![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2011\/05\/SV_et_pestiferes.jpg\" "\\"SV")
<\/a>La fe en la omnipotencia de la ciencia m\u00e9dica se conjuga, entre nuestros contem\u00adpor\u00e1neos, con el rechazo, no formulado, de mirar frente a frente a la enfermedad.<\/p>\nLa enfermedad es siempre la de los otros. Por otra parte, los m\u00e9dicos siempre lo pueden casi todo, salvo cuando no pueden m\u00e1s que diagnosticar un mal sin remedio y, todo lo m\u00e1s, acompa\u00f1ar al enfermo hasta el fin. Se les molesta por la menor indis\u00adposici\u00f3n y se les exige casi que procuren recuperar la salud de quien inconsciente\u00admente se ha empe\u00f1ado en perderla.<\/p>\n
Tendr\u00edamos que volver a tener ante la enfermedad la antigua sabidur\u00eda de nuestros padres, que la consideraban como normal en el camino de la vida, como las piedras que alfombran el camino.<\/p>\n
San Vicente es para nosotros un testigo de esa sabidur\u00eda. \u00c9l tambi\u00e9n ha experimenta\u00addo la enfermedad y los achaques en su persona y sabe lo que es estar retenido durante varios d\u00edas por la fiebre, aun cuando con cierto humor la llama fiebrecilla. Ha usado de los remedios de su tiempo: sangr\u00edas, purgas, ung\u00fcentos, sales, pociones, linimentos, cata\u00adplasmas, electuarios. Porque para \u00e9l, como para todos, la enfermedad es ante todo un mal que hay que combatir con todos los medios de que se dispone. Sus recomendaciones y consejos a santa Luisa de Marillac para que cuide su salud son conmovedores; adem\u00e1s, ella se lo agradec\u00eda, y a menudo un\u00eda a sus ruegos alg\u00fan remedio preparado por ella.<\/p>\n
Su oficio de capell\u00e1n-limosnero, en la corte de la reina Margot, no debi\u00f3 resultar-le muy absorbente: lo esencial del cargo consist\u00eda en repartir las limosnas de la reina; san Vicente se dedic\u00f3 entonces a visitar a los enfermos del Hospital de la Caridad. El contacto con aquellos desgraciados fue uno de los elementos de su conversi\u00f3n; fue all\u00ed donde adquiri\u00f3, en gran parte, la experiencia que demuestra, cuando habla de los enfermos y del cuidado con que se les debe tratar.<\/p>\n
Con sus cohermanos enfermos, tiene unos cuidados maternales. Se extiende en recomendaciones sobre ese tema. Hasta ser\u00eda feliz, dice, si supiera que un superior se viera obligado a vender los vasos sagrados de su casa para atender a uno de sus coher\u00admanos enfermos.<\/p>\n
La enfermedad es un estado de vida misterioso, es una visita de Dios, y aquello de \u00abla mano del Se\u00f1or me ha tocado\u00bb, para usar la expresi\u00f3n de Job, viene a ser, en cier\u00adto modo, sagrada \u00c9l sufre y eso basta para que nosotros lo consideremos como \u00abviviendo en su carne lo que falta a la pasi\u00f3n de Cristo\u00bb, como dice san Pablo. No necesita quedar marcado materialmente con los estigmas de la crucifixi\u00f3n para repre\u00adsentar a Jesucristo doliente. Ense\u00f1a con su misma existencia que toda vida humana est\u00e1 marcada con la se\u00f1al de la Cruz desde que Jesucristo se ha hecho uno de noso\u00adtros hasta en la muerte.<\/p>\n
La enfermedad nos pone, pues, frente a lo esencial, frente al sentido que presenta toda vida, y que le ha dado Jesucristo al asumir personalmente una vida humana. Tambi\u00e9n, es en la enfermedad donde se conoce el hombre, es entonces cuando se muestra tal como es; es sacudido en la verdad de su ser y se caen las m\u00e1scaras: se diri\u00adge hacia la igualdad radical de todos en la muerte.<\/p>\n
Mas si es una prueba, la enfermedad es tambi\u00e9n una gracia y san Vicente se com\u00adplace en citar el caso del hermano Antonio que acog\u00eda a \u00abmi hermana la enfermedad, como venida de parte de Dios\u00bb.<\/p>\n
San Vicente cree que los enfermos son el pararrayos de una comunidad; a su pare\u00adcer ejercen una funci\u00f3n redentora. A pesar de las apariencias, son los miembros m\u00e1s activos a los ojos del Se\u00f1or, si es cierto que Cristo mismo, en expresi\u00f3n de san Vicen\u00adte, ha hecho m\u00e1s por la salvaci\u00f3n del mundo \u00abpadeciendo que actuando\u00bb.<\/p>\n
Si los enfermos tienen semejante funci\u00f3n en una comunidad peque\u00f1a, tienen una funci\u00f3n parecida en la sociedad. Son los que la revelan: el g\u00e9nero de las enfermeda\u00addes que afectan a los miembros de una sociedad nos descubre la clase de sociedad, los valores tras de los cuales va y en los que ha puesto su esperanza, los vicios que la socavan.<\/p>\n
La forma que tiene de tratar a sus enfermos, especialmente a quienes decreta como \u00abirrecuperables\u00bb, nos revela cu\u00e1nto han perdido del sentido de la vida y del de la muerte.<\/p>\n
La medicina actual quisiera evitar este escollo: no cuidar m\u00e1s que enfermedades u \u00f3rganos enfermos; quisiera dirigirse a todo el hombre en una etapa de su vida. Qui\u00adsiera descubrir la forma profundamente humana que recomendaba san Vicente en lo que prescribe a las que iban a asistir a los enfermos.<\/p>\n
Les ped\u00eda que no s\u00f3lo les ofrecieran los cuidados corporales, sino que los alenta\u00adran con algunas palabras edificantes, que los consideraran como si fueran miembros de su misma familia; y acaba con esta nota de perfecta delicadeza: \u00abteniendo cuida\u00addo de visitar en \u00faltimo lugar a los que se encuentran solos, para poder permanecer m\u00e1s tiempo con ellos\u00bb. (Reglamento de la Caridad de Ch\u00e1tillon-les-Dombes\u00bb).<\/p>\n
B) San Vicente y los enfermos<\/h2>\n
Entre los innumerables pobres, los enfermos siempre han tenido, en la caridad de san Vicente, un lugar prioritario y privilegiado. Parece que fueron los enfermos los que en primer lugar revelaron a san Vicente el mundo de la injusticia y de la miseria, los enfermos del hospital de la Caridad. Los visitaba con regularidad, en nombre de la reina Margot, y les hizo una generosa limosna, el 20 de octubre de 1611 (cf. X, 25). Fue un anciano moribundo de Gannes (enero de 1617) y, sobre todo, una familia pobre y enferma de Ch\u00e1tillon (agosto de 1617) quienes le decidieron a cambiar definitiva-mente de proyecto y de vida; y su primer\u00edsima instituci\u00f3n y fundaci\u00f3n ser\u00e1 para los enfermos (primera Cofrad\u00eda de la Caridad). M\u00e1s adelante, ya lo sabemos, san Vicente ser\u00e1 solicitado por todas las formas de pobreza y de miseria, pero, en su mente y en su actuaci\u00f3n, los \u00abpobres enfermos\u00bb conservar\u00e1n siempre prioridad y predilecci\u00f3n.<\/p>\n
