LA IGLESIA, CONTINUADORA DE LA MISI\u00d3N DE JESUCRISTO<\/p>\n
Consecuente con su visi\u00f3n de Cristo, Vicente de Pa\u00fal contempla y experimenta a la Iglesia como continuado\u00adra de la misi\u00f3n de Jesucristo, distanci\u00e1ndose de las eclesiolog\u00edas dominantes en su tiempo.<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal se mantiene dentro de la doctrina eclesiol\u00f3gica ense\u00f1ada en los manuales. As\u00ed se ve, por ejemplo, en la respuesta que da a Juan des Lions, de\u00e1n de Senlis, a prop\u00f3sito de la confirmaci\u00f3n de la herej\u00eda de Jansenio con milagros realizados por la santa espina en Port-Royal: \u00abSi espera que Dios le mande un \u00e1ngel del ciclo para iluminarle mejor, no lo har\u00e1; le ha enviado a la Iglesia, y la Iglesia reunida en Trento le env\u00eda a la Santa Sede en el asunto de que se trata, tal como se ve en el \u00faltimo cap\u00edtulo de este Concilio\u00bb.<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal quiere vivir en la fe de la Iglesia, sin apartarse ni lo m\u00e1s m\u00ednimo de lo que la Iglesia ense\u00f1a: \u00abSiempre he tenido miedo de <\/em>verme envuelto en los errores de <\/em>alguna nueva doctrina, sin darme cuenta de ello. S\u00ed, durante toda mi vida, he tenido miedo de <\/em>esto\u00bb.<\/p>\n Pero la originalidad de Vicente de Pa\u00fal en su visi\u00f3n de la Iglesia radica en considerarla como una realidad hist\u00f3rica, itinerante, misionera, y al servicio de los pobres como continuadora de la misi\u00f3n de Cristo que es\u00bb.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l fue el proceso recorrido por Vicente de Pai para llegar a destacar estos rasgos en su visi\u00f3n de la Iglesia? \u00bfC\u00f3mo expresa su sentido de la Iglesia a trav\u00e9s de sus escritos y de su trabajo?<\/p>\n Aunque Vicente de Pa\u00fal no formul\u00f3 nunca de manera sistem\u00e1tica su pensamiento sobre este tema, hagamos el esfuerzo por recoger y agrupar los textos vicencianos destacando los elementos m\u00e1s originales de su visi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal, que hab\u00eda pretendido en su juventud ascender en la Iglesia, obtener beneficios, lleg\u00f3, conducido por el Se\u00f1or a trav\u00e9s de los acontecimientos, a una experiencia bien distinta de la Iglesia.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal realiz\u00f3 dos viajes a Roma (\u00bfen busca de alg\u00fan beneficio?), que le dejaron una fuerte huella, ya que habla de estos viajes varias veces en sus cartas y conferencias. La ciudad de Roma le impresiona y le hace experimentar que pertenece a la Iglesia, a la misma Igle\u00adsia de los ap\u00f3stoles y de los m\u00e1rtires.<\/p>\n Discuten los estudiosos vicencianos si este descubri\u00admiento lo realiz\u00f3 Vicente de Pa\u00fal durante los d\u00edas de su visita a Roma o, a\u00f1os m\u00e1s tarde, reflexionando despu\u00e9s de su largo proceso de conversi\u00f3n. Las palabras que dirige en julio de 1631 al P. Francisco Du Coudray, enviado a Roma, nos muestran en todo caso el fruto de esta experiencia: \u00abPor fin ha llegado usted a Roma, donde esta la cabeza visible de la Iglesia militante’, donde est\u00e1n los cuerpos de san Pedro y de san Pablo y de otros muchos m\u00e1rti\u00adres y santos personajes, que en otro tiempo dieron su sangre y emplearon toda su vida por Jesucristo. \u00a1Cu\u00e1n feliz es, se\u00f1or, por poder caminar sobre la tierra por la que caminaron tantos grandes y,<\/sup> santos personajes! lata consideraci\u00f3n me conmovi\u00f3 tamo cuando estuve en Roma hace treinta a\u00f1os que, aunque estaba cargado de pecados, no dej\u00e9 de enternecerme, incluso con l\u00e1gri\u00admas, seg\u00fan me parece\u00bb.