{"id":41794,"date":"2017-04-30T08:11:56","date_gmt":"2017-04-30T06:11:56","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/la-capilla-de-la-casa-madre\/"},"modified":"2017-01-06T19:27:14","modified_gmt":"2017-01-06T18:27:14","slug":"la-capilla-de-la-casa-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-capilla-de-la-casa-madre\/","title":{"rendered":"La Capilla de la Casa Madre"},"content":{"rendered":"
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\"\"Cuando los Vicencianos llegaron al nuevo Santo L\u00e1zaro en 1817, el antiguo Palacio de Lorges no ten\u00edan capilla, sino s\u00f3lo un min\u00fasculo e inadecuado oratorio. Durante el vicariato del padre Charles Boujard se coloc\u00f3 la primera piedra de la capilla, el 17 de agosto de 1826. Para construir la capilla, fue necesario demoler parte de la antigua propiedad y la mitad de la reci\u00e9n adquirida con el fin de preparar un solar adecuado. Durante el generalato del Padre Picrre de Wailly (1827-1828), sc continu\u00f3 la construcci\u00f3n de la capilla; el arzobispo Hyacinthe de Qu\u00e9len la bendijo el 1 de noviembre de 1827.<\/p>\n

La Capilla hab\u00eda sido dise\u00f1ada por arquitectos de prestigio, en un estilo popular elaborado bajo Calos X (1824-1830), que contrastaba fuertemente con el fr\u00edo y racional estilo popular de las d\u00e9cadas precedentes. Entre otras cosas, esto significaba que la Iglesia hab\u00eda sobrevivido, en su estilo arquitect\u00f3nico, al periodo revolucionario. Se puede comprobar esto con una simple mirada a la b\u00f3veda, profusamente adornada a cuadros.<\/p>\n

Para presentar convenientemente al cuerpo de San Vicente a la veneraci\u00f3n de los fieles, el arzobispo de Par\u00eds propuso construir un sarc\u00f3fago-relicario de plata, del mismo estilo que el anterior, destruido durante la Revoluci\u00f3n. El orfebre Charles Odiot, que trabajaba para el duque de Orleans y otros ricos clientes, lo realiz\u00f3 antes de 1827 (fecha que vemos grabada en el sarc\u00f3fago-relicario) y lo exhibi\u00f3 en Par\u00eds, en una exposici\u00f3n. Por este trabajo gan\u00f3 una medalla de oro. La Compa\u00f1\u00eda Odiot existe todav\u00eda hoy. En la parte superior del Sarc\u00f3fago hay un grupo escult\u00f3rico que representa a San Vicente que sube al cielo escoltado por cuatro \u00e1ngeles con emblemas que representan la religi\u00f3n, la fe, <\/em>la esperanza y <\/em>la caridad. Vemos tambi\u00e9n dos hu\u00e9rfanos de pie, uno a cada lado del sarc\u00f3fago. Una inscripci\u00f3n, en lat\u00edn, dice: \u00abCuerpo de San Vicente de Pa\u00fal\u00bb. El arzobispo conserv\u00f3 en su poder el sarc\u00f3fago vac\u00edo hasta el 25 de abril de 1830, que ca\u00eda en el segundo Domingo de Pascua, fecha en la que, en una solemne ceremonia y procesi\u00f3n, el sarc\u00f3fago y las reliquias de San Vicente fueron tra\u00eddas a la Capilla.<\/p>\n

A pesar de que el esqueleto de San Vicente ha debido ser ocultado o trasladado, en muchas ocasiones, por causa de guerras, revoluciones o simplemente por celebraciones religiosas (la \u00faltima en 1960), se ha conservado como era, aunque los vestiduras sacerdotales que lleva son nuevas. Su cara y sus manos est\u00e1n cubiertas de mascarillas de cera. (Reci\u00e9n muerto, un cirujano extrajo su coraz\u00f3n, que ahora se guarda en la capilla de la Casa Madre de las Hijas de la Caridad). El crucifijo que tiene en sus manos es el mismo que San Vicente utiliz\u00f3 al asistir a Luis XIII en su lecho de muerte (1643). Este recuerdo precioso, que pertenec\u00eda a la familia real, fue donado a la archidi\u00f3cesis de Par\u00eds. Cuando se celebr\u00f3 la traslaci\u00f3n de las reliquias en el 1830, el Arzobispo y los Can\u00f3nigos lo donaron a la Congregaci\u00f3n para que fuera colocado tal como lo vemos hoy.<\/p>\n

