de la iglesia era tan penoso que fue clausurada por orden municipal el 2 de junio de 1911 por no reunir las debidas condiciones de seguridad. Esto oblig\u00f3 a realizar una serie de obras urgentes que motivaron la autorizaci\u00f3n de reapertura el 20 de octubre, siendo inaugurada el 22 del mismo mes por Don Nicol\u00e1s Rey, obispo de la di\u00f3cesis. Adem\u00e1s de la atenci\u00f3n a la iglesia, se dedicar\u00e1n a la Predicaci\u00f3n, Misiones y atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. El 1 de mayo de 1914 pasar\u00e1n a vivir a una nueva residencia m\u00e1s acogedora que la anterior. La Iglesia de Santo Domingo ser\u00e1 elevada a Parroquia en 1940.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Lodosa<\/strong> (Navarra) se debe al deseo y bienes deDon Romualdo Oroz, sacerdote y p\u00e1rroco de Lumbier. No es suficiente esa cantidad y las hermanas Sor Petra y Sor Carmen Ezcurra, Hijas de la Caridad y naturales de Lodosa, la aumentan. Los componentes de la primera Comunidad ser\u00e1n los PP. Eustaquio Ca\u00f1o, Guillermo Gonz\u00e1lez, Cecilio Nu\u00f1o, Buenaventura Ant\u00f3n y \u00c1ngel Sedano, con el Hermano Tom\u00e1s Marcos. Se hacen cargo de las clases de religi\u00f3n y catecismo en la escuela nocturna; dirigen la escuela dominical; predican novenas, sermones, Ejercicios a las Hijas de la Caridad. Las campa\u00f1as misioneras (reflejadas en el correspondiente \u00abLibro de Misiones\u00bb) las inician el 27 de Febrero del a\u00f1o 1915, siendo su primera \u00abbina\u00bb (forma tradicional de misionar) la formada por los PP. Cecilio Nu\u00f1o y Buenaventura Ant\u00f3n. Las primeras misiones las dan en la Provincia de Huesca (Berd\u00fan, Binies, Martes y Santa Engracia). La primera misi\u00f3n en tierras de Navarra es la de Sartaguda (30 de mayo de 1915); la \u00faltima en La Arboleda y San Salvador del Valle (Bizkaia) en Abril de 1924 que predica el P. Luciano Oroz. A continuaci\u00f3n de la cr\u00f3nica de esta misi\u00f3n se indica: \u00abLevantada la casa de Lodosa por orden de los Superiores y llamada esta de Pamplona a sucederla, pasa este libro a ser narrador de los trabajos misionales de esta casa de Pamplona<\/em>\u00ab. La apertura de la casa de Pamplona en 1922 signific\u00f3 (aunque oficialmente no se levanta hasta 1924) el cierre de esta casa.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Pamplona<\/strong> se realiz\u00f3 mediante la compra de dos casas en la Plaza de San Jos\u00e9, junto a la Catedral, propiedad de la misma familia que acogi\u00f3 a los misioneros en Elizondo en 1874. Los primeros misioneros, los PP. Aniano Sedano y Eugenio Go\u00f1i con el Hermano Pedro Arcelus, se instalaron en la casa el 19 de septiembre de 1922. La autorizaci\u00f3n can\u00f3nica tiene fecha del 20 de octubre de 1922 y est\u00e1 otorgada por el Sr. Obispo de la Di\u00f3cesis, Fray Jos\u00e9 Mendoza Garc\u00eda. Se dedican desde el primer momento a las Misiones Populares, Predicaci\u00f3n, Ejercicios al clero y ayuda a las Hijas de la Caridad. En 1927 se abrir\u00e1 una Escuela Apost\u00f3lica. Como la casa es peque\u00f1a, pronto se piensa en una nueva ubicaci\u00f3n y se encuentra en el Nuevo Ensanche, en un campo pr\u00f3ximo a la Cruz Negra. All\u00ed, en presencia de m\u00faltiples autoridades, entre las que destaca el arquitecto V\u00edctor Eusa, se efect\u00faa la bendici\u00f3n y colocaci\u00f3n de la primera piedra de la futura iglesia y casa el d\u00eda 12 de octubre de 1928. La inauguraci\u00f3n se har\u00e1 el 19 de julio de 1930. En estos d\u00edas compon\u00edan la Comunidad los PP. Teodoro Arostegui, Eugenio Go\u00f1i, Felipe Chivite, Sime\u00f3n Obanos, Calixto Os\u00e9s, Jos\u00e9 Mar\u00edn, Juan Us\u00f3n y Lucio L\u00f3pez-Varona.<\/span>52<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de Gij\u00f3n<\/strong> (Asturias) tiene como objetivo las misiones. Se debe a una donaci\u00f3n que realiza para este fin Don Aniceto Gonz\u00e1lez Alonso. La Comunidad la forman los PP. Timoteo Mart\u00ednez, Amado Garc\u00eda, Vicente Monte y un Hermano. Posteriormente, 19 de julio de 1943, se crear\u00e1 la Parroquia de La Milagrosa.<\/p>\n

b) Las Residencias de Orense (1902),<\/span>53<\/sup><\/a><\/span> \u00c9cija (1906),<\/span>54<\/sup><\/a><\/span> C\u00e1diz (1908),<\/span>55<\/sup><\/a><\/span> Bell-lloch (L\u00e9rida, 1910),<\/span>56<\/sup><\/a><\/span> Ayamonte (1916),<\/span>57<\/sup><\/a><\/span> Madrid-Lope de Vega (1917),<\/span>58<\/sup><\/a><\/span> Zaragoza (1924),<\/span>59<\/sup><\/a><\/span> Barakaldo (1925),<\/span>60<\/sup><\/a><\/span> San Sebasti\u00e1n (1925),<\/span>61<\/sup><\/a><\/span> M\u00e1laga (1927),<\/span>62<\/sup><\/a><\/span> Granada (1927)<\/span>63<\/sup><\/a><\/span> y Sevilla (1929).<\/p>\n

La residencia de Orense<\/strong> tuvo su origen en la necesidad de atender a las Hijas de la Caridad de Galicia aunque la autorizaci\u00f3n episcopal indica que su objetivo es \u00abejercer los ministerios propios de dicho Instituto\u00bb. Por ello, sus primeros trabajos ser\u00e1n la atenci\u00f3n a las Hermanas y la predicaci\u00f3n y, en menor medida, las misiones populares. Trabajan en Orense desde el 9 de diciembre de 1902 (calle Luis Espada, 23) pero s\u00f3lo desde mayo de 1905 ocupan la residencia de la calle Quiroga, 20. Figura de primer orden en los primeros a\u00f1os ser\u00e1 el P. Ricardo Beade que formar\u00e1 la comunidad junto con los PP. Manuel Rodr\u00edguez, Mateo Mesquida y dos Hermanos. El 1 de marzo de 1922 solicitar\u00e1n al Cabildo la cesi\u00f3n de la iglesia de Santa Mar\u00eda Madre. El 9 del mismo mes el Cabildo responde positivamente con una serie de condiciones. El 7 de octubre de 1923 se celebra solemnemente la toma de posesi\u00f3n de la misma.<\/p>\n

