{"id":43167,"date":"2021-05-04T08:18:07","date_gmt":"2021-05-04T06:18:07","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-bajo-el-regimen-liberal-1835-1875-capitulo-4\/"},"modified":"2020-12-15T20:01:49","modified_gmt":"2020-12-15T19:01:49","slug":"historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-bajo-el-regimen-liberal-1835-1875-capitulo-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-abierta-de-la-c-m-en-espana-1704-2000-la-c-m-en-la-espana-bajo-el-regimen-liberal-1835-1875-capitulo-4\/","title":{"rendered":"Historia abierta de la C.M. en Espa\u00f1a (1704-2000). La C.M. en la Espa\u00f1a bajo el R\u00e9gimen Liberal (1835-1875). Cap\u00edtulo 4"},"content":{"rendered":"

4.- Textos significativos<\/strong><\/h2>\n

BIENES DE LA COMUNIDAD DE BARCELONA<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

1835<\/strong><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abLos misioneros de la Casa de Barcelona pose\u00edan los siguientes bienes:<\/p>\n

a) Una casa en la misma calle Tallers, que -en 1840- \u00adten\u00eda el n\u00famero 37, la que por el norte lindaba con dicha calle, por el este con Don Pedro Vives, y por el sur y el oeste con otra finca del mismo convento.<\/p>\n

b) Una casa con peque\u00f1o huerto, situada en la calle de Valldoncella, que -en la misma fecha de 1840- estaba se\u00f1alada con el n\u00famero 39; la que por el norte lindaba -al decir de la escritura de venta por el Estado- con la calle de Valldoncella. Opino que lindaba con dicha calle por el nordeste. Por el este lindaba con otra casa del mismo convento, que no ser\u00eda m\u00e1s que la anteriormente rese\u00f1ada, y por el sur y oeste con la huerta de la Casa de Misericordia.<\/p>\n

c) Una heredad de nombre \u00abFitona\u00bb, situada en San Mart\u00edn de Provensals, compuesta de casa-torre y 22 mojadas de tierra.<\/p>\n

d) Otra heredad, conocida por \u00abTorre xica\u00bb, sita en el t\u00e9rmino de Hospitalet, compuesta de casa y 31 mojadas de tierra.<\/p>\n

e) Otra heredad en el mismo t\u00e9rmino de Hospitalet, lla\u00admada \u00abTorre gran\u00bb, la que en realidad llevar\u00eda nombre ver\u00eddico, <\/em>pues de las Escrituras de venta por el Estado se desprende su grande extensi\u00f3n de tierra. Para esta enajenaci\u00f3n se dividi\u00f3 en cinco lotes o partes. Las indicadas escrituras expresan la cabida de cuatro de ellos, a saber, del primero, tercero, cuarto y quinto; pero no la del segundo. Los cuatro lotes conocidos dan una suma de 44 mojadas y fracci\u00f3n, todas de regad\u00edo. Supo\u00adniendo que la quinta tuviera otras 10, la suma total montar\u00eda 50 mojadas. Estas tierras, presididas por su casa-torre, formaban una magn\u00edfica heredad.<\/p>\n

f) Un campo llamado \u00abPalmer\u00bb, sito en Hospitalet, de tenida 9 y media mojadas de regad\u00edo; del cual, sin embargo, debo apuntar que me inclino a opinar que quiz\u00e1s formaba el lote segundo de la heredad del n\u00famero anterior.<\/p>\n

g) Una pieza de tierra, apellidada \u00abCamp Segu\u00e9s\u00bb, sita en el camino de Hospitalet, de extensi\u00f3n de 7 y media mojadas de regad\u00edo.<\/p>\n

h) Una pieza de tierra, de 8 mojadas, en Sans.<\/p>\n

i) Otra pieza de tierra, de 6 mojadas, situada en Sarri\u00e1.<\/p>\n

j) Dos otras piezas de tierra, en el mismo t\u00e9rmino de Sarri\u00e1, cuya total extensi\u00f3n era de 13 y media mojadas.<\/p>\n

k) Una pieza de tierra de 2 mojadas, sita en la Cruz Cu\u00adbierta<\/p>\n

l) Cinco censales que por junto daban 760 libras (405 duros, 1 peseta, 66 c\u00e9ntimos) de pensi\u00f3n anual. Ignoro si los misione\u00adros percib\u00edan otros de pensi\u00f3n menor de 100 libras, pues no examin\u00e9 las escrituras de los de menor pensi\u00f3n. El empleo que ten\u00edan estos censales y su origen sin duda lo explica el siguien\u00adte t\u00edtulo de un manuscrito del convento. Y escribo \u00absin duda\u00bb, porque, si bien opino que pertenec\u00edan a la fundaci\u00f3n que el manuscrito menciona, no tengo empero de ello seguridad com\u00adpleta. Este documento consiste en un cuaderno, cuyo t\u00edtulo de la cubierta dice as\u00ed: Llibreta per las Missions Reals; <\/em>y en la primera p\u00e1gina: Despu\u00e9s de la extinci\u00f3 dels Jesuitas la Comissi\u00f3 Real de las temporalitats, ab aprobaci\u00f3 del Rey y concurr\u00e9ncia del Ordinari, se encarregararen a esta Casa las Missions anomenadas de Camparells, Ferrer y Delfau: se\u00f1alant y consignant per ellas lo capital de 58.471 lliuras. 9 sous, 4; que forman la renda de 1.500 lliuras per los gastos dels missionistas, y 245 lliuras per premis; com m\u00e9s llargament consta del Acte de Cessi\u00f3, que es en lo Archiu: Lletra O, n.\u00bb 19. Dita renda fou aplica\u00adrla ab los censals seg\u00fcents… \u00ab.<\/em><\/p>\n

Nota: La mojada equivale a 4.900 metros cuadrados<\/p>\n

DESAMORTIZACI\u00d3N DE MENDIZ\u00c1BAL<\/strong><\/h3>\n

19 de Febrero de 1836<\/strong><\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abAtendiendo a la necesidad y conveniencia de disminuir la deuda p\u00fablica consolidada, y de entregar al inter\u00e9s individual la masa de bienes ra\u00edces, que han venido a ser propiedad de la naci\u00f3n, a fin de que la agricultura y el comercio saquen de ellos las ventajas que no podr\u00edan conseguirse por entero en su actual estado, o que se demorar\u00edan con notable detrimento de la riqueza nacional, otro tanto tiempo como se tardara en proceder a su venta: teniendo presente la ley de 16 de enero \u00faltimo y conform\u00e1ndome con lo propuesto por el Consejo de Mi\u00adnistros, en nombre de mi excelsa hija la reina do\u00f1a Isabel II, he venido en de\u00adcretar lo siguiente:<\/p>\n

