{"id":42386,"date":"2011-06-30T02:59:51","date_gmt":"2011-06-30T00:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/lucia-roge-la-virgen-maria\/"},"modified":"2011-06-30T02:59:51","modified_gmt":"2011-06-30T00:59:51","slug":"lucia-roge-la-virgen-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-la-virgen-maria\/","title":{"rendered":"Luc\u00eda Rog\u00e9: La Virgen Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"
\"Sor<\/a><\/span>

Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C.<\/p><\/div>\n

Par\u00eds, junio 1976<\/p>\n

En este a\u00f1o marcado por el centenario de la muerte de santa Cata\u00adlina, nuestra atenci\u00f3n se siente atra\u00edda por el mensaje que nos dej\u00f3 de parte de la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

Ya saben que el P. Laurentin, con la ayuda de un equipo de Sacer\u00addotes de la Misi\u00f3n y de Hermanas, est\u00e1 trabajando para presentarnos, partiendo de una investigaci\u00f3n cient\u00edfica, un verdadero estudio teol\u00f3gi\u00adco en un libro que aparecer\u00e1 al final de a\u00f1o.<\/p>\n

Sin embargo, la pregunta sigue siendo: \u00bfqu\u00e9 hemos hecho de este mensaje desde hace cien a\u00f1os? \u00bfC\u00f3mo hemos respondido al amor y a la confianza manifestadas por la Virgen?<\/p>\n

La Iglesia, en el art\u00edculo 22 de la Exhortaci\u00f3n \u00abMarialis Cultus\u00bb, nos propone algunas actitudes ligadas al culto mariano: un amor ardiente, considerando la maternidad espiritual de Mar\u00eda, respecto a todos los miembros del cuerpo m\u00edstico; una imitaci\u00f3n activa de su santidad y de sus virtudes; una contemplaci\u00f3n atenta de la Virgen corredentora; una invocaci\u00f3n llena de confianza.<\/p>\n

El Santo Padre nos dice:<\/p>\n

\u00abLa ejemplaridad de la Virgen en este campo (de la actitud espiritual) viene de que est\u00e1 reconocida como el mejor modelo de la Iglesia en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta uni\u00f3n con Cristo\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

San Vicente y santa Luisa nos impulsan sin cesar por el camino de la devoci\u00f3n mariana. Dentro del mismo esp\u00edritu, las Constituciones nos recuerdan el lugar de Mar\u00eda en la Compa\u00f1\u00eda, un lugar \u00fanico. Es la Madre de la Compa\u00f1\u00eda, es la Maestra de la vida espiritual y es a ella a quien a instancia de la Iglesia debemos volvernos en nuestra vida misionera.<\/p>\n

Para una Hija de la Caridad, la referencia a la Virgen Mar\u00eda debe ser a la vez espont\u00e1nea y continua. Consiste en volverse hacia esta joven pales\u00adtina que un d\u00eda dijo s\u00ed a Dios por toda la eternidad. La Exhortaci\u00f3n dice: \u00abEs la Virgen audiens\u00bb. <\/em>El t\u00e9rmino es muy bello; la virgen que escucha, que oye, que acoge la Palabra de Dios en fe y se compromete con esta Palabra.<\/p>\n

Yo querr\u00eda, sencillamente, en este \u00faltimo intercambio, detenerme con ustedes en tres momentos de la vida de Mar\u00eda: La Anunciaci\u00f3n, la Visitaci\u00f3n, la presencia en el Calvario.<\/p>\n

\n

I. La Anunciaci\u00f3n<\/h2>\n

En la Anunciaci\u00f3n, la Virgen Mar\u00eda acepta el proyecto de Dios sobre ella. Su s\u00ed se convierte por ello en la orientaci\u00f3n definitiva de toda su vida. El \u00abhe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or\u00bb es su asentimiento para quedar asociada a la obra de su Hijo. Lumen Gentium concreta que ella<\/p>\n

