{"id":41569,"date":"2011-06-06T02:22:57","date_gmt":"2011-06-06T00:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-septiembre-de-1967\/"},"modified":"2011-06-06T02:22:57","modified_gmt":"2011-06-06T00:22:57","slug":"susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-septiembre-de-1967","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-conferencia-a-las-hermanas-ejercicios-de-septiembre-de-1967\/","title":{"rendered":"Susana Guillemin: Conferencia a las Hermanas, Ejercicios de septiembre de 1967"},"content":{"rendered":"
\"Susana<\/a>

Susana Guillemin, H.C.<\/p><\/div>\n

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A veces dicen ustedes: hemos tenido d\u00edas ‘de retiro organizados en la di\u00f3cesis, con excelentes conferenciantes. Est\u00e1 muy bien; pero eso no es el coloquio de t\u00fa a t\u00fa con el Se\u00f1or. Y \u00e9ste hay que conservarlo. Hay momentos en que debemos hacer callar a las criaturas y situarnos algo as\u00ed como nos encontraremos ante el Se\u00f1or cuando todas las criaturas hayan desaparecido para nosotras y estemos ante El solas, con nuestra vida. Eso es precisamente lo que son los Ejercicios: estar solas ante Dios con nuestra vida, tal como somos, con la vida pasada, la presente y la futura. Ese acto es el que debemos renovar, a ser posible con un fervor creciente a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n

Si echan una mirada a los a\u00f1os pasados, saltar\u00e1n en seguida a su vista Ejercicios que han dejado una huella en su vida. Algunos han se\u00f1alado una verdadera curva o cambio de sentido que les ha ayudado a adelantar. Pero \u00a1cu\u00e1ntos otros vemos… dig\u00e1moslo sencillamente, en que, despu\u00e9s de haber hecho excelentes prop\u00f3sitos, despu\u00e9s de haber visto delante de Dios lo que ten\u00edamos que hacer y lo que ten\u00edamos que ser, hemos de decirnos ahora: \u00bfcu\u00e1les fueron sus resultados? Volvimos a encontrarnos en nuestras casas con las mismas dificultades, las mismas compa\u00f1eras, la misma Hermana Sirviente, y seguimos siendo las mismas, nosotras tambi\u00e9n, simplemente con un poco m\u00e1s de remordimiento porque hab\u00edamos visto mejor lo que hab\u00eda que cambiar en nuestro ser y en nuestra conducta.<\/p>\n<\/div>\n

Tenemos que organizar nuestra vida espiritual. Es \u00e9ste, ciertamente, uno de los puntos en que deber\u00edamos fijar nuestra atenci\u00f3n al terminar estos ejercicios. No basta con hacer prop\u00f3sitos. Hay que ver: \u00bfc\u00f3mo llevarlos a la pr\u00e1ctica? Organicen su vida espiritual y tengan, despu\u00e9s, la energ\u00eda de mantener esa organizaci\u00f3n:<\/p>\n

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\u2014\u00a0 Ver lo que van a hacer<\/p>\n

\u2014\u00a0 Quererlo y cumplirlo<\/p>\n

Es dif\u00edcil quererlo y cumplirlo d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n

No ser\u00eda bueno, con pretexto de enfocar algo m\u00e1s doctrinal, descuidar el cultivo espiritual de nuestro ser. Ya podemos tener todas las luces de la inteligencia, conocer a fondo la doctrina; si no se traduce en nuestra vida espiritual, si no amasamos nuestro ser interior y nuestra conducta exterior con las verdades que hemos aprendido, no habremos hecho nada, ser\u00e1 una pura ilusi\u00f3n.<\/p>\n

El siglo pasado hab\u00eda puesto el acento en la cultura moral y espiritual del ser. Ahora se pone en las luces intelectuales. Yo creo que hay un justo medio al que tenemos que llegar, que es: iluminar doctrinalmente la inteligencia y cultivar moral y espiritualmente nuestro ser profundo y nuestra manera de vivir externa. Las mejores meditaciones ser\u00edan, pues, las que unieran ambas cosas. Las que tenemos actualmente, acaso sean demasiado intelectuales, y las que ten\u00edamos antes eran demasiado morales. Pero alguna de sus frases dec\u00edan cosas muy buenas, que podemos siempre aplicarnos.<\/p>\n

Se dec\u00eda en las antiguas meditaciones: \u00abNo se muere m\u00e1s que una vez\u00bb. En el siglo pasado se repet\u00eda mucho esta \u00eddea. Es cierto, no se muere m\u00e1s que una vez; pero nos presentamos todos los d\u00edas ante Dios. Todos los d\u00edas tenemos ese encuentro con El, que es como una especie de ensayo del encuentro eterno. Nos encontramos con El todas las marianas, todas las marianas nos presentamos ante el Se\u00f1or.<\/p>\n

Cuando nos presentemos ante El el \u00faltimo d\u00eda, llegaremos a su presencia tal como somos. En aquel momento, tendremos que estar preparadas a morir. Triste cosa es la muerte repentina, pero posible. Lo importante es el encuentro con el Se\u00f1or. Ese encuentro con el Se\u00f1or lo ensayamos todos los d\u00edas; y todos los d\u00edas tambi\u00e9n nos examinamos, vemos lo que somos ante El.<\/p>\n<\/div>\n

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De modo que ant\u00edcipamos todos los d\u00edas nuestra muerte con la comuni\u00f3n; lo mismo que repetimos todos los meses los Ejercicios con el retiro mensual. \u00bfHacen verdaderamente su retiro mensual? No se trata s\u00f3lo de hacerlo, es decir, de determinar que tal d\u00eda lo vamos a hacer, aunque ya es mucho determinar ese d\u00eda. Pero lo importante es hacerlo, yo, no mi compa\u00f1era. No es porque nos reunamos tres veces durante el d\u00eda por lo que habremos hecho el retiro. Hasta ahora, nuestros retiros mensuales se han reducido demasiado a actos exteriores, con acumulaci\u00f3n de pr\u00e1cticas. Ese d\u00eda ten\u00edamos que correr un poco m\u00e1s en el oficio para llegar, as\u00ed dec\u00edamos, a hacer el retiro. De todas formas, siempre se pod\u00eda hacer algo; tampoco hay que exagerar, diciendo que nada se hac\u00eda, porque no es cierto. Pero subsiste ah\u00ed una gran dificultad que, pienso, debemos abordar. Tenemos que llegar a hacer esos retiros mensuales de manera verdaderamente organizada y efectiva.<\/p>\n

