{"id":41482,"date":"2014-03-16T03:27:37","date_gmt":"2014-03-16T02:27:37","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-226-al-230\/"},"modified":"2014-03-16T03:27:37","modified_gmt":"2014-03-16T02:27:37","slug":"el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-226-al-230","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-226-al-230\/","title":{"rendered":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. Art\u00edculos 226 al 230"},"content":{"rendered":"<h2><em>226. Asegura el mantenimiento de unos p\u00e1rrocos.<\/em><\/h2>\n<p>Su celo tambi\u00e9n se ha dejado ver en el cuidado que puso en la restauraci\u00f3n de las iglesias y ornamentos, tanto en \u00e9stos, como en los vasos sagrados, particularmente en dos Provincias pobres, arruina\u00addas por las \u00faltimas guerras, a saber, Picard\u00eda y Champa\u00f1a, invitando a todos a esa acci\u00f3n, como tambi\u00e9n a proporcionar lo que necesitaran para el mantenimiento de los pobres p\u00e1rrocos, con el fin de que no abandonaran a sus feligreses por la falta de v\u00edveres, y los que se hubieran marchado volvieran para atender a sus curatos.<\/p>\n<blockquote><p><strong>Notas del P. Dodin:<\/strong><\/p>\n<p>Hecho omitido por L. Abelly.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em><strong> <\/strong>227. <\/em><em>Erige la Cofrad\u00eda del Rosario en Clichy.<\/em><\/h2>\n<p>Estando de p\u00e1rroco en Clichy-la-Garenne cerca de Par\u00eds, fund\u00f3 la Cofrad\u00eda del Rosario, y la inaugur\u00f3 con el acto, que se hizo entonces.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p>Cf. Notas 139 y sus observaciones.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em><strong>228. <\/strong>Instaura el saludo del s\u00e1bado en Montmirail.<\/em><\/h2>\n<p>Estando en Montmirail con la difunta Se\u00f1ora Generala de las Gale\u00adras, junto a la cual resid\u00eda, llevaba a la gente de aquella ciudad a honrar a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda con un saludo todos los s\u00e1bados, al atardecer. El saludo constaba de la \u00abLetan\u00eda\u00bb de la Sant\u00edsima Vir\u00adgen, de la \u00abInviolata\u00bb, y terminaba con el \u00abDe profundis\u00bb, y todav\u00eda hoy siguen manteniendo aquella costumbre.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p>Cf. Notas 139 y sus anotaciones.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em><strong>229. <\/strong>Actitud ante el General y la Generala de las Galeras.<\/em><\/h2>\n<p>Una persona, que pertenec\u00eda al servicio del Se\u00f1or Duque de Retz el a\u00f1o 1650, suplic\u00f3 al Se\u00f1or Vicente que le dijera c\u00f3mo hab\u00eda que com\u00adportarse para conservar el esp\u00edritu de devoci\u00f3n en medio del ajetreo, que siempre hay en las casas de los Grandes. El Se\u00f1or Vicente le respondi\u00f3 que, cuando estuvo donde el Se\u00f1or General de las Galeras, hab\u00eda actuado de tal forma, que consideraba en el Se\u00f1or General a Nuestro Se\u00f1or; en la Se\u00f1ora Generala, a la Sant\u00edsima Virgen; en los oficiales, criados y dem\u00e1s personas, que acud\u00edan por diversos asun\u00adtos a aquella casa, a los Ap\u00f3stoles y a la gente que se acercaba, a Nuestro Se\u00f1or. Que de ese modo, en medio del gran mundo, nunca se hab\u00eda separado de Jesucristo.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p>Principio general: la visi\u00f3n de la fe, \u00fanica percepci\u00f3n realista.<\/p>\n<p>La <strong>Escritura <\/strong>revela la insuficiencia de la vis\u00f3n natural. \u00abNuestros ojos nos pueden enga\u00f1ar, pero la verdad de Dios no fallar\u00e1 nunca en ning\u00fan lugar\u00bb. (31 de julio de 1634,IX.4\/23). 