CAP\u00cdTULO IV: ESTABLECIMIETOS DESDE 1857<\/p>\n
Describiendo los diversos establecimientos de los Misio\u00adneros durante este per\u00edodo, daremos una breve noticia de los sucesos pertenecientes a la historia general. El orden que nos proponemos seguir es el cronol\u00f3gico.<\/p>\n
1.\u2014Lisboa: Ajada.<\/em><\/p>\n En carta circular de 1.\u00b0<\/sup> de Enero de 1858 escrib\u00eda el Sr. J.-B. \u00c9tienne, Superior General, a los miembros de la Congregaci\u00f3n lo siguiente:<\/p>\n \u00abUna circunstancia imprevista nos ha revelado haber llegado la hora se\u00f1alada por la divina Providencia para comenzar la obra de la restauraci\u00f3n de la Provincia de Portugal, reducida actualmente a la sola persona del Visi\u00adtador. Habi\u00e9ndome manifestado una Princesa de la corte de Portugal el deseo de que las Hijas de la Caridad fun\u00addaran un establecimiento bajo su protecci\u00f3n en dicha capital, me vi precisado a contestarle que no pod\u00eda com\u00adplacerla sino con dos condiciones, a saber: 1.a<\/sup>, que al mismo tiempo que las Hijas de la Caridad se establecieran tambi\u00e9n en Lisboa los Misioneros, como medida necesaria a la conservaci\u00f3n del esp\u00edritu de su vocaci\u00f3n; 2.a<\/sup>, que interviniera una autorizaci\u00f3n oficial del Gobierno que garan\u00adtizase la existencia en el Reino de unos y otras.<\/p>\n \u00abTan providenciales circunstancias eran a mis ojos pre\u00adsagio de un hermoso porvenir en el Reino de Portugal. No tardaron en revelarse los designios de Dios; porque algu\u00adnos meses despu\u00e9s apareci\u00f3 el terrible azote de la peste, que tantas v\u00edctimas ha hecho y contin\u00faa haciendo a\u00fan en dicha capital. Precisamente cuando hac\u00eda mayores estra\u00adgos salieron para Lisboa el 17 de Octubre \u00faltimo, los Se\u00ad\u00f1ores Miguel Sipolis, Superior de la nueva Misi\u00f3n, y Miel, con cinco Hijas de la Caridad. Tan pronto como llegaron, ofrecieron sus servicios para el alivio espiritual y corporal de los pobres y enfermos. El Rey, que tan nobles pruebas de amor y tan bellos ejemplos de abnegaci\u00f3n ha dado a su pueblo en tan tristes circunstancias, habiendo tomado la resoluci\u00f3n de recoger los hu\u00e9rfanos, desamparados por las v\u00edctimas de la epidemia, en un palacio ofrecido gene\u00adrosamente por su ilustre t\u00eda, a fin de procurarles los cuida\u00addos que su situaci\u00f3n reclamaba, mand\u00f3 pedir otras seis Hijas de la Caridad, que emprendieron la marcha el 15 de Diciembre.\u00bb<\/p>\n El palacio donde iba a instalarse el asilo para los hu\u00e9r\u00adfanos de las v\u00edctimas del azote que desolaba a Lisboa (fie\u00adbre amarilla y c\u00f3lera), hab\u00eda sido ofrecido por la ilustre t\u00eda del Rey Don Pedro V, la Infanta Do\u00f1a Isabel Mar\u00eda. Est\u00e1 situado en Ajuda, aldea sobre una peque\u00f1a altura al Oeste de Lisboa. La fecha en que desembarcaron en Bel\u00e9n, al lado de Lisboa, las primeras Hermanas francesas y los Misione\u00adros que las acompa\u00f1aban, fue\u00a0 el 23 de Octubre de 1857. Estos se instalaron, como era natural, cerca del asilo donde iban a organizarse las obras de las Hermanas. En la relaci\u00f3n que hizo el Cardenal, Patriarca de Lisboa en 13 de Agosto de 1860 encontramos el siguiente dato: \u00abLos (dos) Sacer\u00addotes lazaristas residen en la calle de San Francisco de Paula\u00bb.<\/p>\n Esta calle pasa por debajo del barrio de Ajuda, paralela al Tajo y no lejos de los Almacenes colocados hoy a lo largo del r\u00edo\u00bb.