10.\u2014Pombal y la persecuci\u00f3n contra las \u00d3rdenes religiosas.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1759 comenz\u00f3 en Portugal un per\u00edodo de per\u00adsecuci\u00f3n, contra las Comunidades religiosas, siendo uno de los incidentes m\u00e1s notables de dicha persecuci\u00f3n la expul\u00adsi\u00f3n de los Jesuitas por el Marqu\u00e9s de Pombal. Mas esto fue el principio de un per\u00edodo de decadencia para Portugal, porque la abnegaci\u00f3n de los religiosos era uno de los m\u00e1s eficaces apoyos de su influencia en sus inmensas colonias.<\/p>\n
Una sencilla frase del Superior General, que a la saz\u00f3n era el Sr. Antonio Jacquier, pinta perfectamente nuestra si\u00adtuaci\u00f3n. He aqu\u00ed lo que dec\u00eda en la Circular de 1\u00ba de Enero de 1763: \u00abNada podemos deciros de nuestros hermanos de Portugal. La prudencia les impone silencio para con nos\u00adotros, y nosotros no podemos menos de alabar su con\u00adducta.<\/p>\n
Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1778, hac\u00eda la siguiente sen\u00adsible apreciaci\u00f3n: Nada nuevo tenemos que deciros de nuestras casas de Portugal. Atendidas las circunstancias que atraviesan, y especialmente la prohibici\u00f3n hecha por el Rey de recibir novicios sin su especial permiso, el cual no concede, es imposible que subsistan largo tiempo. Si las cosas no cambian prontamente, las casas carecer\u00e1n de in\u00addividuos que se dediquen a las funciones propias de nues\u00adtro estado, y por consiguiente ellas mismas se destruir\u00e1n.<\/p>\n
11.- Mejoramiento del estado general; nuevas fundaciones.<\/p>\n
Los a\u00f1os siguientes s\u00f3lo trajeron el eco de estas tristes nuevas, o\u00a0 bien el silencio, no encontr\u00e1ndose se\u00f1ales de me\u00adjor\u00eda hasta el a\u00f1o 1777 y despu\u00e9s en 1780. Entonces los Mi\u00adsioneros pudieron dedicarse con m\u00e1s libertad a sus traba\u00adjos y hacer que sus obras floreciesen de nuevo. Pertenecen a esta \u00e9poca las fundaciones de Evora, Sernache, Goa y Macao, de que hemos hablado circunstanciadamente m\u00e1s arriba.<\/p>\n
12.\u2014La invasi\u00f3n francesa en 1807. Los soberanos portugueses se retiran al Brasil.<\/p>\n
Portugal hab\u00eda formado parte de la liga contra Napo\u00adle\u00f3n I, por lo cual \u00e9ste dio orden a uno de sus generales, Junot, de invadir el reino en 1807, y obedeci\u00e9ndole las tro\u00adpas francesas, avanzaron con extraordinaria rapidez. El 27 de Noviembre de 1807 la familia real se embarc\u00f3 para el Brasil, y el 30 los franceses entraban en Lisboa. Ingla\u00adterra, a quien no conven\u00eda perder su influencia sobre Por\u00adtugal, intervino entonces, y unidos los portugueses a los ingleses resistieron valerosamente a la invasi\u00f3n francesa.<\/p>\n