\u00abse consagra totalmente a s\u00ed misma, cual esclava del se\u00f1or, a la persona y a la obra de su Hijo, sirviendo al misterio de la Redenci\u00f3n\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

La adhesi\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, disponibilidad total ante Dios, la transforma, como dice Karl Rahner, en \u00abpura receptividad de Dios\u00bb, aco\u00adgida de Dios que viene al mundo por la Encarnaci\u00f3n. En esto, es el modelo de la actividad misionera. Porque trabajar en la misi\u00f3n de la Igle\u00adsia, no es en primer lugar, y ustedes lo saben bien, utilizar unos m\u00e9todos de evangelizaci\u00f3n; es en primer lugar dar testimonio de una fe personal vivida aut\u00e9nticamente. Esto se traduce, como para la Virgen Mar\u00eda, por la aceptaci\u00f3n de ciertos riesgos en relaci\u00f3n con la seguridad humana, para que se vea mejor el poder del amor de Dios. Tambi\u00e9n para noso\u00adtras, la primera respuesta a la llamada de Dios ha sido el punto de par\u00adtida de una vida que hemos querido misionera, vida de sierva del Se\u00f1or y de sierva de nuestros hermanos desgraciados, en la din\u00e1mica de un amor \u00fanico, de un amor audaz, capaz con la gracia de Dios de superar las dificultades.<\/p>\n

Este per\u00edodo de reflexi\u00f3n que se les da para los Ejercicios, tiempo que la pedagog\u00eda divina da a cada una, tiene que provocar en ustedes, necesariamente, un af\u00e1n de revisi\u00f3n a partir de la contemplaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda. La gracia de los Ejercicios debe orientar una vida de Hija de la Caridad hacia una mayor plenitud del don de Dios.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 punto me encuentro respecto a esta disponibilidad y a esta receptividad de la gracia que se corresponden y se condicionan en toda vida misionera? \u00bfMi disponibilidad para Dios? La experiencia de los a\u00f1os transcurridos me ense\u00f1a que no siempre est\u00e1 en funci\u00f3n del don inicial que dese\u00e9 hacer, que quise que fuera incondicional. Ahora juzgo, dosifico, tengo en cuenta mis preferencias, es decir a m\u00ed misma, obstru\u00adyendo la aut\u00e9ntica visi\u00f3n misionera por la consideraci\u00f3n desproporcio\u00adnada de mis puntos de vista, la adhesi\u00f3n a lo que yo califico de \u00abcaris\u00adma personal\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

En el caso de Mar\u00eda, fue muy distinto. Su consentimiento primero se transform\u00f3 en un asentimiento continuo a la voluntad divina. Mar\u00eda con\u00adform\u00f3 su voluntad con la de Dios, sin reticencias, a pesar de las oscuri\u00addades del camino y a veces de la incomprensi\u00f3n. Como Mar\u00eda, hay que aceptar que Dios nos deje fuera de ruta y comprometerse a caminar entre la niebla, viajando a la aventura con la sola luz de la fe.<\/p>\n

El \u00abh\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u00bb hace a la Virgen portadora de Cristo, \u00fanico que salva. Tambi\u00e9n la hace portadora de gracia, reina de los ap\u00f3stoles. Ser ap\u00f3stol, portador de Cristo, estar lleno de un aut\u00e9nti\u00adco deseo misionero es quiz\u00e1, en la sencillez de un coraz\u00f3n entregado para siempre, aceptar en s\u00ed el impulso de la gracia que trastorna la natu\u00adraleza y nos incita a avanzar con amor hacia el servicio de los dem\u00e1s, con nuestros pobres medios.<\/p>\n

II. La Visitaci\u00f3n<\/h2>\n

La visita de la Virgen Mar\u00eda a Isabel ilustra muy bien ese movimien\u00adto interior que empuja hacia los dem\u00e1s. En efecto, s\u00f3lo cuando Mar\u00eda ha acogido en ella a Cristo va a reunirse con su prima y a servirla. Es impo\u00adsible adherirse lealmente a Jesucristo, pretender entregarle toda nues\u00adtra vida y permanecer indiferente y pasiva ante las necesidades y los sufrimientos de los dem\u00e1s.<\/p>\n

