{"id":405772,"date":"2025-03-28T08:15:32","date_gmt":"2025-03-28T07:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405772"},"modified":"2024-08-21T19:16:40","modified_gmt":"2024-08-21T17:16:40","slug":"san-vicente-de-paul-maestro-de-sabiduria-vii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-maestro-de-sabiduria-vii\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal maestro de sabidur\u00eda (VII)"},"content":{"rendered":"

El esp\u00edritu de la Misi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Bien, \u00a1bendito sea Dios! \u00a1Dejemos ya el pasado! Tomemos nuevas resoluciones de adquirir este esp\u00edritu, que es nuestro esp\u00edritu; porque el esp\u00edritu de la Misi\u00f3n es un esp\u00edritu de sencillez, de humildad, de mansedumbre, de mortificaci\u00f3n y de celo. \u00bfLo tenemos o no lo tenemos?<\/p>\n

Pero, padre, \u00bfqu\u00e9 hacer para ello? Es menester que esas cinco vir\u00adtudes sean como las facultades del alma de toda la congregaci\u00f3n; es menester que as\u00ed como el alma conoce por el entendimiento, quiere por la voluntad y se acuerda por la memoria, tambi\u00e9n un misionero obre por estas virtudes. Se trata, por ejemplo, de hacer esto o aque\u00adllo; hay que predicar; tengo que hacerlo, pero sencillamente y por Dios; nada de finuras ni de fanfarrias; que cada uno hable como quie\u00adra, con tal que la predicaci\u00f3n sea seg\u00fan el esp\u00edritu de sencillez. Pero entonces nos llenaremos de confusi\u00f3n en nuestras predicaciones. Pues bien, un verdadero misionero dir\u00e1 enseguida: \u00abYo acepto esta confu\u00adsi\u00f3n; con ella podr\u00e9 vencer mi orgullo\u00bb; porque, fijaos bien, querer obrar de otra manera es querer aparentar y hacer el fanfarr\u00f3n. Hablar sencillamente, \u00e9sa es la naturaleza de nuestro esp\u00edritu; de la bondad de la Misi\u00f3n se juzgar\u00e1 por la sencillez, por la humildad, y as\u00ed en lo dem\u00e1s. Esa es la manera con que hemos de juzgarnos; por eso es por lo que tengo que obrar, si tengo que hacer alguna cosa; en una palabra, todo lo que Dios pide de nosotros en las m\u00e1ximas evang\u00e9licas se encuentra en estas cinco virtudes.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n de Vicente es imperativa y nos alcanza m\u00e1s all\u00e1 de los siglos: \u00abProcuremos cada uno encerrarnos en estas cinco virtudes lo mismo que los caracoles en sus conchas, y hagamos que nuestras accio\u00adnes sean expresi\u00f3n de estas virtudes\u00bb.<\/p>\n

El pensamiento vicenciano sobre estas actitudes fundamentales es tan rico que merece al menos una modesta tentativa de s\u00edntesis.<\/p>\n

Vicente nos invita a focalizar nuestra mirada en Cristo. Sus orienta\u00adciones son ante todo cristol\u00f3gicas. Vicente nos pide que contemplemos al Cristo sencillo (verdadero), humilde (servidor), manso (con perfecto dominio de s\u00ed), mortificado (eligi\u00f3 salvar al mundo en la cruz), y lleno de celo, digamos, ardiente. El celo de Dios lo devora: \u00abHe venido a pren\u00adder fuego a la tierra\u00bb, dice en Lc 12,49.<\/p>\n

La vocaci\u00f3n \u00aba lo san Vicente\u00bb conduce a los pobres; adoptar el comportamiento vicenciano, es revestirse de las actitudes funcionales, pr\u00e1cticas. La finalidad de las cualidades morales fundamentales es apos\u00adt\u00f3lica, pastoral, misionera; alguien ha dicho \u00abprofesional\u00bb. Intento ser pobre para mejor servir a los pobres.<\/p>\n