<\/p>\n El Alvara o <\/em>Real decreto de 9 de Febrero de 1857 hab\u00eda acogido favorablemente, siguiendo el parecer del Cardenal Patriarca de Lisboa, la petici\u00f3n hecha por la Sociedad protectora de hu\u00e9rfanos y por la Asociaci\u00f3n consoladora de los afligidos, para que mandasen venir de Francia las Hijas de la Caridad; y el Alvara <\/em>de II de Abril del mismo a\u00f1o autorizaba: \u00abla venida de Francia de las Hermanas y de sus Directores, enviados por el Superior General de la Misi\u00f3n\u00bb. Estos datos y un gran n\u00famero de los que vamos a dar es\u00adt\u00e1n tomadas de la obra titulada: La Cuesti\u00f3n de las Her\u00admanas en Portugal<\/em>, obra que es una fuente abundante y segura de noticias re\u00adlativas a este asunto.<\/p>\n Este establecimiento fue la realizaci\u00f3n de lo que diez a\u00f1os antes hab\u00eda previsto el Superior General, Sr. Etienne, cuando escrib\u00eda:<\/p>\n \u00abNuestra Provincia de Portugal contin\u00faa en la misma desagradable situaci\u00f3n en que se encontraba el a\u00f1o pasado, sin que circunstancia al\u00adguna me autorice a\u00fan para esperar un cambio favorable. Sin embargo, s\u00e9 que en Portugal se desea ver abiertas al\u00adgunas casas de Hijas de la Caridad; pues se me han hecho algunas proposiciones al efecto, y como saben que el esta\u00adblecimiento de las Hijas de la Caridad lleva consigo nece\u00adsariamente el de los Misioneros que las dirigen, no ser\u00eda extra\u00f1o que antes de mucho tiempo la Congregaci\u00f3n sa\u00adliera de situaci\u00f3n tan precaria en una regi\u00f3n donde son tan importantes los recuerdos que de ella se conservan, por el bien que all\u00ed hizo\u00bb.<\/p>\n Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n trasladaron su residencia, en el a\u00f1o 1860, de la casa que hab\u00edan habitado desde 1857 a Bemfica.<\/p>\n En la lista de patentes se lee con fecha 20 de Octubre de 1859: \u00abSr. Miguel Sipolis, Visitador de la Provincia de Portugal, Superior-Director de las Hijas de la Caridad.\u00bb A \u00e9ste sucedi\u00f3 el Sr. Fongueray.<\/p>\n II.\u2014 Lisboa: San Luis de los Franceses. <\/em>(1859)<\/p>\n En 6 de Julio de 1859, el Ministerio de Negocios Extran\u00adjeros en Par\u00eds dirigi\u00f3 al Sr. Etienne, Superior General de los Lazaristas, la siguiente notificaci\u00f3n: \u00abHabiendo aban\u00addonado definitivamente a Lisboa el Sr. Bouscaill\u00f3n, Cape\u00adll\u00e1n de San Luis de los Franceses, suplico a usted se digne nombrar para sustituirle un Sacerdote de su Congrega\u00adci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n Una carta publicada en los ANALES DE LA MISI\u00d3N, to\u00admo XLIV, p\u00e1g. 562, y fechada en Lisboa en el mes de Enero de 1879, da acerca de San Luis de los Franceses al\u00adgunas noticias hist\u00f3ricas, de las que transcribimos a conti\u00adnuaci\u00f3n las principales.<\/p>\n Los franceses que viv\u00edan en Portugal fundaron en 1438 una Cofrad\u00eda bajo el patrocinio de San Luis; pero care\u00adciendo de Iglesia propia, mudaron varias veces el lugar de su reuni\u00f3n en diversas iglesias de la ciudad. S\u00f3lo despu\u00e9s de m\u00e1s de un siglo se compr\u00f3 el terreno sobre el que est\u00e1 actualmente edificada la iglesia de San Luis de los France\u00adses. La edificaci\u00f3n de la iglesia se comenz\u00f3 el 25 de Agosto de 1572.