![\"Antonio](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2010\/12\/portail-256x300.jpg?resize=256%2C300\" "\\"Antonio")
<\/a>Antonio Portail, C.M.<\/p><\/div>\n
Interiormente Vicente de Pa\u00fal est\u00e1 a la saz\u00f3n viviendo un proceso crucial de conversi\u00f3n que cambia radicalmente el curso de su vida. Como una revelaci\u00f3n de Cristo y de los pobres y de s\u00ed mismo, que parte su vida entre un antes y un despu\u00e9s. Mantendr\u00e1 siempre la cer\u00adteza de que viene de Dios el impacto de algunos acontecimientos fun\u00addantes de su carisma y de su movimiento a favor de los pobres…<\/p>\n
Portail se une a Vicente en esa progresiva aventura. Son los dos primeros en ir descubriendo en esos acontecimientos el horizonte en que Dios se junta con los pobres. Clichy, Chatill\u00f3n, Folleville… les van urgiendo el encuentro de s\u00ed mismos con el Dios-en-los-pobres y con los-pobres-en-Dios.<\/p>\n
Antonio Portail nace en Beaucaire, di\u00f3cesis de Arl\u00e9s, el 22 de noviembre de 1590. Hacia 1612, estudiante de la Sorbona, entra en el grupo de aspirantes al sacerdocio que dirige Vicente en Clichy. Ser\u00e1n ya dos vidas paralelas que s\u00f3lo separar\u00e1 la muerte.<\/p>\n
La parroquia de Clichy se puede considerar como un ensayo de lo que ser\u00e1 la obra de Vicente de Pa\u00fal. En Clichy se gesta el embri\u00f3n de todas las futuras realizaciones vicencianas. 1617 es un a\u00f1o clave para todo el movimiento vicenciano. Vicente est\u00e1 plenamente dedicado a las misiones, pero el 25 de enero se siente traspasado por la experien\u00adcia de Folleville: dir\u00e1 que es el nacimiento de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. En mayo es p\u00e1rroco de Chatill\u00f3n y descubre la potencia de la caridad bien organizada. Al final del a\u00f1o vuelve junto a la familia de Gondi, con el compromiso de dar misiones en todas sus tierras.<\/p>\n
Vicente va introduciendo a Portail en su propia acci\u00f3n apost\u00f3lica desde antes de su ordenaci\u00f3n sacerdotal. Cuando Vicente vuelve de Chatill\u00f3n, consigue que Portail sea su ayudante en la educaci\u00f3n de los hijos de Gondi. Portail se hospeda en el barrio de San Honorato, en la casa habilitada para los galeotes como albergue y prisi\u00f3n. A estos rudos hombres condenados a galeras dedica las primicias de su apostolado. Al lado de Vicente los alivia y evangeliza. En 1622, Vicente va a Marsella como capell\u00e1n real de las galeras y deja a Por\u00adtail como su lugarteniente en Par\u00eds. Ordenado sacerdote en 1622, contin\u00faa su ministerio con los galeotes hasta trasladarse a vivir en Bons-Enfants en 1624.<\/p>\n
\u00ab\u00cdbamos, buena y sencillamente, a evangelizar a los pobres,<\/strong> como hac\u00eda nuestro Se\u00f1or\u00bb<\/strong><\/h2>\nSan Vicente y Portail son las ra\u00edces del \u00e1rbol de la familia vicen\u00adciana. Los dos, con un sacerdote diocesano forman la primera terna de misiones. Est\u00e1 naciendo algo nuevo en la Iglesia y est\u00e1n absolu\u00adtamente convencidos de que es algo de Dios. Mucho m\u00e1s tarde recor\u00addar\u00e1 con nostalgia Vicente: \u00abNosotros \u00edbamos, buena y sencillamente,<\/em> enviados por los se\u00f1ores obispos, a evangelizar a los pobres, como<\/em> hac\u00eda nuestro Se\u00f1or. Esto es lo que hac\u00edamos, y Dios iba haciendo lo<\/em> que hab\u00eda previsto desde toda la eternidad. Dio su bendici\u00f3n a nuestros<\/em> trabajos; y al verlo, se nos unieron algunos buenos eclesi\u00e1sticos y nos<\/em> pidieron que les recibi\u00e9ramos… \u00a1Oh Salvador! \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado<\/em> jam\u00e1s que las cosas llegar\u00edan a la situaci\u00f3n actual? Si entonces me lo<\/em> hubieran dicho, habr\u00eda cre\u00eddo que se burlaban de m\u00ed; sin embargo, as\u00ed<\/em> era como Dios quiso dar comienzo a la Compa\u00f1\u00eda. Y bien, \u00bfllamar\u00e9is<\/em> humana a una obra que nadie hab\u00eda pensado? Pues ni yo, ni el pobre<\/em> padre Portail lo hab\u00edamos pensado; \u00a1Ay!; est\u00e1bamos muy lejos de pen\u00ad<\/em>sar en esto\u00bb<\/em>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\nPortail se encarga de las catequesis en las misiones: es un hombre t\u00edmido. En 1630, en la misi\u00f3n de Croissy, sube por primera vez a predicar desde el p\u00falpito: \u00a1con cuarenta a\u00f1os de edad y dieciocho al lado de Vicente! \u00c9ste le felicita por ello (aunque \u00abha comenzado usted tarde\u00bb) y pide al Se\u00f1or que bendiga todo lo que predique desde all\u00ed y que cumpla el deseo que le ha manifestado Portail de ser ejem\u00adplar en la Compa\u00f1\u00eda).<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\nA Portail se le pueden seguir los pasos a trav\u00e9s de la correspon\u00addencia con San Vicente. Se le encuentra en misiones, por ejemplo, compa\u00f1ero y quiz\u00e1 como contrapeso, del Padre Antonio Lucas, joven e impetuoso al l\u00edmite de la prudencia. Tambi\u00e9n Portail tiene su genio y San Vicente le escribe: \u00abEspero un gran fruto de la bondad de Nues\u00ad<\/em>tro Se\u00f1or si la uni\u00f3n, la cordialidad y el apoyo mutuo reinan entre uste\u00ad<\/em>des dos […] Y como es usted el de m\u00e1s edad, el segundo de la compa\u00f1\u00eda<\/em> y el superior, sop\u00f3rtelo todo, repito todo, del buen se\u00f1or Lucas; repito<\/em> una vez m\u00e1s: todo; de forma que, cediendo de su superioridad se una<\/em> usted a \u00e9l en caridad. Ese fue el medio con que Nuestro Se\u00f1or se gan\u00f3<\/em> y dirigi\u00f3 a los ap\u00f3stoles, y el \u00fanico con que lograr\u00e1 algo con el se\u00f1or<\/em> Lucas. As\u00ed pues, tolere su humor; no le contradiga jam\u00e1s de momento;<\/em> pero advi\u00e9rtale cordial y humildemente despu\u00e9s\u00bb<\/em>.