CAPITULO II<\/p>\n
Como solamente hemos hecho algunas indicaciones res\u00adpecto de los establecimientos que siguieron a la fundaci\u00f3n de las casas de Lisboa, Miranda y Santa Cruz de Guimaraens, vamos a completar aqu\u00ed las noticias referentes a ellos.<\/p>\n
Establecimiento de Evora,<\/em><\/p>\n En 1779 fueron llamados a Evora los Sacerdotes de la Misi\u00f3n para dar all\u00ed misiones y establecer un Seminario. Evora <\/em>(Ebura) es una ciudad de la provincia de Alem-tejo, que cuenta hoy de trece a catorce mil habitantes. Es capital de distrito y Sede Arzobispal, y dista 105 kil\u00f3me\u00adtros E-SE. de Lisboa. En 1779 los Misioneros se encar\u00adgaron de la direcci\u00f3n de un Colegio o Seminario, cuyo Establecimiento dur\u00f3 hasta 1834, \u00e9poca de revoluci\u00f3n.<\/p>\n A\u00f1adiremos aqu\u00ed que, en 1874, se habl\u00f3 de abrir en dicha ciudad una casa de Ejercicios para los eclesi\u00e1sticos; mas este proyecto no se llev\u00f3 a cabo.<\/p>\n He aqu\u00ed en qu\u00e9 t\u00e9rminos se expresaba el Superior Ge\u00adneral Sr. Jacquier, en carta circular del 1\u00ba de Enero de 1780: \u00abPor las noticias que de Portugal recibimos, sabemos que nuestros hermanos contin\u00faan recibiendo pruebas de pro\u00adtecci\u00f3n y de confianza por parte de la Corte y del Episco\u00adpado. Por orden de la Reina han enviado a Goa, ciudad importante de Asia, dos Misioneros para encargarse de los primeros trabajos del Seminario que se trata de establecer para la Di\u00f3cesis de este Arzobispado. El Sr. Arzobispo de Evora les ha entregado la casa que antes ocupaban los Je\u00adsuitas, para que trabajen en la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes eclesi\u00e1sticos, y la Reina se ha comprometido a darles los fondos necesarios para su subsistencia. Esta es una prueba evidente de la santa uni\u00f3n que entre ellos reina y de la re\u00adgularidad de su observancia\u00bb.<\/p>\n Algunas notas manuscritas que tenemos a la vista (Ar\u00adchivo de la Misi\u00f3n; Portugal, p\u00e1g. 62) contienen los datos siguientes, relativos a la Fundaci\u00f3n de Evora:<\/p>\n \u00abEl Clero, la nobleza y el pueblo de la ciudad de Evora expusieron a S. M. la Reina Do\u00f1a Mar\u00eda I, de feliz memo\u00adria para el reino de Portugal, y muy principalmente para nuestra Congregaci\u00f3n, la gran necesidad, que en todo el Arzobispado se sent\u00eda, de individuos que aparte de la vo\u00adcaci\u00f3n de servir a la Iglesia, administrando los Santos Sa\u00adcramentos, estuviesen llenos del esp\u00edritu que debe informar las costumbres de los eclesi\u00e1sticos y animarlos en el ejercicio de su sagrado ministerio; necesidad que recono\u00adc\u00eda como causa la falta de un Seminario de formaci\u00f3n, donde los aspirantes al estado sacerdotal recibiesen, con la doctrina s\u00f3lida y m\u00e1ximas de piedad propias de su profe\u00adsi\u00f3n, los buenos ejemplos de las virtudes con que m\u00e1s tarde deb\u00edan ellos edificar a los pueblos encomendados a su celo. Para remediar esta necesidad \u2014se a\u00f1ad\u00eda en dicha exposi\u00adci\u00f3n\u2014 bastar\u00eda que S. M. se dignase enviar a Evora a los Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Paul, d\u00e1ndoles una casa a prop\u00f3sito para el ejercicio