I. La experiencia personal del se\u00f1or Vicente<\/em><\/h3>\nCiertamente es muy importante tener presente ante todo que san Vicente conoci\u00f3 personalmente, y en diversas ocasiones, la enfermedad. Desde 1615, a los 34 a\u00f1os, \u00absufri\u00f3 una enfermedad grave, que le dej\u00f3 en las piernas las consecuencias, que sufri\u00f3 durante toda su vida\u00bb. (Coste: \u00abEl Gran Santo del Gran Siglo, T. I). Enferma de nuevo en 1631, particularmente en 1644 (\u00aba dos dedos de la muerte\u00bb, Coste: \u00abEl Gran Santo…,T. III); en 1649 vuelve de Richelieu en coche; en lo sucesivo ya no montar\u00e1 m\u00e1s a caballo, sino s\u00f3lo en coche; nuevo acceso de fiebre en 1655, etc. En realidad, a pesar de que era de temperamento muy en\u00e9rgico, san Vicente ten\u00eda una salud fr\u00e1gil, (cf. la correspondencia con Luisa de Marillac, en el T. I de las Obras completas de Coste) y sus indisposiciones eran numerosas y frecuentes. Esta experiencia cierta-mente le ayud\u00f3 mucho en su relaci\u00f3n con los enfermos, como lo indica \u00e9l mismo en una charla.<\/p>\n
\u00ab…Cuando uno ha sentido debilidades en s\u00ed mismo…\u00bb<\/strong><\/p>\nRecordando los sufrimientos de los primeros papas de la Iglesia, san Vicente prosigue:<\/p>\n
\u00ab…Dios quiso hacer pasar a aquellos santos personajes, que eran Padres de todos los cris-tianos, por esta humillaci\u00f3n y estas aflicciones extraordinarias, para que aprendiesen por propia experiencia a compadecer las humillaciones y las adversidades de sus hijos espiri-tuales; porque, cuando uno ha sentido en s\u00ed mismo las debilidades y las tribulaciones, es m\u00e1s sensible a las de los dem\u00e1s. Los que han sufrido la p\u00e9rdida de sus bienes, de la salud y del honor, est\u00e1n mucho mejor dispuestos para consolar a las personas que se encuentran con estas aflicciones y dolores, que los dem\u00e1s que no saben lo que es eso….Ya sab\u00e9is que nuestro Se\u00f1or quiso experimentar en s\u00ed mismo todas las miserias. \u00abTenemos un Pont\u00edfice, dice san Pablo, que sabe compadecer nuestras debilidades, porque las ha experimentado \u00e9l mismo\u00bb\u00bb (XI, 716-717).<\/p>\n
\u00ab…Se encuentra un poco mejor…\u00bb <\/strong>Hablando de s\u00ed mismo a santa Luisa:<\/p>\n\u00ab\u00bfQu\u00e9 le dir\u00e9 ahora de aqu\u00e9l a quien su coraz\u00f3n quiere tanto en nuestro Se\u00f1or? Va un poco
\nmejor, al parecer, aunque siempre con alguna peque\u00f1a impresi\u00f3n de sus escalofr\u00edos. Por lo<\/p>\n
dem\u00e1s, le han propuesto y le apremian a que marche a Forges, y que parta ma\u00f1ana, y el se\u00f1or m\u00e9dico le aconseja que aproveche la ocasi\u00f3n que ahora se ha presentado de ir en carroza. Ciertamente, mi querida hija, todo esto me afecta mucho m\u00e1s de lo que podr\u00eda expresar: \u00a1que se haga tanto por un pobre esqueleto! Pero, si no lo hago, se quejar\u00e1n de m\u00ed nuestros padres, que me apremian mucho, porque les han dicho que esas aguas minerales me vinieron muy bien otros a\u00f1os en semejantes enfermedades\u00bb (I, 126-127).<\/p>\n
\u00ab…El alivio del mal que le ha causado su herida…\u00bb<\/strong><\/p>\nSan Vicente y santa Luisa se comunicaban con frecuencia el estado de su respec\u00adtiva salud, se comunicaban remedios, direcciones de m\u00e9dicos, etc.: cosa que nos demuestra esta carta suculenta de santa Luisa a san Vicente:<\/p>\n
\u00abMi muy honorable Padre:<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle que me parece que es necesario, para aliviar el mal que le ha causado su herida, mandar sacar sangre del lado de ac\u00e1, aunque s\u00f3lo sea una sangradera, para sofocar el ardor que puede producirse encima con el movimiento de los humores que producen las pur\u00adgas; pero me parece absolutamente necesario que no emplee usted la sal por encima durante algunas semanas. Le env\u00edo una especie de pomada que tengo la experiencia que es muy buena para quitar el ardor y calmar el dolor. Me gustar\u00eda, Padre, que la probase usted frotando todos los alrededores y poniendo por encima un lienzo plegado, como una compresa de tres o cua\u00adtro dobles, empapada en esta agua, despu\u00e9s que se haya enfriado un poco sobre la ceniza caliente. Hay que cambiarlos al menos dos veces al d\u00eda. Y si el ardor de la herida fuera tan grande que secara en seguida el lienzo, habr\u00eda que empaparla m\u00e1s veces y tener cuidado, si se pega a la herida, de no sacarlo sin humedecerlo antes un poco, para que no quite la costra. Pero, en nombre de Dios, mi venerado padre, no espere tanto tiempo para llamar al Sr. Pim\u00adpernelle, que fue el que me cur\u00f3 la pierna con cierto ung\u00fcento, que al principio hizo una Haga muy grande, pero que luego la cur\u00f3. Quiz\u00e1s, si manda usted que le sangren y emplea tres o cuatro d\u00edas este remedio, ya no necesite usted nada m\u00e1s. Se lo deseo con todo mi coraz\u00f3n y le ruego que su caridad le pida misericordia a nuestro buen Dios por mi pobre alma, a fin de que logre salir de su torpeza para servirle con mayor fidelidad y poderme llamar de verdad, mi venerado padre, su muy obediente hija y obligada servidora\u00bb (IV, 160-161).<\/p>\n
II. <\/strong>San Vicente y la enfermedad<\/em><\/h3>\nNunca, en san Vicente, la fe choca de frente con las realidades humanas. La enfer\u00admedad es ante todo un mal, \u00abun estado molesto y casi insoportable para la naturale\u00adza\u00bb(XI,760). Incluso puede llegar a ser una injusticia, cuando ataca a los pobres, los cuales no disponen de medios para combatirla. Se ha de hacer todo lo posible para luchar contra ella (XI,347).<\/p>\n