El altar principal, construido en 1854 y dedicado en 1857, est\u00e1 profusamente adornado, en particular con filas sucesivas de estatuas peque\u00f1as. Detr\u00e1s de este altar hay una doble escalera de subida y bajada para poder visitar el ata\u00fad de plata. El pavimento del presbiterio, que ahora no se ve porque est\u00e1 alfombrado, tiene adornos de escenas y s\u00edmbolos religiosos. Notables son, tambi\u00e9n, las dos puertas de madera tallada que dan acceso a la sacrist\u00eda. Sobre y al lado de cada una de las dos puertas, hay inscripciones hist\u00f3ricas en Lat\u00edn, que se refieren a la congregaci\u00f3n, a la Capilla y a la traslaci\u00f3n de las reliquias.<\/p>\n

En el pasillo central de la Capilla est\u00e1 enterrado el Padre Juan Bautista Etienne, Superior General de 1843 a 1874. La extraordinaria veneraci\u00f3n que rodeaba a su persona, llev\u00f3 a los Cohermanos a solicitar el traslado de su cuerpo desde el Cementerio de Montparnasse a la Capilla, donde se encontrar\u00eda rodeado de los restos del Fundador, y de los dos Santos M\u00e1rtires, y arropado por las oraciones de los Cohermanos. Una l\u00e1pida sepulcral registra los detalles de su vida.<\/p>\n

En los pasillos laterales, agregados a la capilla en 1859-1860, podemos ver varios altares laterales adosados a los muros. En el pasillo lateral derecho vemos el de San Juan Gabriel Perboyre (1802-1840), canonizado en 1996. Primer santo canonizado de China, Perboyre hab\u00eda vivido y trabajado en la Casa Madre hasta el momento de partir para China. Su cuerpo y otras reliquias varias fueron tra\u00eddos a la Capilla en 1860. Su hermano Jacques, tambi\u00e9n sacerdote Vicenciano, tuvo el honor de celebrar la Misa en este altar. En el pasillo lateral izquierdo vemos el altar de San Francisco Reg\u00eds Clet (1748-1820), m\u00e1rtir en China como Perboyre. y canonizado en el 2000. Este altar data de 1900. Sobre los muchos altares laterales hay pintados medallones de cristal que ilustran la vida de San Vicente de Pa\u00fal. Debajo de varios de ellos hay inscripciones latinas que explican las escenas. Hay dos cuadros importantes, sin autor ni fecha conocidos, en cada uno de los dos pasillos laterales: en el de la derecha vemos a San Vicente y la visi\u00f3n de los tres globos (que simbolizan las almas de los santos Juana Francisca de Chantal y Francisco de Sales), y en el de izquierda San Vicente en gloria.<\/p>\n<\/div>\n

A la derecha de la entrada principal hay una importante capilla dedicada a la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Consrtuida en 1850, ahora conmemora dos devociones similares. el \u00abEscapulario de la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or y de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y de Maria\u00bb (el Escapulario Rojo), y la Archicofrad\u00eda de la Santa \u00abAgon\u00eda de Nuestro Se\u00f1or\u00bb. La primera de estas devociones tuvo su origen en las experiencias m\u00edsticas de Sor Apolline Mdriveau (1833-1895), Hija de la Caridad. La segunda de estas devociones fuc popularizada por la devoci\u00f3n de un Vicenciano, el Padrc Antoinc Nicolle (1817-1890). Esta capilla, notable por sus bellas vidrieras sus pinturas y su delicada artesan\u00eda en madera, es el Santuario cenrtal del Archicofrad\u00eda. Santuarios como este, que honran el sufrimiento de Jes\u00fas en el jard\u00edn de las olivas, caracterizan muchas de las antiguas Iglesias de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