Art\u00edculo 1\u00b0. Quedan declarados en venta desde ahora todos los bienes ra\u00edces de cualquier clase, que hubiesen pertenecido a las comunidades y corporaciones religiosas extinguidas, y los dem\u00e1s que hayan sido adjudicados a la naci\u00f3n por cualquier t\u00edtulo o motivo, y tambi\u00e9n todos los que en adelante lo fuesen desde el acto de su adjudicaci\u00f3n.<\/p>\n

Art\u00edculo 2\u00b0. Se except\u00faan de esta medida general los edificios que el gobierno destine para el servicio p\u00fablico, o para conservar monumentos de las artes, o para honrar la memoria de haza\u00f1as nacionales. El mismo gobierno publicar\u00e1 la lista de los edificios que con estos objetos deben quedar excluidos de la venta p\u00fablica.<\/p>\n

Art\u00edculo 3\u00b0. Se formar\u00e1 un reglamento sobre el modo de proceder a la venta de estos bienes, manteniendo en cuanto fuese conveniente y adaptable a las circunstancias actuales el que decretaron las Cortes en 3 de septiembre de 1820, y a\u00f1adiendo las reglas oportunas para la ejecuci\u00f3n de las medidas siguientes [\u2026]\u00bb.<\/p>\n

DECRE\u00adTO POR EL QUE LA C. M. QUED\u00d3 INCONDICIONAL Y DEFINITIVAMENTE ADMITIDA EN LA REP\u00daBLICA DE M\u00c9XICO<\/strong><\/h3>\n

10 de septiembre de 1845<\/strong><\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n

Ministerio de Justicia e Instrucci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Hoy digo a los Sres. D. Manuel Andrade y compa\u00f1eros lo que sigue:<\/p>\n

Para el mejor cumplimiento del Decreto del Congreso na\u00adcional de 23 de junio \u00faltimo, en que permite el estableci\u00admiento de la Congregaci\u00f3n de Misioneros de San Vicente de Pa\u00fal en la Rep\u00fablica, se pasaron al Consejo de Gobierno las Reglas presentadas a este Ministerio para su aprobaci\u00f3n, y en su vista aqu\u00e9l ha consultado lo que sigue: E. S.= El Con\u00adgreso ha tenido a bien aprobar el dictamen que sigue: E. S. Habi\u00e9ndose permitido por la ley de 23 de junio \u00faltimo el establecimiento de la Congregaci\u00f3n de Misiones (sic), ins\u00adtituida por San Vicente de Pa\u00fal, bajo las Reglas dadas por el mismo Santo, previni\u00e9ndose igualmente que \u00e9stas se presen\u00adten al Supremo Gobierno para su aprobaci\u00f3n, si en ellas no encuentra inconveniente; lo han hecho as\u00ed varios individuos que subscribieron un escrito dirigido al Supremo Gobierno acompa\u00f1ando dichas Reglas o Constituciones, que el Minis\u00adterio del ramo pas\u00f3 al Consejo en consulta con su nota de 29 del mes anterior; y habiendo examinado la Comisi\u00f3n de justicia este documento, con el objeto que expresa la re\u00adferida ley, desde luego tiene la satisfacci\u00f3n de manifestar que no encuentra inconveniente alguno en la aprobaci\u00f3n de unos estatutos, que como dice muy bien el mismo santo Fundador, deben considerarse no producidos por el esp\u00edritu humano, sino emanados del divino: siendo tambi\u00e9n de ad\u00advertir que ellos estuvieron en observancia y sin darse a la prensa m\u00e1s de treinta a\u00f1os desde la primera instituci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n hasta la fecha de su edici\u00f3n. Estas Reglas o Constituciones que ahora se presentan, se hallan traducidas fielmente de un ejemplar original latino impreso en Par\u00eds en 1652 y son las mismas que se observan en todas las Ca\u00adsas del Instituto, que tiene grandes objetos (sic) contenidos en los doce cap\u00edtulos del \u00edndice que se lee al fin del manus\u00adcrito, autorizados por el Padre Buenaventura Armengol que se denomina Superior, admir\u00e1ndose en todos ellos las m\u00e1xi\u00admas y consejos m\u00e1s eminentes de la perfecci\u00f3n cristiana, y todo cuanto puede desearse para la felicidad de los hombres en este siglo y en el futuro. En una palabra, estas Reglas han sido formadas del esp\u00edritu de Jesucristo y de las acciones de su vida, de modo que puede asegurarse que no contienen uno sola s\u00edlaba que no sea del mayor inter\u00e9s en lo espiritual y en lo temporal. As\u00ed la Comisi\u00f3n, sin detenerse en el prolijo examen de todos sus cap\u00edtulos, cree poder proponer, sin te\u00admor alguno, al Congreso, lo siguiente: Cons\u00faltese al Supre\u00admo Gobierno que no encontr\u00e1ndose inconveniente alguno en las Constituciones redactadas por San Vicente de Pa\u00fal para el establecimiento de la Congregaci\u00f3n de Presb\u00edteros seculares de la Misi\u00f3n, son de aprobarse en todas sus par\u00adtes.<\/p>\n

Y tengo el honor de insertarlo a V. E. como resultado de su nota de 29 de julio \u00faltimo, devolvi\u00e9ndole el escrito y Reglas citadas, de cuyo recibo espero se servir\u00e1 V. E. dar\u00adme el correspondiente aviso.<\/p>\n

Y estando conforme el E. S. Presidente interino con el precedente dictamen, se ha servi\u00addo aprobar las Reglas de la citada Congregaci\u00f3n de la Mi\u00adsi\u00f3n para el efecto del establecimiento de \u00e9sta en la Rep\u00fa\u00adblica conforme la ley de 23 de junio del corriente a\u00f1o.<\/p>\n

Co\u00admun\u00edcolo a V, en resulta de la solicitud que en uni\u00f3n de otros individuos formaliz\u00f3 ante el Gobierno presentando las expresadas Reglas. Y tengo, etc.<\/p>\n

Dios y libertad. M\u00e9xico, septiembre 10 de 1845. Couto\u00bb<\/p>\n

REAL DECRETO RESTABLECIENDO LA CONGREGACI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n