Pienso que ser\u00eda de desear… y hay que conseguirlo… que en una casa se liberara del trabajo del oficio a la Hermana que est\u00e1 haciendo el retiro mensual. Si todas lo hacen al mismo tiempo, no es posible liberar a todas. El retiro en com\u00fan es bueno; y habr\u00e1 que hacerlo as\u00ed dos o tres veces al a\u00f1o para unir a toda la comunidad en la reflexi\u00f3n. Por ejemplo, el retiro de la Renovaci\u00f3n, veo que deber\u00edan hacerlo todas juntas, toda la casa se reunir\u00e1 para recogerse antes de realizar ese acto de la renovaci\u00f3n que no es simplemente individual, sino comunitario, ya que, al mismo tiempo toda la comunidad local y toda la Compa\u00f1\u00eda se dan al Se\u00f1or. Tambi\u00e9n me parece que podr\u00eda hacerse as\u00ed para Naviaad, fecha en que todas pueden reunirse en torno al Ni\u00f1o Dios. Otra vez en el a\u00f1o podr\u00eda ser para la fiesta de San Vicente; aunque en ese momento suelen dispersarse ustedes y no es f\u00e1cil hacer lo que sea juntas. Las otras veces en el a\u00f1o, el retiro mensual puede hacerse en dos o tres grupos, para que las que est\u00e1n de retiro no tengan necesidad de preocuparse del oficio. Lo ideal ser\u00eda que pudieran salir de la casa… ser\u00eda lo mejor… o al menos aislarse. Pero trat\u00e1ndose de una Comunidad peque\u00f1a, \u00bfpor qu\u00e9 no hacer el retiro individualmente? Una puede estar haciendo el retiro, ya en casa, ya en otra casa, pero dedicada verdaderamente al retiro, recogida, examin\u00e1ndose, viendo por d\u00f3nde van sus prop\u00f3sitos de los Ejercicios, si contin\u00faa dentro de la l\u00ednea que entonces se propuso.<\/p>\n<\/div>\n

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Quisiera que en este a\u00f1o, el a\u00f1o de la Asamblea General, se hiciera un esfuerzo especial en los retiros del mes. Creo que tenemos en ellos uno de los mejores medios de renovaci\u00f3n espiritual permanente. Porque es de manera permanente como debemos renovarnos, como debemos poner en pr\u00e1ctica nuestra voluntad de renovaci\u00f3n. De ese modo es como llegaremos, verdaderamente, a conseguir frutos. Creo que si toda la Compa\u00f1\u00eda, en sus sesenta y seis provincias, formase actualmente la resoluci\u00f3n de hacer bien el retiro mensual, ya no ser\u00eda necesaria la Asamblea General, porque todas quedar\u00edamos renovadas interiormente.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 vamos a hacer la Asamblea General? \u00bfSe lo han preguntado ustedes? No es una simple cuesti\u00f3n can\u00f3nica. Estamos obligadas a hacerla por orden de Roma; pero la hacemos, sobre todo, para que la Comunidad, la Compa\u00f1\u00eda toda, camine hacia la santidad. Esa es la finalidad de la vida, no tiene otra. Hay varias formas de llegar a ser santa; y una de ellas es la forma \u00aba lo Hija de la Caridad\u00bb, la forma seg\u00fan San Vicente y seg\u00fan Santa Luisa. Eso es lo que vamos a intentar con la Asamblea General. Pero corresponde a cada Hija de la Caridad aplicarlo y cada una ser\u00e1 la que acierte o fracase.<\/p>\n

No crean que tienen menos responsabilidad que otros. Pienso que cada Hija de la Caridad, en su puesto, tiene una responsabilidad tan grande como la que tiene el encargo de dirigir, y acaso mayor, en un sentido. Son ustedes, all\u00e1 donde Dios las ha colocado, un foco de influencia, lo quieran o no. Pueden decirse: \u00abNo se me escucha; no tengo influencia, no hago gran cosa, soy una Hermana insignificante\u00bb. Pues no es cierto. Un santo, haga lo que haga, tiene una influencia extraordinaria, que rebasa su medio ambiente y a veces alcanza al mundo entero.<\/p>\n<\/div>\n

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Insisto de manera especial en el retiro mensual. Quisiera que se llevara a cabo un verdadero esfuerzo espiritual intenso, en estos a’n’os y en particular, en \u00e9ste.<\/p>\n

Les dec\u00eda antes que hay que organizar la vida espiritual. Tenemos, todos los d\u00edas, la preparaci\u00f3n a la muerte con la preparaci\u00f3n a la comuni\u00f3n. Tenemos los Ejercicios anuales, que constituyen uno de los principales medios de perfecci\u00f3n. Est\u00e1n entrecortados por las etapas de cada uno de los retiros del mes. Pero este retiro del mes tiene tambi\u00e9n sus etapas: nuestro retiro diario.<\/p>\n

Tenemos un retiro diario: los ex\u00e1menes de conciencia. \u00bfLos hacemos bien? Ese breve retiro diario, \u00bfno queda acaso absorb\u00eddo, tragado, <\/em>por decirlo as\u00ed, por el aparato externo que le rodea?<\/p>\n

Hay dos clases de ex\u00e1menes:<\/p>\n

\u2014\u00a0 el examen particular<\/p>\n

\u2014\u00a0 el examen general<\/p>\n

El examen particular lo hacemos dos veces al d\u00eda: a medio d\u00eda y antes de cenar. El examen general, por la noche. No hay que confundir el uno con el otro; no tienen nada que ver. El examen particular se refiere a un punto concreto que nos hemos fijado como necesidad espiritual m\u00e1s urgente, para llegar a la santidad. Llegadas a cierto momento de nuestra vida, sabemos muy bien cu\u00e1l es el punto concreto al que debemos dirigir nuestros esfuerzos. Generalmente, suelen ser tres:<\/p>\n

\u2014\u00a0 la consecuci\u00f3n de la humildad. Radicalmente somos orgullosos, pero en algunos ese orgullo est\u00e1 m\u00e1s desarrollado y amenaza con acabar con todos los dem\u00e1s,<\/p>\n

\u2014la energ\u00eda para mantenernos en el trabajo. Hay temperamentos linf\u00e1ticos que tienden a no esforzarse,<\/p>\n