La familia de Braganza, que se hab\u00eda refugiado a su co\u00adlonia del Brasil, se mostr\u00f3 all\u00ed bienhechora. La corte de Portugal se estableci\u00f3 en R\u00edo Janeiro y se levantaron las viejas excesivas prohibiciones coloniales, inaugur\u00e1ndose un r\u00e9gimen aceptable. En 1815 se proclam\u00f3 reino la in\u00admensa colonia, siendo reina Do\u00f1a Mar\u00eda, que muri\u00f3 en 18:6, sucedi\u00e9ndola el Regente Don Juan con el nombre de Juan VI. Este ten\u00eda dos hijos D. Pedro y D. Miguel, y cuan\u00addo en 1821 dej\u00f3 el Brasil para volver a Portugal, encomend\u00f3 el gobierno de aquel reino a su hijo D. Pedro, quien se en\u00adcarg\u00f3 de \u00e9l a t\u00edtulo de Regente; pero muy pronto estall\u00f3 una revoluci\u00f3n, que el mismo rey hab\u00eda previsto, en la cual se proclam\u00f3 la autonom\u00eda del Brasil, y al Regente Empe\u00adrador (1822). La metr\u00f3poli reconoci\u00f3 esta separaci\u00f3n de su antigua colonia por un tratado de 19 de Agosto de 1825.<\/p>\n
Hemos recordado estos sucesos por la relaci\u00f3n que con ellos tienen algunos hechos importantes de la Provincia de los Paules en Portugal. En la misma \u00e9poca hubieron de sa\u00adlir tambi\u00e9n de Portugal los Misioneros para refugiarse en el Brasil, seg\u00fan se lee en los ANALES <\/strong>de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, t. XXII, p. 130:<\/p>\n \u00abEra el a\u00f1o 1808. El Rey Juan VI, arrojado de Portugal por las armas francesas, acababa de llegar a la colonia de R\u00edo Janeiro para esperar all\u00ed la hora de su retorno a Europa. En esta \u00e9poca nuestros hermanos el Sr. Castro, m\u00e1s tarde primer Visitador de la Provincia del Brasil, el Sr. Vicente Ferrera, que lleg\u00f3 a ser Obispo de Mariana, el Sr. Macedo, establecido en seguida y para largo tiempo en Campo Bello, y muchos otros Sacerdotes de la Misi\u00f3n arrojados tambi\u00e9n de Portugal por la revoluci\u00f3n que sigui\u00f3 a la invasi\u00f3n francesa, desembarcaron en R\u00edo Janeiro, pi\u00addiendo asilo a su Rey. Juan VI, que acababa de ser nom\u00adbrado heredero del piadoso Fray Lorenzo, fundador de la colonia de Caraga, les cedi\u00f3 Caraga, sus dependencias y una propiedad inmensa de dos a tres leguas de di\u00e1metro, en cuyo centro se eleva todav\u00eda hoy el venerable Santua\u00adrio de Mar\u00eda. De este modo la divina Providencia dispuso que redundase en beneficio de la colonia la revoluci\u00f3n de la Metr\u00f3poli, llamando la Congregaci\u00f3n arrojada del ex\u00adtremo de Europa a fundar una Provincia en la Am\u00e9rica meridional, donde se abri\u00f3 a su celo el m\u00e1s anchuroso campo.<\/p>\n Establecidos en Caraca hacia el a\u00f1o 1810, dieron prin\u00adcipio desde luego a la obra principal de nuestra vocaci\u00f3n, las misiones. Los frutos de bendici\u00f3n obtenidos por estos dignos herederos del esp\u00edritu de San Vicente son visibles hoy todav\u00eda, y su recuerdo permanece en la gratitud y ve\u00adneraci\u00f3n de todos\u00bb. As\u00ed escrib\u00eda en 1857 un lazarista fran\u00adc\u00e9s, residente en el Brasil:<\/p>\n \u00abDesgraciadamente, el aislamiento en que se hallaban en el Brasil los’ Paules portugueses, y la falta de comunica\u00adci\u00f3n con Lisboa y Par\u00eds, iban a precipitarlos en el des\u00adorden, y despu\u00e9s en el cisma, y ciertamente caminaban a la ruina, si no se hubieran vuelto al centro y unido al Su\u00adperior General, como lo hicieron en 1847. Las circunstan\u00adcias de estos hechos pueden verse en la vida del Ilmo. Se\u00ad\u00f1or Vicoso.\u00bb<\/p>\n 13.\u2014Dificultades administrativas.<\/p>\n La dif\u00edcil situaci\u00f3n en que la perturbaci\u00f3n europea que se sigui\u00f3 a la revoluci\u00f3n francesa coloc\u00f3 a los Misioneros portugueses les fue muy perjudicial.