En la tribuna de la capilla. a la que se accede desde el interior del edificio, podemos ver algunos altares y confesonarios laterales, pero lo m\u00e1s importante son los ocho grandes lienzos pintados por el Hermano Francisco Carbonnier (1787-1873). Hab\u00eda estudiado con el pintor Ingres, y cuando entr\u00f3 en la Congregaci\u00f3n en 1839, ya era un artista experimentado. Podemos ver sus cuadros en diversos lugares de la Casa Madre.<\/p>\n

Aunque las pinturas, realizadas aproximadamente entre 1845 y 1850, son de muy gan tama\u00f1o para poder ser apreciadas, en la tribuna, desde una distancia y un \u00e1ngulo correctos, evidencian la habilidad y las tablas del artista, as\u00ed como su inter\u00e9s en el trabajo de Peter Paul Rubens. Mirando hacia el altar, las pinturas del lado derecho tratan ternas de Jes\u00fas: (1) Adoraci\u00f3n de los Magos; (2) Ense\u00f1anza en el templo; (3) Serm\u00f3n de la monta\u00f1a; (4) Ascensi\u00f3n. Las del lado izquierdo representan a Maria: (1) Presentaci\u00f3n cn el templo; (2) Arranciaci\u00f3n; (3) Visitaci\u00f3n; sin embargo, el lienzo final cs (4) la llegada de San Vicente de Pa\u00fal al cielo. En varios de sus cuadros se pueden ver las mismas caras, en particular un hombre mayor, a veces calvo o barbudo y a veces no, que es probablemente el artista.<\/p>\n

Sobre el altar principal hay otro lienzo del Hermano Francois, la Glorificaci\u00f3n de Vicente de Paul (1855). A la izquierda del espectador, est\u00e1 la parte dedicada a los trabajos de evangelizaci\u00f3n y de oraci\u00f3n de los miembros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Pueden verse refugiados, presos, pobres, y un grupo de seminaristas o sacerdotes. A la derecha, el artista ha colocado las obras de misericordia y de devoci\u00f3n realizadas por las Hijas de la Caridad y a las Damas de la Caridad en favor de los ni\u00f1os y de los enfermos, principalmente soldados heridos. En el centro est\u00e1 Vicente llevado por \u00e1ngeles. Debajo hay dos palabras latinas, PERTRANSIIT BENEFACIENDO (\u00abPas\u00f3 haciendo el bien\u00bb), tornadas dc los Hechos de los ap\u00f3stoles 10:38; estas palabras se refieren a Jes\u00fas, pero aqu\u00ed se aplican a Vicente.<\/p>\n

El peque\u00f1o \u00f3rgano de tubos, construido por el famoso Aristide Cavaill\u00e9-Coll, fue terminado en 1864 y est\u00e1 registrado como monumento hist\u00f3rico. Es uno de los muy pocos instrumentos de su clase que ha conservado su car\u00e1cter original. En un principio los fuelles se alimentaban manualmente, pero ahora est\u00e1n electrificados.<\/p>\n

La capilla, registrada como monumento hist\u00f3rico de la ciudad de Par\u00eds, ha experimentado muchas renovaciones; la \u00faltima y m\u00e1s completa entre 1983 y 1992. Entre muchos otros detalles, se a\u00f1adieron bancos, se renov\u00f3 el pavimento y la instalaci\u00f3n el\u00e9ctrica y se restauraron los cuadros.<\/p>\n

La Sacrist\u00eda, con su pavimento de mosaico suelo elaborado del mosaico, es particulamiente notable por los cuadros de los superiores generales. El primero, pintado por Simon Francois de Tours, 1660, representa a Vicente de Paul, y fue realizado, casi seguramente, en vida del Santo. El grupo siguiente es el trabajo del hermano Francois, y, a partir de 1874, los que siguen fueron realizados por pintores desconocidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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