<\/p>\n Esta Iglesia fue derribada, con otros muchos edificios, por el c\u00e9lebre temblor de tierra que en 1755 destruy\u00f3 una gran parte de Lisboa. La naci\u00f3n francesa (as\u00ed se llamaba la colonia francesa en Lisboa) resolvi\u00f3 reedificarla, y el Conde de Saint-Priest, a la saz\u00f3n Embajador de Francia en Lis\u00adboa, tom\u00f3 con inter\u00e9s el negocio, y vino a ser su restaurador. No content\u00e1ndose con reedificarla, la agrand\u00f3 y junt\u00f3 a ella un hospital para los marinos y otros franceses en\u00adfermos, en especial pobres. El deseo de colocar el hospital encima de la Iglesia dio ocasi\u00f3n al plan algo singular de la misma. Esta tiene 20 metros de largo por 12 de ancho, proporci\u00f3n que no ser\u00eda irregular considerada en s\u00ed misma; pero resulta que el interior est\u00e1 dividido a lo largo en dos partes iguales por un muro, en el cual hay tres aberturas. La de en medio llega hasta el techo, y las otras dos hasta la mitad de la altura, habi\u00e9ndose colocado en cada una de \u00e9stas un altarito. De modo que la Iglesia resulta un com\u00adpuesto de dos capillas paralelas, una detr\u00e1s de otra, y co\u00admunicando entre s\u00ed por un gran arco abierto en el muro de separaci\u00f3n. Si dicho muro se hubiera colocado un poco m\u00e1s hacia el fondo, la parte separada ser\u00eda m\u00e1s peque\u00f1a y ofrecer\u00eda el aspecto gracioso de un santuario; pero este plan era contrario a la idea de fortificar el techo de la Igle\u00adsia para colocar encima el hospital.<\/p>\n La parte anterior es abovedada, y la posterior llana y adornada con bastante gusto. Cuelgan de ella cuatro l\u00e1m\u00adparas proporcionadas al local. Una hornacina, hecha en la pared del fondo, recibe de lo alto una luz d\u00e9bil y suave, que ilumina graciosamente una estatua de Nuestra Se\u00f1ora del Sagrado Coraz\u00f3n. Cerca de dicha imagen, y fijas en la pared, hay otras dos l\u00e1mparas m\u00e1s peque\u00f1as que las que cuelgan del techo, y que forman como una sola pieza con la hornacina.<\/p>\n Estas dos l\u00e1mparas recuerdan un suceso consolador. Habi\u00e9ndose convertido a la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica la Condesa de Edla, segunda esposa de Don Fernando, padre del Rey, que era protestante, fue bautizada y reconciliada con la Iglesia en la capilla de San Luis de los Franceses, y como recuerdo de su bautismo regal\u00f3 las dos l\u00e1mparas de que acabamos de hablar. Este no es el \u00fanico caso de protestan\u00adtes que han abjurado la herej\u00eda en San Luis de los Fran\u00adceses.<\/p>\n En medio de la parte interior que forma el santuario de la Iglesia hay un magn\u00edfico altar de m\u00e1rmol, que, por su tama\u00f1o y perfecci\u00f3n, no menos que por la riqueza de la materia de que est\u00e1 hecho, ser\u00eda digno de figurar en una Catedral.<\/p>\n Sobre la Iglesia, y en toda la extensi\u00f3n de la misma, hay un piso en el cual se estableci\u00f3 el Hospital de San Luis, y all\u00ed permaneci\u00f3 por espacio de veinticinco a\u00f1os, es decir, hasta el a\u00f1o 1792. La falta de recursos debi\u00f3 ser, sin duda, la causa de que entonces se cerrara y no se volviera a pen\u00adsar en abrirle hasta el a\u00f1o 1832, en que se tem\u00eda la invasi\u00f3n del c\u00f3lera. El promotor de tan buena idea fue el Sr. de Lesseps, entonces C\u00f3nsul general de Francia en Lisboa. El c\u00f3lera se declar\u00f3, en efecto, y el hospital prest\u00f3 grandes servicios. Acabada la epidemia volvi\u00f3 el hospital a cerrarse, hasta que apareci\u00f3 de nuevo el azote en 1856. El a\u00f1o si\u00adguiente, 1857, se declar\u00f3 tambi\u00e9n la fiebre amarilla, y en\u00adtonces se dej\u00f3 sentir de nuevo la necesidad de un hospital para los franceses; pero ya no se pens\u00f3 en colocarlo sobre la Iglesia, por ser un local poco a prop\u00f3sito, tanto por su estrechez como por la incomodidad del servicio.