<\/p>\n \u00abLa recomendaci\u00f3n del Cardenal Fesch, t\u00edo de Napo\u00adle\u00f3n, fue muy \u00fatil a nuestros hermanos de Portugal en la primera ocupaci\u00f3n del pa\u00eds por el General Junot\u00bb; as\u00ed lee\u00admos en una Circular de 1\u00ba de Enero de 1809. Pero no pu\u00addieron menos de sentir los efectos de la situaci\u00f3n anormal de la Congregaci\u00f3n, privada de Superior General y gober\u00adnada hasta 1827 por dos Vicarios Generales, residentes uno en Francia y otro en Roma.<\/p>\n En Portugal se hizo un nombramiento an\u00e1logo; en efec\u00adto, el Ilmo. Sr. Vicente Macchi, Delegado Apost\u00f3lico en este reino, en vista de las circunstancias, y para imitar lo que se hac\u00eda en otras partes, nombr\u00f3 al Sr. Antonio Mar\u00adt\u00edn, que era primer Consultor Provincial y Asistente de Lisboa, Vicario Apost\u00f3lico de la Provincia de la Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Portugal, con todos los poderes del Superior General y de sus Asistentes, vel separatim, vel conjunctim, etc., (28 de Septiembre de 1812).\u2014Este acto proced\u00eda, sin duda, del deseo de servir a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n en Portugal; pero, ciertamente, no vemos en el documento que tenemos a la vista en virtud de qu\u00e9 facultades procedi\u00f3 el Delegado Apos\u00adt\u00f3lico a un acto semejante, que parece exigir un mandato especial, del cual se debiera haber hecho menci\u00f3n.<\/p>\n El Sr. Mart\u00edn gobern\u00f3 la Provincia como Visitador; pero los Misioneros de Portugal reconocieron siempre la auto\u00adridad de los Vicarios Generales de la Congregaci\u00f3n residen\u00adtes en Roma. El 14 de Marzo de 1819 el Sr. Jos\u00e9 Antonio da Silva Rebello daba cuenta a los Misioneros de Portu\u00adgal de que el Sr. Baccari, Vicario General en Roma, aca\u00adbaba de nombrarle Superior de Lisboa y Visitador.<\/p>\n El Sr. Juan Timoteo da Silva fue confirmado el 20 de Mayo de 1828 en el cargo de Superior de Lisboa y Visita\u00addor de la Provincia de Portugal, para el cual hab\u00eda sido nombrado anteriormente por el Sr. Baccari. Recibi\u00f3 esta confirmaci\u00f3n del Sr. Wailly, a quien el Papa Le\u00f3n XII nom\u00adbr\u00f3 Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n el 16 de Enero de 1827. De este modo termin\u00f3 la situaci\u00f3n anor\u00admal en que se hallaba la Compa\u00f1\u00eda desde la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n, pudi\u00e9ndose desde este momento esperar que iba a entrar en un per\u00edodo de restauraci\u00f3n.<\/p>\n En Octubre de 1829 el Sr. Juan Timoteo da Silva, ha\u00adciendo la visita de la casa del Seminario real de Sernache de Bomjardim, pon\u00eda al frente de las ordenanzas la f\u00f3rmula siguiente: \u00abN\u00f3s, Visitador de las casas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Portugal, erigida en Provincia propiamente dicha por la d\u00e9cimos\u00e9ptima Asamblea general celebrada en Par\u00eds el 15 de Mayo de 1829, y Comisario del Sr. Supe\u00adrior General para las casas de ultramar, es decir, para las existentes en Macao y en \u00e9l Brasil\u00bb, etc.