La residencia de \u00c9cija<\/strong> (Ja\u00e9n) se debe a la generosidad de Sor Teresa de la Viuda (Hija de la Caridad). Llegan los primeros misioneros el 18 de enero de 1906. El 30 de enero del siguiente a\u00f1o se establecen en parte del antiguo convento de San Francisco. Forman la Comunidad los PP. Benigno Blanco y Manuel Rodr\u00edguez, junto con los Hermanos Coadjutores Jos\u00e9 Salamero y Gervasio Garc\u00eda. Desde la Residencia, a\u00f1adida a la iglesia de culto de San Francisco, ejercen todos los ministerios propios, incluido un peque\u00f1o Colegio que funcion\u00f3 durante los a\u00f1os 1907-1920. La primera misi\u00f3n la dan en Luisiana (febrero de 1907), colonia fundada por Carlos III con poblaci\u00f3n alemana y flamenca.<\/p>\n

La residencia de C\u00e1diz<\/strong> nace por la necesidad de atender a los misioneros que iban y ven\u00edan de Am\u00e9rica, junto con la direcci\u00f3n de las Hijas de la Caridad del entorno. En esta ciudad ya se hab\u00eda intentado establecer la Congregaci\u00f3n a fines del siglo XVIII pero no se llev\u00f3 a efecto. Tras tantear algunas ofertas se decidieron por comprar, en 1907, el edificio llamado \u00abCasa de las Cadenas\u00bb, calle de Col\u00f3n, n\u00famero 12. Posteriormente, tras vender la anterior, se trasladaron a la definitiva en enero de 1908. Desde los inicios se dedican a dar retiros y Ejercicios a las Hermanas. Su primer Superior fue el P. Higinio Pampliega y, junto con \u00e9l, forman la Comunidad los PP. Benito Urien, Mariano Laredo, C\u00e9sar Cebri\u00e1n y un Hermano.<\/p>\n

La residencia de Bell-lloch<\/strong> (L\u00e9rida) obedece a una oferta de Don Salvador Aicart. El compromiso es abrir una Escuela Primaria para atender a la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os de la poblaci\u00f3n y los ministerios propios de la Congregaci\u00f3n. El contrato se firma el 31 de enero de 1910 y la Comunidad se instala en la casa el 28 de marzo del mismo a\u00f1o. Est\u00e1 formada por los PP. Juan Perell\u00f3 y Guillermo Monteros y el Hermano Ram\u00f3n Riu. La casa se levant\u00f3 el 24 de abril de 1912 por ser superiores las cargas al valor de los bienes cedidos dado que la finca no era todo lo productiva que se pens\u00f3. Hecha con la intenci\u00f3n de aumentar los recursos provinciales fue un fracaso econ\u00f3mico y apost\u00f3lico.<\/p>\n

La residencia de Ayamonte<\/strong> (Huelva) se debe a la generosidad de do\u00f1a Francisca Mart\u00ednez del Molino. La \u00abfundaci\u00f3n\u00bb se denominar\u00eda \u00abEscuelas de la Santisima Trinidad y de Nuestra Se\u00f1ora de las Angustias\u00bb dedic\u00e1ndose a la ense\u00f1anza e instrucci\u00f3n, completamente gratuita, para los ni\u00f1os pobres de la ciudad. Se establecen en la calle Iberia, 19. La primera Comunidad la formar\u00e1n los PP. Santos Crespo, Jos\u00e9 Lumbreras y Maximiliano Monedero junto con el Hermano Santiago Andueza. El 22 de junio de 1916 se inaugura el nuevo establecimiento. Ejercitar\u00e1n tambi\u00e9n, fuera de los de la Escuela, los ministerios propios de las Misiones, predicaci\u00f3n y atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. El 20 de enero de 1941 les ser\u00e1 concedida la Parroquia del Salvador y en 1946 la de las Angustias.<\/p>\n

La residencia de Lope de Vega<\/strong> (Madrid) se funda en 1917 para atender a las Hijas de la Caridad aunque desde hac\u00eda a\u00f1os viv\u00edan algunos misioneros en el Real Noviciado de la calle Jes\u00fas. En el Cat\u00e1logo General de dicho a\u00f1o figuran en la casa los PP. Antol\u00edn Mart\u00ednez, Gabino L\u00f3pez, Cipriano Rojas, Leonardo Villanueva y Benito Quintano.<\/p>\n

La residencia de Zaragoza<\/strong> se constituye por la compra, a do\u00f1a Matilde Fortis, de una finca llamada \u00abTorre Fortis\u00bb situada al extremo Sur de la ciudad. La instalaci\u00f3n oficial se realiza el 1 de agosto de 1924. La primera Comunidad la forman los PP. Aniano Sedano, Leandro Mayoral, Benigno Blanco, Bruno S\u00e1iz y Bonifacio Gonz\u00e1lez, junto al Hermano Eufronio Fern\u00e1ndez. Los ministerios a los que se dedican ser\u00e1n las Misiones (la primera misi\u00f3n se dar\u00e1 en Portalrubio, provincia de Teruel), la predicaci\u00f3n, ejercicios espirituales al Clero y la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. Merced al empuje de los diversos movimientos vicenciano, especialmente de las Hijas de la Caridad, se construir\u00e1 una nueva residencia que ser\u00e1 inaugurada el 24 de abril de 1952. Junto a ella se proyecta un templo nacional dedicado a San Vicente de Pa\u00fal que nunca lleg\u00f3 a construirse. Tras la divisi\u00f3n de Provincias en 1970 ser\u00e1, temporalmente, Curia Provincial y residencia para los Estudiantes de Filosof\u00eda. En 1972 ser\u00e1 vendido todo el solar.<\/p>\n

La residencia de Barakaldo<\/strong> (Bizkaia) se debe a la insistencia de la Sociedad Altos Hornos de Vizcaya, a propuesta del jesuita P. Obeso, de que la Congregaci\u00f3n se hiciese cargo de la Capellan\u00eda de Altos Hornos, bajo la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen, situada en el barrio de Lasesarre. La primera Comunidad la forman los PP. Gerardo Maestu, Jos\u00e9 Mar\u00edn, Jes\u00fas Jarn\u00e9s y Manuel Ojer junto con los Hermanos Tom\u00e1s Vicente y Gelabert. Atienden la Capilla y diversas instituciones dependientes de la misma Sociedad. En 1947 se abrir\u00e1 una nueva etapa para los misioneros con la aprobaci\u00f3n oficial del Colegio de Bachillerato y Comercio<\/span>64<\/sup><\/a><\/span> que ya funcionaba desde 1944. Se ubicar\u00e1 no lejos de la capilla de El Carmen en un edificio cedido parcialmente por el Ayuntamiento y que no reunir\u00e1 los elementos necesarios para un correcto funcionamiento (una hermosa fachada que ocultaba un interior mugriento). El primer grupo de profesores lo formar\u00e1n los PP. Higinio Madrazo, Carlos de la Calle, Benjam\u00edn Huerga, Miguel P\u00e9rez de Gracia y Fidel Mart\u00ednez, junto con cinco profesores seglares. Despu\u00e9s de varias negativas, se logra el reconocimiento oficial del Colegio el 25 de marzo de 1947. En 1959 se comprar\u00e1n terrenos en el barrio de Beurco para levantar un nuevo colegio con el nombre de San Vicente de Pa\u00fal. El primer Curso se inaugura el 3 de Octubre 1962, formando la primera Comunidad los PP. Francisco Carballo, Jos\u00e9 Antonio Aguirre, Jos\u00e9 P\u00e9rez Ruesta, Manuel Guti\u00e9rrez, Jes\u00fas Sanz, Jos\u00e9 Avenda\u00f1o, M\u00e1ximo Agust\u00edn, Santos Casta\u00f1o, Hilario Mata, Urbano Rodr\u00edguez, Agripino Matesanz, Antonio Gonz\u00e1lez, Marcelo Benoit y Antonio Vacas junto con los Hermanos Jacinto Cuadrado, Jos\u00e9 Herv\u00e1s y Agust\u00edn \u00c1lvarez Gast\u00f3n. El n\u00famero de alumnos en este primer curso es de 970 atendidos por 31 profesores.<\/span>65<\/sup><\/a><\/span> En 1969 se levantar\u00e1, en edificio exento al Colegio, la Iglesia y el Sal\u00f3n de Actos.<\/p>\n