<\/p>\n Adem\u00e1s, se quer\u00eda poner al frente a las Hijas de la Cari\u00addad y no hab\u00eda en donde colocarlas. Fue, por consiguiente, necesario buscar un local mejor, dejando el de encima de la Iglesia para residencia del Capell\u00e1n de San Luis de los Franceses.<\/p>\n Esta morada consta de dos grandes salas, en correspon\u00addencia con las dos partes iguales en que se divide la Iglesia; pero son algo m\u00e1s estrechas, porque se ha tomado una parte a derecha e izquierda para hacer habitaciones.<\/p>\n La Iglesia est\u00e1 edificada en la esquina de dos calles que se encuentran formando un \u00e1ngulo obtuso, de donde re\u00adsulta que entre la pared lateral de la Iglesia y la calle se forma un lindero, que va, naturalmente, ensanch\u00e1ndose ha\u00adcia el fondo, llegando a tener de cinco a seis metros de ancho. Este espacio se ha aprovechado para hacer la es\u00adcalera que sube al piso, y adem\u00e1s se ha hallado modo de hacer en este espacio irregular, abajo la sacrist\u00eda, y en los tres pisos, una sala de recibir, algunas habitaciones un poco inc\u00f3modas, la cocina, etc., etc. En suma, se ha aprove\u00adchado bien todo el terreno.<\/p>\n He aqu\u00ed ahora algunos datos que he encontrado en un manuscrito, referentes a San Luis de los Franceses:<\/p>\n \u00abLa Iglesia pertenece al Gobierno franc\u00e9s, que paga al Capell\u00e1n por medio del C\u00f3nsul de Francia. Para hacer al\u00adguna reparaci\u00f3n de importancia hay que acudir al Ministro de Negocios Extranjeros. Hay una administraci\u00f3n o con\u00adsejo de f\u00e1brica, cuyo Presidente es el Ministro de Francia, Vicepresidente el C\u00f3nsul, y miembro nato el Capell\u00e1n de San Luis; el Ministro de Francia nombra, adem\u00e1s, otros franceses recomendables por su posici\u00f3n social y religio\u00adsidad para formar parte del mismo. Hay tambi\u00e9n un Teso\u00adrero que presenta las cuentas todos los a\u00f1os, y un Secreta\u00adrio para escribir los procesos verbales, etc.<\/p>\n La Iglesia de San Luis ha obtenido muchos privilegios, especialmente de los Romanos Pont\u00edfices, cuyos documen\u00adtos originales se conservan en los archivos. En ella han prestado sus servicios de Capell\u00e1n Sacerdotes del Clero se\u00adcular y regular. En 1856 fue\u00a0 confiada a los Padres del Ora\u00adtorio del P. Petetot; pero s\u00f3lo estuvieron tres a\u00f1os a su frente, retir\u00e1ndose en 1859.<\/p>\n Nosotros\u2014dice el Sr. Miel\u2014acab\u00e1bamos de llegar con el Sr. Sipolis y cinco Hijas de la Caridad en 1857, y el Marqu\u00e9s de la Isla me rog\u00f3 tuviera a bien encargarme in\u00adterinamente de San Luis cuando marcharon los Padres del Oratorio, habiendo empezado a prestar mis servicios en esta Iglesia por la Pascua de 1859, en cuya fiesta hice la primera instrucci\u00f3n.<\/p>\n La Iglesia estaba absolutamente desprovista de ropas y <\/strong>ornamentos; el techo, ca\u00eddo y dando paso al agua sobre el altar mayor: mas la caridad p\u00fablica y la piedad de los fieles vino en nuestra ayuda, ‘y poco a poco llegamos a tener lo estrictamente necesario. A pesar de nuestra po\u00adbreza y situaci\u00f3n interina, resolvimos celebrar en San Luis el mes de Mar\u00eda, devoci\u00f3n casi desconocida en Lisboa. El Duque de Bellunc, Secretario de la Embajada francesa, nos ayud\u00f3 con su dinero y puso \u00e9l mismo manos a la obra, preparando el altar de la Sant\u00edsima Virgen. Todo se hizo con sencillez y modestia; pero los ejercicios gustaron y fueron seguidos con devoci\u00f3n y piedad.