<\/p>\n Esta f\u00f3rmula da a conocer de una manera precisa cu\u00e1l era el estado de la Congregaci\u00f3n en Portugal, bajo el punto de vista administrativo.<\/p>\n Anteriormente las casas de Portugal depend\u00edan directa\u00admente del Superior General por voluntad del Rey Juan V, que lo hab\u00eda querido as\u00ed, seg\u00fan dijimos ya. Por consiguien\u00adte, las casas de este pa\u00eds no formaban una Provincia pro\u00adpiamente dicha, y el representante del Superior General s\u00f3lo llevaba el t\u00edtulo de Vicevisitador.<\/p>\n En 1829 se celebr\u00f3 en Par\u00eds una Asamblea general de la Congregaci\u00f3n, que fue la que eligi\u00f3 Superior General al Sr. Salhorgne para suceder al Sr. Wailly. Entre los nego\u00adcios que esta Asamblea examin\u00f3 y puso en regla fueron los concernientes a Portugal. Las casas de esta regi\u00f3n se, ha\u00adllaban, como acabamos de indicar, en una situaci\u00f3n excep\u00adcional y dif\u00edcil, a lo cual nadie hab\u00eda osado poner remedio. En efecto, la Asamblea general celebrada en 1788, a la pre\u00adgunta que se le hizo sobre la conveniencia de poner un Vi\u00adsitador al frente de las casas de Portugal, o al menos de conceder al que hac\u00eda sus veces toda la autoridad de un Visitador, contest\u00f3 de una manera que s\u00f3lo en parte re\u00admediaba los inconvenientes de la situaci\u00f3n. He aqu\u00ed la res\u00adpuesta: \u00abLa Asamblea general, despu\u00e9s de madura delibe\u00adraci\u00f3n, ha acordado conceder y concede por el presente Decreto a los Misioneros portugueses el derecho de enviar un diputado a la Asamblea, sea sexenal, sea general, de la Congregaci\u00f3n, con derecho de voto como los dem\u00e1s dipu\u00adtados, entre los cuales ocupar\u00e1 el lugar que le corresponda siguiendo el orden de vocaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n En la Asamblea de 1829, teniendo en cuenta los acontecimientos pasados, se volvi\u00f3 a tratar la cuesti\u00f3n, y en la sesi\u00f3n s\u00e9ptima se pregunt\u00f3: \u00absi convendr\u00eda erigir las casas de Portugal en Provincia propiamente dicha, que como las dem\u00e1s Provincias pudiera enviar dos diputados a la Asam\u00adblea general.\u00bb A lo cual \u00abla Asamblea respondi\u00f3 que lo juzgaba muy conveniente y que por el presente Decreto erig\u00eda las casas de Portugal en Provincia propiamente dicha\u00bb.<\/p>\n Por la f\u00f3rmula empleada por el Sr. da Silva se ve que s\u00f3lo era Comisario extraordinario del Superior General para las casas de Ultramar, es decir, como indica el mismo, \u00abpara las casas existentes en Macao y en el Brasil\u00bb. Ade\u00adm\u00e1s de los Pa\u00fales portugueses que marcharon al Brasil en 1808, mencionados m\u00e1s arriba, se embarcaron algunos otros en Lisboa para el mismo punto, especialmente en el mes de Septiembre de 1819; pero las relaciones entre los Misioneros del Brasil y los de Portugal fueron siempre poco \u00edntimas y muy raras.<\/p>\n En 1832 el Sr. de Magalhaes (Jos\u00e9 Antonio), sucedi\u00f3 al Sr. da Silva en el cargo de Visitador de la Provincia de Portugal.<\/p>\n La marcha de los sucesos pol\u00edticos iba a traer tiempos desastrosos para esta Provincia.<\/p>\n 4.\u2014 Discordias civiles en Portugal; supresi\u00f3n de las Comunidades religiosas.