23 de julio de 1852<\/strong><\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abSiendo indispensable reorganizar sin demora la Congregaci\u00f3n de San Vicente a fin de que lo m\u00e1s pronto posible tenga cumplido efecto el art\u00edculo 29 del Concordato y conform\u00e1ndome con lo que me ha propuesto el Ministro de Gracia y Justicia, vengo en decretar lo siguiente:<\/p>\n

Art\u00edculo 1\u00b0. Se declara restablecida la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

Art\u00edculo 2\u00ba. Sin perjuicio de que, conforme al Breve Apos\u00adt\u00f3lico, est\u00e9n sujetas al Ordinario las Casas que se establezcan el Visitador General de la Provincia de Espa\u00f1a, que deber\u00e1 tener en 1a Corte su residencia habitual, ejercer\u00e1 en dichas casas las facultades que seg\u00fan las Constituciones y Estatutos de la misma Congregaci\u00f3n le competan.<\/p>\n

Art\u00edculo 3\u00ba. El Rdo. Padre Santasusana nombrado interinamente por el M.R.. Nuncio Apos\u00adt\u00f3lico en esta Corte en uso de las facultades que por la Santa Sede le est\u00e1n concedidas, ejercer\u00e1 el cargo de Visitador General hasta que se nombre el propietario c\u00f3mo y por quien convenga.<\/p>\n

Art\u00edculo 4\u00ba. Se establecer\u00e1 desde luego en la Corte una Casa-Noviciado, la cual, adem\u00e1s de este objeto especial, desempe\u00f1ar\u00e1 tambi\u00e9n en la Provincia de Madrid todas las obligaciones y cargos de su Instituto.<\/p>\n

Art\u00edculo 5\u00ba. El Ministro de Gracia y Justicia, con presencia de lo expuesto por los Diocesanos, me propondr\u00e1 a la mayor brevedad posible las dem\u00e1s Casas de esta Congregaci\u00f3n que deban establecerse en conformidad de lo que ordena el art\u00edculo 29 del Con\u00adcordado.<\/p>\n

Art\u00edculo 6\u00ba. Ninguna Casa podr\u00e1 tener menos de seis Sacerdotes y tres Coadjutores; ni exceder de diez y ocho de la primera clase y de ocho de la segunda.<\/p>\n

Art\u00edculo 7\u00b0. Habr\u00e1 en la Casa-Noviciado doce Pres\u00adb\u00edteros y seis Coadjutores, a lo menos, y diez y ocho de los primeros y ocho de los segundos, a lo m\u00e1s.<\/p>\n

Art\u00edculo 8\u00b0. El n\u00famero de novicios ser\u00e1 proporciona\u00addo al de individuos que anualmente deban ingresar en las respectivas Casas de la Congregaci\u00f3n, para que todas llenen conveniente y cumplidamente los debe\u00adres de su Instituto.<\/p>\n

Art\u00edculo 9\u00ba. De los primeros productos de la venta de los bienes que fueron de regulares se aplicar\u00e1 en cada Di\u00f3cesis la cantidad conveniente a fin de atender a la reparaci\u00f3n o adquisici\u00f3n de los edificios que se des\u00adtinan a dicha Congregaci\u00f3n, y tambi\u00e9n para sufragar los primeros e indispensables gastos de la instalaci\u00f3n de esta Casa; si la piedad religiosa, excitada convenientemente por los Diocesanos, y cualquiera otros recursos de que \u00e9stos puedan disponer, no produjeran lo suficiente al intento.<\/p>\n

Art\u00edculo 10\u00ba. De las inscripciones intransferibles que han de crearse, a virtud de lo dispuesto al final del p\u00e1rrafo 4\u00ba del art\u00edculo 38 del Concordato, se desti\u00adnar\u00e1n en su d\u00eda para el sostenimiento de la Casa-Noviciado la parte necesaria para constituir una renta anual de ciento veinte mil reales. En el \u00ednterin, se en\u00adtregar\u00e1 a esta Casa la cantidad conveniente, la cual en ning\u00fan caso exceder\u00e1 de diez mil reales mensuales, con cargo al empr\u00e9stito de Culto y Clero.<\/p>\n

Art\u00edculo 11\u00ba. De las mismas inscripciones intransferi\u00adbles se destinar\u00e1 tambi\u00e9n lo necesario para constituir la renta anual de cada una de las dem\u00e1s Casas de la propia Congregaci\u00f3n, teniendo en consideraci\u00f3n las circunstancias especiales de la poblaci\u00f3n y de la Di\u00f3\u00adcesis respectiva, sin que en ning\u00fan caso pueda exce\u00adder la renta anual de la cantidad correspondiente a raz\u00f3n de dos mil quinientos reales por cada indivi\u00adduo del n\u00famero m\u00e1ximo de que ha de constar la Comunidad.<\/p>\n

Art\u00edculo 12\u00ba. Todo lo tocante a la Congregaci\u00f3n en que mi Gobierno deba entender, se despachar\u00e1 por el Ministerio de Gracia y justicia, reserv\u00e1ndose res\u00adpecto de las Hijas de la Caridad al de la Gobernaci\u00f3n lo que le corresponda, con arreglo a mi decreto de 15 de abril \u00faltimo.<\/p>\n

Art\u00edculo 13\u00ba. El Ministro de Gracia y Justicia dictar\u00e1 las disposiciones convenientes para llevar a debido efecto este Decreto. Dado en San Ildefonso, a 23 de julio de 1852. Est\u00e1 rubricado de la Real mano.\u00ad El Ministro de Gracia y Justicia\u00bb.<\/p>\n

REAL C\u00c9DULA REFERENTE A FILIPINAS<\/strong><\/h3>\n

19 de octubre de 1852<\/strong><\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abIX.-Conviniendo poner remedio al estado poco satisfactorio en que se encuentran esos hospitales, y persuadida de que nada puede contribuir m\u00e1s eficazmente a mejorarlos que la sustituci\u00f3n de los Herma\u00adnos de S. Juan de Dios por las Hermanas de la Caridad, que tan excelentes resultados est\u00e1n dando en todas partes, he dispuesto que se impetre la corres\u00adpondiente Bula de su Santidad para la extinci\u00f3n de las casas de S. Juan de Dios en esas Islas, y que en su lugar se env\u00eden a ellas las Hermanas de la Caridad, que, al paso que se encarguen de los hospitales, puedan dedicarse a la ense\u00f1anza de las ni\u00f1as de los colegios de Sta. Potenciana, Sta. Isabel, Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y S. Sebastian, de acuerdo con los Patronos de los mismos.\u00bb<\/p>\n

