En las grandes \u00e1reas monta\u00f1osas del sur de Orissa, al Norte de Andhra Pradesh, se encuentra una de las tribus m\u00e1s primitivas y atrasadas de la India, los Sabaras, Soras, Soboro o Souras. Son alrededor de 2.200.000, parece ser que emigraron del sud-este de Asia, con otros grupos de tribus los Munda y los Ho. Son los primeros pobladores de esta tierra, por lo que son llamados Adivasis o Abor\u00edgenes.\u00a0 Se les llama tribus porque pertenecen a un grupo de gentes primitivas, que dicen tener antepasados comunes, que comparten la cultura y en sus or\u00edgenes viv\u00edan bajo el mando de un jefe. La mayor\u00eda eran n\u00f3madas, errantes en b\u00fasqueda de sustento para ellos y para sus reba\u00f1os.\u00a0 Actualmente se han asentado definitivamente en cuatro distritos de Orissa y Andhra Pradesh.A pesar de que los misioneros cristianos, especialmente Baptistas y Luteranos, comenzaron la evangelizaci\u00f3n de los Sabaras a comienzos de la Raj Brit\u00e1nica la evangelizaci\u00f3n Cat\u00f3lica s\u00f3lo comenz\u00f3 m\u00e1s recientemente.\u00a0 Desde el siglo XVII se encuentran vestigios de la Fe cat\u00f3lica en esta parte de la India pero la evangelizaci\u00f3n, como tal, comenz\u00f3 en 1845 con los Padres M.S.F.S. de Visakhapatanam cuando fue erigida en di\u00f3cesis.<\/p>\n
Los Misioneros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n espa\u00f1oles, provincia de Madrid, a petici\u00f3n de la Santa Sede, tomaron el relevo de los Padres M.S.F.S. en la evangelizaci\u00f3n de esta \u00e1rea, llamada en aquel entonces Misi\u00f3n de Cuttack.\u00a0 En 1922 llegaron los cuatro primeros misioneros y comenzaron la evangelizaci\u00f3n de esta zona. Fueron incluso hasta las zonas del interior y, a\u00fan en medio de grandes dificultades y privaciones, evangelizaron a sus gentes con gran entusiasmo y celo misionero. Al principio se dedicaron especialmente a las comunidades de Harijan y Khond.\u00a0 Evangelizaron un gran n\u00famero de gentes, especialmente entre los Harijan. La Iglesia se estableci\u00f3 firmemente en estas comunidades as\u00ed como instituciones educativas, sanitarias y de tipo social. En unas cuantos pueblos de Bodopoda y Gunupur hubo intentos espor\u00e1dicos de evangelizaci\u00f3n de los Sabara pero, dadas las diferencias de lenguaje, cultura, estilo de vida y falta de personal, la evangelizaci\u00f3n no pudo seguir proseguir hasta m\u00e1s recientemente.\u00a0 Para llegar a una aut\u00e9ntica evangelizaci\u00f3n y al establecimiento de la Iglesia entre los Sabara fue necesario un enfoque diferente y singular.<\/p>\n
La preparaci\u00f3n y ordenaci\u00f3n de sacerdotes nativos indios ayud\u00f3 en el progreso de evangelizaci\u00f3n entre las tribus.\u00a0 Despu\u00e9s de finalizar mis estudios y de mi ordenaci\u00f3n en Salamanca, Espa\u00f1a, regres\u00e9 con la debida preparaci\u00f3n y gran entusiasmo a trabajar en la Misi\u00f3n de Orissa.\u00a0 A mi llegada, acababa de comenzar a funcionar el departamento de Filosof\u00eda de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y se me pidi\u00f3 me dedicar\u00e1 all\u00ed a la ense\u00f1anza, lo que hice durante tres a\u00f1os. Despu\u00e9s, a petici\u00f3n propia, fui enviado al trabajo misionero. Bodopoda fue mi primer campo de acci\u00f3n pastoral y misionera. Esta comunidad era principalmente \u00abbaptista-convertida-cat\u00f3lica\u00bb y ten\u00eda sus problemas espec\u00edficos.\u00a0 Me puse bajo la gu\u00eda de un veterano catequista, Bhokthinato. Con la ayuda de su prudencia, gran experiencia y sabidur\u00eda, pude ir resolviendo los problemas pastorales que se me presentaban e introducirme gradualmente en las comunidades cristianas y no cristianas.<\/p>\n