Somos sencillos, humildes, mansos, mortificados y con celo entre nosotros para serlo mejor entre aquellos de los que somos responsables. No comprender\u00edan que nosotros seamos, por vocaci\u00f3n, llamados para estar cerca de ellos por la motivaci\u00f3n de Cristo, y de hecho, lejos de ellos, por nuestro comportamiento cotidiano. Es la fractura m\u00e1s amena\u00adzante que desaf\u00eda a toda vida vicenciana.<\/p>\n

Estos cinco puntos fuertes han de ser vividos en comunidad para que \u00e9sta sea mejor evangelizadora. Nuestro primer compromiso es el testi\u00admonio. Las gentes comprender\u00e1n mejor que tendemos hacia estas acti\u00adtudes si comenzamos por vivirlas entre nosotros.<\/p>\n

Con la definici\u00f3n de estas orientaciones de vida vemos aparecer pun\u00adtos de insistencia que pueden reagruparse en torno a la idea de compromiso, de energ\u00eda, de fuerza. Parece que el comportamiento vicenciano de las cinco virtudes requiere ante todo de nosotros la voluntad. Como persona de acci\u00f3n, el vicenciano asume riesgos, se atreve, emprende. Se mantiene firme despu\u00e9s de haber tomado la decisi\u00f3n que cree que es la mejor. Tiene esta voluntad porque en \u00e9l habita la fuerza del amor.<\/p>\n

Esto implica una cierta no-violencia en provecho de la verdadera violencia. Hay como un desplazamiento de la voluntad de poder. Nues\u00adtras energ\u00edas son empleadas en una lucha contra nosotros mismos con el fin de llevar a cabo buenas obras para evangelizar a los pobres. Es necesario hacerse violencia para dominar la c\u00f3lera y ser manso; es necesario hacerse violencia para ser sencillo en el estilo de vida, en nuestra manera de pensar y de comunicar, cuando es m\u00e1s f\u00e1cil apare\u00adcer sabio o importante; es necesario hacerse violencia para ser humil\u00adde, al nivel de los peque\u00f1os, cuando es m\u00e1s gratificante vivir con los ricos y de tener cierto poder; es necesario hacerse violencia para optar por la cruz en nuestra vida cuando es mucho m\u00e1s f\u00e1cil huir del esfuer\u00adzo y del sacrificio; en fin, es necesario hacerse violencia para optar resueltamente por el avance del Reino de Dios cuando nos tienta la pereza o la insensibilidad. Este es el verdadero sentido aceptable de la mortificaci\u00f3n.<\/p>\n

La pr\u00e1ctica de \u00ablas virtudes fundamentales\u00bb no puede existir sin la gracia de Dios. Solo el Esp\u00edritu da la fuerza para ser sencillos, humildes, mansos, mortificados y con celo. Para vivir de este modo es preciso actuar en esta direcci\u00f3n y orar para obtenerlo. En este sentido, el hom\u00adbre de oraci\u00f3n es capaz de todo.<\/p>\n

Estas cinco virtudes nos sit\u00faan en el camino de La Bienaventuran\u00adzas. No ser\u00e1 dif\u00edcil encontrar puntos de convergencia con cada una de las Bienaventuranzas. Hay en ellas una especie de condensaci\u00f3n del Evangelio. Vicente dice: \u00abLa sencillez, este es mi evangelio\u00bb, nosotros podemos decir; \u00abLas cinco virtudes, he aqu\u00ed nuestro evangelio\u00bb.<\/p>\n

Se ha hecho notar que las cinco virtudes son \u00abvirtudes de equili\u00adbrio\u00bb. La expresi\u00f3n es del padre Juan Mor\u00edn, poco antes de su muerte, en 1987. Es preciso decir que Vicente es el santo del justo medio. En \u00e9l nada hab\u00eda de excesivo. Situ\u00e1ndonos en la verdad con relaci\u00f3n a Dios, en la mansedumbre con relaci\u00f3n a los otros y poni\u00e9ndonos en el camino del Crucificado (por la mortificaci\u00f3n bien comprendida), nos convertimos en apasionados del Reino, llenos de celo, digamos de ardor.<\/p>\n