\u00abX.-No satisfechas Mis piadosas intenciones res\u00adpecto al bien y salud espiritual de esos Mis leales s\u00fab\u00additos, si al mismo tiempo que procuro el aumento y mejor r\u00e9gimen de las misiones, no atendiese igualmente a las necesidades del clero secular-parroquial, que con tan loable celo procura llenar sus santos deberes; pero como aquel no baste para este objeto, si no le acom\u00adpa\u00f1a una s\u00f3lida instrucci\u00f3n religiosa, base de la verdadera piedad, y, no se acostumbran, adem\u00e1s, los que se consagran al augusto ministerio del sacerdocio, al recogimiento y morigeraci\u00f3n de costumbres que siem\u00adpre ha recomendado la Iglesia para estas funciones, es de todo punto indispensable mejorar la educaci\u00f3n de los seminarios conciliares, que por falta de profe\u00adsores y otros recursos no pueden llenar debidamente las miras con que los estableci\u00f3 el Santo Concilio de Trento. A este fin he dispuesto que se erija en esa Ciudad de Manila una casa de los Padres de S. Vicente de Pa\u00fal, que, adem\u00e1s de la direcci\u00f3n espiritual de las Hermanas de la Caridad, que les est\u00e1 encomendada seg\u00fan su regla, se hagan cargo de la ense\u00f1anza y r\u00e9gimen de los Seminarios Conciliares en los t\u00e9rminos que acor\u00addareis con ese Muy Reverendo Arzobispo y Reveren\u00addos Obispos de esas Di\u00f3cesis, quienes han de continuar con la suprema direcci\u00f3n e inspecci\u00f3n que sobre aquellos establecimientos les corresponde por dicho Santo Concilio.\u00bb<\/p>\n

Real C\u00e9dula de la Reina Isabel II<\/p>\n

19 octubre de 1852<\/p>\n

CARTA DEL P. GONZ\u00c1LEZ DE SOTO A LAS HIJAS DE LA CARIDAD<\/strong><\/h3>\n

25 de noviembre de 1855<\/strong><\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abHasta el presente, a\u00f1ade, hab\u00edamos obedecido en todo a nuestro Superior General porque el Sr. Cardenal no hab\u00eda tenido a bien comunicarnos orden alguna y de hecho hab\u00eda tolerado que nuestros superiores nos gobernasen seg\u00fan creyesen conven\u00eda a nuestras Congregaciones. Hoy, que el Sr. Cardenal hace uso de su leg\u00edtima autoridad, la l\u00ednea que debe seguir mi sumisi\u00f3n es muy clara y sencilla. Si me llegan \u00f3rdenes del Superior General y otras contrarias del citado Sr. Cardenal, respetar\u00e9, como debo, las que proceden del Sr. Superior General, porque con toda mi alma y coraz\u00f3n deseo se conserve y perpet\u00fae la unidad de nuestra Congregaci\u00f3n; pero tan solo obedecer\u00e9, en este caso, las que me vienen del Emmo. Cardenal Arzobispo de Toledo, porque as\u00ed me lo manda nuestro Stmo. Padre el Papa, quien, como Vicario de Jesucristo, es el superior supremo de todos los generales de cuantas Congregaciones y Religiones hay en la Iglesia Cat\u00f3lica. Cuando las \u00f3rdenes de nuestro Superior General no estuvieren en manifiesta oposici\u00f3n con las del Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo, en estos casos respetar\u00e9 y obedecer\u00e9 con toda fidelidad y sinceridad a cuanto me mandare nuestro honorabil\u00edsimo P. el Superior General.<\/p>\n

A lo que antecede pudiera muy bien limitarme para el principal objeto que se desea: pero \u00bfquedar\u00edan satisfechas mis hermanas?.. No hay que pensarlo. Saben todas, y me lo recuerdan con fraternal libertad, que a sus cuidados, l\u00e1grimas y oraciones debo, despu\u00e9s de Dios, la salud y la vida. Saben que Dios me ha concedido pecho y coraz\u00f3n para ser franco, aun a riesgo de prepararme largas amarguras; pretenden en fin que me cuesta poco hablar con claridad, y esperan y me han pedido que lo haga. Lo har\u00e9 para complacerlas porque creo ser esa la voluntad de Dios.<\/p>\n

Se me ha preguntado si conven\u00eda que nuestras Congregaciones se separasen de las de Francia. A esta tristisima pregunta he respondido, y repito:<\/p>\n

1\u00ba. Que deploro haya llegado el caso que esta delicada materia se trate con seriedad. Hace cinco a\u00f1os que tres sujetos, de los que hoy figuran en pol\u00edtica me preguntaron esta mismo en distintas ocasiones: en todas ellas desvi\u00e9 con tanta rapidez la conversaci\u00f3n que todos conocieron que yo no quer\u00eda discutir ni aun contestar. No tengo por qu\u00e9 ocultarlo; estas personas eran el general infante, el Sr. Laserna y el Sr. Pidal. No contest\u00e9 porque no quer\u00eda responder ante Dios de ninguna disposici\u00f3n que pudiese perjudicar a nuestra familia, y por ciertas otras razones personales qu\u00e9 omito<\/p>\n

2\u00b0. Se pregunta si conviene la separaci\u00f3n. No me corresponde a m\u00ed examinar ni resolver nada acerca de esta cuesti\u00f3n. Exam\u00ednenla los que tienen gracia de estado para acertar que a m\u00ed no me han sido confiadas ni la Congregaci\u00f3n ni las provincias de Espa\u00f1a. Hasta hoy s\u00f3lo me correspond\u00eda obedecer; reconozco, no obstante, que desde este d\u00eda comienzan para m\u00ed nuevas obligaciones: con la ayuda del Se\u00f1or conf\u00edo que las cumplir\u00e9.<\/p>\n

3\u00b0. Declaro que me consta y creo podr\u00e9 justificar con documentos que la cuesti\u00f3n de separar nuestras Congregaciones de Espa\u00f1a de las de Francia no es nueva. Principi\u00f3 en tiempo del Sr. Roca, sigui\u00f3 en el del Ilmo. se\u00f1or Codina, a quien por esta causa se calumni\u00f3 y acibar\u00f3 cruelmente; creci\u00f3 el riesgo en tiempo del Sr. Santasusana y ahora se ha llegado a consecuencias que la suspicacia, la desconfianza y el acaloramiento han precipitado. Quien pretenda que lo que ahora sucede carece de causas poderosas y antiguas se equivoca o tiene inter\u00e9s en calumniar.<\/p>\n