<\/p>\n Las discordias civiles nacieron de la competencia a la corona de Portugal de los dos hijos de Juan VI, a la muerte de su padre (1826). Don Pedro el primog\u00e9nito, proclamado ya Emperador del Brasil, abdic\u00f3 la corona de Portugal a favor de su hija Do\u00f1a Mar\u00eda de la Gloria; mas Don Miguel, el hijo menor de Don Juan VI, reclamaba esta corona para s\u00ed, fundando su pretensi\u00f3n en una ley votada por las Cor\u00adtes de Lisboa en 1641 y confirmada por cartas patentes del Rey Juan IV, seg\u00fan la cual: \u00abEn caso de reuni\u00f3n de dos coronas sobre la cabeza de un Soberano, al Pr\u00edncipe me\u00adnor corresponder\u00e1 por derecho la posesi\u00f3n de la segunda.\u00bb En virtud de esta ley las Cortes reconocieron y proclama\u00adron Rey de Portugal a Don Miguel, puesto que Don Pedro, su hermano, hab\u00eda separado y guardado para s\u00ed la corona del Brasil.<\/p>\n M\u00e1s grave que la raz\u00f3n legal era a\u00fan la tendencia de los dos competidores y sus partidarios respectivos: Don Miguel representaba el esp\u00edritu conservador y religioso; Don Pedro el esp\u00edritu liberal, y, por tanto, se apoyaban en \u00e9l los revolucionarios. No pudo menos de estallar la guerra entre Don Pedro, que vino del Brasil para sostener el derecho de su hija, y Don Miguel, que fue vencido en la lucha.<\/p>\n Con el triunfo del partido liberal se declar\u00f3 la persecu\u00adci\u00f3n a las Comunidades religiosas. El 25 de Julio de 1833 la ciudad de Lisboa fue ocupada por las tropas de Don Pe\u00addro, quien a nombre de su hija Do\u00f1a Mar\u00eda, que ten\u00eda a la saz\u00f3n catorce a\u00f1os, se encarg\u00f3 de la regencia del Reino.<\/p>\n He aqu\u00ed lo que escrib\u00eda L’ Ami de la Religi\u00f3n del 27 de Agosto de 1833: \u00abDespu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n de Lisboa por las tropas de Don Pedro, la capital estuvo expuesta durante algunos d\u00edas a los mayores des\u00f3rdenes. Multiplic\u00e1ronse las vejaciones contra el clero, y el Nuncio de Su Santidad se vio obligado a retirarse, abandonando a Portugal el d\u00eda 4 de Agosto.<\/p>\n El 5 de Agosto Don Pedro dio una serie de Decretos que llevaban a la Iglesia de Portugal la confusi\u00f3n y el cismas.<\/p>\n Uno de estos decretos mandaba salir de los conventos a todos los novicios y prohib\u00eda que se recibieran otros en lo sucesivo.<\/p>\n Un Decreto del 9 de Agosto ordenaba la disoluci\u00f3n de todo convento, monasterio o Comunidad que tuviera me\u00adnos de doce religiosos, los cuales deb\u00edan ser enviados a otras casas y sus bienes declarados bienes nacionales. Las \u00d3rdenes mon\u00e1sticas quedaban sometidas a la autoridad del Clero secular, y todo religioso o Sacerdote secular que<\/p>\n bajo cualquier pretexto resistiera a este Decreto ser\u00eda per\u00adseguido y castigado como rebelde a la Reina; sus casas ser\u00edan cerradas, sus bienes confiscados y ellos privados de la pensi\u00f3n que el Gobierno les daba. El Decreto a\u00f1ad\u00eda que quedaban derogadas todas las leyes en contrario.<\/p>\n Durante el mes de Agosto ocurrieron graves des\u00f3rde\u00adnes en Lisboa. Los bienes de los adversarios de Don Pedro fueron secuestrados, y Don Pedro mando que todo parti\u00addario de su hermano Don Miguel a quien se cogiera con las armas en la mano fuera fusilado en el acto. Algunos pri\u00adsioneros entre los que se hallaba un religioso capuchino, fueron arrancados, de las manos de los guardias y asesina\u00addos en la calle.