2&#8243; Cor.4,18: \u00abA los que no ponemos nuestros ojos en las cosas visibles, sino en las invisibles, pues las cosas visibles son pasajeras, mas las invisibles son eternas\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Rechazar las apariencias.<\/strong><\/p>\n<p>19 de abril de 1646: \u00abYo tambi\u00e9n tengo esa mala costumbre de juzgar de todas las cosas y de todas las personas seg\u00fan mi mala cabeza; pero la experiencia me hace ver la felicidad que hay en obrar de otra manera\u00bb. <strong>(II.585\/499).<\/strong><\/p>\n<p>22 de noviembre de 1658: \u00abLe ruego, Se\u00f1or, que mire todas las cosas seg\u00fan los designios de su Providencia\u00bb. (VII.376\/321).<\/p>\n<p>6 de diciembre de 1659: \u00abPido a Nuestro Se\u00f1or que nos haga la gracia de mirar todas esas cosas tal como son en Dios, mientras esperamos alg\u00fan remedio en las actuales circunstancias\u00bb. (VII.388\/ 331).<\/p>\n<p>Consejo del 20 de junio de 1647 (XIII.635\/X.768).<\/p>\n<p>\u00abSor Ana tiene que mirar al Sr. Conde como a un Se\u00f1or al que Dios ha puesto en aquel lugar para gobernar all\u00ed en su nombre, y que tiene todo el poder&#8230; Hay que mirarlo en Dios y a Dios en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Carencia del conocimiento natural.<\/strong><\/p>\n<p>\u00abOjal\u00e1 Dios nos conceda la gracia de obrar de esta manera: no seguir jam\u00e1s los juicios del razonamiento humano, porque nunca al\u00adcanza la verdad, no alcanza nunca a Dios ni a las razones divinas\u00bb (XII.178\/X1.468, 14 de marzo de 1659).<\/p>\n<p>13 de febrero, 1646, (IX.252\/240).<\/p>\n<p>\u00abComo dice San Agust\u00edn, lo que vemos no es tan seguro, porque nuestros sentidos pueden enga\u00f1arse; pero las verdades de Dios no enga\u00f1an jam\u00e1s. La raz\u00f3n humana est\u00e1 minada por el demonio, que conoce a todo el hombre, y le enga\u00f1a con la creaci\u00f3n de las especies que se forman en el entendimiento, de all\u00ed van a la imaginaci\u00f3n, la cual arrasta a la voluntad. (XII.340\/XI.617; XII.344\/XI.620; E.595, 14 de marzo de 1659).<\/p>\n<p>El demonio utiliza a las criaturas, forma ciertos cuerpos, crea malos sue\u00f1os.<\/p>\n<p>El <strong>verdadero conocimiento <\/strong>es percepci\u00f3n de una realidad invisi\u00adble que existe en la realidad visible. San Pablo (2<sup>1<\/sup> Cor. 4,18) afirma\u00adba: \u00abNosotros que no miramos a las cosas visibles, sino a las invisi\u00adbles: las cosas visibles efectivamente duran un tiempo, las invisibles son eternas\u00bb.<\/p>\n<p>La <strong>realidad invisible <\/strong>es la percepci\u00f3n de Dios presente y siempre activo: \u00abMi Padre trabaja siempre y yo tambi\u00e9n trabajo\u00bb (Jn 5,17).<\/p>\n<p>Esta realidad invisible es descubierta por la fe. Y \u00abla fe es la garan\u00adt\u00eda de los bienes, que se esperan, la prueba de las realidades que no se ven\u00bb(Heb.11,1)(Cf. Rm1,16; \u00abes la posesi\u00f3n anticipada y asegurada de los bienes celestiales\u00bb, Rm 6;5,2; Ep 1,13).<\/p>\n<p>\u00abEs la afirmaci\u00f3n y percepci\u00f3n de que Cristo Jes\u00fas es el mismo ayer que hoy, El lo ser\u00e1 para siempre\u00bb (Heb 11,8).<\/p>\n<p>La fe es simult\u00e1neamente persistencia parcial de lo pasado y aspi\u00adraci\u00f3n a otra vida.<\/p>\n<p>La realidad invisible e inexpresable es el Dios Trinitario. \u2014El Padre que est\u00e1 en el Hijo y en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>\u2014La Trinidad que est\u00e1 en el hombre y que une a los hombres entre s\u00ed y con Dios.<\/p>\n<p>\u00abDebemos&#8230; desprendernos de todo lo que no es Dios, y unirnos al pr\u00f3jimo por la caridad para unirnos al mismo Dios por Jesucristo\u00bb. (14 de febrero de 1659, XII.127\/XI.426;E.544).<\/p>\n<p><strong>Perspectiva.