de una obra tan provechosa y para las dem\u00e1s de su Instituto; para lo cual se presta admirablemente el Colegio conocido bajo el nombre de la Purificaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Entonces, el Superior y dem\u00e1s sacerdotes de la Misi\u00f3n de Lisboa pidieron y obtuvieron del Emmo. Cardenal D. Juan da Cunha, Arzobispo de Evora, por provisi\u00f3n de 16 de Agosto de 1779, el permiso de establecer en su ar\u00adzobispado una casa, en la cual pudiesen entregarse con libertad a las obras propias de su instituto, para provecho espiritual del arzobispado.<\/p>\n El 25 de Agosto del mismo a\u00f1o, los Sacerdotes de la Misi\u00f3n tomaron solemnemente posesi\u00f3n del mencionado Colegio. Adem\u00e1s, S. A. Do\u00f1a Mar\u00eda I, por despacho de I0 de Septiembre de 1783, les permiti\u00f3 adquirir pensiones anuales sobre sus rentas, hasta la cantidad de 6.000 cru\u00adzados (17.640 francos) de renta anual; concesi\u00f3n que fue ampliada por otro despacho de 28 de Julio de 1735, en que les permit\u00eda adquirir dichas pensiones en bienes ra\u00edces, en caso que la caridad de los fieles les hiciera voluntariamente donaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n \u201eUna vez que los Misioneros tomaron posesi\u00f3n del mag\u00adn\u00edfico Colegio de la Purificaci\u00f3n, que hab\u00eda sido construido por orden de S. Emcia. el Cardenal D. Enrique para Semi\u00adnario de su arzobispado, y vino a ser m\u00e1s tarde Colegio de Nobles, y por fin\u00a0 fue entregado a los Jesuitas, que permane\u00adcieron en \u00e9l hasta que fueron expulsados de Portugal, pu\u00adsieron sin tardanza manos a la obra para trabajar en los ejercicios y ministerios propios de la Congregaci\u00f3n; apli\u00adc\u00e1ndose a ellos tanto en casa, como en la ciudad, como en los pueblos vecinos, con igual celo que lo hac\u00edan los Misio\u00adneros de Lisboa y de la Cruz (Guimaraes). Como la Reina Do\u00f1a Mar\u00eda I les recomendaba en su despacho de lo de Septiembre de 1783 la erecci\u00f3n de un Seminario para la edu\u00adcaci\u00f3n del Clero y los aspirantes al estado eclesi\u00e1stico, se pusieron inmediatamente a la obra, admitiendo desde luego algunos alumnos que (como en la casa de Lisboa) se aplicaban al estudio de humanidades, ciencias y Escri\u00adtura Sagrada.\u00bb<\/p>\n Seg\u00fan hemos visto, el Superior general Sr. Jacquier, es\u00adcrib\u00eda en 1\u00b0<\/sup> de Enero de 1780: \u00abNuestros hermanos de Portugal contin\u00faan recibiendo pruebas de protecci\u00f3n y de confianza por parte de la corte y del episcopado.\u00bb Y a\u00f1a\u00add\u00eda: \u00abPor orden de la Reina han enviado a Goa dos Misio\u00adneros para encargarse de los primeros trabajos del Semi\u00adnario que se trata de establecer para la di\u00f3cesis de este arzobispado.\u00bb<\/p>\n Goa es una posesi\u00f3n portuguesa de la India. Es una isla, situada en el mar de Ornan, en la desembocadura del Mandova, que la separa de tierra firme, y tiene 4.0 kil\u00f3metros de circunferencia. Hoy la ciudad antigua ha sido reempla\u00adzada por otra nueva situada a 9 kil\u00f3metros de aqu\u00e9lla.