{"id":42338,"date":"2014-12-21T03:10:19","date_gmt":"2014-12-21T02:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-40-el-sr-jolly-satisface-a-las-preguntas-de-la-asamblea-escribe-otras-cartas-circulares\/"},"modified":"2016-07-27T12:12:56","modified_gmt":"2016-07-27T10:12:56","slug":"historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-40-el-sr-jolly-satisface-a-las-preguntas-de-la-asamblea-escribe-otras-cartas-circulares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/historia-general-de-la-c-m-hasta-el-ano-1720-40-el-sr-jolly-satisface-a-las-preguntas-de-la-asamblea-escribe-otras-cartas-circulares\/","title":{"rendered":"Historia general de la C.M., hasta el a\u00f1o 1720 (40. El sr. Jolly satisface a las preguntas de la asamblea. Escribe otras cartas circulares)"},"content":{"rendered":"
\n
\"San<\/a><\/dt>\n
San Vicente de Pa\u00fal<\/dd>\n<\/dl>\n

XL. El sr. Jolly satisface a las preguntas de la asamblea. Escribe otras cartas circulares<\/strong><\/p>\n

Q<\/strong>uedaron varias preguntas de las que la asamblea no quiso discutir, y dej\u00f3 al superior general, como se hab\u00eda hecho hasta ahora, para que las respondiese. Y lo hace pronto escribiendo una carta a todas las casas. Advierte en primer lugar que se hab\u00edan quejado de cierto relajamiento, en cuanto a la sencillez, tan recomendada por el sr. Vicente, evitando los ornatos superfluos en las iglesias, los edificios, las habitaciones, como la demasiada limpieza en los vestidos, observando la uniformidad perfecta en las casas en las ropas, sin servirse de telas extraordinarias, de demasiado largos gorros cuando se va al campo, de medias de estame\u00f1a, o hechas con clase, de hebillas en los calzados, de guantes en la ciudad, de breviario en cuatro tomos, o cubiertos de tafilete. Los abrigos de los hermanos no deben sobrepasar las ligas. Donde se tengan parroquias, y seminarios, que obligan a alg\u00fan misionero a decir el oficio y la misa seg\u00fan las r\u00fabricas de la di\u00f3cesis se puede decir la misa diferente del oficio que se ha recitado. Y servirse de ornamentos de otro color, que no prescribe el Romano con el fin de adaptarse al uso de la di\u00f3cesis.<\/p>\n

La asamblea ha deseado que los predicadores exhorten con insistencia a los pueblos en las misiones a hacer confesiones generales, y que los j\u00f3venes sacerdotes le dediquen todo el tiempo necesario a menos que con respecto a cierta gente tales confesiones no se juzguen convenientes. Bien est\u00e1 mandar dar misiones de vez en cuando en las parroquias de nuestra direcci\u00f3n, haciendo venir a confesores de otras casas de la CM. El superior debe vigilar que los catequistas no hablen demasiado, el escaso fruto que se observaba en los catequistas proven\u00eda de esto, y debe tambi\u00e9n mandar visitar las cofrad\u00edas de la caridad en los lugares en que est\u00e1n establecidas. No dejar introducir el canto de canciones espirituales en el catecismo, y por la noche en lugar de letan\u00edas; plantar cruces al final de las misiones, y toda otra novedad. Examinar por s\u00ed o por los otros a los sacerdotes j\u00f3venes antes de exponerlos a confesar, advertir a los rectores de seminarios que no digan nada que favorezca la opini\u00f3n, de no poderse servir para la direcci\u00f3n exterior de lo que se sabe por la confesi\u00f3n, mand\u00e1ndoles ense\u00f1ar lo contrario. Ejercitar a los seminaristas en hacer, en el refectorio o en alguna sala, pl\u00e1ticas y sermones. Atraerlos hacia la comunicaci\u00f3n interior; poner atenci\u00f3n en no demostrar m\u00e1s afecto a algunos de sus inferiores, que a los otros, y lo mismo con los seminaristas, formar a los nuevos hermanos en los ejercicios espirituales, atenerse al uso de la CM de no confesar, ni dirigir a las Hijas de la Caridad, si las hay en los lugares donde se encuentran, excepto en Par\u00eds, y los lugares donde se tiene parroquia. Sin embargo el visitador puede verlas para hacerles una visita, y confesarlas despu\u00e9s de ser aprobado por el ordinario. Las casas deben seguir para el oficio de la dedicaci\u00f3n de las iglesias catedrales la costumbre de la di\u00f3cesis. Los superiores no pueden ni leer ni abrir las cartas escritas al admonitor del general, ni las que se reciben de \u00e9l, y existe un sello particular para \u00e9l marcado con estas letras, A. S. G. Congre. Missionis. Ha molestado el enterarse del poco cuidado que se tiene en algunas casas de los enfermos, y se recomienda a los superiores que no les falte de nada, y exhortar a menudo a los particulares de la familia, mantener entre s\u00ed una gran uni\u00f3n, teniendo de vez en cuando conferencias sobre este tema. Poner atenci\u00f3n a la regla que proh\u00edbe hablar de los asuntos de la casa y de la direcci\u00f3n; a la lectura de vez en cuando de las cartas circulares instructivas sobre las que se env\u00edan a continuaci\u00f3n de las asambleas generales. Estas son las actas que nos quedan de \u00e9sta, y no hubo otras.<\/p>\n