<\/p>\n El decreto de 9 de Agosto de 1833 prohibiendo los Pre\u00adlados mayores, con las otras disposiciones contrarias a las comunidades religiosas, era ya demasiado grave; pero la ley de 28 de Mayo de 1834 fue todav\u00eda m\u00e1s radical; porque aboli\u00f3 las \u00d3rdenes religiosas en Portugal y confisc\u00f3 todos sus bienes. La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n dej\u00f3, por consi\u00adguiente, de existir en Portugal, y a este prop\u00f3sito escrib\u00eda el Sr. Salhorgne, Superior General, lo siguiente: \u00abDesde que el 24 de Julio \u00faltimo pas\u00f3 a otras manos el Gobierno de Lisboa, no he recibido noticia alguna de los Misioneros portugueses. \u00danicamente acabo de saber que s\u00f3lo la casa de Lisdoa ha sufrido las consecuencias de este cambio de Gobierno. En efecto, el 27 de Julio fue ocupada militarmente, y nuestros hermanos se vieron obligados a dejar sus h\u00e1bitos. El Visitador hab\u00eda juzgado conveniente aban\u00addonar esta residencia. Desde dicho d\u00eda ignoro en absoluto lo que ha sucedido en esta casa. Pero s\u00e9 que las dem\u00e1s casas se encuentran actualmente en la misma situaci\u00f3n que antes de ocurrir estos sucesos.\u00bb<\/p>\n Las dem\u00e1s casas tuvieron al fin la misma suerte que la de Lisboa, todas desaparecieron, quedando la de RilhafoIles, al dispersarse los Misioneros, abandonada por alg\u00fan tiempo y entregada al saqueo. Tal vez la salida de esta casa fue\u00a0 un poco precipitada. Se han encontrado m\u00e1s tarde algunos de los objetos que constitu\u00edan la riqueza de la Iglesia, ornamentos sagrados, regalados por el Rey Juan V y otros bienhechores, vasos sagrados, etc.; pero lo importante hubiera sido proveer a las necesidades del per\u00adsonal con los recursos que hab\u00eda, los cuales, bien que in\u00adsuficientes, hubieran podido distribuirse y utilizarse con m\u00e1s provecho. Tambi\u00e9n hab\u00eda fundaciones portuguesas en el Brasil y en la China, y ciertamente que no dejar\u00eda de ha\u00adber algunos Misioneros dispuestos para ir a estas regiones, y continuando all\u00ed, lejos de su patria, las obras de la Con\u00adgregaci\u00f3n, hubiesen evitado la extinci\u00f3n de su Provincia. Mas por una parte la precipitaci\u00f3n no dio tiempo a estas reflexiones, y por otra tampoco hab\u00eda facilidades para ir al Brasil, porque las casas de esta regi\u00f3n, bien que fundadas por Misioneros portugueses, no conservaban muy \u00edntimas relaciones ni con su Provincia, ni con la Congregaci\u00f3n. Adem\u00e1s de que tambi\u00e9n all\u00ed se comenzaban a sentir los efectos de los des\u00f3rdenes de Portugal, como se ve por lo que escrib\u00eda el Superior General Sr. Salhorgne en 1834: \u00abNuestros hermanos portugueses establecidos en el Brasil se hallan tambi\u00e9n expuestos a grandes tribulaciones de parte de los enemigos de la Religi\u00f3n. Las \u00faltimas noticias que de ellos he recibido dejan entrever muchos temores para el porvenir.