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\nM\u00e1s tarde, 1635, la confianza que tiene en Portail y las intempe\u00adrancias de Antonio Lucas dan origen a la quiz\u00e1s m\u00e1s bella carta de San Vicente: dirigida a Portail, corrige a Lucas: \u00abAcu\u00e9rdese, padre,<\/em> de que vivimos en Jesucristo por la muerte en Jesucristo, y que hemos<\/em> de morir en Jesucristo por la vida de Jesucristo, y que nuestra vida<\/em> tiene que estar oculta en Jesucristo y llena de Jesucristo, y que, para<\/em> morir como Jesucristo, hay que vivir como Jesucristo\u00bb.<\/em> De esta vida en Cristo deduce las actitudes personales para que los misioneros sean cre\u00edbles y la misi\u00f3n produzca sus frutos aut\u00e9nticos (y no se quede en ruidos y fanfarrias).<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\nEn esta \u00e9poca, Portail est\u00e1 fuertemente dedicado a dar misiones en diversos lugares y mantiene frecuente correspondencia con San Vicente. Portail le da cuenta del fruto de las misiones y Vicente le da consignas para su propia acci\u00f3n y para que \u00abtenga cuidado de la direcci\u00f3n del equipo\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Asimismo le tiene al corriente de las noticias de San L\u00e1zaro y de la Compa\u00f1\u00eda.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\nEn 1631 en San L\u00e1zaro comienza la preparaci\u00f3n de los ordenan-dos al sacerdocio y al a\u00f1o siguiente se abren las puertas tambi\u00e9n a los sacerdotes y a los seglares que desean hacer los Ejercicios Espi\u00adrituales. En Portail, encuentra Vicente \u00abun maestro: en \u00e9l brillan su ense\u00f1anza s\u00f3lida y piadosa y el ejemplo de virtudes sacerdotales\u00bb. Para este ministerio traduce al franc\u00e9s el libro de meditaciones de Bus\u00e9e y lo enriquece notablemente con nuevos temas y anotaciones para ejercitantes y directores. Su introducci\u00f3n es una obra maestra.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\nCollet dice que Portail hizo muy buenos estudios en la Sorbona y que escribe \u00abperfectamente bien\u00bb, pero que sobresale en la humil\u00addad.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> En 1643, al principio del curso, San Vicente da una conferencia a los estudiantes. El autor de la semblanza de Portail en \u00abNotices…\u00bb cree que, sin nombrarlo, todos los oyentes reconoc\u00edan \u00ablos rasgos de este humilde y sabio misionero\u00bb, Portail.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> \u00abAunque todos los sacerdo\u00ad<\/em>tes est\u00e9n obligados a ser sabios, nosotros estamos especialmente obli\u00ad<\/em>gados a ello, en virtud de los ejercicios y ocupaciones que nos ha dado<\/em> la divina providencia, como son los ordenandos, la direcci\u00f3n de los<\/em> seminarios eclesi\u00e1sticos y las misiones…<\/em> [Pero] los que eran sabios y<\/em> humildes formaban el tesoro de la compa\u00f1\u00eda, lo mismo que los buenos<\/em> y piadosos doctores son el mejor tesoro de la iglesia\u00bb<\/em>.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Portail es para San Vicente uno de esos tesoros, su brazo derecho en todas las obras importantes que emprende.<\/p>\n\u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo se hizo todo esto…\u00bb<\/strong><\/h2>\n\u00ab\u00bfHab\u00edamos pensado alguna vez en las tareas de la compa\u00f1\u00eda, por<\/em> ejemplo, en los ordenandos, que son el dep\u00f3sito m\u00e1s rico y m\u00e1s pre\u00ad<\/em>cioso que la Iglesia pod\u00eda poner en nuestras manos? Nunca se nos<\/em> hab\u00eda ocurrido. \u00bfHab\u00edamos pensado alguna vez en la cofrad\u00eda de la<\/em> caridad? \u00bfC\u00f3mo llegamos a la idea de recoger a los pobres ni\u00f1os aban\u00ad<\/em>donados? No s\u00e9 c\u00f3mo se hizo todo esto; por mi parte, no puedo daros<\/em> ninguna explicaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 el padre Portail, que os puede asegurar<\/em> que en lo que menos pens\u00e1bamos era en todo esto\u00bb<\/em>.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\nEl 17 de abril de 1625 nace oficialmente la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n a la sombra y protecci\u00f3n de la familia Gondi: la componen dos personas, que firman el acta de fundaci\u00f3n: Vicente de Pa\u00fal y Antonio Portail. Pronto se les unen otros sacerdotes y va creciendo intensiva y extensivamente la acci\u00f3n misionera. La misi\u00f3n se sus\u00adtenta sobre la predicaci\u00f3n y el establecimiento de las cofrad\u00edas de la caridad como su fruto permanente. Y vendr\u00e1n la obra de los orde\u00adnandos, los ejercicios espirituales, las conferencias de los martes, las grandes gestas de caridad en las regiones devastadas por la guerra…<\/p>\n
Desde pronto, San Vicente se propone asegurar la estabilidad de la Congregaci\u00f3n y se le vienen encima tres enormes retos: las respecti\u00advas aprobaciones de la Compa\u00f1\u00eda, de los votos y de las Reglas y Constituciones. Tres carreras de obst\u00e1culos de largo alcance que se entrelazan, se estorban y se complementan. La concepci\u00f3n vicen\u00adciana de la comunidad y de los votos rompe esquemas tradicionales y suscita oposiciones, peque\u00f1os avances y rechazos. Pero est\u00e1 firme\u00admente convencido de que su intuici\u00f3n viene de Dios: muy impor\u00adtante, porque va a necesitar mucha fuerza para afrontar las dificul\u00adtades internas y externas que va a encontrar en los pr\u00f3ximos treinta a\u00f1os. Incre\u00edble, el tes\u00f3n indesmayable de Vicente y los suyos hasta conseguir las aprobaciones pontificias. Y todo, al tiempo e impulso en que la Compa\u00f1\u00eda va modelando su estructura interna, espiritual y jur\u00eddica, y se despliega apost\u00f3licamente.<\/p>\n