La vida misionera aut\u00e9ntica tiene su origen en un impulso interior que proviene de la vida de Cristo en nosotras y nos dirige y orienta hacia los dem\u00e1s, a pesar de las dificultades internas y externas. As\u00ed nos sen\u00adtimos impulsadas a emplear toda nuestras fuerzas en servir a los pobres, a poner a su servicio todas nuestras posibilidades. Al mirar a Mar\u00eda, comprendemos tambi\u00e9n que, como ella, tenemos que mantener la uni\u00f3n con Jesucristo para revelarlo y comunicarlo como ella.<\/p>\n

\u00abSe apresur\u00f3\u00bb nos dice san Lucas.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Este impulso de la Virgen Mar\u00eda atrae nuestra atenci\u00f3n sobre su libertad interior. Despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n que supuso en su vida la irrupci\u00f3n de Dios en ella, no se detiene en s\u00ed misma. Sin calcular las dificultades, se pone en camino, provista al mismo tiempo del mayor don, Jes\u00fas, y de los medios m\u00e1s dif\u00edciles, su pobreza, su juventud, su inexperiencia. Aunque tan desvalida, tiene confianza en el Todopoderoso que fij\u00f3 en ella su mirada y que por ella hizo maravillas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A ejemplo de Mar\u00eda, sabemos que cuanto m\u00e1s tratemos de vivir la pobreza, en la fe, particularmente, la pobreza interior, la humildad, mejor podremos conquistar la esperanza: \u00abDios ha mirado la pobreza de su sierva\u00bb. Estemos seguras de que Dios contin\u00faa haciendo maravillas all\u00ed donde se unen por \u00c9l, la pobreza humilde y el amor en la disponibilidad.<\/p>\n

III. Mar\u00eda en el Calvario<\/h2>\n

La Virgen Mar\u00eda en el Calvario. Hay que mirarla intensamente para captar, en medio de tan gran dolor, cu\u00e1l ha podido ser la intensidad de la fe que le permiti\u00f3 continuar estando presente. Entonces fue cuando asumi\u00f3 totalmente las exigencias de su don primero.<\/p>\n

As\u00ed el sufrimiento es parte integrante de toda vida misionera. El m\u00e1s doloroso de todos los sufrimientos, el que viene a nosotras por y para aquellos que amamos, est\u00e1 tambi\u00e9n incluido. Dolor tanto m\u00e1s profundo cuanto que a menudo no se puede exteriorizar. As\u00ed, fue el dolor de Mar\u00eda en la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Permanec\u00eda silenciosa, mirando a su Hijo, unida a \u00c9l en el mismo secreto, impotente y, sin embargo, fuerte en la fe y firme en su esperanza porque su amor era inquebrantable.<\/p>\n

Pienso ahora en algunas Hermanas que pueden sufrir en comuni\u00addad, en el plano local o en otros planos, sufrir incluso por la comunidad en la que estamos ustedes y yo, un miembro pesado y dif\u00edcil a veces, deficiente casi siempre. Este sufrimiento, unido al misterio de la Cruz no es vano, aunque no comprendamos. Miremos a la Virgen Mar\u00eda y dig\u00e1\u00admonos que todo deseo misionero debe contar con que encontrar\u00e1 el sufrimiento, el desprecio, el abandono, la indiferencia, el rechazo, prue\u00adbas de Cristo en su Pasi\u00f3n, pruebas en las que comulg\u00f3 Mar\u00eda. Ser misionero es aceptar esta comunidad de cruz con Cristo, aceptar el quedar marcado en el coraz\u00f3n, en la carne, en el esp\u00edritu y en la volun\u00adtad. La acci\u00f3n de Dios pasa por el sufrimiento. Aqu\u00e9llos y aqu\u00e9llas que deciden responder a la llamada de Cristo y que se ponen a seguirlo, deben prever en su itinerario acompa\u00f1arlo hasta el Calvario, como Mar\u00eda. Pero con su ayuda podemos permanecer en pie. Es bueno y, cier\u00adtamente, nos da seguridad el contemplar a Mar\u00eda, para adherirnos ple\u00adnamente al misterio de la Cruz en nuestra vida.<\/p>\n<\/div>\n