Vicente es un apasionado. Es un meridional que ha puesto toda su energ\u00eda al servicio de Dios en los pobres. Estaba habitado por el entu\u00adsiasmo, la fogosidad, la llama. Me parece que esta pasi\u00f3n por el Reino est\u00e1 muy presente en el texto que nos puede servir de meditaci\u00f3n final y que tiene valor de testamento:<\/p>\n

La intensidad ante todo<\/strong><\/p>\n

En Madagascar los misioneros predican, confiesan, catequizan con\u00adtinuamente desde las cuatro de la ma\u00f1ana hasta las diez, y luego desde las dos de la tarde hasta la noche; el resto del tiempo lo dedican al ofi\u00adcio y a visitar a los enfermos. \u00a1Esos s\u00ed que son obreros! \u00a1Esos s\u00ed que son buenos misioneros! \u00a1Quiera la bondad de Dios darnos el esp\u00edritu, que los anima y un coraz\u00f3n grande, ancho, inmenso! Magnificat anima mea Dominum!: es preciso que nuestra alma engrandezca y ensalce a Dios, y para ello que Dios ensanche nuestra alma, que nos d\u00e9 amplitud de entendimiento para conocer bien la grandeza, la inmensidad del poder y de la bondad de Dios; para conocer hasta d\u00f3nde llega la obligaci\u00f3n que tenemos de servirle, de glorificarle de todas las formas posibles; anchu\u00adra de voluntad, para abrazar todas las ocasiones de procurar la gloria de Dios. Si nada podemos por nosotros mismos, lo podemos todo con Dios. S\u00ed, la Misi\u00f3n lo puede todo, porque tenemos en nosotros el ger\u00admen de la omnipotencia de Jesucristo.<\/p>\n

Oremos:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Oh Salvador, Se\u00f1or, Dios m\u00edo! T\u00fa trajiste del cielo a la tierra esta doctrina, la recomendaste a los hombres y la ense\u00f1aste a los ap\u00f3stoles, a quienes, entre los consejos que les diste, les dijiste que esta doctrina es como la base del cristianismo y que todo lo que no se cimiente en ella estar\u00e1 cimentado sobre arena; ll\u00e9nanos de este esp\u00edritu. Se\u00f1or Dios m\u00edo, que has sellado con este esp\u00edritu a esta peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda, esp\u00edritu tan necesario para que responda a su vocaci\u00f3n, t\u00fa eres su autor; me atrevo, Se\u00f1or, a decir que s\u00f3lo t\u00fa ser\u00e1s el culpable de que no lo tengamos, ya que todos nosotros ardemos en el deseo de poseerlo. Disp\u00f3n nuestros corazones a recibir este esp\u00edritu… Este es el fin por el que nos hemos hecho misioneros: ser sencillos, humildes, mansos, mortificados y celo\u00adsos por la gloria de Dios. Es lo que hemos de pedirle y lo que hemos de esperar de su divina bondad… \u00a1Qu\u00e9 Dios nos conceda esta gracia!<\/p>\n

La profusi\u00f3n de los valores vicencianos<\/strong><\/p>\n

Las virtudes aconsejadas a las Hijas de la Caridad son tres: senci\u00adllez, humildad, caridad; desde su punto de vista, ellas son tambi\u00e9n ele\u00adgidas a causa del servicio a los pobres. Las Constituciones las presentan as\u00ed: \u00abDepender del Esp\u00edritu Santo es dejarle crear en s\u00ed mismo la seme\u00adjanza con el Cristo, manso y humilde de coraz\u00f3n. Este esp\u00edritu evang\u00e9\u00adlico es el que, seg\u00fan san Vicente, debe animar a la Compa\u00f1\u00eda: \u00abDios quiere que las Hijas de la Caridad se dediquen especialmente a la pr\u00e1c\u00adtica de la humildad, la sencillez y la caridad\u00bb.<\/p>\n