En sinton\u00eda con San Vicente, Portail se encuentra en primera fila de trabajo en los tres frentes. Los bi\u00f3grafos de San Vicente destacan que Portail \u00abhab\u00eda sido desde Clichy y lo iba a ser hasta la muerte de ambos en 1660, su brazo derecho sobre todo en los asuntos relativos a su propia Compa\u00f1\u00eda y a la de las Hijas de la Caridad\u00bb (Corera). \u00abHab\u00eda sido el primero en asociarse a \u00e9l para la Misi\u00f3n, el primer Sacerdote de su Congregaci\u00f3n; fue el secretario y el primer Asistente de ella, y quien m\u00e1s le hab\u00eda ayudado en el gobierno de la Congre\u00adgaci\u00f3n, y en quien depositaba mayor confianza\u00bb (Abelly). Rom\u00e1n lo presenta como \u00abincondicional en todas las vicisitudes de la historia de la Misi\u00f3n, confidente de todas sus preocupaciones y consejero de todas sus dudas\u00bb.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\nEn 1642 se abre la etapa m\u00e1s fecunda de Portail. Su nombre apa\u00adrece mucho en los documentos de la Congregaci\u00f3n y la correspon\u00addencia vicenciana. San Vicente convoca la primera Asamblea Gene\u00adral. En ella renuncia como Superior General y es reelegido. Portail es nombrado primer Asistente y Secretario del General. El objetivo de la Asamblea fue estudiar las Reglas y Constituciones de la Congrega\u00adci\u00f3n. Despu\u00e9s de 18 sesiones, ante la multitud de enmiendas y obser\u00advaciones, se nombra una comisi\u00f3n de cuatro miembros, con Portail a la cabeza, para la redacci\u00f3n definitiva. Demuestra ser un hombre inteligente, preparado, trabajador y dialogante.<\/p>\n
La comisi\u00f3n no se mete en una secretar\u00eda para elaborar las Reglas y Constituciones. \u00c9stas no ser\u00e1n producto preconcebido de laborato\u00adrio. Ser\u00e1n la expresi\u00f3n de la vida de los misioneros, como si se expri\u00admiera la experiencia de treinta a\u00f1os de vida de la creciente Compa\u00ad\u00f1\u00eda. En 1651 vuelve el tema de las Reglas y Constituciones a la segunda Asamblea General. En 1655 se obtiene de la Santa Sede su aprobaci\u00f3n. Pero todav\u00eda se limar\u00e1n detalles y no se entregar\u00e1n edi\u00adtadas hasta 1658. Ha sido una elaboraci\u00f3n lenta, pero San Vicente podr\u00e1 decir que \u00abla calma con que hemos procedido […] ha hecho que<\/em> la Congregaci\u00f3n se acostumbrase poco a poco y suavemente a practi\u00adcarlas antes de verlas impresas. Nada encontrar\u00e9is en ellas que no lo<\/em> hay\u00e1is practicado desde hace mucho tiempo, con gran consuelo nuestro<\/em> y mutua edificaci\u00f3n de todos\u00bb<\/em>.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n\u00abLa pr\u00e1ctica (y aprobaci\u00f3n) de los votos recorri\u00f3 un camino para\u00adlelo al de las Reglas y, en cierto sentido, m\u00e1s dif\u00edcil y accidentado\u00bb.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> La intuici\u00f3n vicenciana rompe moldes jur\u00eddicos y tradicionales: lucha por una congregaci\u00f3n de sacerdotes del clero secular, pero que formen comunidad; y que tengan unos votos que los vinculen a la comunidad, pero que no los hagan religiosos y gocen de la exenci\u00f3n de los obispos. Encuentra oposici\u00f3n dentro y fuera, se suceden los intentos y los rechazos.<\/p>\nLa Asamblea de 1651 privilegia el estudio de los votos en arduas sesiones. Tambi\u00e9n interviene Portail. Tiene una opini\u00f3n conciliadora, aceptando incluso que los votos se hagan voluntariamente, pero finalmente se adhiere a la opini\u00f3n de San Vicente. Finalmente se hace preciso recurrir a la Santa Sede para la aprobaci\u00f3n y se enco\u00admienda a Portail realizar gestiones pertinentes.<\/p>\n
Al mismo tiempo que las Reglas se recibe la aprobaci\u00f3n de los votos simples en 1655. San Vicente lo anuncia el 31 de diciembre. Y el 25 de enero de 1656, Portail escribe tres documentos: uno, el acta de emisi\u00f3n de los votos como acaban de ser aprobados, con su propia firma despu\u00e9s de la de San Vicente; en segundo lugar, la f\u00f3r\u00admula de los votos y en tercer lugar la explicaci\u00f3n del peculiar voto de pobreza.<\/p>\n
\u00abCeloso y sabio Visitador\u00bb<\/strong><\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/h2>\nEn 1642, 17 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, la Congregaci\u00f3n tiene 10 Casas. En los tres a\u00f1os siguientes se produce una gran expansi\u00f3n: se establecen once nuevas Casas. En 1646 San Vicente cree necesario sintonizar las comunidades con el orden y esp\u00edritu que reina en San L\u00e1zaro, y env\u00eda a Portail para visitarlas como su \u00abalter ego\u00bb.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> \u00c9l ha vivido en su propio ser el nacimiento y el desarrollo del carisma. Vive profundamente su vocaci\u00f3n y m\u00e1s que sus palabras mueven su persona y su vida.<\/p>\nA principios de marzo 1646 parte de Par\u00eds y no volver\u00e1 hasta tres a\u00f1os y seis meses despu\u00e9s, en septiembre del 1649. San Vicente le da un aut\u00e9ntico programa de revisi\u00f3n<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> y los dos se intercambian frecuente comunicaci\u00f3n de resultados, orientaciones y \u00e1nimos. Algunas visitas duran hasta tres meses. Portail interviene en las misiones y actividades de las comunidades. Convive con los misione\u00adros. En varias ocasiones San Vicente felicita al Visitador por su sabia gesti\u00f3n y por las bendiciones que recibe para organizar las comuni\u00addades. Y le marca el ritmo de las visitas, \u2014 no conviene prolongarlas demasiado<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> \u2014 \u00abya que le esperan en otros lugares con paciencia y con<\/em> ansia, sobre todo en Roma, adonde ruego a Nuestro Se\u00f1or que le con\u00ad<\/em>duzca y le siga protegiendo con las mismas gracias, para ordenarlo todo<\/em> seg\u00fan su benepl\u00e1cito, en lo que le queda por hacer, lo mismo que en lo<\/em> que ya ha hecho\u00bb.