<\/p>\n El Sr. Jacquier a\u00f1ad\u00eda en la circular de I\u00b0 de Enero de 1781: \u00abSabemos de Goa, ciudad del Asia, que los dos Misioneros que salieron de Lisboa el 22 de Mayo del a\u00f1o pasado han llegado felizmente, despu\u00e9s de una larga y pe\u00adnosa navegaci\u00f3n; que han sido muy bien recibidos, y que han tomado posesi\u00f3n del Seminario. La Reina de Portugal no limita su celo a este solo establecimiento, sino que ade\u00adm\u00e1s ha pedido muchos Misioneros para la misma ciudad; por lo cual, no siendo posible a la Casa de Lisboa corres\u00adponder a estos deseos, han recibido un auxilio del Sr. Fe-naja, Visitador de la Provincia romana, quien ha enviado a dicha isla ocho Sacerdotes y dos hermanos, cuya lista me ha remitido. Otras muchas buenas obras propon\u00eda la augus\u00adta Princesa, mas, por ahora, no hemos podido atender a todos sus piadosos deseos y a la gran confianza con que nos honra.<\/p>\n Acerca de este establecimiento se lee en el suplemento a la vida de San Vicente, en portugu\u00e9s (1889): \u00abEn 1779 fueron enviados a Goa dos Misioneros para fundar un Semi\u00adnario, por orden de un despacho Real. Eran estos Misione\u00adros los Sres. Machado y Santos, que se embarcaron el 3 de Octubre en compa\u00f1\u00eda del Obispo de Coch\u00edn, Dr. Fr. Ma\u00adnuel de Santa Catalina, enviado a gobernar la di\u00f3cesis de Goa. En los a\u00f1os siguientes fueron enviados nuevos Mi\u00adsioneros a esta importante Misi\u00f3n, llegando en el a\u00f1o de 1781 a catorce, por lo menos, el n\u00famero de Misioneros encargados de la direcci\u00f3n de los Seminarios de Goa, Chorao y Rachol.<\/p>\n Entre las otras obras buenas propuestas por la Reina, de que se hizo menci\u00f3n, estaban comprendidas sin duda al\u00adguna las que en el a\u00f1o 1783 indica el Superior General en estos t\u00e9rminos: \u00abS. M. la Reina de Portugal quiere darnos a\u00fan dos Colegios en Goa, los cuales se est\u00e1n ahora repa\u00adrando\u00bb.<\/p>\n Por el texto antes citado y por otras indicaciones an\u00e1\u00adlogas, se ve que las Casas de Portugal eran insuficientes para proveer de personal a todas estas fundaciones; y corno Francia acababa de aceptar los establecimientos de China y del Oriente, vacantes por la supresi\u00f3n de los Jesuitas, fueron Italia y Espa\u00f1a las que completaron el personal en las colonias portuguesas.<\/p>\n En 1785, el Sr. Jacquier se expresaba en estos t\u00e9rminos: \u00abSabemos, por las cartas que llegan de Goa, que nuestros hermanos tienen en dicha ciudad del Asia tres estableci\u00admientos, en donde ejercen con celo todas las funciones de la Congregaci\u00f3n. Ense\u00f1an Teolog\u00eda y Filosof\u00eda en los Se\u00adminarios que dirigen, dan conferencias a los eclesi\u00e1sticos de la ciudad y hacen misiones en los pueblos de la Isla\u00bb.<\/p>\n Establecimiento de Macao.<\/em><\/p>\n En la Circular de 1\u00b0<\/sup> de Enero de 1785 el Sr. Jacquier hace menci\u00f3n de una nueva empresa apost\u00f3lica, la funda\u00adci\u00f3n y direcci\u00f3n de un Seminario en Macao.<\/p>\n Macao es una ciudad y colonia portuguesa de China, sobre la costa meridional de la provincia de Huang-tong, 100 kil\u00f3metros al SE. de Canton. El territorio que abraza toda la peque\u00f1a casi-isla, sobre la cual est\u00e1 edificada la ciudad, tiene \u00fanicamente 13 kil\u00f3metros cuadrados de su\u00adperficie. La ciudad est\u00e1 rodeada de colinas y es muy pinto\u00adresca; ten\u00eda en 1878 una poblaci\u00f3n de sesenta mil habitan\u00adtes y se compon\u00eda de setenta y siete mil la colonia entera.