\u2014la caridad. Estas son las tres principales tendencias entre las que cada una puede reconocerse.<\/p>\n

Ya se dan cuenta de que no hablo de defectos. No he dicho: orgullo, pereza, falta de caridad. No. Pienso que no debemos hacer nuestros ex\u00e1menes de conciencia en sentido negativo. Solemos tender a ser muy negativas cuando nos examinamos. Lo que debemos considerar ante todo es si hemos puesto en pr\u00e1ctica lo que debemos ser, si hemos sido eso que debemos ser. Por ejemplo. Hemos decidido tomar como punto de examen la caridad interior. La m\u00e1s dif\u00edcil de todas; porque se consigue practicar la caridad exterior, se llega a no hablar mal del pr\u00f3jimo, a contener lo que nos saldr\u00eda espont\u00e1neamente… Pero la caridad interior: controlar nuestras ideas, modificarlas, no permitirnos pensar nada en contra del pr\u00f3jimo, razonar en nuestro interior como lo hac\u00edamos en alta voz ante la persona en la que estamos pensando, am\u00e1ndola con el amor con que Dios la ama, y no con nuestros sentimientos personales m\u00e1s o menos rastreros… Es un buen punto para el examen particular, que nos har\u00e1 adelantar magn\u00edficamente en la virtud de la caridad. En el fondo, la santidad es eso. Recuerden lo que dice el Evangelio: hay dos mandamientos: el primero, \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios…\u00bb y el segundo es semejante al primero: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a t\u00ed mismo\u00bb. Dirijamos, pues, nuestros esfuerzos hacia esa caridad interior, hacia esos pensamientos de bondad para con los que nos rodean, aquellos en quienes pensamos.<\/p>\n<\/div>\n

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Algunas respuestas a los cuestionarios dicen que el tiempo del examen es demasiado breve. No es cierto, porque no se trata de un examen general. Es un examen particular. Hemos de ver si, durante la ma\u00f1ana que acaba de transcurrir, o la tarde, hemos cumplido lo que nos hab\u00edamos propuesto en particular. No es dif\u00edcil echar una mirada y decirse: \u00abEn esto he faltado; \u00a1menudo movimiento interior he tenido hacia tal o cual persona! o hasta un movimiento exterior\u00bb. No es dif\u00edcil verlo; basta con un segundo. Si se han distra\u00eddo, vuelvan al examen particular. Hay que hacerlo aunque se haya pasado el tiempo y hayamos salido ya de la capilla. A fuerza de ejercitarnos es como llegaremos a recordar lo que tenemos que hacer y cu\u00e1l es el contenido de esta pr\u00e1ctica. Nos reunimos, rezamos el \u00abVeni, Sancte\u00bb para implorar las luces del Esp\u00edritu Santo, y terminamos con un \u00abDe Profundis\u00bb por nuestros bienhechores difuntos o por nuestras Hermanas, los Sacerdotes o los Pobres. Es eXcelente, pero todo esto es distinto del examen particular; es algo que lo rodea y no el acto mismo.<\/p>\n<\/div>\n

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De vez en cuando, podemos hacerlo mientras vamos a la capilla; irnos ya preguntando: \u00ab\u00bfC\u00f3mo voy?, \u00bfqu\u00e9 he hecho esta ma\u00f1ana?\u00bb Se ve en seguida. Si en la capilla se les ha pasado el tiempo sin hacer el examen, h\u00e1ganlo mientras van al refectorio, o despu\u00e9s, es lo mismo. Tenemos que vigilarnos, mantener esa voluntad de estar sobre nosotras mismas para perfeccionarnos e ir a Dios.<\/p>\n

El examen general de la noche es nuestro retiro diario. Ya hemos dicho que tenemos tres clases de retiros:<\/p>\n

\u2014 los Ejercicios anuales, el retiro mensual y el retiro diario. Ese es el examen general que hacemos por la noche.<\/p>\n

Empecemos por hacer un examen positivo: \u00ab\u00bfHe amado hoy verdaderamente al Se\u00f1or? \u00bfHe hecho actos de caridad durante este d\u00eda? \u00bfHe llevado bien mi vida de piedad, mi vida espiritual, mis ex\u00e1menes, en esp\u00edritu de alabanza y de amor a Dios?\u00bb Despu\u00e9s de continuar el examen en este plano positivo, lo negativo se desprender\u00e1 de por s\u00ed. Si no, pueden decirse: \u00ab\u00bfHe hecho algo contrario a esto?\u00bb Y en seguida se desprender\u00e1 lo negativo.<\/p>\n

No hay que dispensarse de este examen general. Un sacerdote pareci\u00f3 escandalizarse un d\u00eda por no ver a San Vicente prepararse a la muerte. San Vicente, con su bondad acostumbrada, le dijo: \u00abSepa usted, Se\u00f1or, que, desde hace dieciocho a\u00f1os, no me acuesto ning\u00fan d\u00eda sin ponerme en estado de comparecer ante Dios\u00bb. Pienso que lo hac\u00eda por la noche. Ponerse en estado de comparecer ante Dios era su estado habitual de caridad con el pr\u00f3jimo y con Dios.<\/p>\n

Hag\u00e1n verdadera y seriamente su examen general de la noche. Pienso que es casi imposible reservar en la capilla, en el rezo de completas, el tiempo necesario para hacer debidamente el examen general. Recuerdo… no fue en Francia… haber visto en una casa durante el rezo de la noche \u2014el rezo antiguo\u2014 dejar al examen de conciencia tiempo como para examinarse por lo menos de diez a\u00f1os. Era muy largo y fastidioso. No hay que llegar a eso. Unos minutos todas las noches… y podemos continuar el examen mientras nos vamos a acostar. Tenemos que dejar nos coja el sue\u00f1o con pensamientos que nos lleven a Dios. Se dice en un libro del Padre Lebret, uno de los grandes maestros espirituales de nuestro tiempo, un libro que se titula \u00abLa llamada del Se\u00f1or\u00bb o acaso \u00abOraci\u00f3n\u00bb, no me acuerdo muy bien, que hace sus oraciones y examen de conciencia por la noche mientras se acuesta. \u00bfPor qu\u00e9 no continuar el examen de conciencia mientras hacemos todos los detalles materiales de meternos en la cama, todas las noches, pensar en lo que ha sido nuestro d\u00eda a los ojos del Se\u00f1or. No, por cierto, de una manera triste, neurast\u00e9nica. Nada hay m\u00e1s contrario al verdadero amor de Dios que esa actitud defectiva ante las propias faltas y deficiencias. Tenemos que ser y mostrarnos como somos, a pesar de nuestras faltas; arroj\u00e9monos en brazos de la misericordia del Se\u00f1or. Pero reconociendo lo que somos. Eso s\u00ed est\u00e1 bien.<\/p>\n<\/div>\n