<\/strong><\/p>\n<p>La segunda norma de este fiel Siervo de Dios era mirar siempre a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo en los otros para excitar con m\u00e1s eficacia su coraz\u00f3n a rendirle todos los deberes de caridad.<\/p>\n<p>\u00abMiraba a este divino Salvador como Pont\u00edfice y Cabeza de la Igle\u00adsia en nuestro Santo Padre el Papa, como Obispo y Pr\u00edncipe de los Pastores en los Obispos, Doctores en los Doctores, Sacerdote en los sacerdotes, Religioso en los religiosos, Soberano y Poderoso en los Reyes, Noble en los gentiles-hombre, Juez y sapient\u00edsimo pol\u00edtico en los Magistrados, Gobernadores y otros Oficiales. Y el Reino de Dios era comparado en el Evangelio a un comerciante, \u00e9l lo consideraba comotal en los hombres dedicados a 1 comercio, Obrero en los arte\u00adsanos, Pobre en los pobres, Impedido y Agonizante en los enfermos y moribundos, considerando as\u00ed a Jesucristo en todos y en cada uno de esos estados, viendo una imagen de ese Soberano Se\u00f1or, que brillaba en la persona de su pr\u00f3jimo, se excitaba por medio de esa vista a honrar, respetar, amar y servir en cada uno a Nuestro Se\u00f1or y a Nuestro Se\u00f1or en cada uno, convidando a los suyos y a quienes ha\u00adblaba de entrar en esa norma y a servirse de ella para hacer su caridad m\u00e1s constante y m\u00e1s perfecta en relaci\u00f3n al pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Doctrina de Blas Pascal.<\/strong><\/p>\n<p>Carta de B. Pascal a su hermana Jacqueline y a la Se\u00f1ora Perier, 1 de abril de 1648. (Br. p.88) \u00abComo hemos dicho con frecuencia entre nosotros las cosas corporales s\u00f3lo son una imagen de las espirituales y Dios ha representado las cosas invisibles en las visibles&#8230; Este pen\u00adsamiento es tan general y tan \u00fatil que no se debe dejar un espacio notable de tiempo sin so\u00f1ar en \u00e9l con atenci\u00f3n\u00bb. \u00abConsidero a Jesu\u00adcristo en todas las personas y en nosotros mismo: Jesucristo como Padre en su Padre, Jesucristo como pobre en los pobres, Jesucristo como rico en los ricos, Jesucristo como doctor y sacerdote en los sacerdotes, Jesucristo como soberano en los pr\u00edncipes, etc. Porque por su gloria es todo lo que El tiene de grande, siendo Dios, y por su vida mortal todo lo que tiene de insignificante y abyecto. Para eso ha tomado esta desgraciada condici\u00f3n: para poder estar en todas las personas, y modelo de todas las condiciones\u00bb. Br.785. Lafuma 945.<\/p>\n<p><strong>Doctrina y pr\u00e1ctica de Vicente de Pa\u00fal.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Se\u00f1or y Se\u00f1ora de Gondi.<\/strong><\/p>\n<p>\u00abCuando Dios me puso al lado de la esposa del Se\u00f1or General, me propuse obedecerla como a la Sant\u00edsima Virgen; y \u00a1Dios sabe cu\u00e1nto bien me ha hecho esto!\u00bb (IX.8\/27\/, 31 de julio de 1634).<\/p>\n<p>\u00abMe acuerdo de que, cuando entr\u00e9 en casa del Se\u00f1or General de las Galeras, tom\u00e9 la resoluci\u00f3n de mirarlo como si hubiera sido Dios, y a su Se\u00f1ora como si se tratara de la Virgen, haciendo todo lo que viniera de su parte como si viniera de Dios y de la Sant\u00edsima Virgen, y puedo decirles que, si all\u00ed recib\u00ed alguna bendici\u00f3n, se la atribuyo a aquella intenci\u00f3n que tuve al entrar all\u00ed\u00bb (XIII.636\/X.769).<\/p>\n<p>\u00abCuando Dios quiso llamarme a la casa de la Se\u00f1ora Generala de las Galeras, miraba al Sr. General como a Dios y a la Sra. Generala como a la Sant\u00edsima Virgen. Si me ordenaban algo, les obedec\u00eda como a Dios y a la Sant\u00edsima Virgen; y no me acuerdo de haber recibido sus \u00f3rdenes, m\u00e1s que como venidas de Dios, cuando el Sr. General era el que me mandaba algo, y de la Sant\u00edsima Virgen, cuando era su esposa. No s\u00e9, por la gracia de Dios, que haya obrado nunca en contra de eso\u00bb. (IX.386\/1585, conferencia del 2 de diciembre de 1657).