\u00ab…Aceptar con respeto las prescripciones que les den los se\u00f1ores m\u00e9dicos…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abAdem\u00e1s, Hijas m\u00edas, ten\u00e9is que tener un gran respeto con las \u00f3rdenes que les den los se\u00f1o\u00adres m\u00e9dicos para el tratamiento que pongan a los enfermos, y tengan cuidado de no faltar a ninguna de sus prescripciones, tanto por lo que se refiere a las horas, como a las dosis de las drogas, ya que a veces se trata de asuntos de vida o muerte. Tengan tambi\u00e9n mucho cuida\u00addo de fijarse en la manera con que los m\u00e9dicos tratan a los enfermos en las ciudades, para que, cuando est\u00e9n en las aldeas, sigan su ejemplo, o sea, en qu\u00e9 casos tienen que sangrar, cu\u00e1ndo tienen que retirar la sangr\u00eda, qu\u00e9 cantidad de sangre tienen que sacar cada vez, cu\u00e1n\u00addo hay que hacer sangr\u00eda en el pie, cu\u00e1ndo las ventosas, cu\u00e1ndo las medicinas, y todas esas cosas que sirven en la diversidad de enfermos con quienes puedan encontrarse. Todo esto es muy necesario, y har\u00e1n mucho bien, cuando est\u00e9n bien instruidas en todo\u00bb (IX, 214).<\/p>\n
Estado molesto, la enfermedad es tambi\u00e9n para san Vicente un tiempo <\/em>y una hora de verdad, <\/em>donde las personalidades se descubren y se revelan en lo que tienen de m\u00e1s profundo y de m\u00e1s verdadero. Es pues a menudo un tiempo y un estado aptos para la reflexi\u00f3n, para la revisi\u00f3n de la vida, para la evangelizaci\u00f3n y para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\u00ab…Es entonces cuando se conoce lo que uno lleva y lo que es…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00ab\u00a1Oh Salvador! \u00a1T\u00fa que tanto sufriste y que moriste para redimirnos y mostrarnos c\u00f3mo este estado de dolor pod\u00eda glorificar a Dios y servir a nuestra santificaci\u00f3n, conc\u00e9denos que poda\u00admos conocer el gran bien y el inmenso tesoro que est\u00e1 oculto en el estado de enfermedad! Por medio de \u00e9l, hermanos m\u00edos, se purifica el alma, y los que carecen de virtud tienen un medio eficaz para adquirirla. Es imposible encontrar un estado m\u00e1s adecuado para practicarla: en la enfermedad la fe se ejercita de forma maravillosa, la esperanza brilla con todo su esplendor, la resignaci\u00f3n, el amor de Dios y todas las dem\u00e1s virtudes encuentran materia abundante para su ejercicio. All\u00ed es donde se conoce lo que cada uno tiene y lo que es; la enfermedad es la sonda con la que podemos penetrar y medir con mayor seguridad hasta d\u00f3nde llega la virtud de cada uno, si hay mucha, o poca, o ninguna. En ning\u00fan sitio se ve mejor c\u00f3mo es uno que en la enfermer\u00eda. Esa es la mejor prueba que tenemos para reconocer qui\u00e9n es el m\u00e1s virtuo\u00adso y qui\u00e9n no lo es tanto; esto nos hace ver qu\u00e9 importancia tiene que conozcamos bien la manera de portarnos debidamente en las enfermedades\u00bb (XI, 760-761).<\/p>\n
\u00ab…La enfermedad nos hace ver lo que somos…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abEs cierto que la enfermedad nos hace ver lo que somos mucho mejor que la salud, y que en los sufrimientos es donde la impaciencia y la melancol\u00eda atacan a los m\u00e1s decididos; pero como estas tentaciones s\u00f3lo da\u00f1an a los m\u00e1s d\u00e9biles, a usted le han aprovechado m\u00e1s que da\u00f1ado, ya que nuestro Se\u00f1or le ha robustecido en la pr\u00e1ctica del cumplimiento de su voluntad, y esta fuerza se echa de ver en el prop\u00f3sito que usted ha hecho de combatirlas con buen \u00e1nimo; espero que todav\u00eda se apreciar\u00e1 mejor en las victorias que habr\u00e1 de alcan\u00adzar usted sufriendo desde ahora por amor de Dios, no s\u00f3lo con paciencia, sino hasta con alegr\u00eda y con gozo\u00bb (II, 487).<\/p>\n
En muchos textos, san Vicente presenta la enfermedad como un estado permitido, no querido por la Providencia. Se atreve hasta a hablar de \u00abfelicidad\u00bb en un lenguaje de fe, parad\u00f3jico y provocador.<\/p>\n
Fustigando a cohermanos que son \u00abpersonas apegadas a s\u00ed mismas\u00bb, \u00abesp\u00edritus de chicuelas\u00bb, \u00abpersonas que no quieren sufrir\u00bb, san Vicente se indigna:<\/p>\n
\u00abNo es extra\u00f1o ver en la Compa\u00f1\u00eda personas de ese estilo, llenas de amor a s\u00ed mismas. \u00a1Como si las enfermedades corporales fueran un estado que es menester evitar, cuando Dios quiere que las tengamos! \u00a1Huir de nuestra felicidad! S\u00ed, Hermanos m\u00edos, esto es huir de nuestra felicidad, ya que el estado de sufrimiento es un estado de felicidad, puesto que santifica a las almas\u00bb (XI, 345-346).<\/p>\n
\u00ab…De parte de Dios…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abPensemos que las enfermedades y las aflicciones vienen de Dios, la muerte, la vida, la salud, la enfermedad, todo viene por orden de su Providencia y siempre para el bien y la salvaci\u00f3n del hombre\u00bb (XI, 761).<\/p>\n
III. San Vicente y los enfermos<\/em><\/h3>\nPara san Vicente el enfermo es sobre todo una persona a la que hay que aliviar, cuidar y curar. Se conoce el estado de la medicina en siglo XVII, aunque por Moli\u00e9-re conocemos especialmente su caricatura. De todos modos, la medicina s\u00f3lo se ejer-c\u00eda para provecho de los grandes. Toda la acci\u00f3n de san Vicente consistir\u00e1 en hacer que se aprovechen tambi\u00e9n y, sobre todo, los pobres de las atenciones reservadas hasta entonces para los ricos. Numerosos p\u00e1rrafos demuestran la seriedad y el valor de esta acci\u00f3n sanitaria y social.<\/p>\n
\u00ab…He faltado dos o tres veces…\u00bb<\/strong><\/p>\nAlg\u00fan tiempo despu\u00e9s de haber pasado la visita a la casa de San L\u00e1zaro, san Vicente escribe al que fue el Visitador, el P. Lamberto aux Couteaux:<\/p>\n