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Vean, pues, si su vida espiritual est\u00e1 organizada con sus etapas o altos en el camino, hechos con seriedad: Ejercicios anuales, retiro del mes, retiro diario, es decir, examen general por la noche, con la ayuda especial de los ex\u00e1menes particulares. Creo que as\u00ed podemos llegar a adelantar, aun cuando no lo advirtamos. No es posible no adelantar en la virtud, en el amor de Dios, en la uni\u00f3n interior con El. Estamos en una \u00e9poca en que estas cosas se niegan. \u00a1Ser\u00eda mejor no organizar tanto nuestra vida espiritual! He o\u00eddo decir semejante enormidad, en alg\u00fan cursillo \u00a1no de nuestra comunidad, felizmente! Ahora, no habr\u00eda que obligar a las pr\u00e1cticas espirituales; habr\u00eda que hacer la oraci\u00f3n cuando viniere en gana, porque entonces, por lo menos, tendr\u00eda un valor. Es la mayor estupidez que pueda decirse. Podemos decir, probablemente, que, 95 veces de 100, cuando vamos a hacer oraci\u00f3n, no tenemos ganas de hacerla. 95 veces de cada 100, nuestro movimiento natural nos llevar\u00eda a seguir trabajando o a hacer otra cosa. Pero, si nos ponemos ante el Se\u00f1or, si damos el primer paso, al cabo de un momento, ya tenemos deseo de estar con El. El gusto llega despu\u00e9s. Y si no llega \u00a1qu\u00e9 se le va a hacer! Hemos ofrecido el esfuerzo de nuestra voluntad. El amor del Se\u00f1or no es cuesti\u00f3n de sensibilidad, de atractivo personal; es cuesti\u00f3n de voluntad, de elecci\u00f3n propia.<\/p>\n<\/div>\n

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Monse\u00f1or Gonet ten\u00eda a veces cosas muy buenas. Recuerdo que en un cursillo dijo: \u00abCuando vamos a la oraci\u00f3n y dedicamos as\u00ed media hora a estar delante del Se\u00f1or, aun cuando no hagamos nada, aunque no seamos capaces de hacer nada que valga la pena ese d\u00eda, porque estamos cansados, porque estamos en sequedad… hacemos, sin embargo, un acto de amor magn\u00edfico: hacemos la ofrenda de lo que ahora se valora m\u00e1s en el mundo, nuestro tiempo. En el mundo actual se encuentra de todo: dinero, etc. Hay una cosa que cuesta encontrar, el tiempo\u00bb: Tomamos media hora de nuestro tiempo y se la ofrecemos gratuitamente al Se\u00f1or. Es un acto de amor que supera a muchos otros.<\/p>\n

Es angustiosa la desbandada de esp\u00edritus que se da hoy d\u00eda. Al Santo Padre se le nota angustiado. Con pretexto de seguir el Concilio, hay gente que va buscando sus instintos naturales. Tenemos que tener un esp\u00edritu muy firme, convicciones s\u00f3lidas, saber que la organizaci\u00f3n de nuestra vida espiritual es, actualmente, m\u00e1s indispensable que nunca si queremos ser fieles al Se\u00f1or y llevar a cabo la verdadera renovad\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. Con pretexto de renovaci\u00f3n, se corre mucho el riesgo de desviarse, de empezar por querer cambiar todo lo exterior, las formas, la manera de presentarse, de actuar, etc.<\/p>\n

Es c\u00ederto que hay muchas cosas que se pueden modif\u00edcar, adaptar, suprimir o introducir… pero nunca debe hacerse porque otra congregaci\u00f3n lo haya hecho o porque, de repente, no ya la Jerarqu\u00eda, ni el Santo Padre, sino tal sacerdote lo ha dicho. Se dice: la Iglesia dice o hace… no es verdad, es tal curita el que lo ha dicho, y la cosa cambia por completo. El tal curita puede muy bien equivocarse, no tiene la infalibilidad; nunca la ha tenido nadie m\u00e1s que el Papa y aun con toda una serie de condiciones. El Papa es infalible en tal y tal circunstancia… Pero en el clero ni en un obispo aislado, no hay infalibilidad. El episcopado participa de la infalibilidad del Papa cuando est\u00e1 reunido, con el Papa a la cabeza, en Concilio. Un Obispo solo que habla, y sobre todo si habla de la vida religiosa, puede equivocarse en grande. Es triste decirlo, pero con frecuencia se equivoca. Tengamos, pues, mucho cuidado.<\/p>\n<\/div>\n

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Un religioso me dec\u00eda: \u00abEn estos momentos y con pretexto de renovaci\u00f3n, m\u00e1s de un Instituto va a suicidarse\u00bb. Pueden hacer cosas espectaculares, a veces m\u00e1s atrevidas y osadas que las peque\u00f1as tonter\u00edas que pueden hacerse a nivel m\u00e1s bajo; pero todo ello tiene que ser en funci\u00f3n de la voluntad de Dios, procedente de un coraz\u00f3n lleno de Dios, que busca a Dios y su amor, y el servicio del pr\u00f3jimo por Dios; nunca por imaginaci\u00f3n fant\u00e1stica o capricho o por ceder a un esnobismo que ahora se est\u00e1 metiendo en las congregaciones religiosas.<\/p>\n

Tenemos que llevar a cabo la renovaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda, y tenemos que saber que su primer acto es un trabajo espiritual, cada una en nosotras mismas. Despu\u00e9s puede hacerse el trabajo a nivel comunitario, cada casa, para progresar en el camino hacia Dios. Ese progreso puede verse muy favoreddo por los cuestionarios que han rellenado si ese trabajo se ha hecho con seriedad, con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma. Tengo que decir que, en su conjunto, la Comunidad ha sido muy edificante durante estos \u00faltimos meses. Se les ha pedido a cada una un trabajo importante de reflexi\u00f3n que ha supuesto para todas un esfuerzo considerable. En esta ocasi\u00f3n tambi\u00e9n han hecho ofrenda de su tiempo a Dios y a la Compa\u00f1\u00eda. Han tomado el tiempo necesario para rellenar los cuestionarios, para reflexionar. Su reflexi\u00f3n ha s\u00eddo el primer acto de ese gran retiro que para toda la Compa\u00f1\u00eda va a ser la Asamblea General.<\/p>\n

