Carta de despedida: RASGOS PARA UN RETRATO<\/p>\n
Al se\u00f1or Vicente<\/em><\/p>\n Querido padre y maestro,<\/p>\n No te perdemos de vista. Tu rostro revela bonhom\u00eda, tu mirada, aguda y maliciosa, y tu sonrisa, dicen mucho. Como lo ha escrito el car\u00addenal Roger Etchegaray: \u00abCuando contemplo alguno de los viejos retra\u00adtos reproduciendo la cara de san Vicente de Pa\u00fal, me siento embargado por esos ojos de Gasc\u00f3n, maliciosos y tiernos a la vez: dos ojos que han hecho de \u00e9l el gran ap\u00f3stol de la caridad, dos ojos que hacen de m\u00ed un llamado, un enviado hacia los pobres\u00bb. Me gusta esta suave superposi\u00adci\u00f3n de planos del antiguo arzobispo de Marsella que nos recuerda lo esencial: \u00abSolo vemos bien con el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Un interrogante atormenta mi coraz\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n eres, se\u00f1or Vicen\u00adte? Se te contempla como un hombre activo, un gigante de la caridad, siempre ocupado, siempre en ascuas, alguien de quien se puede dis\u00adponer a placer, para el bien de los pobres. Es cierto que est\u00e1s lejos de toda especulaci\u00f3n. Sin embargo, no dices m\u00e1s que cosas comunes, seg\u00fan los reproches o\u00eddos, pero, como ha escrito tu secretario, el Her\u00admano Robineau, <\/em>hablabas \u00abcon una fuerza nada com\u00fan\u00bb. <\/em>Tienes el m\u00e9rito de mantener el equilibrio entre el decir y el hacer. Porque a\u00f1a\u00addes una raz\u00f3n de peso: el ser. Eres un hombre que tiene un esp\u00edritu y esta es tu verdadera grandeza. No en vano, desde el inicio de tu s\u00edn\u00adtesis espiritual exhortabas \u00aba revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo\u00bb. <\/em>Eso es lo que has hecho por ti mismo: toda tu vida ha sido una imita\u00adci\u00f3n de Jes\u00fas, te has adherido a su misi\u00f3n hist\u00f3rica, que has querido continuar. Te has situado a la sombra de su Esp\u00edritu, verdadera inspiraci\u00f3n de tu vida. Es \u00e9l quien te anima y te empuja. Te gustaba decir: \u00ab\u00bfC\u00f3mo juzgaba de esto nuestro Se\u00f1or? \u00bfC\u00f3mo se comportaba en un caso semejante? \u00bfQu\u00e9 es lo que dijo? Es preciso que yo ajuste mi con\u00adducta a sus m\u00e1ximas y a su ejemplo\u00bb. <\/em>Y a\u00f1ades en esta misma char\u00adla: \u00abEntremos en su esp\u00edritu para entrar en sus acciones. No basta con hacer el bien, hay que hacerlo bien, a ejemplo de nuestro Se\u00f1or, de quien se dice en el evangelio que lo hizo todo bien… No basta con ayunar, con cumplir las reglas, con trabajar para Dios; hay que hacer todo eso con su esp\u00edritu, esto es, con perfecci\u00f3n, con los fines y las circunstancias con que \u00e9l mismo lo hizo\u00bb.<\/em><\/p>\n Para tu vida interior y la de los otros no cesas de exhortar: \u00ab\u00a1Oh, padre! \u00a1cu\u00e1nto hay que trabajar en la adquisici\u00f3n de la participaci\u00f3n de ese esp\u00edritu! <\/em>\u201d. T\u00fa haces de este esp\u00edritu el elemento propulsor de todo tu compromiso: \u00abLe pido a Nuestro Se\u00f1or que sea \u00e9l el esp\u00edritu de su esp\u00edritu y la fuerza de su brazo\u00bb. <\/em>No se improvisa una semejante s\u00edntesis. \u00a1La vives! Nos la desvelabas tambi\u00e9n cuando conversabas fami\u00adliarmente con el joven superior, Antonio Durand, <\/em>que enviaste a Agde <\/em>para abrir un seminario con estas dos obras que son las misiones y la parroquia. Ten\u00eda 27 a\u00f1os y deb\u00eda formar nuevos sacerdotes; tu reco\u00admendaci\u00f3n mira a lo m\u00e1s justo y dice algo de tu alma que transmite la sabidur\u00eda ante la falta de experiencia:<\/p>\n No, padre, ni la filosof\u00eda, ni la teolog\u00eda, ni los discursos logran nada en las almas; es preciso que Jesucristo trabaje con nosotros, o nosotros con \u00e9l; que obremos en \u00e9l, y \u00e9l en nosotros; que hablemos como \u00e9l y con su esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n En ocasiones te han tildado de conservador. Esta observaci\u00f3n es demasiado angosta. Como avanzabas al ritmo de la Providencia, lo apa\u00adrentabas, pero como tu vocaci\u00f3n era la de seguir al Maestro, no te fal\u00adtaba ni audacia ni esp\u00edritu de invenci\u00f3n. El padre Deffrennes, <\/em>jesuita, que detecta tu psicolog\u00eda sobrenatural, afirma:<\/p>\n \u00abSe torna innovador y progresista por virtud del esp\u00edritu de Dios, que constantemente procura la reforma y el progreso de su Iglesia. San Vicente tuvo conciencia de que, por inspiraci\u00f3n de la Providencia, hab\u00eda dado a su siglo algo nuevo y grande, y esa conciencia le sosten\u00eda\u00bb.