<\/p>\n En el a\u00f1o 1612, Vicente de Pa\u00fal ejerce de p\u00e1rroco en la aldea de Clichy. Descubre el gusto del pastor que se entrega a su pueblo. Experimenta la vida de la Iglesia, lejos de las tramas de las aspiraciones y de los beneficios: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 feliz soy de poder tener este pueblo!…\u00bb<\/p>\n La experiencia vivida en Gannes-Foll\u00e9ville (1617) le ayuda a Vicente de Pa\u00fal a percibir el lugar de los pobres en la Iglesia. En Ch\u00e1tillon descubre Vicente de Pa\u00fal fuerza del laicado para la evangelizaci\u00f3n de los pobres. En Montmirail-Marchais verifica el valor de signo <\/em>que tiene la evangelizaci\u00f3n de los pobres en la Iglesia.<\/p>\n El encuentro con el se\u00f1or obispo de Beauvais y el descubrimiento de la deficiente formaci\u00f3n de los sacerdotes y de los candidatos al sacerdocio, le ayudan reflexionar sobre el ministerio como servicio: \u00abLa mayor necesidad que hoy tiene la Iglesia es la ch obreros que trabajen por apartar a la mayor\u00eda de sus hijos de la ignorancia y de los vicios en que est\u00e1n, y que le den buenos sacerdotes y buenos pastores\u00bb.<\/p>\n El env\u00edo de misioneros a Madagascar, a partir de 1648, abre la visi\u00f3n eclesial de Vicente hasta los confines de la tierra.<\/p>\n \u00ab\u00a1Bonita Campan\u00eda ser\u00eda la de la Misi\u00f3n si, por haber tenido cinco o seis bajas, abandonase la obra de Dios! \u00a1Una compa\u00f1\u00eda cobarde, apegada a la carne y a la san\u00adgre! No, yo no creo que en la compa\u00f1\u00eda haya uno solo que tenga tan pocos \u00e1nimos y que no est\u00e9 dispuesto a ir a ocupar el lugar de los que han muerto\u201d!<\/p>\n Es a partir de estas experiencias como se va tejiendo la comprensi\u00f3n vicenciana de <\/em>la iglesia. Vicente de Pa\u00fal no pondr\u00e1 el acento en la jerarqu\u00eda, ni en el adorno exte\u00adrior o el brillo. Para Vicente, \u00abla Iglesia es <\/em>ante todo el pobre pueblo que pide ayuda, ese \u00abpueblo bueno\u00bb que Vicente hab\u00eda encontrado ya y con quien se hab\u00eda senti\u00addo identificado mientras era p\u00e1rroco en Clichy, cerca de Par\u00eds. Al servicio de este pueblo van a entregarse \u00e9l y los suyos. Hablando de los humildes y de los m\u00e1s pobres, dir\u00e1: Nuestros se\u00f1ores y nuestros maestros… ellos nos repre\u00adsentan a Jesucristo, <\/em>abriendo as\u00ed una nueva perspectiva en la teolog\u00eda del cuerpo m\u00edstico\u00bb.<\/p>\n As\u00ed ya no nos extra\u00f1ar\u00e1 encontrar en la correspon\u00addencia de Vicente de Pa\u00fal expresiones tan claras sobre d\u00f3nde se encuentra la Iglesia de Jesucristo: \u00abLa Iglesia no est\u00e1 ni en la seda ni en el oro de los pr\u00edncipes-obispos o de los abades, sino en la carne y sangre, en los sufrimientos, en las l\u00e1grimas del pueblo. El pueblo de Dios est\u00e1 aqu\u00ed, asociado sin saberlo al misterio de la vida, de los sufrimientos, de la muerte del Hijo de Dios, en la espera de su gloria.<\/p>\n Llamado al Consejo de conciencia, Vicente de Pa\u00fal se acordar\u00e1 de esta Iglesia cuando se trata de nombrar obis\u00adpos para el servicio del pueblo de Dios y en primer lugar de los pobres\u00bb.<\/p>\n\n