Vamos a explotar, a sacar partido de unos cuestionarios. Tenemos aqu\u00ed doce Hermanas, pronto ser\u00e1n trece y quiz\u00e1 catorce… que trabajan todo el tiempo, sin hacer otra cosa, en el recuento de los cuestionarios, con el fin de poder entresacar las grandes l\u00edneas del pensamiento de la Compa\u00f1\u00eda acerca de los puntos sobre los que se les ha preguntado. La parte esencial de nuestro trabajo en torno a la revisi\u00f3n de las Constituciones va a partir de ah\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n

\u00bfSe ha terminado el asunto cuestionarios? No; van a tener que contestar a otros dos m\u00e1s… No s\u00e9 si los habr\u00e1n recibido ya. Son breves. Uno, sobre la Sant\u00edsima Virgen. Es absolutamente necesario que la Virgen tenga un lugar en la Asamblea General, como lo tiene desde siempre en la Compa\u00f1\u00eda. El otro, sobre la actividad concreta de cada una. Las actividades especializadas. Yo no tendr\u00e9 que rellenar ese cuestionario, porque no tengo actividad especializada. Los oficios generales, como el m\u00edo, no entran en esas actividades. Las Hermanas Asistentes que no hacen otra cosa que eso, ser asistenta en una Casa; las Hermanas Sirvientes que no tienen otro oficio, no rellenar\u00e1n ese cuestionario de actividades, a menos que en su casa s\u00ed tengan y ejerzan una actividad de este tipo. Hay Hermanas que ejercen una actividad que casi podr\u00eda calificarse de profesi\u00f3n; tambi\u00e9n est\u00e1n en este caso las catequistas o educadoras parroquiales. Las tres preguntas que se hacen son:<\/p>\n

\n

1.\u00b0 \u00bfEst\u00e1 inserta la actividad que desempe\u00f1a usted en la organizaci\u00f3n del pa\u00eds y del Estado?<\/p>\n

2.\u00b0 \u00bfEst\u00e1 inserta esa actividad en la Iglesia local y en la Iglesia diocesana?<\/p>\n

3.\u00b0 \u00bfEsa actividad est\u00e1 en conformidad con la vocaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda? (esto se refiere a un tipo de actividad muy determinado)<\/p>\n

No quedan ya m\u00e1s que esos dos cuestionarios. Despu\u00e9s, volveremos la p\u00e1gina de los cuestionarios; quedan ya como cosa nuestra y nos servir\u00e1n para esclarecer y continuar el trabajo. Para ustedes, se habr\u00e1 acabado. Pero se habr\u00e1n quedado con el tercer ejemplar en su poder y podr\u00e1 ayudarles a reflexionar cuando lleguen las Asambleas dom\u00e9sticas y las Asambleas provinciales.<\/p>\n

No ten\u00edamos obligaci\u00f3n de consultarles individualmente; hubieran podido bastar las Asambleas dom\u00e9sticas y las provinciales, porque, a trav\u00e9s de ellas, la voz de las Hermanas hubiera llegado hasta la Asamblea General. Pero pensamos que lo que nos aportar\u00edan las Asambleas dom\u00e9st\u00edcas y provinciales ser\u00eda la voz de la mayor\u00eda. Para que se tenga en cuenta un postulado, tiene que alcanzar la mayor\u00eda absoluta; y por lo tanto, s\u00f3lo la voz de la mayor\u00eda llegar\u00eda hasta nosotros. Pero nos interesa conocer tambi\u00e9n lo que piensa la minor\u00eda; por eso cre\u00edmos que ser\u00eda bueno que cada Hermana pudiera expresarse y que se supiera as\u00ed qu\u00e9 pensamientos se agitan en las mentes en general. No para censurarlos; al contrario, para que nos sirvan de luz en nuestras propias reflexiones. Los pensamientos de peque\u00f1as minor\u00edas pueden ser extraordinariamente v\u00e1lidos. Queremos, por lo tanto, conocerlos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Y vamos a entrar ahora en la 2.2 fase, la fase oficial y obligatoria de la Asamblea, la de las Asambleas dom\u00e9sticas y provinciales. Una parte de la Asamblea es oficial, la parte can\u00f3nica. En ella no puede faltarse al reglamento previsto. Si se faltase a ese reglamento, se podr\u00eda llegar a un resultado catastr\u00f3fico: la Asamblea podr\u00eda ser inv\u00e1lida, declarada nula. Si muchas Asambleas dom\u00e9sticas resultasen nulas, esto podr\u00eda recaer en invalidez de la Asamblea provincial. Ayer he recibido una carta en que me dec\u00edan: \u00abEn nuestra Provincia, al formar las comisiones especializadas, hemos tenido que poner a otras Hermanas\u00bb. Es perfectamente leg\u00edtimo, porque no se trataba de una elecci\u00f3n para formar esas comisiones, sino de una consulta a las Hermanas. \u00abEn el Consejo Provincial, hemos visto despu\u00e9s, inspir\u00e1ndonos en la consulta, qu\u00e9 Hermanas podr\u00edan trabajar mejor en las diferentes materias\u00bb. Es leg\u00edtimo. No hay nada contra los reglamentos. El Consejo en cuesti\u00f3n ha obrado muy bien; lo que ha hecho era prudente.<\/p>\n