\u00abMe parece que somos bastante fieles en el cumplimiento de las normas de su visita, hasta el punto de que las hemos le\u00eddo todos los meses desde que usted se fue. Yo mismo he pro-curado guardarlas en relaci\u00f3n con el lenguaje de su querido pa\u00eds, aunque he faltado dos o tres veces, as\u00ed como tambi\u00e9n yendo a ver a dos enfermos que tenemos en la enfermer\u00eda. No puede usted imaginarse cu\u00e1nta devoci\u00f3n siento en recomendar con frecuencia la obligaci\u00f3n que tenemos de hacernos fieles a estas normas\u00bb (II, 176-177).<\/p>\n
Muy cuidadoso, lo hemos visto, en asegurar a los enfermos todas las oportunida-des posibles de curarse, san Vicente considera sin embargo, la soledad como el aspec-to frecuentemente m\u00e1s penoso de la enfermedad: por eso su insistencia en relaci\u00f3n con el enfermo.<\/p>\n
\u00ab…Acabar por quienes est\u00e1n solos, para poder estar m\u00e1s tiempo con ellos…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abLa que est\u00e9 de d\u00eda, despu\u00e9s de haber tomado todo lo necesario de la tesorera para poder darles a los pobres la comida de aquel d\u00eda, preparar\u00e1 los alimentos, se los llevar\u00e1 a los enfermos, les saludar\u00e1, cuando llegue, con alegr\u00eda y caridad, acomodar\u00e1 la mesita sobre la cama, pondr\u00e1n encima un mantel, un vaso, la cuchara y pan, har\u00e1 lavar las manos al enfer-mo y rezar\u00e1 el \u00abBenedicite\u00bb, echar\u00e1 el potaje en una escudilla y pondr\u00e1 la carne en un plato, acomod\u00e1ndolo todo en dicha mesita; luego, invitar\u00e1 caritativamente al enfermo a comer, por amor de Dios y de su santa Madre, todo ello con mucho cari\u00f1o, como si se tratase de su propio hijo, o mejor dicho, de Dios, que considera como hecho a s\u00ed mismo el bien que se le hace a los pobres. Le dir\u00e1 algunas palabritas sobre nuestro Se\u00f1or; con este prop\u00f3sito, procurar\u00e1 alegrarle, si lo encuentra muy desolado, le cortar\u00e1 en trozos la carne, le echar\u00e1 de beber, y despu\u00e9s de haberlo ya preparado todo, para que coma, si todav\u00eda hay alguno despues de \u00e9l, lo dejar\u00e1 para ir a buscar al otro y tratarlo del mismo modo, acord\u00e1ndose de empezar siempre por aquel que tenga consigo a alguna persona y de acabar por los que est\u00e1n solos, a fin de poder estar con ellos m\u00e1s tiempo; luego, volver\u00e1 por la tarde a llevar\u00adles la cena con el mismo orden que ya hemos dicho\u00bb (X, 578-759).<\/p>\n
\u00ab…Hasta ahora no se ha visto nunca que se cuidase a los enfermos en sus casas…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abLas obras de las que no se pueden indicar los obreros, salen, seg\u00fan se dice, de las manos de Dios. Vuestra instituci\u00f3n no es obra de los hombres; por tanto, pod\u00e9is decir con seguri\u00addad que es de Dios; y ciertamente, una Compa\u00f1\u00eda ordenada para una misi\u00f3n tan agradable a Dios, tan excelente en s\u00ed misma y tan \u00fatil para el pr\u00f3jimo, no puede tener por autor m\u00e1s que al propio Dios. \u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo hablar alguna vez de semejante obra antes de hoy? Hab\u00eda ciertamente varias \u00f3rdenes religiosas. Se hab\u00edan fundado hospitales para la asisten\u00adcia de los enfermos; algunos religiosos se hab\u00edan consagrado a su servicio; pero hasta ahora no se hab\u00eda visto nunca que se cuidase a los enfermos en sus casas. Si en una pobre familia ca\u00eda alg\u00fan enfermo, era preciso separar al marido de su mujer, a la mujer de sus hijos, al padre de su familia Hasta el presente, Dios m\u00edo, no hab\u00edas establecido ninguna orden para socorrerlos; y parec\u00eda como si tu Providencia adorable, que a nadie falta, no se hubiese cuidado de ellos\u00bb (IX, 234-235).<\/p>\n
\u00ab…Se ir\u00e1n haciendo a ver a los enfermos y a hablar con ellos…\u00bb<\/strong><\/p>\nEn el consejo del 5 de julio de 1646, san Vicente estimula a las Hijas de la Cari\u00addad a un nuevo tipo de visitas a los enfermos:<\/p>\n
\u00abPara inducirnos a eso tenemos el hecho de que la visita a los pobres es de suyo una acci\u00f3n agradable a Dios;que esas visitas puedan ser de mucha utilidad a los enfermos, que pueden a menudo carecer de instrucci\u00f3n, pues nuestras Hermanas que les llevan los remedios por la ma\u00f1ana no pueden detenerse mucho tiempo para hablarles, por tener que servir a otros muchos; que esto incluso puede ser \u00fatil para vosotras, ya que nuestras Hermanas se ir\u00e1n haciendo a ver a los enfermos y a hablar con ellos y podr\u00e1n incluso informarse si las encar\u00adgadas de servirles cumplen bien con su obligaci\u00f3n\u00bb (X,745).<\/p>\n
\u00ab…Despu\u00e9s de saludar a los enfermos de forma modestamente alegre…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abDespu\u00e9s de haber saludado a los enfermos de una forma modestamente jovial, informarse del estado de su enfermedad, compadecer sus penas y decirles que Dios os env\u00eda para ayu\u00addarles y aliviarles en todo lo que pod\u00e1is, hay que preguntar por el estado de sus almas, expli\u00adcarles que tienen que recibir sus enfermedades de la mano de Dios para su mayor bien y que, en su amor eterno, \u00e9l permite esa enfermedad para llevarlos a \u00e9l, ya que, muchas veces, en la salud no pensamos m\u00e1s que en trabajar para la vida del cuerpo y no nos preocupamos de nuestra salvaci\u00f3n. Despu\u00e9s de esto, sugeridles un acto de fe en general, que abarque todos los art\u00edculos de nuestra fe y un acto de conformidad con la voluntad de Dios, espe\u00adcialmente en lo que se refiere a la aceptaci\u00f3n de la enfermedad\u00bb (IX, 76-77).<\/p>\n
IV. Los enfermos en la sociedad<\/em><\/h3>\nSan Vicente conceb\u00eda a sus comunidades (Cofrad\u00edas, Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Hijas de la Caridad, Damas de la Caridad, etc.) como modelos de una sociedad evang\u00e9lica, donde los pobres ocupan el primer puesto. Por lo tanto, no hay gue extra\u00f1ar\u00adse de ver que se les reserva un lugar de elecci\u00f3n a los enfermos.<\/p>\n