<\/p>\n Las palabras flu\u00edan bajo su pluma: \u00abinnovador, progresista, hombre de acci\u00f3n e iniciativa, esp\u00edritu fuerte y voluntad firme\u00bb.<\/p>\n Fuiste un gran emprendedor. El adjetivo grande no explica toda la plenitud de tu acci\u00f3n multiforme, en respuesta a las numerosas necesi\u00addades que jalonan tu existencia y la de tus disc\u00edpulos. Actuaste con tanta eficacia que tu espiritualidad es todo praxis. Sab\u00edas que de este modo cumpl\u00edas la voluntad de Dios. Prefer\u00edas lo efectivo a lo afectivo y donde hab\u00eda lo afectivo deseabas que desembocase en lo efectivo.<\/p>\n Porque tal es la voluntad de Dios; seg\u00fan tu mentalidad, la caridad va siempre acompa\u00f1ada de la obediencia a esta voluntad de Dios que tu acci\u00f3n sanciona admirablemente. Haces tuya esta m\u00e1xima que tu primer bi\u00f3grafo rese\u00f1a: \u00abNuestro Se\u00f1or era una comuni\u00f3n continua con las almas virtuosas, que se manten\u00edan fiel y constantemente unidas a su sant\u00edsima voluntad; y que ten\u00edan un mismo querer y un mismo no que\u00adrer con \u00c9l\u00bb.<\/p>\n Para validar tu acci\u00f3n, te sumerges en Dios a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, centro de tu jornada y la consigna m\u00e1s preciosa que dejas como heren\u00adcia. Es el lugar donde \u00abse extirpan los vicios y se plantan las virtudes\u00bb. <\/em>Es tu ba\u00f1o de inmersi\u00f3n y renovaci\u00f3n. En la oraci\u00f3n realizas el discerni\u00admiento de esp\u00edritus, encontrando el bien que se ha de poner en pr\u00e1cti\u00adca y se ha de resaltar. Particularmente me gusta una reflexi\u00f3n tuya, de un d\u00eda de 1655, sobre la compra de San Juan Mercatelli en Roma: \u00abVarios han hecho oraci\u00f3n sobre este tema, a saber, si es conveniente entrar en tratos sobre esa casa; la resoluci\u00f3n final ha sido la de que se desista de ello\u00bb, <\/em>carta que hace referencia a una enviada a Luisa de Marillac en 1640: \u00abEsta ma\u00f1ana, durante la oraci\u00f3n, he pensado mucho en la cues\u00adti\u00f3n de una casa en la Villette y he visto muchas ventajas en ello. El se\u00f1or p\u00e1rroco ofrece su parroquia; ya veremos\u00bb. <\/em>Nos indicas aqu\u00ed el v\u00ednculo entre acci\u00f3n y contemplaci\u00f3n. Eres el que eres y haces lo que haces por la oraci\u00f3n, y prolongas, sin cesar, su gracia por el ejercicio constante de la presencia de Dios. Se ve muy bien tu preocupaci\u00f3n de vivir y actuar siempre bajo su mirada, al paso de la Providencia, que amas y sigues a merced de sus deseos y sus manifestaciones.<\/p>\n En suma, el Esp\u00edritu de Dios te concede concordar tu voluntad con la de Dios que se manifiesta con frecuencia en los momentos ordinarios o extraordinarios de tu vida. A partir de estos dos principios, reempren\u00addes tu marcha. Anuncias a continuaci\u00f3n algunas se\u00f1ales para esta acci\u00f3n: mirar las cosas como son en Dios; ser firme en la consecuci\u00f3n del fin y flexible en la elecci\u00f3n de los medios; vivir lo que llamas m\u00e1ximas evang\u00e9licas, indicaciones extra\u00eddas directamente del Evangelio: la b\u00fas\u00adqueda del Reino, la sencillez y la prudencia, la dulzura y la humildad, la negaci\u00f3n de s\u00ed mismo, la huida de la singularidad con el paso obligado a la regla de oro (tratar a los dem\u00e1s como quer\u00e9is que ellos os traten), la aceptaci\u00f3n de las cr\u00edticas y las persecuciones, como conjunto de se\u00f1a\u00adles de las virtudes evang\u00e9licas.<\/p>\n Pero tu motor esencial quiere ser la Caridad. La has convertido en tu fuerza. No se trata de filantrop\u00eda, por muy noble que sea, ni de huma\u00adnismo, sino de la virtud teologal, sacada de la fuente viva del \u00e1gape, teniendo como objeto a Dios y al pr\u00f3jimo. Buscas el bien del ser amado, hasta la renuncia y el sacrificio, como dir\u00e1 Benedicto XVI en su enc\u00edcli\u00adca en la que te cita. Act\u00faas porque amas a aqu\u00e9l que lo ha dado todo, hasta el \u00danico Hijo, para que tengamos vida. Tu caridad es claramente sobrenatural.<\/p>\n