<\/p>\n En 1785 dec\u00eda tambi\u00e9n el Sr. Jacquier: \u00abEl Ilmo. Sr. Vi\u00adcario de Pek\u00edn ha obtenido de la Reina de Portugal per\u00admiso para establecer un Seminario en Macao, y quiere escoger para su direcci\u00f3n algunos de los misioneros que residen en Goa, a los cuales distingue con se\u00f1aladas muestras de benevolencia. Este plantel de eclesi\u00e1sticos chinos ser\u00e1 un gran recurso para multiplicar los obreros que tra\u00adbajan por la propagaci\u00f3n del Evangelio en el Imperio chino\u00bb. El suplemento a la vida de San Vicente nos da acerca de esta fundaci\u00f3n los siguientes datos: \u00abEn 1784, dos Misioneros, los Sres. Correa y Villa (italiano), se dirigieron desde Corea a Macao, adonde lle\u00adgaron el 28 de Julio, instal\u00e1ndose al punto en el Seminario de San Jos\u00e9, donde les recibi\u00f3 el Obispo de Pek\u00edn, Dr. Fray Alejandro, de la Tercera Orden de San Francisco. Este digno Prelado, cuando volvi\u00f3 a su Di\u00f3cesis, pidi\u00f3 al Supe\u00adrior de Lisboa Misioneros para Pek\u00edn, pero no pudo con\u00adseguirlos a pesar de sus instancias\u00bb.<\/p>\n El Sr. Jacquier a\u00f1ad\u00eda el siguiente a\u00f1o: \u00abHemos indicado ya que la Reina de Portugal hab\u00eda autorizado al Ilustr\u00edsimo Sr. Obispo de Pek\u00edn para establecer un Seminario en Ma\u00adcao, con el fin de educar a los j\u00f3venes chinos y preparar\u00adlos al estado eclesi\u00e1stico; pues bien, este Prelado\u00a0 fue a Goa para conferenciar con nuestros hermanos establecidos en esta ciudad, acerca del Seminario en proyecto; y al ver el orden que reinaba en los Seminarios dirigidos por ellos, pidi\u00f3 y obtuvo que el Sr. Correa, portugu\u00e9s, y el Sr. Villa, italiano, fuesen a Macao para encargarse del que \u00e9l iba a establecer. Su Ilustr\u00edsima parti\u00f3 inmediatamente y lleg\u00f3 a Macao sin novedad; pero no sucedi\u00f3 lo mismo a nuestros amados compa\u00f1eros, que durante la traves\u00eda estuvieron dos veces en grave peligro de perder la vida. En efecto, ha\u00adbi\u00e9ndose embarcado en el mes de Mayo de 1784, despu\u00e9s de poner en orden sus negocios, al llegar al puerto de Malaca, ciudad de la India, prendi\u00f3 el fuego, a las dos de la madrugada, en un vapor holand\u00e9s, extendi\u00e9ndose sus lla\u00admas hasta el vapor donde iban nuestros viajeros, lo cual les infundi\u00f3 no peque\u00f1o temor. Escapados de este peligro, pronto cayeron en otro, pues se levant\u00f3 una terrible tem\u00adpestad que les hizo perder toda esperanza y creer que no tardar\u00edan en ser engullidos por la mar y comparecer ante el tribunal de Dios; y ciertamente no era para menos el cuadro que se presentaba a sus ojos: los truenos espanto\u00adsos que se o\u00edan, los rel\u00e1mpagos eran continuos, el mar em\u00adbravecido, la nave tan pronto levantada sobre las monta\u00ad\u00f1as de agua formadas por las olas, como sepultada en los abismos de la mar; los palos hechos pedazos, el tim\u00f3n abandonado, consternados los marineros y soldados y pi\u00addiendo de rodillas la absoluci\u00f3n con gran instancia. Mas de repente ces\u00f3 la tempestad y sobrevino la calma y toda la tripulaci\u00f3n se volvi\u00f3 al Se\u00f1or de los Cielos, que gobierna la tierra y el mar, para darle las m\u00e1s sinceras gracias por haberles librado de tan inminente peligro.