La residencia de San Sebasti\u00e1n<\/strong> se funda con la intenci\u00f3n prioritaria de atender a las Hijas de la Caridad que en aquellos momentos ten\u00edan 33 casas en la Provincia y a los numerosos misioneros transe\u00fantes al ser espacio fronterizo. La primera Comunidad la forman los PP. Modesto Churruca, Francisco Galv\u00e1n y Enrique S\u00e1enz junto el Hermano Lorenzo Santiago. Se establecen en \u00abVilla de San Ignacio\u00bb ubicada en la calle Trueba, aunque en diciembre de 1926 se trasladar\u00e1n a \u00abVilla de San Vicente\u00bb.<\/p>\n

La residencia de M\u00e1laga<\/strong> fue fundada el 25 de enero de 1927 por iniciativa del Sr. Obispo de la di\u00f3cesis que deseaba acompa\u00f1arse de dos Hijos de San Vicente de Pa\u00fal en su visita pastoral y encomendarles las misiones de su provincia eclesi\u00e1stica. Se har\u00e1n cargo del culto de la capilla de San Miguel y dem\u00e1s ministerios propios de la Congregaci\u00f3n. La primera Comunidad la formar\u00e1n los PP. Juan \u00c1lvarez, Ireneo Rodr\u00edguez y Jes\u00fas Tobar. En 1942 ser\u00e1 elevada a Parroquia con la advocaci\u00f3n de San Miguel Arc\u00e1ngel entrando en vigor el decreto el 1\u00ba de enero de 1943. Los dos primeros misioneros que la atienden son los PP. Jos\u00e9 M\u00aa Merino y Luis Garc\u00eda.<\/p>\n

La residencia de Granada<\/strong> fue fundada a instancias del Cardenal Vicente Casanova, Arzobispo de la ciudad. Llegaron en la primavera de 1927. En un principio habitar\u00e1n una casa del Marqu\u00e9s de Casablanca, ubicada en la calle del Horno de Haza, n\u00famero 2. Sus ministerios ser\u00e1n la atenci\u00f3n a varias capellan\u00edas, direcci\u00f3n de la Hijas de la Caridad, misiones y ejercicios. La primera Comunidad la formar\u00e1n los PP. Miguel Villanueva, Francisco Lerga, Ismael Marqu\u00e9s, Maximiliano Monedero, Pelayo Granado, Amado Garc\u00eda y el Hermano Eufronio Fern\u00e1ndez. Al a\u00f1o de estancia debieron mudarse de casa y lo hicieron, en marzo de 1928, a la calle Ancha de Santo Domingo, n\u00fam.8, donde permanecieron hasta 1937, a\u00f1o en que se ubicaron en la calle Puente de Casta\u00f1eda, n\u00fam 3. La primera misi\u00f3n la dan en Padul los PP. Ismael Marqu\u00e9s y Pelayo Granado y el primer curso misional lo desarrollan en el a\u00f1o 1928-1929. El 13 de julio de 1942 el Arzobispo de Granada les confiar\u00e1 la capellan\u00eda del Convento de Religiosas Capuchinas de San Ant\u00f3n.<\/p>\n

c) Los Seminarios de \u00c1vila (1922)<\/span>66<\/sup><\/a><\/span> y Orense (1930)<\/span>67<\/sup><\/a><\/span>\n

La direcci\u00f3n del Seminario de \u00c1vila<\/strong> les fue encomendada por el Obispo de la di\u00f3cesis, don Enrique Pla y Deniel. El 15 de agosto de 1922 se hacen cargo de \u00e9l los PP. Enrique S\u00e1enz y Andr\u00e9s S\u00e1iz. En septiembre llegar\u00e1n los PP. Urbano Vi\u00e1n, Jos\u00e9 Mart\u00ednez, Julio S\u00e1nchez y Ram\u00f3n Gonz\u00e1lez Granda. Aunque casi toda la actividad est\u00e1 consagrada al Seminario, no por eso dejan de atender a las Hijas de la Caridad y otras predicaciones. La actividad se quebr\u00f3 durante la guerra civil y, a pesar de intentarlo finalizada esta, se levant\u00f3 la fundaci\u00f3n en julio 1940.<\/p>\n

La direcci\u00f3n del Seminario Menor de Orense<\/strong> les fue encomendada por el Obispo de la Di\u00f3cesis, D. Florencio Cervi\u00f1o. El Seminario est\u00e1 establecido en el exconvento de los PP. Franciscanos en Ervedelo, a las afueras de la ciudad. A primeros de Octubre de 1930 fueron a encargarse del Seminario los PP. Enrique S\u00e1enz, Medardo P\u00e9rez, Tom\u00e1s Lage, Faustino Fern\u00e1ndez, Domingo Coello y el Hermano Baltasar Cuevas. Las bases de la fundaci\u00f3n suponen una entrega total del Seminario a la Congregaci\u00f3n. Las obligaciones de la Comunidad, centrada en la educaci\u00f3n de los seminaristas, abarca tambi\u00e9n otros campos propios de la Instituci\u00f3n como son la predicaci\u00f3n y el servicio a la Parroquia de Santa Mar\u00eda de Reza, peque\u00f1a aldea situada a unos dos kil\u00f3metros.<\/p>\n

d) Los Centros de Formaci\u00f3n de la C.M. de Espluga de Francol\u00ed-Tarragona (1909),<\/span>68<\/sup><\/a><\/span> Guadalajara (1910),<\/span>69<\/sup><\/a><\/span> Palma de Mallorca (1912),<\/span>70<\/sup><\/a><\/span> Las Rehoyas (1917)<\/span>71<\/sup><\/a><\/span> y Cuenca (1922)<\/span>72<\/sup><\/a><\/span>\n