\u00ab…La Compa\u00f1\u00eda tendr\u00e1 una solicitud especial por visitarlos y asistirles…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abEntre las cosas que Cristo hac\u00eda y que recomendaba con m\u00e1s frecuencia a los que enviaba a su vi\u00f1a, una de las principales era la atenci\u00f3n y la visita a los enfermos, en particular si eran pobres. Por eso, la Congregaci\u00f3n tendr\u00e1 una solicitud por visitarlos y ayudarles, con permiso del Superior, no s\u00f3lo a los de casa, sino tambi\u00e9n a los de fuera, y de ayudarles en cuanto se pueda corporal y espiritualmente, sobre todo en las misio\u00adnes, seg\u00fan nuestras posibilidades, principalmente en las misiones. Adem\u00e1s se tendr\u00e1 sumo empe\u00f1o en fundar y visitar la Cofrad\u00edas de la Caridad\u00bb (RC, c. VI, 1) (Cf. X, 421).<\/p>\n
\u00ab…Un teatro de paciencia…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abHemos de alabar a Dios porque, por su bondad y misericordia, haya en la compa\u00f1\u00eda enfer\u00admos y achacosos que hacen de sus sufrimientos y enfermedades un espect\u00e1culo de pacien\u00adcia, donde presentan todo el esplendor de sus virtudes. Le daremos gracias a Dios por habernos dado estos compa\u00f1eros. Ya he dicho muchas veces y he de repetirlo una vez m\u00e1s, que hemos de pensar que las personas enfermas de la compa\u00f1\u00eda son una bendici\u00f3n para nosotros\u00bb (XI, 761).<\/p>\n
\u00ab…Me sentir\u00eda lleno de gozo si de alg\u00fan lugar me dijeran que alguno de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda ha vendido los c\u00e1lices para ello…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abNo puedo decirle c\u00f3mo el consuelo que me ha proporcionado su carta ha suavizado la amargura de la noticia de la enfermedad del buen padre Dufestel. Doy gracias a Dios por las dos noticias, no ciertamente sin reprender mucho mis malos sentimientos, que se revuelven contra la aceptaci\u00f3n que deseo dar a la adorable voluntad de Dios. Le escribo y le ruego que haga todo lo posible, sin ahorrar nada, por hacerse tratar. Le suplico, Padre, que ponga cuidado en ello y, para ese efecto, haga que el m\u00e9dico lo vea todos los d\u00edas, y que no le falten ni los remedios ni el alimento. \u00a1Oh, cu\u00e1nto deseo que la Compa\u00f1\u00eda sea santamente generosa en esto! \u00a1Me sentir\u00eda lleno de gozo, si de alg\u00fan lugar me dijeran que alguno de la Compa\u00f1\u00eda vendi\u00f3 los c\u00e1lices para ello!\u00bb (I, 524-525).<\/p>\n
\u00ab…Le ruego que no ahorre ning\u00fan esfuerzo por su salud…\u00bb<\/strong><\/p>\n\u00abSiento mucho esos dolores del padre Duperroy, y lo mucho que dura su enfermedad. Le pido a nuestro Se\u00f1or que le d\u00e9 fuerzas. Me parece muy bien que haya mandado usted venir a otro cirujano, para que lo cure, junto con el de la Reina. Le ruego que no ahorre ning\u00fan esfuerzo por su salud, que le abrace de mi parte y que le diga que le env\u00edo mi coraz\u00f3n dentro de esta carta, aunque ya se lo haya dado muchas veces; que hablo con frecuencia de sus sufrimientos y de su paciencia a la Compa\u00f1\u00eda, y que todos rezan casi incesantemente por \u00e9l con mucho cari\u00f1o, as\u00ed como por usted y por el buen padre Desdames, por quien estoy muy preocupado a causa de lo que me dice usted, de que los enemigos han vuelto a Varsovia. Le ruego en nombre de nuestro Se\u00f1or que me d\u00e9 frecuentemente noticias de todo lo que pasa y que no permita que le falte nada\u00bb (VI, 352).<\/p>\n
C) Los Enfermos… hoy<\/h2>\n
Cuestiones para los intercambios<\/em><\/p>\n1. Su propia experiencia de enfermo, el encuentro con los enfermos le hacen decir a san Vicente que la enfermedad \u00abes un estado molesto y casi insoportable a la naturaleza\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, es tambi\u00e9n un tiempo de verdad, \u00abla aspilla con la que pueden sondearse\u00bb, y puede convertirse en un tiempo de gracias.<\/p>\n
Recordando los sufrimientos de los primeros papas de la Iglesia, san Vicente prosigue:<\/p>\n
\u00ab…Dios quiso hacer pasar a aquellos santos personajes, que eran Padres de todos los cris-tianos, por esta humillaci\u00f3n y estas aflicciones extraordinarias, para que aprendiesen por propia experiencia a compadecer las humillaciones y las adversidades de sus hijos espiri-tuales; porque, cuando uno ha sentido en s\u00ed mismo las debilidades y las tribulaciones, es m\u00e1s sensible a las de los dem\u00e1s. Los que han sufrido la p\u00e9rdida de sus bienes, de la salud y del honor, est\u00e1n mucho mejor dispuestos para consolar a las personas que se encuentran con estas aflicciones y dolores, que los dem\u00e1s que no saben lo que es eso….Ya sab\u00e9is que nuestro Se\u00f1or quiso experimentar en s\u00ed mismo todas las miserias. \u00abTenemos un Pont\u00edfice, dice san Pablo, que sabe compadecer nuestras debilidades, porque las ha experimentado \u00e9l mismo\u00bb\u00bb (XI, 716-717).<\/p>\n
\u00ab…Se encuentra un poco mejor…\u00bb <\/strong>Hablando de s\u00ed mismo a santa Luisa:<\/p>\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 le dir\u00e9 ahora de aqu\u00e9l a quien su coraz\u00f3n quiere tanto en nuestro Se\u00f1or? Va un poco dem\u00e1s, le han propuesto y le apremian a que marche a Forges, y que parta ma\u00f1ana, y el se\u00f1or m\u00e9dico le aconseja que aproveche la ocasi\u00f3n que ahora se ha presentado de ir en carroza. Ciertamente, mi querida hija, todo esto me afecta mucho m\u00e1s de lo que podr\u00eda expresar: \u00a1que se haga tanto por un pobre esqueleto! Pero, si no lo hago, se quejar\u00e1n de m\u00ed nuestros padres, que me apremian mucho, porque les han dicho que esas aguas minerales me vinieron muy bien otros a\u00f1os en semejantes enfermedades\u00bb (I, 126-127).