La peque\u00f1a, pero viva comunidad cat\u00f3lica Sabara, me proporcion\u00f3 un buen conocimiento de los Sabaras en general.\u00a0 Eran un pueblo muy especial con quien yo nunca hab\u00eda tenido relaci\u00f3n. Acept\u00e9 a la comunidad Sabara como era, con sus buenas cualidades y con sus defectos.\u00a0 Acept\u00e9 su lengua, su cultura, sus buenas costumbres, su comida y vivienda y me adapt\u00e9 a sus pobres condiciones de vida. Con la ayuda del catequista aprend\u00ed su lengua, traduje las oraciones lit\u00fargicas y la Santa Misa y compuse himnos y canciones populares con el ritmo y tono Sabara.\u00a0 Los Sabaras tienen su m\u00fasica y baile tradicional, que es una parte importante de la vida de la tribu. Traduje tambi\u00e9n un peque\u00f1o catecismo, con algunas preguntas y respuestas adicionales para esta comunidad. Todo este material fue impreso en caracteres Sabara (roman).\u00a0 La mayor\u00eda de los ni\u00f1os y adultos aprend\u00edan con facilidad el abecedario, a leer y a escribir, por lo tanto pronto fue posible que todas las oraciones lit\u00fargicas fueran en Sabara con la participaci\u00f3n de los fieles.\u00a0 Cuando pude decir la Santa Misa en Sabara, por primera vez, fue un d\u00eda memorable para mi y para toda la tribu Sabara. La Misa se celebr\u00f3 con toda solemnidad y pompa y con la total participaci\u00f3n de la entera la comunidad. \u00abNaba, kudduben jumba…\u00bb\u00a0 Palabras de Cristo, ahora en lengua sabara, (entre los Sabaras en un pueblo lejano del interior!\u00a0 Con el correr del tiempo, (esto se repetir\u00eda en cientos de pueblos!<\/p>\n
Con la ayuda de un catequista, comenc\u00e9 a visitar m\u00e1s y m\u00e1s nuevos pueblos Sabara comunic\u00e1ndoles el mensaje de Cristo de modo comprensible y adecuado a ellos. Los encontr\u00e1bamos como ovejas sin pastor, en una gran pobreza y miseria, entre el miedo y la explotaci\u00f3n, obligados a ir de aqu\u00ed para all\u00e1 en la desesperaci\u00f3n. Nosotros les acog\u00edamos con gran amor y aprecio, habl\u00e1bamos con ellos, no les llev\u00e1bamos otra cosa que el mensaje de Cristo. Por el di\u00e1logo, los s\u00edmbolos o la m\u00fasica les ayud\u00e1bamos a comprender la \u00abBuena Nueva\u00bb y los principios b\u00e1sicos de la Fe Cat\u00f3lica. Les comunic\u00e1bamos, seg\u00fan nuestra capacidad, el \u00abMensaje, la Buena Nueva\u00bb en su integridad y pureza, el resto era obra del Esp\u00edritu Santo y a ellos les tocaba responder.\u00a0 Las reacciones fueron muy variadas.\u00a0 Algunos lo rehusaron totalmente y nos echaron, otros nos miraban con sospecha y miedo, algunos nos ped\u00edan esperar y regresar de nuevo y unos pocos lo aceptaron de todo coraz\u00f3n.\u00a0 Tuvimos que regresar varias adonde aceptaban el mensaje para ayudarles a fortalecer sus convicciones y encaminarles a la Fe. Para ellos la iniciaci\u00f3n a la comunidad Cat\u00f3lica no fue la regeneraci\u00f3n por el bautismo, sino el abandono y rechazo de los malos esp\u00edritus y de toda clase de cosas relacionadas con los mismos.\u00a0 Se hizo con gran solemnidad y en presencia de testigos. El Bautismo s\u00f3lo se suministrar\u00eda despu\u00e9s de dos o tres a\u00f1os de preparaci\u00f3n. Liberados del pecado y de toda clase de\u00a0 supersticiones, (encontraron en Cristo la paz, la alegr\u00eda y el descanso! Esto les ha ayudado a promocionarse en el terreno econ\u00f3mico, social y educativo y a formar una sociedad tribal sana, digna y activa.<\/p>\n