<\/em> Y una y otra vez le abre el coraz\u00f3n: Que Dios \u00able conserve a usted para quien su divina bondad me da sentimientos<\/em> extraordinarios de estima y de afecto\u00bb<\/em>.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\nUna carta de San Vicente, de julio de 1646, puede dar una idea de lo que Portail es para \u00e9l y de su prestigio en la Compa\u00f1\u00eda, como para llevar a cabo las gestiones que le conf\u00eda: Le pone al corriente de des\u00adtinos y noticias. Le dice que piensa como \u00e9l en contra de algunos detalles de las Hijas de la Caridad y \u00abhar\u00e1 usted bien en poner un poco<\/em> de moderaci\u00f3n\u00bb.<\/em> Y lo m\u00e1s significativo: \u00abMe parece que deber\u00e1 usted<\/em> retrasar los votos de los padres Gobert y Lucas (Santiago)… A su pre\u00ad<\/em>gunta sobre la manera de obrar con el padre du Coudray, no puedo<\/em> darle mejor consejo que el de la mansedumbre y la humildad; pero, des\u00adpu\u00e9s de esto, le ruego que no tenga miedo de nada. Nuestro Se\u00f1or ben\u00addecir\u00e1 todo lo que usted haga, y espero que encontrar\u00e1 usted la misma facilidad que en otras ocasiones para introducir ah\u00ed las pr\u00e1cticas de la<\/em> compa\u00f1\u00eda y desterrar las que no son propias de ella; y podr\u00e1 usted<\/em> recortar un poco sus facultades en la cuesti\u00f3n del cambio de conseje\u00ad<\/em>ros, como con los dem\u00e1s superiores. En fin, ser\u00e1 menester que todo se<\/em> haga uniformemente en cuanto se pueda\u00bb<\/em>.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>\nCuando vuelve a San L\u00e1zaro despu\u00e9s de tan larga ausencia, la comunidad le hace un caluroso recibimiento, prueba del afecto y aprecio del cohermano. El P. de la Fosse le dedic\u00f3 un largo poema en lat\u00edn de m\u00e1s de ochenta versos.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\nVenimos observando desde el principio que la relaci\u00f3n con San Vicente fue sin duda decisiva en la personalidad de Portail. Pero no qued\u00f3 menguada. La enriqueci\u00f3, expandi\u00f3 sus mejores cualidades. Santa Luisa dijo a las Hermanas que San Vicente ten\u00eda un don espe\u00adcial de Dios para conocer y dirigir a las personas por los caminos que Dios pide a cada uno, a diferencia de otros directores que dan su propia direcci\u00f3n y no la de Dios.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Santa Luisa es un buen ejemplo de ello. Y Portail tambi\u00e9n. Mirando los dos a Dios, a la voluntad de Dios, San Vicente hizo dar a Portail lo mejor de s\u00ed mismo.<\/p>\n\u00abLa perfecci\u00f3n que Dios pide a toda la Compa\u00f1\u00eda requiere su<\/strong> direcci\u00f3n y sus directrices\u00bb<\/strong><\/h2>\nMerece cap\u00edtulo aparte entrever a Portail como primer Director de las Hijas de la Caridad, tambi\u00e9n a partir de 1642. Portail aparece como un hombre de exquisita madurez espiritual, que camina entre dos santos enteramente comprometidos con Dios y con los pobres y, al parecer, con el mismo ritmo que ellos. Con la confianza y la obe\u00addiencia humilde hacia los santos y con el aprecio y confianza de los dos. Consulta y es consultado. Con ellos va al paso de la voluntad de Dios como norma suprema. El Superior General dirige los Consejos y las conferencias semanales a las Hijas de la Caridad: Portail asiste, se le pide su opini\u00f3n, y cuando San Vicente llega tarde o se ausenta, Portail toma el curso de la sesi\u00f3n con toda naturalidad. Est\u00e1 tan compenetrado con el esp\u00edritu de Vicente, que la doctrina presenta las mismas constantes fundamentales.<\/p>\n
San Vicente se mantiene m\u00e1s en la direcci\u00f3n general. Portail parece mantener m\u00e1s relaci\u00f3n personal con las Hermanas. Durante la larga ausencia de tres a\u00f1os y medio visitando las Casas de la Misi\u00f3n, Luisa le escribe con frecuencia manifest\u00e1ndole \u00abla necesidad<\/em> que las Hijas de la Caridad tienen de su regreso… Porque estoy persua\u00addida de que la perfecci\u00f3n que Dios pide a toda la Compa\u00f1\u00eda requiere su<\/em> direcci\u00f3n y sus caritativas directrices. Ciertamente su prolongada<\/em> ausencia ha sido muy penosa para nosotras… Venga pronto, se\u00f1or,<\/em> para ayudarnos a adquirir esa perfecci\u00f3n…\u00bb<\/em>.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> \u00abTengo que decirle en<\/em> verdad que toda la Compa\u00f1\u00eda siente mucho su ausencia, cada d\u00eda la<\/em> sentimos m\u00e1s\u00bb<\/em>.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\nEn un momento determinado surge un malentendido entre Portail y Luisa. Esta le explica la intenci\u00f3n de su carta.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> Portail le asegura que pondr\u00eda las manos en el fuego por afirmar que ella ha obrado bien. En ocasiones, viene a decirle, los santos pueden no estar de acuerdo, pero por eso no se rompe la caridad.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\nEn la frecuente correspondencia, Portail y Santa Luisa se demues\u00adtran mutuamente aprecio, confianza y respeto a la propia autonom\u00eda. Durante esa \u00abprolongada ausencia\u00bb de Par\u00eds, Portail hace numerosas visitas a las Hermanas, de las que da detalles a Santa Luisa. Ella agradece en nombre propio y de las Hermanas las cartas de Portail, que \u00ablas llena de alegr\u00eda y consuelo… y hasta con l\u00e1grimas endulzadas<\/em> por la esperanza de verle pronto y por largo tiempo\u00bb<\/em>.