4\u00b0. Por los cargos que anteriormente he desempe\u00f1ado y apoy\u00e1ndome en lo que ha sucedido con otras Congregaciones respecto de Francia , en el modo de ver de los Gobiernos de entonces, opino que se viene la separaci\u00f3n, a pesar de la oposici\u00f3n que le hagan los individuos de ambas familias.<\/p>\n

5\u00b0. Como individuo de la familia de San Vicente de Pa\u00fal declaro y deseo se conserve la unidad de toda la familia de modo que todos tengamos las mismas reglas y esp\u00edritu y participemos de las buenas obras, oraciones, sufragios y ejemplos de todos los miembros de ambas familias esparcidas por todo el mundo. Pero no debo ocultar que recelo que esta unidad no ser\u00e1 duradera, sino residiendo el Superior General en Roma y estableciendo all\u00ed las casas madres de ambas congregaciones. As\u00ed tengo entendido que lo desea Su Santidad el Papa.<\/p>\n

6\u00b0. Declaro adem\u00e1s que hasta el d\u00eda nada he hecho ni escrito, directa ni indirectamente para inclinar al Sumo Pont\u00edfice ni al Gobierno espa\u00f1ol a resolver ni acelerar, ni aun para poner en tela de juicio este delicad\u00edsimo asunto. Quien haya dicho o indicado lo contrario ha faltado a la verdad de buena o mala fe. Pero tambi\u00e9n declaro que en vista de la ansiedad y zozobra que reina en nuestras familias, trabajar\u00e9 desde este d\u00eda con todas mis fuerzas y en todos los terrenos leg\u00edtimos para procurar que el Sumo Pont\u00edfice nos saque cuanto antes de las angustias actuales. Hasta que esto se logre no descansar\u00e9 un momento: fatigas, viajes, escritos, solicitudes; a todo apelar\u00e9 sin tregua ni descanso y todo llegar\u00e1 a noticia de ustedes si fuera necesario o s\u00f3lo \u00fatil para abreviar su tormento… Suplico a todos y a todas que rueguen por m\u00ed a Dios para que dirija mis pasos, si han de ser para gloria, o me postre con una enfermedad como suele o que me quite la vida, si en algo he de contrariar los misericordiosos planes de la Divina Providencia en esta tribulaci\u00f3n. Nadie me pregunte con qu\u00e9 autoridad me propaso, porque cuando arde la casa no se ha de emplear el tiempo en cuestionar y pedir poderes, sino en traer agua.<\/p>\n

Imitando a nuestro Santo Padre, sigamos las manifestaciones de la voluntad de Dios sin anticiparnos jam\u00e1s a ellas. No formemos planes ni provectos de ning\u00fan g\u00e9nero; limit\u00e9monos a averiguar cu\u00e1l es la verdadera voluntad de Dios; rogu\u00e9mosle que nos la manifieste su Vicario, resueltos a cumplirla… S\u00f3lo a Dios he consultado y a nadie m\u00e1s para extender este escrito. \u00bb<\/p>\n

REAL ORDEN DE EXENCI\u00d3N DE QUINTAS<\/strong><\/h3>\n

14 de enero 1857<\/strong><\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abDada cuenta a S. M. del expediente que en este Ministerio ha promovido el Visitador de la Congregaci\u00f3n de Misioneros Seculares de San Vicente de Pa\u00fal, en solicitud de que los individuos que la componen se les declare exentos del servicio militar, consider\u00e1ndoles comprendidos en los p\u00e1rrafos 3\u00b0 y 4\u00b0 del art. 74 de la ley de reemplazo vigente y en igual caso que a los Religiosos profesos y novicios de las Escuelas P\u00edas y de las Misiones de Filipinas;<\/p>\n

Vista la Real C\u00e9dula de 19 de Octubre que en su p\u00e1rrafo 10 dispone que se erija en la ciudad de Manila una Casa de Padres de San Vicente de Pa\u00fal, que adem\u00e1s de la direcci\u00f3n espiritual de las Hermanas de la Caridad, se haga cargo de la ense\u00f1anza de los Seminarios Conciliares:<\/p>\n

Visto el p\u00e1rrafo 1\u00b0 de la Real C\u00e9dula de 26 de Noviembre del mismo a\u00f1o, por el que considerando la obliga\u00adci\u00f3n en que por su Regla se hallan los cl\u00e9rigos de San Vicente de Pa\u00fal de ocuparse en las Misiones y otros cargos que tengan por conveniente ocuparles los Prelados, se dispuso que se crease dos Casas de esta Orden, una en la ciudad de Santiago de Cuba y otra en la Habana:<\/p>\n

Vistos los citados p\u00e1rrafos 3\u00b0 y 4\u00b0 del citado art. 74 de la ley de reemplazos vigente, seg\u00fan los cuales est\u00e1n exentos del servicio militar, as\u00ed los Religiosos profesos de las Escuelas P\u00edas y de las Misiones de Filipinas, como los Novicios de las mismas Ordenes, que llevan seis meses de noviciado:<\/p>\n

Considerando<\/p>\n

1\u00b0 Que atendido el esp\u00edritu y disposiciones de las citadas Reales C\u00e9dulas, son iguales las circunstancias que concurren en los Presb\u00edteros de San Vicente de Pa\u00fal, que las de los Religiosos de las Escuelas P\u00edas y Misioneros de Filipinas, pues como \u00e9stos est\u00e1n tambi\u00e9n dedicados a las Misiones y a la ense\u00f1anza en UItramar:<\/p>\n

2\u00ba Que los Congregantes de San Vicente de Pa\u00fal bajo ning\u00fan concepto tienen menos t\u00edtulos a la consideraci\u00f3n del Gobierno de S. M. que los Padres de las Escuelas P\u00edas, por raz\u00f3n de estar a su cargo no s\u00f3lo la ense\u00f1anza de los Seminarios Conciliares de nuestras posesiones de Ultramar, sino tambi\u00e9n la direcci\u00f3n de las Hermanas de la Caridad, y cuanto estiman confiar a su virtud y celo Prelados de aquellos pa\u00edses:<\/p>\n