<\/p>\n \u00ab…El alivio del mal que le ha causado su herida…\u00bb<\/strong><\/p>\n San Vicente y santa Luisa se comunicaban con frecuencia el estado de su respec\u00adtiva salud, se comunicaban remedios, direcciones de m\u00e9dicos, etc.: cosa que nos demuestra esta carta suculenta de santa Luisa a san Vicente:<\/p>\n \u00abMi muy honorable Padre:<\/p>\n Perm\u00edtame decirle que me parece que es necesario, para aliviar el mal que le ha causado su herida, mandar sacar sangre del lado de ac\u00e1, aunque s\u00f3lo sea una sangradera, para sofocar el ardor que puede producirse encima con el movimiento de los humores que producen las pur\u00adgas; pero me parece absolutamente necesario que no emplee usted la sal por encima durante algunas semanas. Le env\u00edo una especie de pomada que tengo la experiencia que es muy buena para quitar el ardor y calmar el dolor. Me gustar\u00eda, Padre, que la probase usted frotando todos los alrededores y poniendo por encima un lienzo plegado, como una compresa de tres o cua\u00adtro dobles, empapada en esta agua, despu\u00e9s que se haya enfriado un poco sobre la ceniza caliente. Hay que cambiarlos al menos dos veces al d\u00eda. Y si el ardor de la herida fuera tan grande que secara en seguida el lienzo, habr\u00eda que empaparla m\u00e1s veces y tener cuidado, si se pega a la herida, de no sacarlo sin humedecerlo antes un poco, para que no quite la costra. Pero, en nombre de Dios, mi venerado padre, no espere tanto tiempo para llamar al Sr. Pim\u00adpernelle, que fue el que me cur\u00f3 la pierna con cierto ung\u00fcento, que al principio hizo una Haga muy grande, pero que luego la cur\u00f3. Quiz\u00e1s, si manda usted que le sangren y emplea tres o cuatro d\u00edas este remedio, ya no necesite usted nada m\u00e1s. Se lo deseo con todo mi coraz\u00f3n y le ruego que su caridad le pida misericordia a nuestro buen Dios por mi pobre alma, a fin de que logre salir de su torpeza para servirle con mayor fidelidad y poderme llamar de verdad, mi venerado padre, su muy obediente hija y obligada servidora\u00bb (IV, 160-161).<\/p>\n Nunca, en san Vicente, la fe choca de frente con las realidades humanas. La enfer\u00admedad es ante todo un mal, \u00abun estado molesto y casi insoportable para la naturale\u00adza\u00bb(XI,760). Incluso puede llegar a ser una injusticia, cuando ataca a los pobres, los cuales no disponen de medios para combatirla. Se ha de hacer todo lo posible para luchar contra ella (XI,347).<\/p>\n \u00ab…Aceptar con respeto las prescripciones que les den los se\u00f1ores m\u00e9dicos…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abAdem\u00e1s, Hijas m\u00edas, ten\u00e9is que tener un gran respeto con las \u00f3rdenes que les den los se\u00f1o\u00adres m\u00e9dicos para el tratamiento que pongan a los enfermos, y tengan cuidado de no faltar a ninguna de sus prescripciones, tanto por lo que se refiere a las horas, como a las dosis de las drogas, ya que a veces se trata de asuntos de vida o muerte. Tengan tambi\u00e9n mucho cuida\u00addo de fijarse en la manera con que los m\u00e9dicos tratan a los enfermos en las ciudades, para que, cuando est\u00e9n en las aldeas, sigan su ejemplo, o sea, en qu\u00e9 casos tienen que sangrar, cu\u00e1ndo tienen que retirar la sangr\u00eda, qu\u00e9 cantidad de sangre tienen que sacar cada vez, cu\u00e1n\u00addo hay que hacer sangr\u00eda en el pie, cu\u00e1ndo las ventosas, cu\u00e1ndo las medicinas, y todas esas cosas que sirven en la diversidad de enfermos con quienes puedan encontrarse. Todo esto es muy necesario, y har\u00e1n mucho bien, cuando est\u00e9n bien instruidas en todo\u00bb (IX, 214).<\/p>\n Estado molesto, la enfermedad es tambi\u00e9n para san Vicente un tiempo <\/em>y una hora de verdad, <\/em>donde las personalidades se descubren y se revelan en lo que tienen de m\u00e1s profundo y de m\u00e1s verdadero. Es pues a menudo un tiempo y un estado aptos para la reflexi\u00f3n, para la revisi\u00f3n de la vida, para la evangelizaci\u00f3n y para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n \u00ab…Es entonces cuando se conoce lo que uno lleva y lo que es…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a1Oh Salvador! \u00a1T\u00fa que tanto sufriste y que moriste para redimirnos y mostrarnos c\u00f3mo este estado de dolor pod\u00eda glorificar a Dios y servir a nuestra santificaci\u00f3n, conc\u00e9denos que poda\u00admos conocer el gran bien y el inmenso tesoro que est\u00e1 oculto en el estado de enfermedad! Por medio de \u00e9l, hermanos m\u00edos, se purifica el alma, y los que carecen de virtud tienen un medio eficaz para adquirirla. Es imposible encontrar un estado m\u00e1s adecuado para practicarla: en la enfermedad la fe se ejercita de forma maravillosa, la esperanza brilla con todo su esplendor, la resignaci\u00f3n, el amor de Dios y todas las dem\u00e1s virtudes encuentran materia abundante para su ejercicio. All\u00ed es donde se conoce lo que cada uno tiene y lo que es; la enfermedad es la sonda con la que podemos penetrar y medir con mayor seguridad hasta d\u00f3nde llega la virtud de cada uno, si hay mucha, o poca, o ninguna. En ning\u00fan sitio se ve mejor c\u00f3mo es uno que en la enfermer\u00eda. Esa es la mejor prueba que tenemos para reconocer qui\u00e9n es el m\u00e1s virtuo\u00adso y qui\u00e9n no lo es tanto; esto nos hace ver qu\u00e9 importancia tiene que conozcamos bien la manera de portarnos debidamente en las enfermedades\u00bb (XI, 760-761).<\/p>\n \u00ab…La enfermedad nos hace ver lo que somos…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abEs cierto que la enfermedad nos hace ver lo que somos mucho mejor que la salud, y que en los sufrimientos es donde la impaciencia y la melancol\u00eda atacan a los m\u00e1s decididos; pero como estas tentaciones s\u00f3lo da\u00f1an a los m\u00e1s d\u00e9biles, a usted le han aprovechado m\u00e1s que da\u00f1ado, ya que nuestro Se\u00f1or le ha robustecido en la pr\u00e1ctica del cumplimiento de su voluntad, y esta fuerza se echa de ver en el prop\u00f3sito que usted ha hecho de combatirlas con buen \u00e1nimo; espero que todav\u00eda se apreciar\u00e1 mejor en las victorias que habr\u00e1 de alcan\u00adzar usted sufriendo desde ahora por amor de Dios, no s\u00f3lo con paciencia, sino hasta con alegr\u00eda y con gozo\u00bb (II, 487).<\/p>\n En muchos textos, san Vicente presenta la enfermedad como un estado permitido, no querido por la Providencia. Se atreve hasta a hablar de \u00abfelicidad\u00bb en un lenguaje de fe, parad\u00f3jico y provocador.