La fundaci\u00f3n de Espluga de Francol\u00ed<\/strong> (Tarragona) fue abierta el 17 de octubre de 1909 y destinada a Casa de Formaci\u00f3n. Hasta el momento era una casa de descanso para las Hermanas. Aunque las condiciones de cesi\u00f3n por parte de las Hijas de la Caridad fueron muy desinteresadas recibieron a cambio el colegio y terrenos de Can Capas (Palma de Mallorca). Debieron hacerse numerosas reparaciones porque el edificio estaba en p\u00e9simas condiciones. A ella se traslad\u00f3 el Estudiantado que, desde los inicios de la Provincia, radicaba en la Casa de Barcelona. La primera Comunidad estuvo integrada por los PP. Francisco Vilanova, Pedro Hospital, Miguel Ca\u00f1ellas, Antonio Soler, Agust\u00edn Mor, Jos\u00e9 Virgili y los Hermanos Dami\u00e1n Garc\u00edas, Jos\u00e9 Vidal, Francisco Mateu y Eusebio Carbonell. Los Estudiantes Te\u00f3logos son cuatro y los Fil\u00f3sofos diecisiete. El 12 de mayo de 1911 llega el Seminario Interno desde Barcelona y permanece en la casa hasta su ida a Palma el 15 de marzo de 1912. En 1914 saldr\u00e1 de ella tambi\u00e9n el Estudiantado \u00abla mayor\u00eda de profesores fueron destinados a Per\u00fa, los Hermanos Estudiantes Pablo Ramis, Mariano P\u00e9rez y Rafael Perell\u00f3 terminaron sus estudios en M\u00e9xico y a\u00f1os m\u00e1s tarde hicieron lo mismo los Hermanos Juanmart\u00ed y Canut, dirigi\u00e9ndose a Germantown (Filadelfia)<\/em>\u00ab.<\/span>73<\/sup><\/a><\/span> (En los a\u00f1os siguientes el Estudiantado se ubicar\u00e1 primero a Barcelona y luego, 1919, en Bellpuig). Retornar\u00e1n a Espluga en 1922 permaneciendo (salvo el per\u00edodo de la guerra civil) hasta 1941. Volver\u00e1n de nuevo en 1947 donde permanecer\u00e1n hasta el 1 de septiembre de 1960 en que se trasladar\u00e1n a Vallvidrera (Barcelona). En este \u00abir y venir\u00bb de los Estudiantes acoger\u00e1 tambi\u00e9n a Fil\u00f3sofos y Novicios en algunas temporadas. La casa se cierra en 1969 y es traspasada a Do\u00f1a Mar\u00eda Font el 9 de diciembre de 1971.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Guadalajara<\/strong> se debe al aporte econ\u00f3mico de las Hijas de la Caridad con motivo de las bodas de oro vocacionales del Visitador, P. Eladio Arn\u00e1iz. Con dicho aporte se compr\u00f3, el 13 de enero de 1910, el exconvento de los Concepcionistas en Guadalajara con el fin de establecer en \u00e9l una Escuela Apost\u00f3lica. La primera comunidad la forman los PP. Gabino L\u00f3pez, Anacario P\u00e9rez, Benito Uri\u00e9n y Santos Crespo, junto conlos Hermanos Mateo Barrera, Gil Belascoain y Agust\u00edn Nogal. En el verano de 1911 (siendo Superior el P. Jos\u00e9 M\u00aa Fern\u00e1ndez) comenz\u00f3 a admitir seminaristas. El 25 de enero de 1912 se inaugurar\u00e1 la Iglesia de nueva planta dada la precaria situaci\u00f3n en que estaba la antigua capilla del Convento. Para paliar los fuertes gastos que generaba la Apost\u00f3lica se abri\u00f3 en 1925 un Colegio de Segunda ense\u00f1anza que dur\u00f3 \u00fanicamente dos a\u00f1os. Las funciones que desempe\u00f1an est\u00e1n relacionadas, sobre todo, con la Escuela Apost\u00f3lica aunque la predicaci\u00f3n, Ejercicios Espirituales y Misiones ocupan, tambi\u00e9n, parte de su tiempo. Con motivo de la guerra de 1936 los apost\u00f3licos fueron trasladados a Murgu\u00eda quedando en la casa \u00fanicamente los PP. Ireneo Rodr\u00edguez, Gregorio Cerme\u00f1o y Vicente Virumbrales, con el Hermano Narciso Pascual. Los cuatro fueron martirizados el 6 de diciembre. Los misioneros no volvieron a esta fundaci\u00f3n aunque, finalizada la guerra, les fue ofrecido el antiguo hospital civil.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Palma de Mallorca <\/strong>no responde a ninguna \u00abnueva\u00bb casa sino a la instalaci\u00f3n, en la ya existente desde 1736, del Seminario Interno. Radic\u00f3 en esta casa desde mediados de marzo de 1912 hasta el 17 de agosto de 1939 en que se traslad\u00f3 de nuevo a la Casa de Espluga de Francol\u00ed.<\/p>\n

La fundaci\u00f3n de la casa de Las Rehoyas<\/strong> (Canarias) tiene por objeto atender a este barrio, distante de la ciudad de Las Palmas tres kil\u00f3metros. Se debe, como algunas otras, a la generosidad de do\u00f1a Mar\u00eda del Pino Apolinario Placeres. Los misioneros se instalan en la nueva casa el 1 de noviembre de 1916 pero hasta 1918 no fue constituida como Comunidad independiente. La iglesia, de nueva planta, funcionar\u00e1 como \u00abayuda de parroquia\u00bb. Dado el abandono educativo del barrio, se abrir\u00e1 una escuela en la que trabajar\u00e1n los misioneros al mismo tiempo que ejercen otros ministerios como las misiones, la predicaci\u00f3n y la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad. La primera Comunidad la formar\u00e1n los PP. Jer\u00f3nimo Pascual, Valerio Alcalde, Alejandro Vicente y Feliciano Villalan junto con el Hermano \u00c1ngel Mur. Para atender espiritualmente a los trabajadores de su finca construy\u00f3 do\u00f1a Pino la iglesia de San Antonio; m\u00e1s tarde, aumentada la poblaci\u00f3n del Lomo, Mons. Pildain tuvo a bien en 1942 erigir el territorio en Parroquia con el t\u00edtulo de San Vicente de Pa\u00fal. El primer p\u00e1rroco fue el P. Bienvenido Pampliega. Por otra parte, el inter\u00e9s por fundar un Seminario para las vocaciones misioneras no tuvo cabida en los primeros momentos, aunque lleg\u00f3 a instalarse la primera piedra. Este proyecto s\u00f3lo se llev\u00f3 a efecto en 1960, a\u00f1o en el que se abre el primer Curso en la nueva Apost\u00f3lica. El Seminario se ubicar\u00e1 junto a la casa en la que durante muchos a\u00f1os vivi\u00f3 do\u00f1a Pino. La Comunidad estar\u00e1 entonces compuesta por los PP. Jos\u00e9 P\u00e9rez Ruesta, Anastasio Burgos, Manuel Coello, Jes\u00fas Langarica y Rufino Tard\u00f3n, junto con los Hermanos \u00c1ngel Mur, Pablo Tobar y Pedro Pozuelo y los hermanos estudiantes te\u00f3logos Juli\u00e1n Soriano, Constantino Prol y Sirio Mu\u00f1oz.<\/span>74<\/sup><\/a><\/span>\n