3\u00b0 Que dichas Reales C\u00e9dulas revelan en todo su contenido el m\u00e1s vivo deseo de extender, por cuantos me\u00addios sean compatibles con la justicia y el inter\u00e9s general, las Ordenes que han de consagrarse a las Misiones de ense\u00f1anza en Ultramar, removiendo todos los obst\u00e1culos que es opongan a su fomento; la Reina (q. D. G.), de acuerdo con el dictamen de las secciones de Estado, Gracia y Justicia, y Ultramar, del Consejo Real, y con lo informado por el Mi\u00adnisterio de Gracia y Justicia sobre este asunto, ha tenido a bien declarar que los individuos pertenecientes a la ex\u00adpresada Congregaci\u00f3n de Cl\u00e9rigos de San Vicente de Pa\u00fal, se hallan exentos del servicio militar, como comprendidos en los p\u00e1rrafos 3\u00b0 y 4\u00b0 del art. 74 de la ley vigente de reemplazos.<\/p>\n

De Real orden lo digo a V. S, para su inteligencia, la de su Consejo Provincial y dem\u00e1s efectos consiguientes.<\/p>\n

Dios guarde a usted muchos a\u00f1os. Madrid 14 de Enero de 1857.-C\u00e1ndido Nocedal.<\/p>\n

CONVENIO CON EL GOBIERNO PERUANO<\/strong><\/h3>\n

26 de febrero de 1858<\/strong><\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00abConvenio celebrado entre D. Juan Bautista Etienne, Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n \u2026 y D. Francisco del Rivero, Ministro del Per\u00fa en Francia, apoderado del muy Reverendo Arzobispo se\u00f1or Dr. D. Jos\u00e9 Manuel Pasquel; as\u00ed como de su Se\u00f1or\u00eda, D. Jos\u00e9 Rubio Melgar, Ministro de Relaciones Exteriores y de la Direcci\u00f3n de Beneficencia de la Rep\u00fablica del Per\u00fa.<\/p>\n

Art\u00edculo 5\u00ba: El Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n se obliga a enviar al Per\u00fa, en el curso del presente a\u00f1o, tres sacerdotes y un hermano coadjutor para fundar una casa de la Misi\u00f3n\u2026<\/p>\n

Art\u00edculo 6\u00ba: El n\u00famero de los miembros de misioneros\u2026 se aumentar\u00e1 en lo sucesivo, seg\u00fan las necesidades, de com\u00fan acuerdo entre el Supremo Gobierno del Per\u00fa y el muy reverendo Arzobispo de de Lima, el Director de Beneficencia y los Superiores de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

Art\u00edculo 8\u00ba: Los Misioneros que salgan este a\u00f1o se ocupar\u00e1n principalmente de suministrar los socorros espirituales de las Hermanas, y de uno de los tres establecimientos, que est\u00e9n a cargo de la Direcci\u00f3n de Beneficencia en cuanto su corto n\u00famero pueda permitirlo.<\/p>\n

Art\u00edculo 9\u00ba: El Gobierno de Per\u00fa facilitar\u00e1 a los misioneros una casa en Lima, independiente conforme a su n\u00famero, amueblada de un modo conveniente. Los misioneros tendr\u00e1n, lo m\u00e1s pronto posible, una Iglesia o Capilla, provista de todo lo necesario para el culto, a fin de que puedan ejercer, bajo la direcci\u00f3n del prelado Diocesano, su sagrado ministerio. Las reparaciones extraordinarias, as\u00ed de la Iglesia como de la casa, como tambi\u00e9n las construcciones que hayan de hacerse, ser\u00e1n pagadas por el Gobierno o la direcci\u00f3n de Beneficencia.<\/p>\n

Art\u00edculo 10\u00ba: El Superior de los Misioneros que han sido solicitados o que se pidan m\u00e1s adelante por el Gobierno del Per\u00fa o por su Ilustrisima el muy Reverendo Arzobispo de Lima, recibir\u00e1 para s\u00ed y para cada uno de los misioneros una pensi\u00f3n anual de dos mil francos. El Hermano coadjutor recibir\u00e1 un sueldo de mil y doscientos francos\u2026\u00bb<\/p>\n

ENTREGA DE LA IGLESIA DE LA MERCED (CUBA) A LA C.M.<\/strong><\/h3>\n

2 de mayo de 1863<\/strong><\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

Secretar\u00eda del Obispado de La Habana<\/p>\n

Enterado el Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo Diocesano de que, a pesar de sus deseos, la Comunidad de San Vicente de Pa\u00fal no puede establecerse por ahora, conforme a su instituci\u00f3n en el convento de San Felipe, por la im\u00adposibilidad que hay de disponerse en el momento de todo el edificio; y habiendo V. inspeccionado las dem\u00e1s casas monacales de esta Ciudad en vir\u00adtud de orden superior y manifestado a este Gobierno Eclesi\u00e1stico, como resultado de esa inspecci\u00f3n, que el edificio que juzga m\u00e1s apropiado es el convento de La Merced, en cuyo local, tal como hoy se encuentra est\u00e1 pronta esta Comunidad a constituirse, siempre que seg\u00fan lo vayan permitiendo los fondos de Regulares se hagan en \u00e9l las obras consiguientes, o al menos las m\u00e1s indispensables: S.E.I. en providencia de este d\u00eda y sin perjuicio de la ejecuci\u00f3n de esas obras, se ha servido declarar extinguida la actual Congregaci\u00f3n de La Merced y sustituida por la Comunidad de San Vicente de Pa\u00fal, la que adem\u00e1s de dedicarse a los objetos propios de su Instituto, tendr\u00e1 tambi\u00e9n la obligaci\u00f3n de levantar las cargas anexas a la primera, y de atender al culto general y particular de la iglesia; por cuya raz\u00f3n seis de los Padres de dicha Comunidad percibir\u00e1n mensualmen\u00adte y desde el 1\u00ba del pr\u00f3ximo Junio las pensiones alimenticias se\u00f1aladas a los Congregantes en esta Di\u00f3cesis, y adem\u00e1s lo asignado para ambos cultos, con cuyo fin se oficia lo conveniente al Excmo. Sr. Vice-Real Patro\u00adno y tambi\u00e9n para que sirva comunicar las \u00f3rdenes que corresponden a la Administraci\u00f3n principal de Bienes de Regulares.<\/p>\n

Lo que por disposici\u00f3n de S. E. I. digo a V. para su inteligencia y dem\u00e1s efectos consiguientes, en el concepto de que el Pbro. D. Jos\u00e9 Mar\u00eda Berganz y Sol\u00f3rzano, actual presidente de la Congregaci\u00f3n de La Merced entregar\u00e1 a V. bajo formal inventario, as\u00ed el convento y su iglesia, como todos los \u00fatiles, ornamentos, ropas, vasos sagrados y cuanto m\u00e1s pertenezca a \u00e9sta, incluso el numerario de la misma que estuviere en su poder, de cuya entrega se servir\u00e1 V. dar parte a esta Secretar\u00eda de mi cargo.<\/p>\n