Se destacan, lo mismo que en los de las asambleas precedentes, reglamentos muy \u00fatiles para la perfecci\u00f3n de una comunidad. Nunca existi\u00f3 ninguno en el que no se deslizara alg\u00fan error, de lo que no se conocieran las consecuencias. Se advierte en ciertas casas alguna falta respecto de la templanza, y el general, una vez informado, escribi\u00f3 inmediatamente una carta circular a todas las casas, con fecha del 15 de septiembre de 1687. Me he enterado, dice, por algunas casas que comenzaba a haber algo de relajamiento en lo que se refiere a la boca. Algunos tratando de salir fuera de casa y tomarse recreos donde hay colaciones que no est\u00e1n conformes al uso de nuestra CM. Y los superiores reciben por su parte a los eclesi\u00e1sticos a quienes han invitado para agasajarlos demasiado espl\u00e9ndidamente, de manera que no se contentan con darles buenas carnes por lo com\u00fan, y hasta pollo, sino a\u00f1adiendo caza. Y como postre confituras, pasteles, etc., sin contar la fruta en que no falta el az\u00facar. Escribe tambi\u00e9n que se introduc\u00eda una pr\u00e1ctica de ir bastante lejos al encuentro de las visitas, devolverlos de la misma forma, haciendo siempre excesos de boca en esos viajes. Esto no se vio en el principio de la CM, el mal no es, despu\u00e9s de todo, todav\u00eda muy grande. Pero he cre\u00eddo que era mi deber advertir a la CM del peligro, en que nos pondr\u00eda la continuaci\u00f3n de estos peque\u00f1os excesos. Se sabe que esto es lo que se reprocha a los miembros de comunidad con mayor verg\u00fcenza por su parte, ya que a Dios gracias no se nos acusar\u00e1 de deshonestidad (17\u00ba cuaderno) <\/strong>despu\u00e9s de la cual no hay desarreglo mayor que el de la boca, pues hace al hombre incapaz de la oraci\u00f3n y de las cosas espirituales, y le lleva despu\u00e9s a otros abusos, si Dios no le abre los ojos para conocer el peligro en que est\u00e1, y si no trabaja con eficacia para corregirse.<\/p>\n

Por eso ateni\u00e9ndonos a lo que hemos recibido de la direcci\u00f3n y ejemplos del difunto sr. Vicente, habr\u00e1 que proceder as\u00ed, 1\u00ba no hacer viaje alguno por el campo sin necesidad, excepto lo que se haya concedido a los profesores de los seminarios en la \u00faltima asamblea general. 2\u00ba Cuando un eclesi\u00e1stico llega a la casa , y se cree natural convidarle a comer, se contentar\u00e1n si es un p\u00e1rroco ordinario u otro sacerdote de la misma categor\u00eda con darle como se hace en casa, fuera de la porci\u00f3n acostumbrada, una entrada con un postre, pero no para esta clase de gente confituras o cosas exquisitas. Se trata mejor a los srs. Vicarios generales d\u00e1ndoles adem\u00e1s de la porci\u00f3n un pollo hervido, y alguna vez tambi\u00e9n una entrada y dos clases de fruta adem\u00e1s de la de la comunidad. A un obispo se le dan cuatro platos de carne y cuatro platos de postre. Uno de los platos, si as\u00ed parece, puede ser de asado, aunque sea para comer, lo que se d\u00e9 de m\u00e1s, no servir\u00eda de nada, y no los edificar\u00eda. El sr. Jolly conoc\u00eda perfectamente a su gente, habiendo vivido all\u00ed por alg\u00fan tiempo antes de hacerse misionero, y nadie le ha acusado de ser ineducado y de no conocer las reglas de urbanidad. Contin\u00faa, no tenemos lo que algunos religiosos toman en casa camera charitatis. Se colocar\u00e1 en el refectorio a las personas a quienes se invita, y siempre en la primera mesa, en cuanto sea posible.<\/p>\n