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> Portail le res\u00adponde que \u00abcree firmemente que su Instituto es verdaderamente de Dios<\/em> y es gobernado por su mano, como har\u00eda un buen Padre con sus hijos<\/em> m\u00e1s queridos\u00bb<\/em>.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\nEn Angers deja a las Hermanas una extensa ordenanza de la Visita, todo un reglamento de 23 puntos: que \u00ableer\u00e1n o escuchar\u00e1n<\/em> cada mes y en lo posible lo practicar\u00e1n y tomar\u00e1n como tema de ora\u00ad<\/em>ci\u00f3n\u00bb<\/em>.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> A Santa Luisa le promete con frecuencia que ofrece la santa misa por las Hijas de la Caridad, \u00abpara que Dios las conserve, las llene<\/em> de coraje, las fortalezca y santifique m\u00e1s y m\u00e1s en los ejercicios de su<\/em> santa vocaci\u00f3n\u00bb<\/em>.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> A muchas Hermanas sigue dirigi\u00e9ndolas todav\u00eda a medio a\u00f1o de su muerte con enjundiosas cartas:<\/span>32<\/sup><\/a><\/span> despu\u00e9s de aconsejar puntualmente a una de las Hermanas le dice que ofrecer\u00e1 la santa misa al Se\u00f1or, \u00abpara que \u00c9l sea su gu\u00eda, su consolaci\u00f3n,<\/em> su fuerza, su coraje y un d\u00eda su recompensa en el cielo, despu\u00e9s de<\/em> haber combatido dignamente y sufrido por su amor\u00bb<\/em>.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>\nNos ser\u00e1 m\u00e1s \u00fatil en el cielo…<\/strong><\/h2>\nDesde el principio de 1660, se siente fatigado. Suspende las visitas regulares a las Hermanas. El 14 de febrero, tras una enfermedad de nueve d\u00edas, Portail se adelanta a Santa Luisa y a San Vicente en ir al cielo. \u00abSan Vicente, escribe Collet, ha perdido a Antonio Portail, sacer\u00ad<\/em>
Portail se encarga de las catequesis en las misiones: es un hombre t\u00edmido. En 1630, en la misi\u00f3n de Croissy, sube por primera vez a predicar desde el p\u00falpito: \u00a1con cuarenta a\u00f1os de edad y dieciocho al lado de Vicente! \u00c9ste le felicita por ello (aunque \u00abha comenzado usted tarde\u00bb) y pide al Se\u00f1or que bendiga todo lo que predique desde all\u00ed y que cumpla el deseo que le ha manifestado Portail de ser ejem\u00adplar en la Compa\u00f1\u00eda).<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n A Portail se le pueden seguir los pasos a trav\u00e9s de la correspon\u00addencia con San Vicente. Se le encuentra en misiones, por ejemplo, compa\u00f1ero y quiz\u00e1 como contrapeso, del Padre Antonio Lucas, joven e impetuoso al l\u00edmite de la prudencia. Tambi\u00e9n Portail tiene su genio y San Vicente le escribe: \u00abEspero un gran fruto de la bondad de Nues\u00ad<\/em>tro Se\u00f1or si la uni\u00f3n, la cordialidad y el apoyo mutuo reinan entre uste\u00ad<\/em>des dos […] Y como es usted el de m\u00e1s edad, el segundo de la compa\u00f1\u00eda<\/em> y el superior, sop\u00f3rtelo todo, repito todo, del buen se\u00f1or Lucas; repito<\/em> una vez m\u00e1s: todo; de forma que, cediendo de su superioridad se una<\/em> usted a \u00e9l en caridad. Ese fue el medio con que Nuestro Se\u00f1or se gan\u00f3<\/em> y dirigi\u00f3 a los ap\u00f3stoles, y el \u00fanico con que lograr\u00e1 algo con el se\u00f1or<\/em> Lucas. As\u00ed pues, tolere su humor; no le contradiga jam\u00e1s de momento;<\/em> pero advi\u00e9rtale cordial y humildemente despu\u00e9s\u00bb<\/em>.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n M\u00e1s tarde, 1635, la confianza que tiene en Portail y las intempe\u00adrancias de Antonio Lucas dan origen a la quiz\u00e1s m\u00e1s bella carta de San Vicente: dirigida a Portail, corrige a Lucas: \u00abAcu\u00e9rdese, padre,<\/em> de que vivimos en Jesucristo por la muerte en Jesucristo, y que hemos<\/em> de morir en Jesucristo por la vida de Jesucristo, y que nuestra vida<\/em> tiene que estar oculta en Jesucristo y llena de Jesucristo, y que, para<\/em> morir como Jesucristo, hay que vivir como Jesucristo\u00bb.<\/em> De esta vida en Cristo deduce las actitudes personales para que los misioneros sean cre\u00edbles y la misi\u00f3n produzca sus frutos aut\u00e9nticos (y no se quede en ruidos y fanfarrias).<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n En esta \u00e9poca, Portail est\u00e1 fuertemente dedicado a dar misiones en diversos lugares y mantiene frecuente correspondencia con San Vicente. Portail le da cuenta del fruto de las misiones y Vicente le da consignas para su propia acci\u00f3n y para que \u00abtenga cuidado de la direcci\u00f3n del equipo\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> Asimismo le tiene al corriente de las noticias de San L\u00e1zaro y de la Compa\u00f1\u00eda.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n En 1631 en San L\u00e1zaro comienza la preparaci\u00f3n de los ordenan-dos al sacerdocio y al a\u00f1o siguiente se abren las puertas tambi\u00e9n a los sacerdotes y a los seglares que desean hacer los Ejercicios Espi\u00adrituales. En Portail, encuentra Vicente \u00abun maestro: en \u00e9l brillan su ense\u00f1anza s\u00f3lida y piadosa y el ejemplo de virtudes sacerdotales\u00bb. Para este ministerio traduce al franc\u00e9s el libro de meditaciones de Bus\u00e9e y lo enriquece notablemente con nuevos temas y anotaciones para ejercitantes y directores. Su introducci\u00f3n es una obra maestra.