El mismo a\u00f1o 1922 la Provincia de Madrid traslada los estudiantes de Teolog\u00eda (en principio los dos primeros cursos y desde 1925 el tercero) al Seminario de San Pablo, en Cuenca<\/strong>,<\/span>75<\/sup><\/a><\/span> donde permanecer\u00e1 hasta 1957, salvo el periodo de la guerra civil. El convento fue de los Dominicos hasta 1835; posteriormente fue Seminario diocesano para los de menor pensi\u00f3n, refugio para los portugueses huidos de su pa\u00eds y Escuela Apost\u00f3lica de los PP. Redentoristas. El primer grupo de estudiantes pa\u00fales lleg\u00f3 el 12 de agosto junto con el P. Adolfo Tobar. La primera comunidad la componen los PP. Adolfo Tobar, Silvestre Ojea, Pedro Mont\u00f3n, Manuel Valero, Jes\u00fas Jarn\u00e9s, Eulogio Abad y Jos\u00e9 Quintas, 44 estudiantes y 8 Hermanos Coadjutores. Se constituye el 5 de septiembre de 1922. Las tramitaciones para lograr el usufructo del Seminario las iniciaron en marzo de 1921 los PP. Lorenzo Sierra e Ignacio Mart\u00edn ante el Sr. Obispo de Cuenca, D. Wenceslao Sang\u00fcesa. El 9 de junio de 1922 el cabildo dio poderes al nuevo Obispo (D. Cruz La Plana) para que cediese el convento a la Congregaci\u00f3n que mejor le pareciese. Este se decidi\u00f3 por la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y firm\u00f3 el acta de cesi\u00f3n el 3 de julio de 1922. La casa se conceder\u00e1 en usufructo perpetuo a la Congregaci\u00f3n el 27 de marzo de 1924. El 3 de septiembre de 1923 fue ordenado sacerdote en Cuenca el primer estudiante pa\u00fal: Felipe Icazuriaga. En diciembre de 1922 hizo ejercicios espirituales en esta Casa Don Vicente Lucas Pati\u00f1o, cura regente de Piqueras del Castillo bajo la direcci\u00f3n del P. Quintas. La primera tanda (18 sacerdotes) se da en 1924. En la misma direcci\u00f3n va la atenci\u00f3n espiritual que realizan desde los inicios en el Seminario Diocesano de San Juli\u00e1n.<\/p>\n

e) Los Colegios de Ramales-Santander (1917)<\/span>76<\/sup><\/a><\/span> y Mar\u00edn (1926).<\/span>77<\/sup><\/a><\/span>\n

El Colegio de Ramales de la Victoria<\/strong> (Cantabria) es el resultado de la aceptaci\u00f3n por parte de la Congregaci\u00f3n de un Patronato ya existente con anterioridad \u00abColegio-Fundaci\u00f3n Orense\u00bb y que estaba en franca decadencia. A instancias de Don Cecilio G\u00f3mez de Castro se interes\u00f3 en \u00e9l el P. Lorenzo Sierra que dio los pasos oportunos para su aceptaci\u00f3n. \u00c9sta lleg\u00f3 el 1 de febrero de 1916. La primera Comunidad la forman los PP. Joaqu\u00edn Atienza, Julio S\u00e1nchez, Eduardo Ram\u00edrez y Manuel Garrido, junto con el Hermano Anastasio Garc\u00eda. El fin de la fundaci\u00f3n es la ense\u00f1anza, dividida en tres grupos. Primero: perfeccionamiento de la primera ense\u00f1anza elemental. Segundo: Comercio pr\u00e1ctico, en cuatro cursos. Tercero: tres a\u00f1os de Bachillerato.<\/span>78<\/sup><\/a><\/span> La deficiencia de la asignaci\u00f3n hizo que la fundaci\u00f3n se levantase en 1925.<\/p>\n

El Colegio de Mar\u00edn<\/strong> (Pontevedra) se debe a la generosidad de Don Narciso Nores Salgado. Del Colegio, cuyo t\u00e9rmino llev\u00f3 muchos a\u00f1os de trabajo, se hace cargo la Comunidad el d\u00eda 7 de enero de 1926 y la forman los PP. Sergio Vall\u00e9s, Esteban Ibeas, Juan Rivero, Domingo Mariju\u00e1n, Epideforo Mart\u00ednez y F\u00e9lix Mata junto con el Hermano F. D\u00edez. Su funci\u00f3n fundamental ser\u00e1 la atenci\u00f3n al Colegio en el que se imparte la ense\u00f1anza graduada y el comercio pr\u00e1ctico. Siempre que este trabajo se lo permite admiten predicaciones extraordinarias. En sus inicios se llam\u00f3 \u00abCentro de Ense\u00f1anza Primaria Libre\u00bb y \u00abEscuela de Comercio Pr\u00e1ctico\u00bb. En 1953 ser\u00e1 reconocido Centro Reconocido Superior y el reconocimiento definitivo del Estado lo obtuvo el 21 de agosto de 1956.<\/p>\n

Por otra parte, son a\u00f1os de asentamiento en los Estados Unidos con el objetivo de atender a la cada d\u00eda m\u00e1s abundante poblaci\u00f3n hispana. La Provincia<\/strong> de Barcelona<\/strong>, dentro de una grave crisis econ\u00f3mica, en respuesta a la llamada del sr. Arzobispo de Filadelfia,<\/span>79<\/sup><\/a><\/span> ser\u00e1 pionera de este menester enviando a los PP. Antonio Casulleras y Antonio Canas a Filadelfia<\/span>80<\/sup><\/a><\/span> en 1909 donde se les ofrece la Iglesia de la Santisima Trinidad. Su objetivo no es otro que atender espiritual y socialmente a la comunidad hispana de la industriosa ciudad. El P. Casulleras ser\u00e1 destinado en 1910 a Honduras y, por tanto, dejar\u00e1 s\u00f3lo al P. Canas. En 1911 llega el P. Gabriel Ginard. Las bases de la fundaci\u00f3n (entre el sr. Arzobispo y el Visitador, P. Jaime Gelabert) ser\u00e1n firmadas el 28 de abril de 1912. El mismo a\u00f1o se adquiere la propiedad del 1903 Spring Garden Street donde se habilita la residencia de los misioneros y la Capilla de la Medalla Milagrosa. Pronto llegan nuevos refuerzo y el P. Antonio Canas se traslada a Brooklyn<\/span>81<\/sup><\/a><\/span> (12 de octubre de 1916, Capilla Nuestra Se\u00f1ora del Pilar). Posteriormente abarcar\u00e1n otras varias obras, todas ellas relacionadas con la atenci\u00f3n al mundo hispano (Parroquia de San Pedro, Capilla de La Milagrosa, Capilla de la Monserrate,<\/span>82<\/sup><\/a><\/span> Casa de Cursillos\u2026). . La Provincia<\/strong> de Madrid<\/strong>, por su parte, aceptar\u00e1 en 1927 una parroquia en Nueva York (La Milagrosa). Formar\u00e1n parte de la primera Comunidad los PP. Vicente Pampliega y Francisco Galb\u00e1n. En 1932 el Cardenal Hayes dispone la apertura al culto de la Iglesia de Santa Isabel que conf\u00eda a los misioneros de La Milagrosa. La iglesia se abrir\u00e1 bajo la advocaci\u00f3n de Cristo Rey<\/span>83<\/sup><\/a><\/span> siendo inaugurada oficialmente el 4 de septiembre. Esta tercera residencia para hispanos ser\u00e1 atendida por los PP. Gabriel Ginard, Leandro Mayoral, Vicente S\u00e1inz y Jos\u00e9 Cervera.<\/p>\n