Pero cuando se trata de la Asamblea dom\u00e9stica, se les va a enviar la lista de todas las Hermanas elegibles. Si en su Provincia hay 50 casas, tendr\u00e1n que elegir 50 nombres, 50 delegadas. En toda Asamblea Provincial, hay miembros de derecho: el Consejo Provincial, las Hermanas Sirvientes que est\u00e9n al frente de una Casa, y tantas delegadas como Hermanas Sirvientes. Se nos ha dicho en Roma, donde se est\u00e1n democratizando mucho, que en la Asamblea Provincial ten\u00eda que haber tantas Hermanas no superioras como Hermanas Superioras hubiera. Una provincia de 50 casas, tendr\u00e1 50 Hermanas Sirvientes m\u00e1s el Consejo, y 50 Hermanas delegadas. Las delegadas \u00a1ser\u00e1n ustedes! ser\u00e1n las delegadas de ustedes. \u00bfDelegadas de qui\u00e9n? Un delegado lo es siempre de alguien y por alguien. Ser\u00e1n las delegadas de las Hermanas de la Provincia. Ustedes ser\u00e1n quienes las nombren; son ustedes las que las van a elegir. Deben poner los cincuenta nombres de las Hermanas que proponen. A esos nombres est\u00e1 completamente prohibido tocarlos; ser\u00eda algo muy grave. De ser as\u00ed, habr\u00eda la obligaci\u00f3n de interrumpir la Asamblea Provincial para volver a hacer las elecciones. Hasta aqu\u00ed llega la cosa. Y podr\u00eda llegar hasta Roma.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tendr\u00e1n que rellenar las listas de elecci\u00f3n de las delegadas para la Asamblea Provincial. Es una verdadera elecci\u00f3n la que van a hacer y nadie podr\u00e1 modificar el resuhado. Los cincuenta primeros nombres que salgan, ser\u00e1n los de sus delegadas, las que las van a representar, las que ser\u00e1n portadoras de su voz en la Asamblea Provincial. Ese es el primer acto de las Asambleas dom\u00e9sticas. La Hermana Sirviente les entregar\u00e1 las listas para las elecciones y tendr\u00e1n que rellenarlas en conciencia. Muchas Hermanas empiezan ya a decir: \u00abYo no conozco a cincuenta Hermanas; no conocer\u00e9 a m\u00e1s de treinta; yo no conozco a ciento ochenta y tres Hermanas (depende de las Provincias)\u00bb. A ello les contestamos: \u00abNo est\u00e1n obligadas en conciencia a dar ciento ochenta y tres nombres, ni siquiera cincuenta, si s\u00f3lo son cincuenta las casas de su Provincia, o veinte o treinta… Est\u00e1n obligadas, en conciencia, a tratar de elegir el mayor n\u00famero de Hermanas que puedan\u00bb. No se digan: \u00abConozco a cuatro Hermanas que pueden ir; pondr\u00e9 esas cuatro, y ya se arreglar\u00e1n para encontrar las ciento setenta restantes\u00bb. Eso no es serio. Es inhibirse de su responsabilidad personal.<\/p>\n

Tienen la responsabilidad personal de elegir, de proponer el mayor n\u00famero que puedan. Pero tampoco a cualquiera. No pueden poner a una que saben ustedes positivamente que no podr\u00e1 participar como es debido. Hay que intentar buscar Hermanas que sean:<\/p>\n<\/div>\n

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\u2014\u00a0 verdaderas Hijas de la Caridad, que amen a Dios, a la Compa\u00f1\u00eda y a los Pobres.<\/p>\n

\u2014\u00a0 hermanas con buen juicio; no hacen falta inteligencias extraordinarias, sino buen juicio, natural y sobrenatural.<\/p>\n

\u2014\u00a0 en cuanto sea posible, que puedan tomar parte de palabra… etc. Es conveniente, pero no esencial; no es indispensable que 183 Hermanas tomen la palabra.<\/p>\n

Han de votar ustedes a Hermanas que sean capaces de juzgar con juicio seguro las cuestiones que se representen. Algunas dicen: \u00abNo hay muchas en la Provincia\u00bb. S\u00ed las hay. Lo que se pide son Hermanas normales, no unos \u00abf\u00e9nix\u00bb. Se requieren Hermanas que tengan un juicio prudente, sensato, desde el punto de vista natural y desde el sobrenatural. No son todas ellas las que tienen que hacer la Asamblea General; no son s\u00f3lo ellas las que tienen que presentar las cuestiones o explicar los asuntos. Pero son las que tienen que votar. Si tienen algo que decir, se las escuchar\u00e1 porque tienen derecho a hablar, pero no obligaci\u00f3n de hablar. Lo que hace falta es que sean capaces de votar como ustedes votar\u00edan.<\/p>\n

Si son ustedes Hermanas de hospital, conocer\u00e1n otras Hermanas de la rama sanitaria. Acaso se digan: \u00abEn el campo de hospitales, conozco a unas treinta Hermanas; pero en los otros ramos no conozco a nadie\u00bb. Pues no est\u00e1 prohibido informarse; es m\u00e1s, es recomendable hacerlo. Pueden muy bien preguntar a una Hermana Sirviente o a una Compa\u00f1era, lo mismo da, a la que conozcan y que les merezca confianza: \u00ab\u00bfConoce usted Hermanas de ense\u00f1anza o de Hogares de Ni\u00f1os a quienes se pueda elegir?\u00bb No deben poner en sus listas un solo tipo de Hermanas. Inf\u00f3rmense, traten de encontrar el mayor n\u00famero posible de Hermanas que elegir. En el conjunto de la Provincia, entre todas, no coincidir\u00e1n con los mismos nombres. Entonces saldr\u00e1n las cincuenta primeras, si son cincuenta las casas, es decir, el n\u00famero requerido para Delegadas en la Asamblea Provincial. Este es el primer punto en cuanto a responsabilidad de las Asambleas dom\u00e9sticas.<\/p>\n<\/div>\n

El segundo punto de responsabilidad es la finalidad m\u00e1s importante y concreta de la Asamblea dom\u00e9stica: la presentaci\u00f3n de postulados. \u00bfQu\u00e9 es un postulado? No se trata del Postulantado… Un postulado es una petici\u00f3n. Viene del lat\u00edn: postulare\u00a0 pedir. Las postulantes piden, <\/em>est\u00e1n pidiendo que se las reciba en la Comunidad. Ustedes van a pedir, a presentar peticiones, redactar postulados para la Asamblea provincial.<\/p>\n

\n

Los postulados no son cosas de poca monta. Ser\u00eda, por ejemplo, rid\u00edculo pedir que, en los Ejercicios, cada Hermana tuviese una mes\u00edta. Est\u00e1 muy bien, es muy buena idea, pero no es materia para un postulado a la Asamblea General. ,Es una cuesti\u00f3n de simple organizaci\u00f3n interior. Un d\u00eda que vean ustedes a su Visitadora, pueden decirle \u2014o bien escrib\u00edrselo\u2014: \u00abNos gustar\u00eda… ser\u00eda necesario… etc.\u00bb. D\u00edganselo y <\/em>todo lo que quieran. Pero esto no tiene nada que ver con una Asamblea General ni con la revisi\u00f3n de las Constituciones. Es una cuesti\u00f3n de orden interno.<\/p>\n