La humildad las lleva a dar gracias de Dios, en la aceptaci\u00f3n de sus limitaciones y las mantiene en el esp\u00edritu de sirvientes. La sencillez las pone en armon\u00eda con Dios, las hace amar la verdad y actuar con trans\u00adparencia y coherencia. Como acaba de escribir Benedicto XVI, la caridad se realiza en la verdad, la verdad de las cosas y las situaciones en gene\u00adral. Entonces las hermanas est\u00e1n obligadas a vivir la caridad: \u00abLa cari\u00addad de Jesucristo crucificado nos apremia\u00bb, seg\u00fan la divisa dejada por la fundadora, santa Luisa de Marillac.<\/p>\n

Esta caridad presenta tres caras, a imagen de la sant\u00edsima Trinidad. Amar a Dios, vivir en comuni\u00f3n entre ellas e ineludiblemente servir. Podemos multiplicar las citas, pero nos contentaremos con \u00e9sta de her\u00admosa inspiraci\u00f3n, dirigida a todos:<\/p>\n

Nuestros amos y se\u00f1ores<\/strong><\/p>\n

Vuestro principal empleo, despu\u00e9s del amor de Dios y del deseo de haceros agradables a su divina Majestad, tiene que ser servir a los pobres enfermos con mucha dulzura y cordialidad, compadeci\u00e9ndoos de su mal y escuchando sus peque\u00f1as quejas, como tiene que hacerlo una buena madre; porque ellos os miran como a sus madres nutricias y como a personas enviadas por Dios para asistirles. Por eso est\u00e1is destinadas a representar la bondad de Dios delante de esos pobres enfermos. Pues bien, como esta bondad se comporta con los afligidos de una forma dulce y caritativa, tambi\u00e9n vosotras ten\u00e9is que tratar a los pobres enfermos como os ense\u00f1a esa misma bondad, esto es, con dulzura, con compasi\u00f3n y con amor: pues ellos son vuestros amos, y tambi\u00e9n los m\u00edos. Existe cierta compa\u00f1\u00eda, cuyo nombre no me viene ahora a la memoria, que llama a los pobres nuestros se\u00f1ores y nuestros amos; y tienen raz\u00f3n, pues ellos son los grandes se\u00f1ores del cielo; a ellos le toca abrir sus puertas, como se nos dice en el evangelio.<\/p>\n

Esta caridad es tambi\u00e9n el motor de la vida y de la espiritualidad de las Voluntarias de la Caridad. Las voluntarias, herederas de las Damas de la Caridad, son invitadas a vivir solidariamente unas con las otras y con las mujeres y tos hombres a los que sirven. Han sido instituidas \u00abpara honrar el amor que Nuestro Se\u00f1or siente por los pobres\u00bb. Su servicio no es otra cosa que entrega y bondad para con ellos, pero procede del amor mutuo, seg\u00fan la hermosa expresi\u00f3n que aparece con frecuencia: \u00abSe querr\u00e1n mutuamente como personas a las que Nuestro Se\u00f1or ha unido y ligado con su amor\u00bb.<\/p>\n

La palabra \u00abamistad\u00bb es incluso pronunciada, mientras que las tres virtudes dadas m\u00e1s tarde a las Hijas de la Caridad aparecen a partir del 8 de diciembre de 1617, cuando se estableci\u00f3 la Cofrad\u00eda. M\u00e1s tarde, la misma instancia se verificar\u00e1 en el Reglamento de las Damas del H\u00f3tel-Dieu. Es preciso actuar \u00abpor puro amor de Dios, mirando \u00fanicamente al bien mayor que pueda hacerse (\u00a1\u00e1gape!). Estamos en la cima de la vida de Vicente y de su espiritualidad: \u00a1Todo por Dios y sus pobres!<\/p>\n