Casi al mismo tiempo, 7 de agosto de 1910, la Provincia de Barcelona<\/strong> aceptar\u00e1 el ofrecimiento de la Santa Sede de hacerse cargo de una Prefectura Apost\u00f3lica \u00aberigenda\u00bb en el norte de Honduras.<\/span>84<\/sup><\/a><\/span> Los primeros pasos los dio el P. Antonio Casulleras (desplazado desde Filadelfia) a propuesta del P. Jos\u00e9 Nieborowski,<\/span>85<\/sup><\/a><\/span> misionero pa\u00fal alem\u00e1n y rector del Seminario diocesano de Tegucigalpa. De momento no se erige la prefectura pero el P. Casulleras es nombrado el 11 de abril de 1911 p\u00e1rroco de Trujillo, ciudad colonial en la costa atl\u00e1ntica. Para fortalecer la fundaci\u00f3n y lograr se erija la \u00abprefectura\u00bb salen de Barcelona el d\u00eda 22 de marzo de 1912 los PP. Jaime Gelabert (Visitador), Manuel Nadal y el Hermano Dami\u00e1n Garc\u00edas. Los dos \u00faltimos llegan a Trujillo el d\u00eda 30 de abril y el P. Gelabert a mediados de mayo. Se establecieron en las siguientes Parroquias: el P. Nadal en Trujillo, el P. Casulleras en la Ceiba<\/span>86<\/sup><\/a><\/span> y el P. Gelabert, junto con el Hermano Garc\u00edas, en San Pedro Sula. En enero de 1913 se les junta, procedente de M\u00e9xico, el P. Antonio Gisbert. El 16 de febrero de 1916, por la Bula \u00abQuae rei sacrae\u00bb se crea el Vicariato Apost\u00f3lico de San Pedro Sula. Este hecho provoc\u00f3 serias dificultades y trajo como consecuencia la salida del pa\u00eds de todos los misioneros, excepto el P. Nadal. S\u00f3lo a partir de 1920 se regulariz\u00f3 la situaci\u00f3n y pudieron ponerse interinamente al frente de la Misi\u00f3n con la llegada de los PP. Bartolom\u00e9 Gual, Agust\u00edn Mor y Rafael Perell\u00f3. El 3 de enero de 1921 llega a San Pedro Sula el P. Juan Sastre para hacerse cargo de la Misi\u00f3n. El mismo a\u00f1o 1920 llegan a Per\u00fa el P. Antonio Soler y el Hermano Dami\u00e1n Garc\u00edas. En 1923 ser\u00e1 nombrado Administrador Apost\u00f3lico del Vicariato y el 10 de agosto de 1924 ser\u00e1 consagrado obispo. El Vicariato ser\u00e1 elevado a la categor\u00eda de Di\u00f3cesis en 1963. Este Vicariato, junto con las dos casas de Estados Unidos, configurar\u00e1n en 1921 la viceprovincia de Honduras-Estados Unidos hasta que en 1931 las dos casas de Estados Unidos pasen de nuevo a depender directamente de Barcelona.<\/span>87<\/sup><\/a><\/span> El esfuerzo de la Provincia de Barcelona respecto a este territorio fue inmenso. S\u00f3lo la falta de vocaciones hizo que progresivamente fuese dejando en otras manos sus fundaciones. Una idea de este esfuerzo nos la dan los datos siguientes: en 1912 establecen los cuatro misioneros un total de tres residencias; en 1967 son treinta y dos los misioneros repartidos en quince residencias, con treinta y cinco iglesias, ciento sesenta capillas y tres centros misionales.<\/span>88<\/sup><\/a><\/span>\n

El 11 de septiembre de 1914 salen hacia Per\u00fa los primeros misioneros espa\u00f1oles procedentes de Barcelona<\/strong><\/span>89<\/sup><\/a><\/span> (los franceses lo hab\u00edan hecho en 1858 al desembarcar el 2 de febrero los PP. Antonio Damprum y Juan Bautista Thiellloud junto con el Hermano Nicol\u00e1s Deberle, acompa\u00f1ando a un numeroso grupo de Hijas de la Caridad, solicitadas por el Gobierno peruano).<\/span>90<\/sup><\/a><\/span> La primera expedici\u00f3n la componen nueve Sacerdotes (PP. Crist\u00f3bal Gornals, Francisco Obrador, Jos\u00e9 Virgili, Agust\u00edn Mor, Bartolom\u00e9 Barcel\u00f3, Pedro Sampol, Juan Domenge, Miguel Ca\u00f1ellas y Pedro Garc\u00eda) y un Hermano (Juan Pujol\u00e1). Constituir\u00e1n una Viceprovincia filial de la de Barcelona. Tendr\u00e1n como encomienda, sucesivamente, la direcci\u00f3n de los Seminarios de Puno (saldr\u00e1n en 1920), Arequipa (1916-1926) y Cuzco (1917-1922). Tambi\u00e9n regentan las parroquias de Mercedarias, en Lima, (1919),<\/span>91<\/sup><\/a><\/span> Palpa, Nazca, Ingenio y Pisco. Se desprender\u00e1n de todas ellas, salvo la de Pisco. En 1924 se hacen cargo de la Parroquia de Tarma.<\/span>92<\/sup><\/a><\/span> Por contrato firmado con el sr. Obispo el 28 de septiembre de 1926 lo har\u00e1n tambi\u00e9n de las de Acobamba y Palmacayo. Al dejar Per\u00fa los misioneros de Barcelona (1951),<\/span>93<\/sup><\/a><\/span> traspasar\u00e1n a los de Madrid<\/strong> (ya establecidos en Chile \u2013Arica- y Bolivia \u2013Sucre- desde 1933 para trabajar en los Seminarios y parroquias) las casas de Miraflores (aunque la Parroquia matriz ya le reg\u00edan desde 1944), San Vicente de Surquillo, la parroquia de Pisco-Humay, la capilla del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas de Santa Cruz (de Miraflores), y la parroquia de Tarma-Acobamba<\/a>.<\/span>94<\/sup><\/a><\/span> El contrato entre ambas Provincias fue firmado por los Visitadores de Barcelona y Madrid, respectivamente, los d\u00edas 24 y 25 de febrero de 1951 en las respectivas Casas Provinciales de Barcelona y Madrid. El personal de Barcelona (doce misioneros) fue dividido en tres grupos: los m\u00e1s j\u00f3venes fueron destinados a Honduras (PP. Manuel Cavero, Gabriel Real y Juli\u00e1n Coll) y Estados Unidos (P. Jaime Canellas); los mayores volvieron a Espa\u00f1a (PP. Daniel Aubach, Eugenio Nacenta, Faustino Turmo, Mariano P\u00e9rez y Esteban Pons) y los superiores o responsables permanecieron un tiempo para realizar el traspaso (P. \u00d3scar Fern\u00e1ndez, Juan Cirer y Baltasar Ca\u00f1ellas).<\/p>\n