A esta mirada contemplativa dirigida a Mar\u00eda, quiero unir una invita\u00adci\u00f3n acuciante a rezarle. Al hacerlo as\u00ed, tengo conciencia de estar den\u00adtro del pensamiento de la Iglesia en un tiempo en que la renovaci\u00f3n con\u00adciliar nos env\u00eda de nuevo a la fuente misma de nuestra fe y a sus manifestaciones m\u00e1s aut\u00e9nticas.<\/p>\n

\n

Cuando san Vicente habla de la Virgen Mar\u00eda a las Hijas de la Cari\u00addad es para proponerles el ejemplo de su vida e incitarlas a invocarla. Al final de una conferencia sobre \u00ablas m\u00e1ximas evang\u00e9licas\u00bb, dice:<\/p>\n

\u00abRoguemos a la Sant\u00edsima Virgen que, mejor que ning\u00fan otro, penetr\u00f3 en su sentido y las practic\u00f3\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

La referencia a Mar\u00eda es constante, ya sea en el curso o al final de sus conferencias. Para \u00e9l nadie ha comprendido al Hijo como su Madre; por tanto, si queremos hacer nuestra la doctrina del Hijo y realizar lo que \u00e9ste nos propone, hemos de volvernos hacia la Madre y esto con tanta m\u00e1s confianza cuanto que, siendo Madre de Cristo es tambi\u00e9n Madre nuestra. El s\u00ed de la Anunciaci\u00f3n es un consentimiento que la asocia para siempre a la obra de la salvaci\u00f3n, y as\u00ed permanecer\u00e1 por la eternidad la que constantemente intercede por nosotros, sus hijos.<\/p>\n

San Vicente cre\u00eda tan firmemente en esta maternidad de gracia, que al final de una conferencia se dirige as\u00ed al Se\u00f1or:<\/p>\n

\u00abY como no somos dignos de alcanzar esta gracia, suplico a la Sant\u00edsima Virgen, por el amor que tiene a su Hijo, que nos la alcance\u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n

Hoy, que con tanta facilidad se critican unas formas anticuadas, senti\u00admentales y desviadas de la piedad mariana, hemos de estudiar y meditar lo que dice Pablo VI en la Exhortaci\u00f3n \u00abMarialis Cultus\u00bb del 22 de marzo de 1974, cuya \u00faltima parte est\u00e1 consagrada al rosario. Hemos de superar una visi\u00f3n superficial que no ve en el rosario m\u00e1s que una rutinaria repetici\u00f3n verbal. Escuchemos lo que a este respecto dice san Vicente:<\/p>\n

\u00abHermanas, el rosario es una oraci\u00f3n muy eficaz, cuando se hace bien\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

Y recuerda brevemente su composici\u00f3n: las grandes oraciones de nuestra fe, en particular, el Padre Nuestro, ense\u00f1ado por nuestro Se\u00f1or, el Ave Mar\u00eda, compuesta por el Esp\u00edritu Santo, y el resto por la Iglesia.<\/p>\n

\u00abNo ten\u00e9is que tomar m\u00e1s oraciones que os quiten tiempo para rezar el rosario… Ten\u00e9is que rezar el rosario por la intenci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, para que Dios la santifique y bendiga sus trabajos y todo lo que haga en el ser\u00advicio del pr\u00f3jimo\u00bb;<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> \u00abel rosario, todos los d\u00edas…\u00bb.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/div>\n