<\/p>\n El mes de Mayo tuvo mejor \u00e9xito de lo que esper\u00e1ba\u00admos. El Marqu\u00e9s de Isla, satisfecho del resultado, escribi\u00f3 al Gobierno franc\u00e9s pidiendo se me nombrase definitiva\u00admente Capell\u00e1n de San Luis. El Ministro de Negocios Ex\u00adtranjeros ofreci\u00f3 a la Congregaci\u00f3n la administraci\u00f3n de la Iglesia, y el Superior General la acept\u00f3 y me propuso para dicho cargo, cuyo nombramiento oficial recib\u00ed el 9 de Oc\u00adtubre de 1859. De la Casa-Madre me enviaron por compa\u00ad\u00f1eros al Sr. Cardito y al Hermano Tom\u00e1s.<\/p>\n Como sucede casi siempre, la piedad, una vez excitada, busc\u00f3 medios de conservarse en el ejercicio de buenas obras, y las buenas obras han venido sosteniendo la pie\u00addad, siendo, sin duda alguna, la m\u00e1s notable entre ellas la Asociaci\u00f3n de s\u00faplicas.<\/p>\n Esta Asociaci\u00f3n de s\u00faplicas a los angustiados Corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda se estableci\u00f3 el d\u00eda 3 de Diciembre de 1859, inscribiendo en ella sus nombres sesenta se\u00f1oras; se nombraron Celadoras y Viceceladoras para la ciudad, para todo el pa\u00eds y hasta para el extranjero, y se abrieron registros en todas partes, porque la inscripci\u00f3n es necesa\u00adria para ganar las indulgencias concedidas por P\u00edo IX.<\/p>\n La Uni\u00f3n de s\u00faplicas <\/em>contin\u00faa a\u00fan en las mismas condi\u00adciones, contando al presente m\u00e1s de cincuenta mil asocia\u00addas, sin que sea posible describir todo el bien que ha pro\u00adducido en el pa\u00eds:<\/p>\n 1.\u00b0 Ella ha proporcionado elementos para otras obras que despu\u00e9s se han ido estableciendo, como son las Se\u00f1o\u00adras de la Caridad, las del Vestuario, las Madres cristianas, las Celadoras del Catecismo, la Obra de los Matrimonios, las Hijas de Mar\u00eda externas y los Socios de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n 2.\u00b0 A la Uni\u00f3n de s\u00faplicas <\/em>se debe el restablecimiento de la pr\u00e1ctica de la confesi\u00f3n y comuni\u00f3n frecuente, muy raras antes de su instituci\u00f3n, pues s\u00f3lo hab\u00eda costumbre de confesar por Pascua, y ahora en Lisboa se ven todos los d\u00edas, pero sobre todo los domingos y fiestas, numerosas y edificantes comuniones.<\/p>\n 3.\u00b0 A la Uni\u00f3n de s\u00faplicas <\/em>se debe tambi\u00e9n el desarrollo progresivo del esp\u00edritu de piedad y devoci\u00f3n a la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Conmueve ver en San Luis los primeros viernes de mes el recogimiento y se\u00f1ales de com\u00adpunci\u00f3n de los asociados, que vienen a participar de la Co\u00admuni\u00f3n general; y lo mismo, poco m\u00e1s o menos, sucede en otras partes.<\/p>\n El bien producido en Lisboa se ha realizado tambi\u00e9n en las provincias. En todas partes ha sido el medio de excitar a las almas de buena voluntad para unirse contra el mal, renov\u00e1ndose ellas mismas en el fervor. Es de esperar que esta Obra se conservar\u00e1 en su buen esp\u00edritu, y que Dios, que la ha bendecido, continuar\u00e1 bendici\u00e9ndola a\u00fan y sir\u00advi\u00e9ndose de ella para su mayor gloria.