Los primeros misioneros de la Provincia de Madrid fueron los PP. Eladio D\u00edez, Ignacio Lanchetas y Timoteo Ibarlucea que desembarcaron en Arica (Chile) el 2 de septiembre de 1933. En diciembre del mismo a\u00f1o llegaran los PP. Felipe Icazuriaga y Lorenzo El\u00f3segui junto con el Hermano Alejo Otero. Grupo tras grupo ir\u00e1n llegando misioneros para las fundaciones de Iquique (1935), Sucre (1935) y La Paz (1935). En 1940 el personal de la Provincia de Madrid (con sus cuatro casas) configura la Viceprovincia de Madrid, llamada, a veces, \u00abViceprovincia de los Andes\u00bb siendo su primer Vicevisitador el P. Valent\u00edn Alcalde. En 1955 esta Viceprovincia pasa a ser la Provincia de Per\u00fa despu\u00e9s de dejar las obras de Bolivia y Chile (1951).<\/span>95<\/sup><\/a><\/span> Su primer Visitador fue el mismo P. Valent\u00edn Alcalde. En este momento tiene la Provincia 45 misioneros (42 padres y 3 hermanos) que atienden las 8 casas (6 traspasadas por Barcelona y dos de nueva fundaci\u00f3n: Chiclayo e Ica). De todos los misioneros hay \u00fanicamente un peruano: el P. \u00d3scar Fern\u00e1ndez. Debido a esta situaci\u00f3n se llamar\u00e1 Filial de la Provincia de Madrid. As\u00ed seguir\u00e1 hasta que en 1972 pas\u00f3 a ser filial de la nueva Provincia de Zaragoza. Dos a\u00f1os despu\u00e9s (1974) cortar\u00e1 sus lazos de dependencia con las Provincias de Espa\u00f1a, empezando a vivir por su cuenta.<\/p>\n

El 22 de noviembre de 1926 las casas de Puerto Rico se \u00abdesgarran\u00bb de Cuba y forman una viceprovincia dependiente de la Provincia de Madrid. Poco antes, 1924, les ser\u00e1 confiada de nuevo la direcci\u00f3n del seminario de San Ildefonso donde permanecer\u00e1n hasta 1948. En el momento de la constituci\u00f3n como viceprovincia (cuyo superior Viceprovincial ser\u00e1 el P. Ram\u00f3n Gaude) tienen seis residencias: Seminario de San Ildefonso (cinco sacerdotes); Parroquia de San Jos\u00e9, en San Juan (cinco sacerdotes); Capilla de La Milagrosa, en Santurce, (tres sacerdotes); Parroquia de Manati y Barcelonesa (tres sacerdotes); Parroquia y Vicar\u00eda de Ponce (diez sacerdotes) y Parroquia de Salinas, Santa Isabel, (tres sacerdotes). Total: 29 sacerdotes<\/a>.<\/span>96<\/sup><\/a><\/span> En 1955 es elevada a Provincia siendo su primer Visitador el P. Toribio Marijuan. En este momento tiene siete casas y treinta y nueve misioneros.<\/p>\n

Un an\u00e1lisis detallado de las actividades que envuelven todas las fundaciones de estos a\u00f1os nos da los siguientes resultados. Las Misiones Populares siguen teniendo la importancia que de forma continuada hemos observado en los per\u00edodos anteriores; la formaci\u00f3n del Clero sufre un ligero estancamiento, menos notorio en la direcci\u00f3n de Seminarios pero m\u00e1s importante en la pr\u00e1ctica de los Ejercicios Espirituales y Ejercicios a Ordenandos (de hecho en Madrid, principal centro de este trabajo, se deja de ejercer en 1906 por haberse abierto el nuevo Seminario Diocesano); la atenci\u00f3n a las Hijas de la Caridad adquiere una importancia capital para la expansi\u00f3n de la C.M. no s\u00f3lo por el propio trabajo sino porque servir\u00e1 de base para el establecimiento de Iglesias de Culto que, con el tiempo, acabar\u00e1n siendo Parroquias; la educaci\u00f3n comienza a ocupar a una parte importante de misioneros (cosa desconocida hasta ahora) bien en Colegios o bien en Centros de Formaci\u00f3n para los futuros miembros de la Congregaci\u00f3n (Escuelas Apost\u00f3licas, Noviciados, Filosofados y Teologados); las parroquias, inexistentes en Espa\u00f1a, comienzan su andadura, si bien la primera de ellas se establece en los Estados Unidos para servicio de la poblaci\u00f3n hispana.<\/p>\n

Toda esta infraestructura precisaba para su mantenimiento de un personal abundante y preparado. La existencia de las Escuelas Apost\u00f3licas<\/span>97<\/sup><\/a><\/span> y de los Centros de Formaci\u00f3n propios vino a solucionar el problema. La planificaci\u00f3n de las diferentes etapas queda fijada durante unos a\u00f1os: Escuelas Apost\u00f3licas, Seminario Interno (Hortaleza),<\/span>98<\/sup><\/a><\/span> Filosofado (Villafranca del Bierzo, Espluga) y Teologado (Cuenca, Bellpuig). Junto a la creaci\u00f3n de estos Centros vino pareja su Organizaci\u00f3n. A este fin se orientan tanto los Reglamentos establecidos como las Juntas de Estudio. En la reuni\u00f3n del 29 de diciembre de 1930, por ejemplo, a la que asisten misioneros de Tardajos, Pamplona, Guadalajara, Teruel y Murgu\u00eda, se tratan los siguientes temas: Fin del Reglamento, Sobre el car\u00e1cter general de la formaci\u00f3n de nuestros Apost\u00f3licos, Sobre la formaci\u00f3n f\u00edsica, Sobre la formaci\u00f3n social, Sobre la formaci\u00f3n intelectual, Sobre la formaci\u00f3n espiritual, Sobre condiciones de admisi\u00f3n. De esta manera el aumento de vocaciones en el per\u00edodo no es menos espectacular que el de las casas.<\/span>99<\/sup><\/a><\/span>\n

EVOLUCI\u00d3N DEL PERSONAL C.M. EN ESPA\u00d1A: 1900-1930<\/p>\n\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n\n\n
A\u00d1O<\/td>\nSACERDOTES RESIDENTES<\/td>\nSEMINARISTAS ESTUDIANTES<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
1900<\/td>\n131<\/td>\n215<\/td>\n<\/tr>\n
1905<\/td>\n165<\/td>\n190<\/td>\n<\/tr>\n
1910<\/td>\n195<\/td>\n197<\/td>\n<\/tr>\n
1915<\/td>\n201<\/td>\n211<\/td>\n<\/tr>\n
1920<\/td>\n259<\/td>\n216<\/td>\n<\/tr>\n
1925<\/td>\n284<\/td>\n182<\/td>\n<\/tr>\n
1930<\/td>\n310<\/td>\n218<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A\u00f1adamos el personal destinado a las casas de las Antillas, M\u00e9xico y Filipinas que depend\u00edan de las Provincias Espa\u00f1olas. En su origen estas vocaciones comenzar\u00e1n a centrarse especialmente en Castilla, Navarra y Galicia en detrimento de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