Los miembros de la sociedad San-Vicente insisten sobre dos virtudes forjadas en la escuela del bienaventurado Federico Ozanam y que Vicen\u00adte no habr\u00eda desaprobado.<\/p>\n

Ante todo, la alegr\u00eda. Evitar los rostros ce\u00f1udos, las miradas tristes, los pensamientos y actos amargos; disolver las nubes que ensombrecen la vida y la vocaci\u00f3n, todo esto no es m\u00e1s que obedecer la consigna renovada de Vicente a Luisa: \u00abMant\u00e9ngase muy alegre\u00bb. Todo vicenciano gustar\u00e1 poder repetir la respuesta de sor Andrea a esta pregunta: \u00abEntonces, hermana, \u00bfno hay nada en el pasado que le cause temor?\u00bb, ella me respondi\u00f3: \u00abNo, Padre, no hay nada, a no ser que sent\u00eda mucha satisfacci\u00f3n al ir por esos pueblos a ver a esas buenas gentes; volaba de gozo por poder servirles\u00bb.<\/p>\n

La cordialidad, \u201cesa exultaci\u00f3n del coraz\u00f3n\u00bb, es algo natural. Comunica alegr\u00eda a los dem\u00e1s y muestra la uni\u00f3n de corazones: \u00abNada de diferencias, sino un mismo afecto, un mismo aprecio de la virtud, un mismo horror al mal\u00bb. Estar siempre contento del otro, he aqu\u00ed el mejor efecto de la caridad y de la alegr\u00eda. El vicenciano hace suya la c\u00e9lebre frase: \u00abSi la caridad fuera una manzana, la cordialidad seria su color\u00bb. Nunca debe recurrir a la mezquindad ni a la divisi\u00f3n. Es el hombre de todas las paciencias y de todos los di\u00e1logos, siempre en uni\u00f3n con la gran familia vicenciana, viviendo e irradiando el esp\u00edritu de san Vicente.<\/p>\n

Quiere ser en fin equitativo y amante de la justicia, en nombre de los pobres. Por esto, presta especial atenci\u00f3n a los disminuidos, respeta por encima de todo a la persona, se niega a todo esp\u00edritu de partido, recordando que, en nombre del derecho natural, \u00ablos deberes de justi\u00adcia son preferibles a los de la caridad\u00bb.<\/p>\n

Oremos:<\/p>\n

\u00a1Salvador de nuestras almas! T\u00fa, por amor, quisiste morir por los hombres y dejaste en cierto modo tu gloria para d\u00e1rnosla y, por este medio, hacernos como otros dioses, tan semejantes a ti como era posi\u00adble. Imprime en nuestros corazones esa caridad, a fin de que alg\u00fan d\u00eda podamos ir a unirnos con esa hermosa Compa\u00f1\u00eda de la Caridad que hay en el cielo. Tal es la s\u00faplica que te hago, Salvador de nuestras almas… Haz pues, Se\u00f1or, que todas ellas se sientan llenas de amor hacia ti, hacia el pr\u00f3jimo y hacia sus otras hermanas.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El esp\u00edritu de la Misi\u00f3n Bien, \u00a1bendito sea Dios! \u00a1Dejemos ya el pasado! Tomemos nuevas resoluciones de adquirir este esp\u00edritu, que es nuestro esp\u00edritu; porque el esp\u00edritu de la Misi\u00f3n es un esp\u00edritu de sencillez, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":404093,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-405772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacion-vicenciana"],"yoast_head":"\nSan Vicente de Pa\u00fal maestro de sabidur\u00eda (VII) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-maestro-de-sabiduria-vii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"San Vicente de Pa\u00fal maestro de sabidur\u00eda (VII) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El esp\u00edritu de la Misi\u00f3n Bien, \u00a1bendito sea Dios! \u00a1Dejemos ya el pasado! 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