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n Collet dice que Portail hizo muy buenos estudios en la Sorbona y que escribe \u00abperfectamente bien\u00bb, pero que sobresale en la humil\u00addad.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> En 1643, al principio del curso, San Vicente da una conferencia a los estudiantes. El autor de la semblanza de Portail en \u00abNotices…\u00bb cree que, sin nombrarlo, todos los oyentes reconoc\u00edan \u00ablos rasgos de este humilde y sabio misionero\u00bb, Portail.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> \u00abAunque todos los sacerdo\u00ad<\/em>tes est\u00e9n obligados a ser sabios, nosotros estamos especialmente obli\u00ad<\/em>gados a ello, en virtud de los ejercicios y ocupaciones que nos ha dado<\/em> la divina providencia, como son los ordenandos, la direcci\u00f3n de los<\/em> seminarios eclesi\u00e1sticos y las misiones…<\/em> [Pero] los que eran sabios y<\/em> humildes formaban el tesoro de la compa\u00f1\u00eda, lo mismo que los buenos<\/em> y piadosos doctores son el mejor tesoro de la iglesia\u00bb<\/em>.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Portail es para San Vicente uno de esos tesoros, su brazo derecho en todas las obras importantes que emprende.<\/p>\n \u00ab\u00bfHab\u00edamos pensado alguna vez en las tareas de la compa\u00f1\u00eda, por<\/em> ejemplo, en los ordenandos, que son el dep\u00f3sito m\u00e1s rico y m\u00e1s pre\u00ad<\/em>cioso que la Iglesia pod\u00eda poner en nuestras manos? Nunca se nos<\/em> hab\u00eda ocurrido. \u00bfHab\u00edamos pensado alguna vez en la cofrad\u00eda de la<\/em> caridad? \u00bfC\u00f3mo llegamos a la idea de recoger a los pobres ni\u00f1os aban\u00ad<\/em>donados? No s\u00e9 c\u00f3mo se hizo todo esto; por mi parte, no puedo daros<\/em> ninguna explicaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 el padre Portail, que os puede asegurar<\/em> que en lo que menos pens\u00e1bamos era en todo esto\u00bb<\/em>.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n El 17 de abril de 1625 nace oficialmente la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n a la sombra y protecci\u00f3n de la familia Gondi: la componen dos personas, que firman el acta de fundaci\u00f3n: Vicente de Pa\u00fal y Antonio Portail. Pronto se les unen otros sacerdotes y va creciendo intensiva y extensivamente la acci\u00f3n misionera. La misi\u00f3n se sus\u00adtenta sobre la predicaci\u00f3n y el establecimiento de las cofrad\u00edas de la caridad como su fruto permanente. Y vendr\u00e1n la obra de los orde\u00adnandos, los ejercicios espirituales, las conferencias de los martes, las grandes gestas de caridad en las regiones devastadas por la guerra…<\/p>\n Desde pronto, San Vicente se propone asegurar la estabilidad de la Congregaci\u00f3n y se le vienen encima tres enormes retos: las respecti\u00advas aprobaciones de la Compa\u00f1\u00eda, de los votos y de las Reglas y Constituciones. Tres carreras de obst\u00e1culos de largo alcance que se entrelazan, se estorban y se complementan. La concepci\u00f3n vicen\u00adciana de la comunidad y de los votos rompe esquemas tradicionales y suscita oposiciones, peque\u00f1os avances y rechazos. Pero est\u00e1 firme\u00admente convencido de que su intuici\u00f3n viene de Dios: muy impor\u00adtante, porque va a necesitar mucha fuerza para afrontar las dificul\u00adtades internas y externas que va a encontrar en los pr\u00f3ximos treinta a\u00f1os. Incre\u00edble, el tes\u00f3n indesmayable de Vicente y los suyos hasta conseguir las aprobaciones pontificias. Y todo, al tiempo e impulso en que la Compa\u00f1\u00eda va modelando su estructura interna, espiritual y jur\u00eddica, y se despliega apost\u00f3licamente.<\/p>\n En sinton\u00eda con San Vicente, Portail se encuentra en primera fila de trabajo en los tres frentes. Los bi\u00f3grafos de San Vicente destacan que Portail \u00abhab\u00eda sido desde Clichy y lo iba a ser hasta la muerte de ambos en 1660, su brazo derecho sobre todo en los asuntos relativos a su propia Compa\u00f1\u00eda y a la de las Hijas de la Caridad\u00bb (Corera). \u00abHab\u00eda sido el primero en asociarse a \u00e9l para la Misi\u00f3n, el primer Sacerdote de su Congregaci\u00f3n; fue el secretario y el primer Asistente de ella, y quien m\u00e1s le hab\u00eda ayudado en el gobierno de la Congre\u00adgaci\u00f3n, y en quien depositaba mayor confianza\u00bb (Abelly). Rom\u00e1n lo presenta como \u00abincondicional en todas las vicisitudes de la historia de la Misi\u00f3n, confidente de todas sus preocupaciones y consejero de todas sus dudas\u00bb.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n En 1642 se abre la etapa m\u00e1s fecunda de Portail. Su nombre apa\u00adrece mucho en los documentos de la Congregaci\u00f3n y la correspon\u00addencia vicenciana. San Vicente convoca la primera Asamblea Gene\u00adral. En ella renuncia como Superior General y es reelegido. Portail es nombrado primer Asistente y Secretario del General. El objetivo de la Asamblea fue estudiar las Reglas y Constituciones de la Congrega\u00adci\u00f3n. Despu\u00e9s de 18 sesiones, ante la multitud de enmiendas y obser\u00advaciones, se nombra una comisi\u00f3n de cuatro miembros, con Portail a la cabeza, para la redacci\u00f3n definitiva. Demuestra ser un hombre inteligente, preparado, trabajador y dialogante.