Una muestra m\u00e1s del esp\u00edritu expansionista de este per\u00edodo es la aceptaci\u00f3n de la primera misi\u00f3n \u00abad Gentes\u00bb<\/strong> por parte de una de las Provincias de Espa\u00f1a. Como consecuencia de ello, el 24 de Diciembre de 1921, desembarcar\u00e1n en Cuttack (India) los primeros misioneros pa\u00fales espa\u00f1oles<\/span>100<\/sup><\/a><\/span> para hacerse cargo del territorio cedido por los misioneros franceses de San Francisco de Sales. Los primeros sacerdotes son los PP. Jos\u00e9 M\u00aa Fern\u00e1ndez, Ram\u00f3n Ferrer, Valeriano G\u00fcemes y Manuel Coello Rey. El 3 de febrero de 1924 saldr\u00e1 una nueva expedici\u00f3n formada por los PP. \u00d3scar Corbat\u00f3, Federico Del Olmo, Carlos Sebasti\u00e1n, Marcelo Casares y Luis Valet. En 1937 ser\u00e1 elevada a la categor\u00eda de Di\u00f3cesis regent\u00e1ndola, como Administrador Apost\u00f3lico, el P. Florencio Sanz hasta que la Santa Sede nombre Obispo, lo cual har\u00e1 el 14 de junio de 1938 en la persona del mismo P. Florencio Sanz. El 8 de diciembre de 1955 emitir\u00e1n los votos los siete primeros nativos. El 21 de junio de 1959 se orden\u00f3 en Salamanca el primer pa\u00fal indio (P. Genero Nayak). El territorio ser\u00e1 viceprovincia hasta 1970, a\u00f1o el que el Superior General la erige en Provincia, nombrando primer Visitador al P. Urdangarin.<\/span>101<\/sup><\/a><\/span> La necesidad del conocimiento del idioma ingl\u00e9s (Seminarios de Filipinas y misi\u00f3n de Cuttack) motiv\u00f3 que la Provincia de Madrid abriese una casa en Inglaterra<\/strong> que cumpliese, sobre todo, este objetivo (Potters Bar, 1922, pronto convertida en Parroquia).<\/span>102<\/sup><\/a><\/span> El t\u00edtulo de propiedad de la casa se consigui\u00f3 el 21 de agosto de 1922 aunque el P. Gregorio Tabar trabajaba en la Parroquia desde el 29 de julio. Pronto se abrir\u00e1 una nueva Residencia en Dunstable (27 de noviembre). La fundaci\u00f3n de Potters Bar ser\u00e1 abandonada en 1992 cuando los \u00faltimos misioneros dejen Inglaterra el 12 de julio. Las gestiones con los irlandeses para su traspaso fueron infructuosas.<\/span>103<\/sup><\/a><\/span>\n

En 1924, expulsados de M\u00e9xico<\/strong>, llegar\u00e1n a Espa\u00f1a algunos misioneros destinados provisionalmente a C\u00e1diz (P. Santiago Rodr\u00edguez), Mar\u00edn (Epid\u00e9foro Mart\u00ednez), \u00c1vila (Casimiro Crist\u00f3bal), Guadalajara (Cipriano Barona), Los Milagros (Jos\u00e9 de los Mozos) y Madrid (Vicente Pampliega y F\u00e9lix Mata).<\/p>\n

El d\u00eda 14 de noviembre de 1931 llegar\u00e1n los primeros misioneros espa\u00f1oles a Venezuela<\/strong> (P. Ram\u00f3n Gaude desde Puerto Rico) para encargarse del Seminario de la Divina Pastora en Barquisimeto por invitaci\u00f3n de Monse\u00f1or Dubuc. A los pocos meses llegar\u00e1n el Hermano Pedro Mart\u00ednez y luego los PP. Ramiro Rodr\u00edguez, Juan Maldonado, Modesto Casti\u00f1eira, Remigio Alarcia, Domingo Maguregui\u2026 En septiembre de 1932 les ofrecer\u00e1n la direcci\u00f3n del Seminario de Ciudad Bol\u00edvar. En 1933 aceptar\u00e1n hasta cuatro fundaciones, a saber: la Parroquia del Santuario de Guanare, el Seminario de Calabozo, la Parroquia de Churuguara y la de La Milagrosa en Barquisimeto. Luego le siguieron los de Maracaibo, Cuman\u00e1, Valencia y por \u00faltimo, en 1955, Guanare.<\/span>104<\/sup><\/a><\/span> El 14 diciembre de 1934 se constituye la Viceprovincia (con el P. Ram\u00f3n Gaud\u00e9 como Vicevisitador), dependiente de Madrid, que alargar\u00e1 su vida hasta el 3 de diciembre de 1951 en que ser\u00e1 erigida como Provincia, siendo el mismo P. Gaud\u00e9 su primer Visitador. Con anterioridad (Asambleas Generales de 1939 y 1947) fue desestimada esta propuesta.<\/p>\n

La vitalidad de la Congregaci\u00f3n en Espa\u00f1a se manifestar\u00e1, por otra parte, en un febril inter\u00e9s por el estudio de su propia historia, de sus trabajos, Reglamentos … Como consecuencia de ello saldr\u00e1n a la luz obras como Resumen hist\u00f3rico … [1923]; Los Visitadores de la CM y Directores de las HH. de la C. [1928]; Centenario de la casa de Madrid [1928] … todas ellas de la pluma o bajo la direcci\u00f3n del P. Benito Paradela. Igualmente reciben un gran impulso algunas publicaciones como los ANALES (donde los trabajos de investigaci\u00f3n ocupar\u00e1n abundantes p\u00e1ginas) o, al socaire de la ola de marianismo que envolv\u00eda Espa\u00f1a, la Revista de La Inmaculada de la Medalla Milagrosa [1916].<\/p>\n

2.3. S\u00edntesis del per\u00edodo (1875-1931)<\/strong><\/h3>\n

Tras la Restauraci\u00f3n de 1875 la C.M. inicia un fuerte per\u00edodo de expansi\u00f3n. Este crecimiento afecta a las casas, al n\u00famero de misioneros y a las actividades. Expansi\u00f3n, por otra parte, reflejada antes y despu\u00e9s de la divisi\u00f3n provincial de 1902.<\/p>\n

Las funciones desarrolladas en estos a\u00f1os presentan los siguientes rasgos: mantenimiento del trabajo en las Misiones Populares (se crean 14 casas-misi\u00f3n aunque no siempre el nombre responda exclusivamente a tal funci\u00f3n), reforzamiento del ministerio con las Hijas de la Caridad (especialmente a trav\u00e9s de las 15 nuevas residencias), fuerte implantaci\u00f3n en la formaci\u00f3n desde diferentes perspectivas (8 casas de Formaci\u00f3n, 6 Colegios y 5 Seminarios diocesanos) y apertura a pa\u00edses de misi\u00f3n (Cuttack).<\/p>\n

La evoluci\u00f3n de las casas y del personal en los momentos m\u00e1s significativos del per\u00edodo es la siguiente:<\/span>105<\/sup><\/a><\/span>\n\n\n\n\n\n\n
A\u00f1os<\/strong><\/td>\nCasas<\/strong><\/td>\nSacerdotes<\/strong><\/td>\nHermanos<\/strong><\/td>\nEstudiantes<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
1876<\/strong><\/td>\n5<\/td>\n35<\/td>\n18<\/td>\n20<\/td>\n<\/tr>\n
1902<\/strong><\/td>\n20<\/td>\n140<\/td>\n121<\/td>\n220<\/td>\n<\/tr>\n
1931<\/strong><\/td>\n44<\/td>\n297<\/td>\n119<\/td>\n217<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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