Hasta el a\u00f1o 1975 trabaj\u00e9 principalmente desde parroquias existentes entre los Sabaras en Bodopoda y Gunupur.\u00a0 Pronto vi la necesidad de ir a \u00e1reas totalmente Sabaras estableciendo peque\u00f1os centros que m\u00e1s tarde se han ido convirtiendo en parroquias.\u00a0 Se pidieron los permisos necesarios que se obtuvieron de los obispos del lugar (Orissa y A.P.). Recuerdo con enorme gratitud y reconocimiento al P. W. James Richardson Cq.e.p.d.C Superior General por aquel tiempo, que me envi\u00f3 los permisos necesarios, anim\u00e1ndome con sus cartas y con la ayuda econ\u00f3mica para comenzar muchas parroquias y centros.\u00a0 Mi cari\u00f1o, aprecio, gratitud y oraci\u00f3n son tambi\u00e9n para los PP. Richard Mc Cullen, anterior Superior General, y Robert P. Maloney, actual Superior General, por su continuo apoyo, oraciones y ayuda econ\u00f3mica para este maravilloso trabajo misionero. He de mencionar, con especial gratitud, la ayuda econ\u00f3mica que el P. Robert Maloney me envi\u00f3 recientemente para nuestra Misi\u00f3n en Katiki-Sulludi-Ramanagua. Despu\u00e9s de completar el trabajo misionero preliminar de evangelizaci\u00f3n y establecer una buena comunidad Cat\u00f3lica en esta \u00e1rea y de encomendarla a uno de nuestros Padres yo me he ido a un nueva zona Parlakhimundo-Narayanapur para evangelizar y establecer all\u00ed la Iglesia.<\/p>\n
Los comienzos del centro misionero de Christnagar fueron muy sencillos y humildes, as\u00ed como otros siete centros misioneros que, ahora, son maravillosas parroquias con una floreciente comunidad cat\u00f3lica y con las necesarias instituciones educativas, sanitarias y de desarrollo.\u00a0 En el momento de la visita del P. Kapusciak, algunas eran solo pobres caba\u00f1as… pero para nuestros cat\u00f3licos Sabaras, as\u00ed como para los hind\u00faes, eran sus \u00abCENTROS DE MISI\u00d3N\u00bb, donde pod\u00edan venir libremente, sin temor ni verg\u00fcenza, a orar y cantar en su propia lengua, tener sus reuniones y fiestas y demostrar sus talentos y habilidades.\u00a0 Ellos se sienten orgullosos de estas instituciones y preparados a hacer todo lo posible para mantenerlas y mejorarlas, lo mismo que nuestros queridos bienhechores. Estas comunidades tribales recuerdan con cari\u00f1o y gratitud a todos sus amados benefactores y en estos centros se reza incluso todos los d\u00edas por todos ellos.\u00a0 Que el Se\u00f1or de la Mies les bendiga y les recompense el ciento por uno.<\/p>\n
Como preparaci\u00f3n para el gran JUBILEO 2000.@KRISTO JOYONTI 2000″ tenemos un plan muy ambicioso, empezar un Centro de Retiro Espiritual, principalmente para las tribus Sabara y proclamar la palabra de Dios a todas las tribus de esta enorme zona y pa\u00eds.<\/p>\n
Casi todos los Sabaras han aceptado \u00faltimamente la Fe pero no han profundizado en ella.\u00a0 Saben y practican lo esencial de la fe Cat\u00f3lica, ritos y costumbres.\u00a0 Necesitan, por tanto, aprender los detalles especiales que fortalezcan su fe y su vida cat\u00f3lica.\u00a0 Los Sabaras aprecian mucho las reuniones religiosas y todas clase de encuentros.\u00a0 Cada a\u00f1o, tenemos varias reuniones de este tipo, en diversos lugares.\u00a0 Para que las gentes de las tribus profundicen su fe necesitamos un peque\u00f1o centro permanente, donde puedan pasar unos d\u00edas de oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n y renovaci\u00f3n.<\/p>\n
El mandamiento de Cristo \u00abId a todo el mundo y predicad el Evangelio a toda creatura\u00bb, es v\u00e1lido todav\u00eda hoy, particularmente para las comunidades tribales.\u00a0 Hay millones de personas perteneciente a las tribus que no han o\u00eddo a\u00fan el mensaje evang\u00e9lico.\u00a0 Esto se da tambi\u00e9n en miles de Sabaras y Khons que no conocen a Cristo y su mensaje.\u00a0 Pensamos en los miles, que cuando se les pregunta, dicen que no han o\u00eddo nunca o conocido nada del Salvador o de la Iglesia.\u00a0 He aqu\u00ed el motivo de formar un peque\u00f1o grupo de evangelizadores que visiten estos pueblos, particularmente las tribus, y les prediquen la Palabra de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"