<\/p>\n La comisi\u00f3n no se mete en una secretar\u00eda para elaborar las Reglas y Constituciones. \u00c9stas no ser\u00e1n producto preconcebido de laborato\u00adrio. Ser\u00e1n la expresi\u00f3n de la vida de los misioneros, como si se expri\u00admiera la experiencia de treinta a\u00f1os de vida de la creciente Compa\u00ad\u00f1\u00eda. En 1651 vuelve el tema de las Reglas y Constituciones a la segunda Asamblea General. En 1655 se obtiene de la Santa Sede su aprobaci\u00f3n. Pero todav\u00eda se limar\u00e1n detalles y no se entregar\u00e1n edi\u00adtadas hasta 1658. Ha sido una elaboraci\u00f3n lenta, pero San Vicente podr\u00e1 decir que \u00abla calma con que hemos procedido […] ha hecho que<\/em> la Congregaci\u00f3n se acostumbrase poco a poco y suavemente a practi\u00adcarlas antes de verlas impresas. Nada encontrar\u00e9is en ellas que no lo<\/em> hay\u00e1is practicado desde hace mucho tiempo, con gran consuelo nuestro<\/em> y mutua edificaci\u00f3n de todos\u00bb<\/em>.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n \u00abLa pr\u00e1ctica (y aprobaci\u00f3n) de los votos recorri\u00f3 un camino para\u00adlelo al de las Reglas y, en cierto sentido, m\u00e1s dif\u00edcil y accidentado\u00bb.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span> La intuici\u00f3n vicenciana rompe moldes jur\u00eddicos y tradicionales: lucha por una congregaci\u00f3n de sacerdotes del clero secular, pero que formen comunidad; y que tengan unos votos que los vinculen a la comunidad, pero que no los hagan religiosos y gocen de la exenci\u00f3n de los obispos. Encuentra oposici\u00f3n dentro y fuera, se suceden los intentos y los rechazos.<\/p>\n La Asamblea de 1651 privilegia el estudio de los votos en arduas sesiones. Tambi\u00e9n interviene Portail. Tiene una opini\u00f3n conciliadora, aceptando incluso que los votos se hagan voluntariamente, pero finalmente se adhiere a la opini\u00f3n de San Vicente. Finalmente se hace preciso recurrir a la Santa Sede para la aprobaci\u00f3n y se enco\u00admienda a Portail realizar gestiones pertinentes.<\/p>\n Al mismo tiempo que las Reglas se recibe la aprobaci\u00f3n de los votos simples en 1655. San Vicente lo anuncia el 31 de diciembre. Y el 25 de enero de 1656, Portail escribe tres documentos: uno, el acta de emisi\u00f3n de los votos como acaban de ser aprobados, con su propia firma despu\u00e9s de la de San Vicente; en segundo lugar, la f\u00f3r\u00admula de los votos y en tercer lugar la explicaci\u00f3n del peculiar voto de pobreza.<\/p>\n En 1642, 17 a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, la Congregaci\u00f3n tiene 10 Casas. En los tres a\u00f1os siguientes se produce una gran expansi\u00f3n: se establecen once nuevas Casas. En 1646 San Vicente cree necesario sintonizar las comunidades con el orden y esp\u00edritu que reina en San L\u00e1zaro, y env\u00eda a Portail para visitarlas como su \u00abalter ego\u00bb.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span> \u00c9l ha vivido en su propio ser el nacimiento y el desarrollo del carisma. Vive profundamente su vocaci\u00f3n y m\u00e1s que sus palabras mueven su persona y su vida.<\/p>\n A principios de marzo 1646 parte de Par\u00eds y no volver\u00e1 hasta tres a\u00f1os y seis meses despu\u00e9s, en septiembre del 1649. San Vicente le da un aut\u00e9ntico programa de revisi\u00f3n<\/span>18<\/sup><\/a><\/span> y los dos se intercambian frecuente comunicaci\u00f3n de resultados, orientaciones y \u00e1nimos. Algunas visitas duran hasta tres meses. Portail interviene en las misiones y actividades de las comunidades. Convive con los misione\u00adros. En varias ocasiones San Vicente felicita al Visitador por su sabia gesti\u00f3n y por las bendiciones que recibe para organizar las comuni\u00addades. Y le marca el ritmo de las visitas, \u2014 no conviene prolongarlas demasiado<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> \u2014 \u00abya que le esperan en otros lugares con paciencia y con<\/em> ansia, sobre todo en Roma, adonde ruego a Nuestro Se\u00f1or que le con\u00ad<\/em>duzca y le siga protegiendo con las mismas gracias, para ordenarlo todo<\/em> seg\u00fan su benepl\u00e1cito, en lo que le queda por hacer, lo mismo que en lo<\/em> que ya ha hecho\u00bb.<\/em> Y una y otra vez le abre el coraz\u00f3n: Que Dios \u00able conserve a usted para quien su divina bondad me da sentimientos<\/em> extraordinarios de estima y de afecto\u00bb<\/em>.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n Una carta de San Vicente, de julio de 1646, puede dar una idea de lo que Portail es para \u00e9l y de su prestigio en la Compa\u00f1\u00eda, como para llevar a cabo las gestiones que le conf\u00eda: Le pone al corriente de des\u00adtinos y noticias. Le dice que piensa como \u00e9l en contra de algunos detalles de las Hijas de la Caridad y \u00abhar\u00e1 usted bien en poner un poco<\/em> de moderaci\u00f3n\u00bb.<\/em> Y lo m\u00e1s significativo: \u00abMe parece que deber\u00e1 usted<\/em> retrasar los votos de los padres Gobert y Lucas (Santiago)… A su pre\u00ad<\/em>gunta sobre la manera de obrar con el padre du Coudray, no puedo<\/em> darle mejor consejo que el de la mansedumbre y la humildad; pero, des\u00adpu\u00e9s de esto, le ruego que no tenga miedo de nada. Nuestro Se\u00f1or ben\u00addecir\u00e1 todo lo que usted haga, y espero que encontrar\u00e1 usted la misma facilidad que en otras ocasiones para introducir ah\u00ed las pr\u00e1cticas de la<\/em> compa\u00f1\u00eda y desterrar las que no son propias de ella; y podr\u00e1 usted<\/em> recortar un poco sus facultades en la cuesti\u00f3n del cambio de conseje\u00ad<\/em>ros, como con los dem\u00e1s superiores. En fin, ser\u00e1 menester que todo se<\/em> haga uniformemente en cuanto se pueda\u00bb<\/em>.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>\n Cuando vuelve a San L\u00e1zaro despu\u00e9s de tan larga ausencia, la comunidad le hace un caluroso recibimiento, prueba del afecto y aprecio del cohermano. El P. de la Fosse le dedic\u00f3 un largo poema en lat\u00edn de m\u00e1s de ochenta versos.