Dios guarde, a V. muchos a\u00f1os.<\/p>\n

Habana, 2 de mayo de 1863<\/p>\n

Pedro S\u00e1nchez,<\/p>\n

Secretario<\/p>\n

CONTRATO FUNDACIONAL DE LA CASA DE TERUEL<\/strong><\/h3>\n

1 de septiembre de 1867<\/strong><\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n

Art\u00edculo 1\u00b0. El Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo cede a la Con\u00adgregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en perpetuo usufructo el ex convento de Capuchinos, con su iglesia y huerta actualmente aneja.<\/p>\n

Art\u00edculo 2 \u00b0. Desde el momento de verificada la instalaci\u00f3n formal, todos los reparos ordinarios que tengan que hacerse para la conservaci\u00f3n de la casa e iglesia ce\u00addida, ser\u00e1n de cuenta de la Congregaci\u00f3n; pero, para los gastos extraordinarios, el Excmo. e Ilmo. Prelado proveer\u00e1 por los medios que le sugieran su celo y prudencia.<\/p>\n

Art\u00edculo 3\u00b0. Se har\u00e1 un inventario de todos los \u00fatiles y enseres que el d\u00eda de la instalaci\u00f3n se hayan recibido, o que en adelante se recibieren de su S. I.<\/p>\n

Art\u00edculo 4\u00b0. Su S.S.I. se compromete a pedir la asignaci\u00f3n que el Gobierno pasa a las otras casas de la Congre\u00adgaci\u00f3n en Espa\u00f1a y hacer cuanto pueda para obte\u00adnerla; y mientras esto no se verifique, S. S. I. pro\u00adcurar\u00e1 atender a las necesidades de esta casa en la manera y forma que le dicten su caridad y su pru\u00addencia.<\/p>\n

Art\u00edculo 5\u00b0. El Visitador de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n se compromete a tener en la casa un n\u00famero sufi\u00adciente de Sacerdotes de la misma Congregaci\u00f3n para que puedan llenar los cargos siguientes:<\/p>\n

– Los Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n dar\u00e1n Misiones conforme a sus santas reglas en los pueblos de la Di\u00f3cesis que S. S. I. designare.<\/p>\n

– Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n dar\u00e1n en su casa ex convento de Capuchinos los ejercicios espi\u00adrituales a todos los eclesi\u00e1sticos que quisieran hacer\u00adlos en comunidad, ya sea voluntariamente, ya por dis\u00adposici\u00f3n de SSI.<\/p>\n

– Recibir\u00e1n igualmente en su casa a los par\u00adticulares tanto eclesi\u00e1sticos como seculares que quie\u00adran hacer en ella unos santos ejercicios.<\/p>\n

– Cuando S. S. I. tenga a bien disponer que los j\u00f3venes que hayan de recibir las sagradas \u00f3rdenes hagan unos ejercicios espirituales, los Sacerdotes de la Misi\u00f3n se comprometen a recibirlos en su casa y d\u00e1rselos conforme a su Instituto.<\/p>\n

– Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n recibir\u00e1n en su casa a los eclesi\u00e1sticos que por disposici\u00f3n de S. S. I. tengan que hacer ocho o diez d\u00edas ejercicios espirituales.<\/p>\n

Art\u00edculo 6\u00ba Su S. I. asignar\u00e1 lo que hayan de satisfacer cada uno de los individuos que por disposici\u00f3n suya se presenten en nuestra casa para hacer en ella los santos ejercicios; pero al Superior de la Casa le pertenece fijar lo que tendr\u00e1n que abonar los que quie\u00adran hacerlos de su propia voluntad.<\/p>\n

Art\u00edculo 7\u00b0. El Visitador de la Congregaci\u00f3n de la Mi\u00adsi\u00f3n se reserva el derecho de nombrar el Superior de la Casa y mudar los individuos de la Comunidad, seg\u00fan lo juzgue conveniente para el bien de la Casa y Congregaci\u00f3n; y<\/p>\n

Art\u00edculo 8\u00ba De esta acta del presente contrato que fir\u00adman S. E. I. y el Sr. Visitador, se har\u00e1n cuatro co\u00adpias: una para su E. l.; otra para el Superior de la Casa; otra para la Casa central de la Congregaci\u00f3n en Madrid, y otra para el Sr. Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

CARTA DEL P. MALLER al P. ELADIO ARN\u00c1IZ<\/strong><\/h3>\n

16 de Marzo de 1874<\/strong><\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00ab\u00a1Viva la voluntad de Dios! Juntas he recibido sus dos gratas de 14 y 15 del que rige y con ellas el bo\u00adlet\u00edn extraordinario. \u00a1Viva la vo\u00adluntad de Dios!<\/p>\n

Conviene a todos y a los dem\u00e1s vistan de seglar; si pueden ser to\u00addos mejor. Los seminaristas y los Hermanos que a\u00fan no han hecho los votos, si se quieren retirar pa\u00adra sus casas, que se retiren, y den\u00adles lo necesario para el viaje, si no lo tienen. Los que quieran se\u00adguir se har\u00e1 por ellos como por los dem\u00e1s.<\/p>\n

Div\u00eddanse en grupos de seis a ocho, m\u00e1s o menos, seg\u00fan ustedes crean conveniente, y vayan salien\u00addo, guiados por algunos de juicio, para Francia, pero sin decirles na\u00adda m\u00e1s sino que van a Francia. Pe\u00adro al que los gu\u00eda d\u00edgale Vd. que, en llegando a Bayona, no pase m\u00e1s adelante, que procuren all\u00ed saber el modo de dirigirse a Vera, y en Vera alquilen una casa para una parte de los j\u00f3venes, por ejemplo, los seminaristas. Luego les pasar\u00e1 el que los conduzca a Elizondo, y all\u00ed procurar\u00e1 otra casa para los dem\u00e1s j\u00f3venes, digamos, los estu\u00addiantes. Con cada grupo ser\u00e1 bue\u00adno que venga alg\u00fan Hermano.<\/p>\n

Ser\u00e1 bueno que lleven lo m\u00e1s preciso para camas, ropas, libros de texto y otras cosas m\u00e1s preci\u00adsas y que no encontrar\u00e1n all\u00e1. Lo dem\u00e1s, que no se puede llevar co\u00admo equipaje, se pondr\u00e1 en cajas para enviarlo despacio y gradual\u00admente, es decir, lo que convenga enviar, pues lo dem\u00e1s mejor ser\u00e1 o disponer de ello o guardarlo has\u00adta ver. Ah\u00ed va Francisco Casado para ayudar a Vs. en el traslado, que no ser\u00e1 poco trabajoso.<\/p>\n