\u00bb<\/p>\n El promotor de todas estas obras, y que iba a ser el alma de su propagaci\u00f3n, era el Sr. Emilio Miel, Sacerdote de la Misi\u00f3n, el cual ha dejado un recuerdo imperecedero en Lisboa, no s\u00f3lo por las obras de San Luis, sino adem\u00e1s por la influencia extraordinaria que ejerci\u00f3 en la renovaci\u00f3n de la piedad cristiana en esta capital.<\/p>\n El Sr. Emilio Miel naci\u00f3 en 1822 en Sormery, cerca de Tonnerre, en Francia. Despu\u00e9s de haber estudiado la ca\u00adrrera eclesi\u00e1stica en el Seminario de Sens, su di\u00f3cesis de origen, entr\u00f3 en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en 1845. Estuvo dedicado a la ense\u00f1anza en el Seminario Mayor de Chalons-sur-Marne, antes de ser enviado por el Sr. Etienne a Portugal, adonde lleg\u00f3 al mismo tiempo que las primeras Hermanas de la Caridad, enviadas de Francia en 1857. Fue\u00adron objeto de su solicitud y abnegaci\u00f3n todas las Obras encomendadas al cuidado de los Misioneros y de las Hijas de la Caridad; pero el campo principal de su celo apost\u00f3\u00adlico fue la Iglesia de San Luis de los Franceses.<\/p>\n Hemos indicado ya algunas de las Obras de piedad fun\u00addadas por \u00e9l. A ellas hay que a\u00f1adir muchas otras obras de caridad, como son la Asociaci\u00f3n de Se\u00f1oras de la Caridad, la Obra del Vestuario, etc. A \u00e9l se debi\u00f3 la idea de fundar un nuevo Hospital o Asilo de San Luis, la organizaci\u00f3n de Escuelas \u00e9 instalaci\u00f3n de otras obras de ense\u00f1anza para j\u00f3venes de ambos sexos. Nombrado Visitador de la Pro\u00advincia de Portugal en 1873, aprovech\u00f3 cuantas ocasiones se le presentaron de fundar nuevas Obras, casi m\u00e1s de las que pod\u00eda sostener, a juzgar por el reducido personal que ten\u00eda a sus o rdenes. Ten\u00eda tambi\u00e9n sumo gozo en ver multiplicarse las Casas y las Obras de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n Muri\u00f3 el 5 de Diciembre de 1896. Los Ministros de Fran\u00adcia y los antiguos Nuncios en Portugal dieron, a su muerte, testimonio del sentimiento que les causaba la p\u00e9rdida de un hombre que hab\u00eda honrado a su patria y multiplicado las obras de religi\u00f3n y beneficencia en Lisboa, donde vivi\u00f3 por espacio de cuarenta arios.<\/p>\n El Magisterio.<\/p>\n La obra del Magisterio se relaciona \u00edntimamente con la obra de San Luis en Lisboa. En una relaci\u00f3n de 1882 escri\u00adb\u00eda el Sr. Miel, a prop\u00f3sito de ella, lo siguiente: \u00abLa obra del Magisterio de San Luis no es otra cosa que un Semina\u00adrio menor o escuela apost\u00f3lica con objeto de despertar y fomentar las vocaciones eclesi\u00e1sticas. Por medio del canto y ceremonias sagradas, esta obra da realce al culto y so\u00adlemnidades de nuestra Iglesia, tan abandonadas, por des\u00adgracia, en las dem\u00e1s iglesias de la ciudad. Esta obra ha dado muchos alumnos a los Seminarios y a la Universidad; tres o cuatro se est\u00e1n preparando ahora para entrar en el Seminario interno de Bemfica; y los que no lleguen a ser Sacerdotes, conservar\u00e1n siempre viviendo en el mundo y en el seno de la familia los sentimientos religiosos y buena educaci\u00f3n que aqu\u00ed reciben.<\/p>\n La obra del Magisterio fue instalada en una casa adya\u00adcente a la Iglesia de San Luis, que compr\u00f3 el Sr. Miel en 1870 y es propiedad de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n Los Superiores de San Luis en Lisboa fueron: Sres. MIEL (Emilio), 28 de Septiembre de 1859. FRAGUES (Alfredo), lo de Febrero de 1897. CAULLET (Desiderio) 12 de Diciembre de 1900.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"