\u00bb<\/p>\n Cu\u00e1les fueron, para cada Misionero, las consecuencias de esta persecuci\u00f3n, no es f\u00e1cil averiguarlo; podr\u00e1, sin em\u00adbargo, formarse de ellas una idea por el ejemplo que va\u00admos a poner a vista del lector.<\/p>\n Es un trozo de una carta escrita por un Misionero, el Sr. Gonz\u00e1lez, que se vio en la necesidad de huir cuando la revoluci\u00f3n de 1833, y que en 1857, cuando los Sacerdotes de la Misi\u00f3n volvieron de Francia a Portugal, escribi\u00f3 al Sr. J. B. Etienne, entonces Superior General, pidi\u00e9ndole le admitiera de nuevo en la Congregaci\u00f3n; gracia que en efecto consigui\u00f3, dice as\u00ed: \u00abEl 28 de Octubre de 1824 in\u00adgres\u00e9 en el Seminario interno de la Congregaci\u00f3n en Lis-, boa. En 1826 hice los votos, y terminados los estudios fu\u00ed ordenado de Presb\u00edtero en 1831.<\/p>\n En 1833 estall\u00f3 la revoluci\u00f3n en Lisboa, y con el per\u00admiso del Visitador, cada cual huy\u00f3 como pudo, atrave\u00adsando dificultades que fueron siempre creciendo en los meses y a\u00f1os siguientes, a consecuencia de la ley de extin\u00adci\u00f3n de todas las Comunidades religiosas y del cisma reli\u00adgioso que se introdujo en el reino y dur\u00f3 hasta 1842.<\/p>\n Durante estos ocho a\u00f1os he vivido con mis padres en las provincias del Norte, sufriendo grandes privaciones, porque no pude obtener del Gobierno el subsidio que ha\u00adb\u00edan prometido.<\/p>\n He sido perseguido cruelmente por no querer recono\u00adcer a los Prelados intrusos, y hubo a\u00f1os en que no pod\u00eda celebrar la Santa Misa, o si la celebraba, era a escondidas y tomando todo g\u00e9nero de precauciones. Desde 184o pude ponerme en relaci\u00f3n con el Sr. Magalhaens y recibir de \u00e9l las facultades y direcci\u00f3n que necesitaba, atendidas mis circunstancias, y hacia la misma \u00e9poca consegu\u00ed del Go\u00adbierno una pensi\u00f3n.<\/p>\n En 1844 se muri\u00f3 mi padre, y entonces el aburrimiento y la falta de medios para vivir decentemente me obliga\u00adron a retirarme con una familia extranjera y honrada bajo todos conceptos que me ofreci\u00f3 su protecci\u00f3n y me la dis\u00adpens\u00f3 en, efecto hasta 1854.<\/p>\n En 1857 llegaron a Portugal los Misioneros franceses con las Hijas de la Caridad, y yo, deseando entrar de nuevo en la Congregaci\u00f3n, me puse en correspondencia<\/p>\n con el Sr. Fougerays.<\/p>\n Por un momento pareci\u00f3 perdida toda esperanza de ver renacer en Portugal las obras de San Vicente de Pa\u00fal. El Sr. Etienne, despu\u00e9s de dejar entrever algunas r\u00e1fagas de esperanza, escrib\u00eda en 1\u00ba de Enero de 1845 a toda la Con\u00adgregaci\u00f3n: \u00abLa Provincia de Portugal no existe ya en rea\u00adlidad, y puedo decir que ni siquiera quedan restos de ella que nos den esperanza de verla alg\u00fan d\u00eda restablecida. El Visitador, Misionero respetable por todos conceptos, de\u00adrrama amargas l\u00e1grimas al ver su aislamiento, y no halla otro recurso para restablecer la Compa\u00f1\u00eda en su desgra\u00adciada patria que el dirigir al Se\u00f1or con este intento sus votos y s\u00faplicas.<\/p>\n Por la venida a Portugal de Misioneros \u00e9 Hijas de la Ca\u00adridad de Francia vino a formarse una nueva Provincia, como vamos a referir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"