<\/p>\n<p>\u00abMe atrevo a decir que, si Dios ha querido conceder alguna bendici\u00f3n a la Compa\u00f1\u00eda de la Misi\u00f3n, creo que ha sido por la obediencia que siempre tuve para con el Sr. General y su Se\u00f1ora y por el esp\u00edritu de sumisi\u00f3n con que entr\u00e9 en su casa\u00bb (Testimonio del Sr. de Fonteneil, 17 de julio de 1662. Archivos de la Misi\u00f3n).<\/p>\n<p>Consejo del 20 de junio de 1647. (XIII.635\/X.768).<\/p>\n<p>\u00abSor Ana tiene que mirar al Sr. Conde como a un Se\u00f1or al que Dios ha puesto en aquel lugar para gobernar all\u00ed en su nombre, y como quien tiene todo el poder&#8230; Hay que mirarlo en Dios y en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<p>Los pobres.<\/p>\n<p>\u00abVayan a ver a los pobres condenados a cadena perpetua, y en ellos encontrar\u00e1n a Dios; sirvan a esos ni\u00f1os, y en ellos emcontrar\u00e1n a Dios. \u00a1Ah, Hijas m\u00edas, qu\u00e9 admirable es esto!. Van a unas casas muy pobres, pero all\u00ed encuentran a Dios. (IX.252\/240, 13 de febrero de 1646).<\/p>\n<p>Los pobres \u00abnuestros se\u00f1ores y nuestros amos\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 grandes se\u00ad\u00f1ores son el cielo!. A ellos les toca abrir sus puertas, como se nos dice en el Evangelio\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abAs\u00ed pues, esto es lo que les obliga a ustedes a servirles con respe\u00adto, como a sus amos, y con devoci\u00f3n, porque representan para uste\u00addes a la persona de Nuestro Se\u00f1or, que ha dicho: Lo que hag\u00e1is al m\u00e1s peque\u00f1o de los m\u00edos, lo considerar\u00e9 como hecho a m\u00ed mismo\u00bb (X.332\/IX.915, 11 de noviembre de 1657).<\/p>\n<p>\u00abNo debo considerar a un pobre campesino o a una pobre mujer seg\u00fan su aspecto externo, ni seg\u00fan lo que aparece de su esp\u00edritu, pues muchas veces no tienen casi ni el rostro ni el esp\u00edritu de personas racionales, \u00a1son tan toscos y terrenales!, pero dad la vuelta a la me\u00addalla y ver\u00e1n, con las luces de la fe, que el Hijo de Dios, que quiso ser pobre, nos est\u00e1 representando en esos pobres: en su pasi\u00f3n casi no ten\u00eda la apariencia de un hombre y pasaba por loco ante la forma de pensar de los Gentiles y piedra de esc\u00e1ndalo en la de los jud\u00edos\u00bb. (SV IX.750\/895, Cf. I Cor 23).<\/p>\n<p><strong>Den la vuelta a la medalla.<\/strong><\/p>\n<p>El Comendador de Sillery responde a su hermana que le pregunta sobre su conversi\u00f3n y actividad caritativa: \u00abEs efecto de la misericor\u00addia de Dios. Yo s\u00f3lo he dado vuelta a la medalla, y ahora hago por Dios lo que antes hac\u00eda por el mundo\u00bb. (Cf. Brunel, <strong>La renaissance catholique au XVIIe si\u00e9cle. <\/strong>P.1921, p. 86).<\/p>\n<p>Francisco de Su\u00e1rez, <strong>Oraison fun\u00e9bre \u00e1 la m\u00e9mo\u00edre de Louis le Juste, XIII de nom. <\/strong>\u00abAhora den la vuelta a la medalla y ustedes hallar\u00e1n un extra\u00f1o recorrido del triunfo hasta el sepulcro\u00bb. (Par\u00eds, 1643, in-4, p.24-25).<\/p><\/blockquote>\n<h2><em>230. <\/em><em>Elecci\u00f3n de obispos.<\/em><\/h2>\n<p>Su celo tambi\u00e9n se dej\u00f3 ver al elegir los mejores hombres de bien que pod\u00eda para los obispados, abad\u00edas y otros beneficios.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p>L. Abelly desarrolla extensamente la funci\u00f3n desempe\u00f1ada por Vi\u00adcente de Pa\u00fal en el Consejo de Conciencia (Abelly, II.339).<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>226. Asegura el mantenimiento de unos p\u00e1rrocos. 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