Un postulado tampoco puede ser una cosa de orden general; por ejemplo, \u00abdesear\u00edamos se acentuase la vida espiritual de las Hijas de la Caridad\u00bb. Excelente sentimiento, pero \u00bfqu\u00e9 quieren ustedes que se haga con un postulado as\u00ed? Echarlo al cesto de los papeles, porque no es postulado. Acentuar la vida espiritual, est\u00e1 muy bien, pero \u00bfc\u00f3mo? Es eso lo que hay.que decir. Pueden decir, por ejemplo: \u00abDeseamos que haya cuatro horas de oraci\u00f3n al d\u00eda, en vez de dos\u00bb. Una casa determinada, por mayor\u00eda absoluta de votos desea se introduzcan cuatro horas diarias de oraci\u00f3n en la vida espiritual de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Su postulado no puede eliminarse, una vez que ha sido propuesto y votado por la Asamblea dom\u00e9stica. La Asamblea provincial lo votar\u00e1 a su vez y, por supuesto, lo rechazar\u00e1. Pero tienen derecho a pedirlo s\u00ed en su alma, en su conciencia, creen que debe ser as\u00ed. Tienen que pedirlo, y ya est\u00e1. Ya ven c\u00f3mo se hace un postulado. Podr\u00eda darles un mont\u00f3n de ejemplos, pero creo que han comprendido.<\/p>\n

Tampoco puede ser objeto de postulado una cosa intranscendente que puede arreglarse de otra forma, como el asunto de las mesitas… Quisiera decirles que en este momento se est\u00e1 debatiendo una cuesti\u00f3n de medias. Hay Hermanas que llevan unas medias demasiado claras y demasiado transparentes. Pero tampoco es esto asunto para la Asamblea General. Lo he sacado a relucir porque me lo han contado: Se pueden llevar medias grises o negras, seg\u00fan se acostumbre en el pa\u00eds; pero medias que no se asemejen a las de las personas del mundo. En el economato las venden, o en cualquiet otro sitio… medias grises, suficientemente oscuras y suficientemente tupidas para no dejar ver transparentarse la pierna y dem\u00e1s. Lo primero, no es bonito; lo segundo, pierden cierta nota religiosa en su manera de vestirse. Pero esto lo digo de pasada. Ya comprenden lo que puede ser un postulado: no una cosa f\u00fatil. Nunca cuesti\u00f3n de medias o de mesitas.<\/p>\n<\/div>\n

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La vida espiritual de las Hijas de la Caridad no es algo inconcreto, que se pierde en las nubes. Es algo muy concreto y preciso, que la Asamblea dom\u00e9stica puede votar por rnayor\u00eda absoluta.<\/p>\n

Se les dar\u00e1 toda clase de informaci\u00f3n sobre la Asamblea dom\u00e9stica, cuando regresen a sus casas. Se la enviar\u00e1n las Visitadoras. Esas Asambleas son algo de extrema importancia que repercutir\u00e1 hasta la Asamblea General y afectar\u00e1 a la revisi\u00f3n de las Constituciones. Hasta ahora, se les ha pedido su parecer personal… sus sugerencias. Ahora lo que digan, va a constituirse en voz, va a pesar en la decisi\u00f3n final. Es grave. No se trata de decir cualquier ligereza. Si lo que digan ustedes se vota en su casa, llegar\u00e1 a la Asamblea Provincial, porque la Asamblea Provincial no puede eliminar ning\u00fan postulado. Estar\u00e1 obligada a presentar todo lo que hayan pedido. Y si en la Asamblea Provincial se vota por mayor\u00eda absoluta, va a subir hasta la Asamblea General. Tampoco la Asamblea General puede eliminar ning\u00fan postulado que llegue de las Asambleas Provinciales. Y si la Asamblea General lo vota, pasar\u00e1 a las Constituciones. Ya se dan cuenta de cu\u00e1l es su responsabilidad, que empieza con la elecci\u00f3n de las delegadas y sigue con la presentaci\u00f3n de postulados.<\/p>\n<\/div>\n

Por lo que se refiere a su Asamblea Dom\u00e9stica, voy a decirles unas simples palabras acerca del esp\u00edritu con que deben celebrarla.<\/p>\n

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Lo primero es estar presente. He o\u00eddo a una Hermana que dec\u00eda: \u00abYo, bien podr\u00eda dispensarme de asistir\u00bb. Pues s\u00ed, hay que asistir, estar presente en su Asamblea dom\u00e9stica. Es un deber. Si hay un caso de fuerza mayor, ya lo juzgar\u00e1 su Hermana Sirviente o su Visitadora. Pero deben, tienen el deber de conciencia de estar presentes, personalmente, en su Asamblea dom\u00e9stica.<\/p>\n

Tienen, en segundo lugar, el deber de estar presentes, no s\u00f3lo de cuerpo sino con su esp\u00edritu, es decir, de aportar su opini\u00f3n personal, de pensar en lo que deben decir, lo que deben presentar. \u00bfY presentado c\u00f3mo? No con intenci\u00f3n de que su opini\u00f3n prevalezca. Una preparaci\u00f3n espiritual para las Hermanas con miras a la Asamblea dom\u00e9stica es muy importante: llevar a ella un esp\u00edritu de humildad, de sencillez, de caridad.<\/p>\n

Necesitar\u00e1n la sencillez para decir lo que piensan; a veces, necesitar\u00e1n valor para decirlo, sencillamente, ante Dios, porque las Compa\u00f1eras tienen derecho a que se les diga la verdad; no todo lo que se les pase por la imaginaci\u00f3n, con m\u00e1s o menos fantas\u00eda… Es algo m\u00e1s serio. Lo que puede llegar a la Asamblea General hay que reflexionarlo en la oraci\u00f3n. No es sino en la oraci\u00f3n donde se puede ver lo que se ha de decir. Necesitan tambi\u00e9n una gran sencillez para votar. No es dif\u00edcil porque las votaciones ser\u00e1n secretas. Ser\u00e1 decir sencillamente su parecer: s\u00ed o no.<\/p>\n