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\n Venimos observando desde el principio que la relaci\u00f3n con San Vicente fue sin duda decisiva en la personalidad de Portail. Pero no qued\u00f3 menguada. La enriqueci\u00f3, expandi\u00f3 sus mejores cualidades. Santa Luisa dijo a las Hermanas que San Vicente ten\u00eda un don espe\u00adcial de Dios para conocer y dirigir a las personas por los caminos que Dios pide a cada uno, a diferencia de otros directores que dan su propia direcci\u00f3n y no la de Dios.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> Santa Luisa es un buen ejemplo de ello. Y Portail tambi\u00e9n. Mirando los dos a Dios, a la voluntad de Dios, San Vicente hizo dar a Portail lo mejor de s\u00ed mismo.<\/p>\n Merece cap\u00edtulo aparte entrever a Portail como primer Director de las Hijas de la Caridad, tambi\u00e9n a partir de 1642. Portail aparece como un hombre de exquisita madurez espiritual, que camina entre dos santos enteramente comprometidos con Dios y con los pobres y, al parecer, con el mismo ritmo que ellos. Con la confianza y la obe\u00addiencia humilde hacia los santos y con el aprecio y confianza de los dos. Consulta y es consultado. Con ellos va al paso de la voluntad de Dios como norma suprema. El Superior General dirige los Consejos y las conferencias semanales a las Hijas de la Caridad: Portail asiste, se le pide su opini\u00f3n, y cuando San Vicente llega tarde o se ausenta, Portail toma el curso de la sesi\u00f3n con toda naturalidad. Est\u00e1 tan compenetrado con el esp\u00edritu de Vicente, que la doctrina presenta las mismas constantes fundamentales.<\/p>\n San Vicente se mantiene m\u00e1s en la direcci\u00f3n general. Portail parece mantener m\u00e1s relaci\u00f3n personal con las Hermanas. Durante la larga ausencia de tres a\u00f1os y medio visitando las Casas de la Misi\u00f3n, Luisa le escribe con frecuencia manifest\u00e1ndole \u00abla necesidad<\/em> que las Hijas de la Caridad tienen de su regreso… Porque estoy persua\u00addida de que la perfecci\u00f3n que Dios pide a toda la Compa\u00f1\u00eda requiere su<\/em> direcci\u00f3n y sus caritativas directrices. Ciertamente su prolongada<\/em> ausencia ha sido muy penosa para nosotras… Venga pronto, se\u00f1or,<\/em> para ayudarnos a adquirir esa perfecci\u00f3n…\u00bb<\/em>.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> \u00abTengo que decirle en<\/em> verdad que toda la Compa\u00f1\u00eda siente mucho su ausencia, cada d\u00eda la<\/em> sentimos m\u00e1s\u00bb<\/em>.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n En un momento determinado surge un malentendido entre Portail y Luisa. Esta le explica la intenci\u00f3n de su carta.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span> Portail le asegura que pondr\u00eda las manos en el fuego por afirmar que ella ha obrado bien. En ocasiones, viene a decirle, los santos pueden no estar de acuerdo, pero por eso no se rompe la caridad.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\n En la frecuente correspondencia, Portail y Santa Luisa se demues\u00adtran mutuamente aprecio, confianza y respeto a la propia autonom\u00eda. Durante esa \u00abprolongada ausencia\u00bb de Par\u00eds, Portail hace numerosas visitas a las Hermanas, de las que da detalles a Santa Luisa. Ella agradece en nombre propio y de las Hermanas las cartas de Portail, que \u00ablas llena de alegr\u00eda y consuelo… y hasta con l\u00e1grimas endulzadas<\/em> por la esperanza de verle pronto y por largo tiempo\u00bb<\/em>.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> Portail le res\u00adponde que \u00abcree firmemente que su Instituto es verdaderamente de Dios<\/em> y es gobernado por su mano, como har\u00eda un buen Padre con sus hijos<\/em> m\u00e1s queridos\u00bb<\/em>.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n En Angers deja a las Hermanas una extensa ordenanza de la Visita, todo un reglamento de 23 puntos: que \u00ableer\u00e1n o escuchar\u00e1n<\/em> cada mes y en lo posible lo practicar\u00e1n y tomar\u00e1n como tema de ora\u00ad<\/em>ci\u00f3n\u00bb<\/em>.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span> A Santa Luisa le promete con frecuencia que ofrece la santa misa por las Hijas de la Caridad, \u00abpara que Dios las conserve, las llene<\/em> de coraje, las fortalezca y santifique m\u00e1s y m\u00e1s en los ejercicios de su<\/em> santa vocaci\u00f3n\u00bb<\/em>.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span> A muchas Hermanas sigue dirigi\u00e9ndolas todav\u00eda a medio a\u00f1o de su muerte con enjundiosas cartas:<\/span>32<\/sup><\/a><\/span> despu\u00e9s de aconsejar puntualmente a una de las Hermanas le dice que ofrecer\u00e1 la santa misa al Se\u00f1or, \u00abpara que \u00c9l sea su gu\u00eda, su consolaci\u00f3n,<\/em> su fuerza, su coraje y un d\u00eda su recompensa en el cielo, despu\u00e9s de<\/em> haber combatido dignamente y sufrido por su amor\u00bb<\/em>.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>\n Desde el principio de 1660, se siente fatigado. Suspende las visitas regulares a las Hermanas. El 14 de febrero, tras una enfermedad de nueve d\u00edas, Portail se adelanta a Santa Luisa y a San Vicente en ir al cielo. \u00abSan Vicente, escribe Collet, ha perdido a Antonio Portail, sacer\u00ad<\/em>\u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo se hizo todo esto…\u00bb<\/strong><\/h2>\n
\u00abCeloso y sabio Visitador\u00bb<\/strong><\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/h2>\n
\u00abLa perfecci\u00f3n que Dios pide a toda la Compa\u00f1\u00eda requiere su<\/strong> direcci\u00f3n y sus directrices\u00bb<\/strong><\/h2>\n
Nos ser\u00e1 m\u00e1s \u00fatil en el cielo…<\/strong><\/h2>\n