En cuanto a las personas de la CM, no se les dan confituras si no est\u00e1n enfermos, y siempre en la enfermer\u00eda, nunca en el refectorio. No se da tampoco a los de la casa pasteles a no ser pastelillo o tarta de ocho denarios por cambiar cuando no hay mucha fruta. No se pone az\u00facar a la fruta, ni tampoco con las fresas. Si ocurriera que estuviera barato, se les dar\u00e1. Tampoco se le pone al arroz, ni en la crema cuando se sirve. Se debe igualmente evitar con cuidado hacer los desayunos y colaciones con carne en el refectorio. La asamblea general de 1683 dijo que se diera alg\u00fan extraordinario a los que vienen de misi\u00f3n o de viaje en el mismo plato de la raci\u00f3n, o en plato aparte. Aunque esto no se entienda de un viaje de un d\u00eda, y el mismo decreto dice que los que llegan as\u00ed de fuera comer\u00e1n en el refectorio a no ser que est\u00e9n enfermos, o muy cansados de un largo viaje, o de un gran trabajo de misi\u00f3n. Por lo que toca a los visitadores a quienes se les sale al encuentro, y se les despide suficientemente lejos de la casa, hasta salir de la di\u00f3cesis, esto no se hac\u00eda al principio de la Congregaci\u00f3n. Y parece que existen inconvenientes. Por eso creemos que no se haga m\u00e1s en adelante. Nos ha de bastar con recibir a los visitadores con mucho respeto, y tener en gran estima la visita.<\/p>\n

Aplic\u00e1ndose en primer lugar a poner en pr\u00e1ctica las ordenanzas, el sr. Jolly temi\u00f3 as\u00ed sacar mayores frutos de estas peque\u00f1as deficiencias que aparec\u00edan en la CM. El \u00fanico medio de prevenir grandes males es remediar continuamente los m\u00e1s peque\u00f1os. Por otro lado se hab\u00eda enterado de que en alguna casa se sent\u00eda curiosidad por saber noticias del mundo y por leer a toda prisa las gacetas del esp\u00edritu del mundo y de la vanidad, y tem\u00eda que se introdujese en la CM. Lo que le llev\u00f3 a escribir otra carta circular fechada el 9 de noviembre de 1689, donde destaca que habi\u00e9ndose sabido que en varias casas se le\u00edan las gacetas y que algunos se afanaban mucho por ello, teniendo en cuenta por otro lado que las reglas proh\u00edben hablar de la guerra, de las noticias del estado, lo que no se conjuga bien con el esp\u00edritu de oraci\u00f3n al que se debe aspirar. Y no edificar\u00eda a los externos, viendo as\u00ed a las personas de nuestra profesi\u00f3n dejarse llevar por la curiosidad. Ha tenido a bien recordar el esp\u00edritu de tal regla y exhortar a los individuos de la CM a aficionarse a cosas mejores que a las noticias que no pueden sino causar distracciones en la oraci\u00f3n e impedir el santo comercio que se ha de tener con Dios por la plegaria. Ruega a los superiores que no permitan que los peri\u00f3dicos entren en su casa, ni que se vaya a leerlos en la ciudad, ni se converse con noticias de la guerra, ni del estado, sino que se sea fieles a observar la regla que tenemos sobre eso, fuera de que redundar\u00e1 en gran bien de la Co, la cual priv\u00e1ndose de esta diversi\u00f3n obtendr\u00e1 los consuelos de Dios, sin comparaciones m\u00e1s agradables y m\u00e1s \u00fatiles. Se hallar\u00e1 m\u00e1s dispuesta a las gracias que Dios comunica en la oraci\u00f3n, y edificar\u00e1 de esa manera al pr\u00f3jimo, porque conocer\u00e1 que se desprecian las vanas curiosidades de las noticias del mundo y que se ocupa el esp\u00edritu con pensamientos m\u00e1s santos y m\u00e1s s\u00f3lidos. Esta vigilancia del general muestra evidentemente que se prestaba atenci\u00f3n hasta a las menores cosas de la compa\u00f1\u00eda, y ella desped\u00eda a\u00fan un buen olor en los pa\u00edses extranjeros como lo vamos a ver en lo que sigue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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