<\/p>\n Fustigando a cohermanos que son \u00abpersonas apegadas a s\u00ed mismas\u00bb, \u00abesp\u00edritus de chicuelas\u00bb, \u00abpersonas que no quieren sufrir\u00bb, san Vicente se indigna:<\/p>\n \u00abNo es extra\u00f1o ver en la Compa\u00f1\u00eda personas de ese estilo, llenas de amor a s\u00ed mismas. \u00a1Como si las enfermedades corporales fueran un estado que es menester evitar, cuando Dios quiere que las tengamos! \u00a1Huir de nuestra felicidad! S\u00ed, Hermanos m\u00edos, esto es huir de nuestra felicidad, ya que el estado de sufrimiento es un estado de felicidad, puesto que santifica a las almas\u00bb (XI, 345-346).<\/p>\n \u00ab…De parte de Dios…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abPensemos que las enfermedades y las aflicciones vienen de Dios, la muerte, la vida, la salud, la enfermedad, todo viene por orden de su Providencia y siempre para el bien y la salvaci\u00f3n del hombre\u00bb (XI, 761).<\/p>\n Para san Vicente el enfermo es sobre todo una persona a la que hay que aliviar, cuidar y curar. Se conoce el estado de la medicina en siglo XVII, aunque por Moli\u00e9-re conocemos especialmente su caricatura. De todos modos, la medicina s\u00f3lo se ejer-c\u00eda para provecho de los grandes. Toda la acci\u00f3n de san Vicente consistir\u00e1 en hacer que se aprovechen tambi\u00e9n y, sobre todo, los pobres de las atenciones reservadas hasta entonces para los ricos. Numerosos p\u00e1rrafos demuestran la seriedad y el valor de esta acci\u00f3n sanitaria y social.<\/p>\n \u00ab…He faltado dos o tres veces…\u00bb<\/strong><\/p>\n Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de haber pasado la visita a la casa de San L\u00e1zaro, san Vicente escribe al que fue el Visitador, el P. Lamberto aux Couteaux:<\/p>\n \u00abMe parece que somos bastante fieles en el cumplimiento de las normas de su visita, hasta el punto de que las hemos le\u00eddo todos los meses desde que usted se fue. Yo mismo he pro-curado guardarlas en relaci\u00f3n con el lenguaje de su querido pa\u00eds, aunque he faltado dos o tres veces, as\u00ed como tambi\u00e9n yendo a ver a dos enfermos que tenemos en la enfermer\u00eda. No puede usted imaginarse cu\u00e1nta devoci\u00f3n siento en recomendar con frecuencia la obligaci\u00f3n que tenemos de hacernos fieles a estas normas\u00bb (II, 176-177).<\/p>\n Muy cuidadoso, lo hemos visto, en asegurar a los enfermos todas las oportunida-des posibles de curarse, san Vicente considera sin embargo, la soledad como el aspec-to frecuentemente m\u00e1s penoso de la enfermedad: por eso su insistencia en relaci\u00f3n con el enfermo.<\/p>\n \u00ab…Acabar por quienes est\u00e1n solos, para poder estar m\u00e1s tiempo con ellos…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abLa que est\u00e9 de d\u00eda, despu\u00e9s de haber tomado todo lo necesario de la tesorera para poder darles a los pobres la comida de aquel d\u00eda, preparar\u00e1 los alimentos, se los llevar\u00e1 a los enfermos, les saludar\u00e1, cuando llegue, con alegr\u00eda y caridad, acomodar\u00e1 la mesita sobre la cama, pondr\u00e1n encima un mantel, un vaso, la cuchara y pan, har\u00e1 lavar las manos al enfer-mo y rezar\u00e1 el \u00abBenedicite\u00bb, echar\u00e1 el potaje en una escudilla y pondr\u00e1 la carne en un plato, acomod\u00e1ndolo todo en dicha mesita; luego, invitar\u00e1 caritativamente al enfermo a comer, por amor de Dios y de su santa Madre, todo ello con mucho cari\u00f1o, como si se tratase de su propio hijo, o mejor dicho, de Dios, que considera como hecho a s\u00ed mismo el bien que se le hace a los pobres. Le dir\u00e1 algunas palabritas sobre nuestro Se\u00f1or; con este prop\u00f3sito, procurar\u00e1 alegrarle, si lo encuentra muy desolado, le cortar\u00e1 en trozos la carne, le echar\u00e1 de beber, y despu\u00e9s de haberlo ya preparado todo, para que coma, si todav\u00eda hay alguno despues de \u00e9l, lo dejar\u00e1 para ir a buscar al otro y tratarlo del mismo modo, acord\u00e1ndose de empezar siempre por aquel que tenga consigo a alguna persona y de acabar por los que est\u00e1n solos, a fin de poder estar con ellos m\u00e1s tiempo; luego, volver\u00e1 por la tarde a llevar\u00adles la cena con el mismo orden que ya hemos dicho\u00bb (X, 578-759).<\/p>\n \u00ab…Hasta ahora no se ha visto nunca que se cuidase a los enfermos en sus casas…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abLas obras de las que no se pueden indicar los obreros, salen, seg\u00fan se dice, de las manos de Dios. Vuestra instituci\u00f3n no es obra de los hombres; por tanto, pod\u00e9is decir con seguri\u00addad que es de Dios; y ciertamente, una Compa\u00f1\u00eda ordenada para una misi\u00f3n tan agradable a Dios, tan excelente en s\u00ed misma y tan \u00fatil para el pr\u00f3jimo, no puede tener por autor m\u00e1s que al propio Dios. \u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo hablar alguna vez de semejante obra antes de hoy? Hab\u00eda ciertamente varias \u00f3rdenes religiosas. Se hab\u00edan fundado hospitales para la asisten\u00adcia de los enfermos; algunos religiosos se hab\u00edan consagrado a su servicio; pero hasta ahora no se hab\u00eda visto nunca que se cuidase a los enfermos en sus casas. Si en una pobre familia ca\u00eda alg\u00fan enfermo, era preciso separar al marido de su mujer, a la mujer de sus hijos, al padre de su familia Hasta el presente, Dios m\u00edo, no hab\u00edas establecido ninguna orden para socorrerlos; y parec\u00eda como si tu Providencia adorable, que a nadie falta, no se hubiese cuidado de ellos\u00bb (IX, 234-235).