Segundo: humildad. No hay que presentar la propia opini\u00f3n como seguras de que es la mejor del mundo. No hay, tampoco, que dejar de escuchar la opini\u00f3n de la otra. Hay que estar en esa actitud interior de humildad, que hace pensar que podemos equivocarnos y que son los dem\u00e1s los que tienen raz\u00f3n. Escuchen con ese esp\u00edritu de humildad lo que cada una dice, para poder llegar as\u00ed a reformar su propia opini\u00f3n y a votar seg\u00fan su conciencia. Pero en toda humildad. S\u00f3lo la humildad puede conducirnos a la verdad. El orgullo, al contrario, nos ciega; no nos deja ver m\u00e1s que a nosotros mismos y nuestro prppio pensamiento; no se comprende ya a los dem\u00e1s. Es muy grave.<\/p>\n<\/div>\n

\n

En esp\u00edritu de caridad. Es amor a Dios, amor a la Comunidad, amor a las Compa\u00f1eras; lo \u00fanico que las mantendr\u00e1 en ese esp\u00edritu de disponibilidad, de receptividad interior y exterior para llevar a cabo ese gran aspecto que es la Asamblea dom\u00e9stica.<\/p>\n

Les ruego a ustedes que est\u00e1n aqu\u00ed y que me han escuchado, que acaban de hacer sus Ejercicios en la Casa Madre, aporten a sus Asambleas dom\u00e9sticas, y d\u00edganlo a sus Compa\u00f1eras, toda la seriedad que les corresponde. No es un intercambio comunitario cualquiera, en el que cada una habla al hilo de su pensamiento y ocurrencias. Es un acto can\u00f3nico importante; un acto importante de la Compa\u00f1\u00eda. Durante la Asamblea dom\u00e9stica no se puede interrumpir a la que habla y saltar: \u00abNo, no, de ninguna manera; se equivoca usted\u00bb. Para tomar la palabra, en la Asamblea Dom\u00e9stica, hay que levantar la mano para pedirla, y la Hermana Sirviente la concede sucesivamente. Esos peque\u00f1os detalles ponen una gran diferencia entre los intercambios que se hacen sin organizaci\u00f3n previa y en los que no se compromete nada, y una Asamblea dom\u00e9stica. En un intercambio, se busca a Dios juntas, pero no se compromete el porvenir. Y una Asamblea Dom\u00e9stica es un acto can\u00f3nico muy serio e importante.<\/p>\n

Les pido insistentemente, 1.\u00b0 que ustedes hagan lo que tienen que hacer; 2.\u00b0 que recen y ofrezcan por esta misma intenci\u00f3n. Entramos, en este momento, en un per\u00edodo que debe ser un per\u00edodo de oraci\u00f3n, de s\u00faplica y de ofrecimiento por este acto tan importante de la Renovaci\u00f3n de la Comunidad. Somos responsables de \u00e9l ante Dios; lo que se concreta en la revisi\u00f3n de las Constituciones, como nos lo ha impuesto la Iglesia; pero somos tambi\u00e9n responsables ante Dios, ustedes y yo, ustedes conmigo y yo con ustedes, responsables de hacer que la Compa\u00f1\u00eda sea lo que tiene que ser; sirvi\u00e9ndonos de la expresi\u00f3n de Su Santidad Pablo VI: \u00abque se haga capaz de hacer verdaderamente a Dios presente en el mundo de los Pobres\u00bb. Ese es el fondo mismo de la vocaci\u00f3n. Ser presencia de Cristo entre los Pobres. A eso es a lo que debemos llegar. Y para ser presencia de Cristo entre los Pobres, tenemos, lo primero, que estar nosotras interiormente, personalmente, verdaderamente, penetradas de Cristo; esa es la meta de la Renovaci\u00f3n que emprendemos. Las Constituciones deben ser tales que hagan eso posible radicalmente, visiblemente.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Cuento con la oraci\u00f3n y el ofrecimiento de todas las Hijas de la Caridad. Debo a\u00f1adir que nunca me faltan. Cuando hago uno de mis peque\u00f1os viajes como el que acabo de hacer, me doy cuenta, por todas partes, del gran potencial de oraciones que representa la Comunidad. Eso es, verdaderamente, lo que infunde fortaleza y esperanza.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A veces dicen ustedes: hemos tenido d\u00edas ‘de retiro organizados en la di\u00f3cesis, con excelentes conferenciantes. Est\u00e1 muy bien; pero eso no es el coloquio de t\u00fa a t\u00fa con el Se\u00f1or. 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Como Ella, han reflexionado antes de comprometerse; como Ella tambi\u00e9n, inclinan ustedes\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Susana Guillemin\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Susana Guillemin","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-susana-guillemin\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":42214,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-repeticion-de-oracion-22-de-junio-de-1960\/","url_meta":{"origin":41569,"position":3},"title":"Susana Guillemin: Repetici\u00f3n de oraci\u00f3n, 22 de junio de 1960","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"27\/06\/2011","format":false,"excerpt":"Susana Guillemin, H.C. La mayor\u00eda de los que contemplan la vida de las almas consagradas, las compadecen, porque se las imaginan desprovistas de afecto \u2014solas\u2014 y les atribuyen un coraz\u00f3n. seco. La aparente soledad, el desprendimiento son, sin embargo, la condici\u00f3n necesaria para poseer en nosotras esa Presencia Divina. 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A las Hermanas que van a emitir los Votos por primera vez Hermanas, van ustedes a cumplir el mayor acto de su vida en la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen: pronunciar los votos que las entregar\u00e1n irrevocablemente al Se\u00f1or. Ella, nuestra Inmaculada Madre,\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Susana Guillemin\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Susana Guillemin","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-susana-guillemin\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":44193,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/susana-guillemin-repeticion-de-oracion-30-de-abril-de-1963\/","url_meta":{"origin":41569,"position":5},"title":"Susana Guillemin: Repetici\u00f3n de oraci\u00f3n, 30 de abril de 1963","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"09\/07\/2011","format":false,"excerpt":"Susana Guillemin, H.C. A las Hermanas que van a emitir los votos por primera vez Jam\u00e1s criatura alguna ha respondido a la llamada de Dios como lo hizo la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Su \"Fiat\" fue simplemente el tiempo fuerte, la expresi\u00f3n exterior de una existencia totalmente entregada, totalmente dada al\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Susana Guillemin\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Susana Guillemin","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-susana-guillemin\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-guillemin.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41569\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/393749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}