{"id":41481,"date":"2014-03-15T06:54:37","date_gmt":"2014-03-15T05:54:37","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-221-al-225\/"},"modified":"2014-03-15T06:54:37","modified_gmt":"2014-03-15T05:54:37","slug":"el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-221-al-225","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-visto-por-su-secretario-luis-robineau-articulos-221-al-225\/","title":{"rendered":"El se\u00f1or Vicente visto por su secretario, Luis Robineau. Art\u00edculos 221 al 225"},"content":{"rendered":"<h2><em>221. Ayunos de las v\u00edsperas de fiestas.<\/em><\/h2>\n<p>Hace unos siete u ocho a\u00f1os estableci\u00f3 los ayunos, que la Compa\u00ad\u00f1\u00eda acostumbra a guardar desde entonces las v\u00edsperas de las fiestas de Nuestro Se\u00f1or y de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Y de todo eso, as\u00ed como de la Cuaresma, no quer\u00eda dispensarse a pesar de su mucha edad y sus muchos achaques. Ahora bien, todo eso demuestra evi\u00addentemente su gran Celo y amor del honor de Dios.<\/p>\n<blockquote><p><strong>Notas del P. Dodin:<\/strong><\/p>\n<p>Ayuno en las v\u00edsperas de las fiestas (Abelly,III.91). \u00abAyunaba pun\u00adtualmente la v\u00edspera de sus fiestas (de la Virgen Mar\u00eda)\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em><strong> <\/strong>222. Quejas y suspiros ante los que blasfeman.<\/em><\/h2>\n<p>Le he o\u00eddo varias veces suspirar, cuando, yendo por las calles de la ciudad, o\u00eda a personas que blasfemaban o dec\u00edan palabras soeces.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p>Lamento y suspiros ante los blasfemos.<\/p>\n<p>(Abelly, III.468): \u00abEl Sr. Vicente se esforz\u00f3 tambi\u00e9n en arrancar las blasfemias. Con este fin procur\u00f3 que se renovaran las ordenanzas que hab\u00eda contra ese detestable crimen; tambi\u00e9n propuso diversos medios para exterminarla del todo, aunque no lleg\u00f3 a ver el efecto que deseaba, no deja de tener m\u00e9rito por ello\u00bb.<\/p>\n<p>J.B. Noulleau, oratoriano (1604-1672) publica <strong>Conjuration contre les blasph\u00e9mateurs, contenant les ouvertures et exp\u00e9dients pour retrancher en la France les jurements et les blasph\u00e9mes et, par la m\u00e9me occasion, tous les p\u00e9ch\u00e9s publics, avec les remontrances contre les blasph\u00e9mateurs \u00e1 toutes les puissances de l&#8217;Etat.<\/strong><\/p>\n<p>Par\u00eds, Gaillard, 1645, in-4<sup>1<\/sup>.<\/p>\n<p>Aprobaciones de Le F\u00e9vret, F\u00e9ret y, en cabeza, el Sr. Vicente de Pa\u00fal y los Sres. A. Lucas, R. Alm\u00e9ras, E. Bajoue, Lamberto aux Couteaux. Ese d\u00eda era la fiesta de San Agust\u00edn, 1645, <strong>(Annales, <\/strong>t.99, p.252-254).<\/p>\n<p>Marion (marcel): Dictionnaire <strong>des Institutions de la France <\/strong><strong>aux XVII el XVIII si\u00e9cles, <\/strong>Par\u00eds, Picard, 1923, p.31.<\/p>\n<p>La opini\u00f3n p\u00fablica era extremadamente severa con la blasfemia y su castigo muy riguroso.<\/p>\n<p>En los Estados (Generales) de 1614, el tercer (Estado) pidi\u00f3 que se renovara la ordenanza de San Luis, es decir, perforar la lengua del culpable, yendo en eso a\u00fan m\u00e1s lejos que el mismo clero.<\/p>\n<p>Las Declaraciones de 1617, de 1631, contra los blasfemos s\u00f3lo ha\u00adblan de encarcelarlos, de multas y, en caso de impago, castigo corpo\u00adral; pero el Parlamento impon\u00eda unos decretos m\u00e1s severos, como \u00e9ste del Parlamento de Par\u00eds del 18 de diciembre de 1647, que ame\u00adnazaba a los blasfemos con la amputaci\u00f3n de los labios, la perfora\u00adci\u00f3n de la lengua y hasta con la muerte, si recayera. Luis XIV fech\u00f3 una nueva Declaraci\u00f3n contra la blasfemia el mismo d\u00eda de su mayo\u00adr\u00eda de edad: el 7 de septiembre de 1651.<\/p>\n<p>Entre otros castigos (la Declaraci\u00f3n) impon\u00eda multas: de ellas una tercera parte era para el denunciante, dos tercios para los hospitales o para los pobres del lugar; impon\u00eda tambi\u00e9n una multa a quienes habiendo o\u00eddo blasfemias se absten\u00edan de denunciarlas.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em><strong>223. <\/strong>Oraciones y conversaciones durante los viajes.<\/em><\/h2>\n<p>Ese mismo Celo hac\u00eda que siempre estuviera ocupado, incluso en la carroza, cuando iba o a la ciudad o al campo: siempre le he visto haciendo algo: o recitando las horas, o entregado a la oraci\u00f3n mental o vocal, rezando el rosario, o conversando y hablando con los que ten\u00edan el honor de estar con \u00e9l, y dici\u00e9ndoles lo que deb\u00edan hacer.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p>Nota omitida por L. Abelly.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em><strong>224. <\/strong><\/em><em>Su oposici\u00f3n al orgullo y a la vanidad.<\/em><\/h2>\n<p>Ten\u00eda tanto celo por la gloria de Dios, que solamente sufr\u00eda con pena a las personas propensas al orgullo y a la vanidad, \u00abporque \u2014dec\u00eda\u2014 se atribuyen el honor, que s\u00f3lo pertenece a Dios\u00bb, y \u00e9sa es la raz\u00f3n por la que ten\u00eda dificultad en pasar sin censurar sus vicios e imperfecciones.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p>Anotaci\u00f3n omitida por L. Abelly.<\/p><\/blockquote>\n<h2><em>225. Oposici\u00f3n a que se trabajase el d\u00eda de los Reyes.<\/em><\/h2>\n<p>El honor que daba a Dios y a los Santos y el reparo en escandalizar al pr\u00f3jimo hizo que, un d\u00eda, unos segadores, que deseaban trabajar el d\u00eda de los Santos Reyes, no lo hicieran, porque \u00e9l se lo impidi\u00f3 y, para eso, les hizo prometer que ese d\u00eda les dar\u00edan de comer en esta Casa y que, adem\u00e1s, se les dar\u00eda diez \u00absueldos\u00bb a cada uno.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Notas del P. Dodin:<\/h3>\n<p>Oposici\u00f3n al trabajo \u00abel d\u00eda de los Reyes\u00bb.<\/p>\n<p>Hasta el Concordato de 1801, firmado el 15 de julio de 1801, ratifi\u00adcado por P\u00edo <strong>VII <\/strong>el 15 de agosto, promulgado el 10 de abril de 1802, la fiesta de la Epifan\u00eda era d\u00eda festivo. Cf. Leffon (Jean), <strong>Catholicisme, II, <\/strong>1645. Este hecho no ha sido recogido por L. Abelly.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>221. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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