\n

Lo que importa es meditar sobre el v\u00ednculo profundo que existe entre el \u00abs\u00ed\u00bb de la Sant\u00edsima Virgen y los misterios de la Salvaci\u00f3n. La adhesi\u00f3n de Mar\u00eda fue el punto de partida de todos estos Misterios, comprendido el del Calvario. Hemos de hacer del rosario una oraci\u00f3n contemplativa, ya que la repetici\u00f3n de las mismas palabras facilitan el entrar y el cami\u00adnar en la contemplaci\u00f3n. Tambi\u00e9n la Misi\u00f3n es una obra lenta, mezclada de alegr\u00edas y sufrimientos, hecha de escalones y de rellanos. Al meditar los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos, encontramos las diferentes expresiones de vida cristiana que san Vicente nos manda practicar: la humildad gozosa y la obediencia disponible, el don en el amor hasta el sacrificio total por los dem\u00e1s, la esperanza de participar en la gloria de Jes\u00fas.<\/p>\n

El rosario es una oraci\u00f3n sencilla y pobre: oramos por los pobres al orar como ellos. Es bueno reconocerse pobre aun en la oraci\u00f3n. Des\u00adcuidar el rosario en la vida, llegar a no rezarlo ya, es correr el riesgo de dejar fuera del coraz\u00f3n y del esp\u00edritu la adhesi\u00f3n a la pobreza, a la humildad, al servicio y entrar en un vacilar en el amor. Con el rosario, estamos en la situaci\u00f3n del pobre. El saludo respetuoso y lleno de con\u00adfianza es tambi\u00e9n el del que pide confiadamente. \u00bfPor qu\u00e9 extra\u00f1arse de esta forma de oraci\u00f3n? En el evangelio, encontramos esta actitud en gentes que se atrevieron a pedir: los leprosos, el ciego de Jeric\u00f3.<\/p>\n

El rosario se presta igual a la oraci\u00f3n solitaria, aunque unida a tan\u00adtas a trav\u00e9s del mundo, como a la oraci\u00f3n colectiva. El amor va a arras\u00adtrar a la fidelidad. Amor que no es menos amor si se dice y se vuelve a decir aun con las mismas palabras, sin renovar su expresi\u00f3n, como lo sugiere el Santo Padre. Siempre se encuentra tiempo y manera de decir a los dem\u00e1s que les amamos. Manifestando as\u00ed nuestra gratitud a Mar\u00eda, nuestro deseo de corresponder al amor de que nos ha dado testimonio personalmente (\u00bfqui\u00e9n de nosotras puede rechazar la idea de que la Vir\u00adgen tuvo una influencia decisiva en su vocaci\u00f3n?), y al que ha manifes\u00adtado a la comunidad que es su Comunidad. La oraci\u00f3n meditada del rosario es ponernos frente a nuestro compromiso con Cristo, a fin de vivir este compromiso en la fidelidad y siguiendo a la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

\u00abEl fin principal para el que Dios ha llamado y reunido a las Hijas de la Cari\u00addad es para honrar a nuestro Se\u00f1or Jesucristo como manantial y modelo de toda caridad, sirvi\u00e9ndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres\u00bb.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par\u00eds, junio 1976 En este a\u00f1o marcado por el centenario de la muerte de santa Cata\u00adlina, nuestra atenci\u00f3n se siente atra\u00edda por el mensaje que nos dej\u00f3 de parte de la Virgen Mar\u00eda. 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La fe,\u2026","rel":"","context":"En \u00abVirgen Mar\u00eda\u00bb","block_context":{"text":"Virgen Mar\u00eda","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/virgen-maria\/"},"img":{"alt_text":"Milagrosa_Pamplona_2013","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2012\/11\/Milagrosa_Pamplona_2013-201x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":44272,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/lucia-roge-cursillo-mariano-internacional-acogida\/","url_meta":{"origin":42386,"position":5},"title":"Luc\u00eda Rog\u00e9: Cursillo Mariano Internacional, acogida","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"02\/07\/2011","format":false,"excerpt":"Sor Luc\u00eda Rog\u00e9, H.C. 1 de julio de 1981 Me complazco, en nombre de la Virgen Mar\u00eda, \u00fanica Madre de la Compa\u00f1\u00eda, en acogerlas en esta su casa. 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