En el primer grupo convendr\u00e1 que vaya alguno que se pueda que\u00addar en Bayona, para recibir y adiestrar a los grupos siguientes. Tal vez Juli\u00e1n fuese muy bueno para eso, y el se\u00f1or Robles, para llegar hasta Vera y pasar despu\u00e9s a Elizondo. Estos dos puntos es\u00adt\u00e1n en la misma raya, por decirlo as\u00ed, y si sucediese alg\u00fan percance, f\u00e1cilmente se podr\u00eda volver a pasar la frontera. Pienso que para mayor secreto conviene que los se\u00ad\u00f1ores Robles y Juli\u00e1n sepan a d\u00f3nde se va; a los dem\u00e1s se les dice que a Francia y que en Fran\u00adcia se ver\u00e1 el punto, en que se fi\u00adjar\u00e1n, y a medida que vayan lle\u00adgando a Bayona, se comunicar\u00e1 al jefe de grupo.<\/p>\n

Es preciso advertir que para ir desde Bayona a Vera no ser\u00e1 tal vez prudente pasar por Ir\u00fan, aun\u00adque \u00e9ste sea el mejor camino, por no exponerse a que se sospeche que los j\u00f3venes van a reunirse con los facciosos, y tengan alg\u00fan per\u00adcance al cruzar la frontera. Por eso, el que vaya de jefe ha de ser listo. Si para mejor preparar todo, fuese necesario parar algo m\u00e1s en Bayona o por all\u00ed cerca, no veo inconveniente; pero eviten reunir\u00adse muchos j\u00f3venes juntos, pues pudiera ser que esto hiciera m\u00e1s dif\u00edcil la salida de Espa\u00f1a de los dem\u00e1s. Aunque hablo al principio de buscar dos casas en dos pue\u00adblos separados, esto no quita que no reunir toda la juventud en un despu\u00e9s veamos, si convendr\u00e1 o s\u00f3lo lugar. Tambi\u00e9n he nombrado Vera y Elizondo, porque esos dos son los pueblos, que he visitado, y en donde creo que se goza de paz y tranquilidad; m\u00e1s tal vez des\u00adpu\u00e9s se descubra otra mejor loca\u00adlidad, y si desde Bayona se descu\u00adbriese que no hay seguridad en Ve\u00adra, por estar demasiado cerca de Oyarzun y de Ir\u00fan, entonces se dirigir\u00e1n todos derechitos a Elizondo; pero creo no ser\u00e1 necesario.<\/p>\n

El viaje a Francia ha de ser por Santander, y as\u00ed de ah\u00ed han de ir a Venta de Ba\u00f1os, Palencia, Alar del Rey y Santander y all\u00ed se em\u00adbarcar\u00e1n; creo que hay vapor to\u00addos los d\u00edas. Procure V. sacar car\u00adtas de vecindad para cada uno y un pasaporte para Francia; los sa\u00adcerdotes, como catedr\u00e1ticos y los estudiantes y seminaristas, como colegiales que van a continuar los estudios, y los Hermanos como f\u00e1\u00admulos, sirvientes o criados, del modo que les convenga.<\/p>\n

En el primer grupo no vayan muchos juntos, cuatro o cinco bas\u00adtar\u00e1n; dos pasar\u00e1n a Vera para preparar el lugar, y luego, por car\u00adta o volviendo uno a Bayona, los va llevando pocos por cada vez, cuatro o seis, para no llamar la atenci\u00f3n. En Vera hallar\u00e1n tal vez persona de toda confianza, que les vaya a buscar a Bayona, y en Ba\u00adyona no parece que hay mucho pe\u00adligro, aunque se re\u00fanan hasta una docena, pues es ciudad donde hay muchos espa\u00f1oles. No convendr\u00eda tanto que se agrupasen en S. Juan de Luz, por ser m\u00e1s parleros, se\u00adg\u00fan dicen. En Bayona se busca una fonda decente y regularcita.<\/p>\n

Ser\u00e1 necesario que en Bayona se concierten con alguna persona de toda confianza, que reciba las cartas, que desde Vera y Elizon\u00addo nos escriban Vs., bajo dos carpetas, una dirigida en franc\u00e9s a la persona, y dentro la carpeta para Espa\u00f1a, que la persona tendr\u00e1 la bondad de mandar echar al co\u00adrreo. Tal vez la superiora de las Hijas de la Caridad del Hospital de Bayona se encargar\u00eda; y por eso ser\u00eda bueno que el se\u00f1or Robles, le hiciera una visita y le dejara fon\u00addos para ir pagando los sellos de correos, sin los cuales no les da\u00adr\u00eda curso, y no debemos imponer ese gasto a nadie, recibiendo ya un favor en que se quiera encargar de lo indicado.<\/p>\n

He hablado de pasaportes, pero me ocurre que eso no conviene, porque habr\u00e1 dificultad respecto de los j\u00f3venes que no hayan pa\u00adsado las quintas y a quienes no dar\u00e1n pase para el extranjero, y as\u00ed lo mejor ser\u00e1 no pedir m\u00e1s que la carta de vecindad para ca\u00adda uno en particular, y como al embarcarse en Santander puede haber tropiezo para los tales, ser\u00e1 bueno que \u00e9stos vayan los \u00faltimos, y caso de poder embarcarse, que digan que bueno, que se quedan en Santander, y de all\u00ed veremos lo que hacemos con ellos. Por eso, tal vez convenga que V. se quede para ir con estos \u00faltimos, meno\u00adres de veinte a\u00f1os, y que el se\u00f1or Llad\u00f3 salga con los de m\u00e1s edad. Por supuesto, que los estudiantes vayan antes que los seminaristas. Advierta V. a los j\u00f3venes que en el camino no vayan siempre jun\u00adtos, sino que disimulen y viajen como si cada uno lo hiciera por su cuenta\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

4.- Textos significativos BIENES DE LA COMUNIDAD DE BARCELONA   1835 \u00abLos misioneros de la Casa de Barcelona pose\u00edan los siguientes bienes: a) Una casa en la misma calle Tallers, que -en 1840- \u00adten\u00eda el … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":400001,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[252],"tags":[161],"class_list":["post-43167","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-de-la-congregacion-de-la-mision-en-espana","tag-etienne"],"yoast_head":"\nHistoria abierta de la C.M. en Espa\u00f1a (1704-2000). 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