<\/p>\n \u00ab…Se ir\u00e1n haciendo a ver a los enfermos y a hablar con ellos…\u00bb<\/strong><\/p>\n En el consejo del 5 de julio de 1646, san Vicente estimula a las Hijas de la Cari\u00addad a un nuevo tipo de visitas a los enfermos:<\/p>\n \u00abPara inducirnos a eso tenemos el hecho de que la visita a los pobres es de suyo una acci\u00f3n agradable a Dios;que esas visitas puedan ser de mucha utilidad a los enfermos, que pueden a menudo carecer de instrucci\u00f3n, pues nuestras Hermanas que les llevan los remedios por la ma\u00f1ana no pueden detenerse mucho tiempo para hablarles, por tener que servir a otros muchos; que esto incluso puede ser \u00fatil para vosotras, ya que nuestras Hermanas se ir\u00e1n haciendo a ver a los enfermos y a hablar con ellos y podr\u00e1n incluso informarse si las encar\u00adgadas de servirles cumplen bien con su obligaci\u00f3n\u00bb (X,745).<\/p>\n \u00ab…Despu\u00e9s de saludar a los enfermos de forma modestamente alegre…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abDespu\u00e9s de haber saludado a los enfermos de una forma modestamente jovial, informarse del estado de su enfermedad, compadecer sus penas y decirles que Dios os env\u00eda para ayu\u00addarles y aliviarles en todo lo que pod\u00e1is, hay que preguntar por el estado de sus almas, expli\u00adcarles que tienen que recibir sus enfermedades de la mano de Dios para su mayor bien y que, en su amor eterno, \u00e9l permite esa enfermedad para llevarlos a \u00e9l, ya que, muchas veces, en la salud no pensamos m\u00e1s que en trabajar para la vida del cuerpo y no nos preocupamos de nuestra salvaci\u00f3n. Despu\u00e9s de esto, sugeridles un acto de fe en general, que abarque todos los art\u00edculos de nuestra fe y un acto de conformidad con la voluntad de Dios, espe\u00adcialmente en lo que se refiere a la aceptaci\u00f3n de la enfermedad\u00bb (IX, 76-77).<\/p>\n San Vicente conceb\u00eda a sus comunidades (Cofrad\u00edas, Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Hijas de la Caridad, Damas de la Caridad, etc.) como modelos de una sociedad evang\u00e9lica, donde los pobres ocupan el primer puesto. Por lo tanto, no hay gue extra\u00f1ar\u00adse de ver que se les reserva un lugar de elecci\u00f3n a los enfermos.<\/p>\n \u00ab…La Compa\u00f1\u00eda tendr\u00e1 una solicitud especial por visitarlos y asistirles…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abEntre las cosas que Cristo hac\u00eda y que recomendaba con m\u00e1s frecuencia a los que enviaba a su vi\u00f1a, una de las principales era la atenci\u00f3n y la visita a los enfermos, en particular si eran pobres. Por eso, la Congregaci\u00f3n tendr\u00e1 una solicitud por visitarlos y ayudarles, con permiso del Superior, no s\u00f3lo a los de casa, sino tambi\u00e9n a los de fuera, y de ayudarles en cuanto se pueda corporal y espiritualmente, sobre todo en las misio\u00adnes, seg\u00fan nuestras posibilidades, principalmente en las misiones. Adem\u00e1s se tendr\u00e1 sumo empe\u00f1o en fundar y visitar la Cofrad\u00edas de la Caridad\u00bb (RC, c. VI, 1) (Cf. X, 421).<\/p>\n \u00ab…Un teatro de paciencia…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abHemos de alabar a Dios porque, por su bondad y misericordia, haya en la compa\u00f1\u00eda enfer\u00admos y achacosos que hacen de sus sufrimientos y enfermedades un espect\u00e1culo de pacien\u00adcia, donde presentan todo el esplendor de sus virtudes. Le daremos gracias a Dios por habernos dado estos compa\u00f1eros. Ya he dicho muchas veces y he de repetirlo una vez m\u00e1s, que hemos de pensar que las personas enfermas de la compa\u00f1\u00eda son una bendici\u00f3n para nosotros\u00bb (XI, 761).<\/p>\n \u00ab…Me sentir\u00eda lleno de gozo si de alg\u00fan lugar me dijeran que alguno de la Com\u00adpa\u00f1\u00eda ha vendido los c\u00e1lices para ello…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abNo puedo decirle c\u00f3mo el consuelo que me ha proporcionado su carta ha suavizado la amargura de la noticia de la enfermedad del buen padre Dufestel. Doy gracias a Dios por las dos noticias, no ciertamente sin reprender mucho mis malos sentimientos, que se revuelven contra la aceptaci\u00f3n que deseo dar a la adorable voluntad de Dios. Le escribo y le ruego que haga todo lo posible, sin ahorrar nada, por hacerse tratar. Le suplico, Padre, que ponga cuidado en ello y, para ese efecto, haga que el m\u00e9dico lo vea todos los d\u00edas, y que no le falten ni los remedios ni el alimento. \u00a1Oh, cu\u00e1nto deseo que la Compa\u00f1\u00eda sea santamente generosa en esto! \u00a1Me sentir\u00eda lleno de gozo, si de alg\u00fan lugar me dijeran que alguno de la Compa\u00f1\u00eda vendi\u00f3 los c\u00e1lices para ello!\u00bb (I, 524-525).<\/p>\n \u00ab…Le ruego que no ahorre ning\u00fan esfuerzo por su salud…\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00abSiento mucho esos dolores del padre Duperroy, y lo mucho que dura su enfermedad. Le pido a nuestro Se\u00f1or que le d\u00e9 fuerzas. Me parece muy bien que haya mandado usted venir a otro cirujano, para que lo cure, junto con el de la Reina. Le ruego que no ahorre ning\u00fan esfuerzo por su salud, que le abrace de mi parte y que le diga que le env\u00edo mi coraz\u00f3n dentro de esta carta, aunque ya se lo haya dado muchas veces; que hablo con frecuencia de sus sufrimientos y de su paciencia a la Compa\u00f1\u00eda, y que todos rezan casi incesantemente por \u00e9l con mucho cari\u00f1o, as\u00ed como por usted y por el buen padre Desdames, por quien estoy muy preocupado a causa de lo que me dice usted, de que los enemigos han vuelto a Varsovia. Le ruego en nombre de nuestro Se\u00f1or que me d\u00e9 frecuentemente noticias de todo lo que pasa y que no permita que le falte nada\u00bb (VI, 352).<\/p>\n Cuestiones para los intercambios<\/em><\/p>\n 1. Su propia experiencia de enfermo, el encuentro con los enfermos le hacen decir a san Vicente que la enfermedad \u00abes un estado molesto y casi insoportable a la naturaleza\u00bb.<\/p>\n Sin embargo, es tambi\u00e9n un tiempo de verdad, \u00abla aspilla con la que pueden sondearse\u00bb, y puede convertirse en un tiempo de gracias.<\/p>\n
\nmejor, al parecer, aunque siempre con alguna peque\u00f1a impresi\u00f3n de sus escalofr\u00edos. Por lo<\/p>\nII. <\/strong>San Vicente y la enfermedad<\/em><\/h3>\n
III. San Vicente y los enfermos<\/em><\/h3>\n
IV. Los enfermos en la sociedad<\/em><\/h3>\n
C) Los Enfermos… hoy<\/h2>\n