<\/p>\n Tres d\u00edas despu\u00e9s, el 28 de Julio, llegaron nuestros Mi\u00adsioneros a Macao, siendo recibidos por el Ilmo. Sr. Obispo de Pek\u00edn con toda suerte de demostraciones de afecto y alegr\u00eda. Se albergaron en el Colegio de San Jos\u00e9 que ha\u00adb\u00edan ocupado los Jesuitas antes de ser suprimidos, y que el Sr. Obispo escogi\u00f3 para morada de los Misioneros, por ser muy hermosa y bien acondicionada para Seminario. Al efecto mand\u00f3 hacer las reparaciones necesarias y la pro\u00advey\u00f3 de todo, dejando adem\u00e1s un reglamento, seg\u00fan el cual se hab\u00eda de ense\u00f1ar la Gram\u00e1tica en lat\u00edn y chino, Re\u00adt\u00f3rica, Filosof\u00eda, Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica y Moral y Matem\u00e1\u00adticas.<\/p>\n El 1\u00b0<\/sup> de Octubre de 1784 hizo el Sr. Correa, Superior de la nueva fundaci\u00f3n, la apertura del Seminario, pronun\u00adciando, en presencia del Ilmo. Sr. Obispo y del Senado noble de la ciudad, un discurso en lat\u00edn, del que quedaron todos muy satisfechos. En la fecha de las cartas que hemos recibido, el Seminario ten\u00eda ya ocho alumnos, y sin duda que actualmente ser\u00e1 mayor su n\u00famero.\u00bb<\/p>\n Establecimiento de Sernache.<\/em><\/p>\n La fundaci\u00f3n del Seminario de Sernache data del a\u00f1o 1791. Sernache de Bomjardina, Sarnache, es un pue\u00adblo del distrito de Castello-Branco, de cuya poblaci\u00f3n dista 6o kil\u00f3metros al Oeste (Beira, Portugal central). Depende de la di\u00f3cesis de Portalegre y cuenta tres mil habitantes.<\/p>\n \u00abEl 10 de Marzo de 1791, S. A. el Pr\u00edncipe regente, por decreto dado en Salvaterra dos Magos, ordenaba al Supe\u00adrior de los Lazaristas de Lisboa organizar un Seminario en el gran priorato do Crato. Sernache do Bom Jard\u00edn (hoy Seminario para el clero destinado a las colonias portugue\u00adsas, 1905) fue el lugar escogido para esta fundaci\u00f3n. A ella fueron enviados los Sres. Anastasio Coelho y Joaqu\u00edn Pe\u00adreira Velloso, con el hermano Manuel L\u00f3pez, los cuales lle\u00adgaron el d\u00eda II de Junio y tuvieron una magn\u00edfica recep\u00adci\u00f3n. Los m\u00e1s excelentes resultados coronaron sus traba\u00adjos.\u00bb<\/p>\n A su llegada se hospedaron en casa del Sr. Cura, y despu\u00e9s de alg\u00fan descanso tomaron posesi\u00f3n de las casas des\u00adtinadas al Seminario, pertenecientes al Sr. Tiburcio de Paparia. El recaudador de derechos de entrada les hab\u00eda en\u00adviado el 7 <\/em>de Junio una copia del decreto en cuya virtud S. A. R. les hac\u00eda donaci\u00f3n del usufruto de las casas y del parque; y el 13 del mismo mes se present\u00f3 a darles la posesi\u00f3n y entregarles las llaves.<\/p>\n Algunos a\u00f1os despu\u00e9s S. A. R. dio el siguiente decreto respecto a los cl\u00e9rigos aspirantes a los sagrados Ordenes: \u00abOrdeno que en adelante todos los que hayan de recibir el orden de subdi\u00e1cono en mi priorato de Crato pasen all\u00ed seis meses seguidos para probar su vocaci\u00f3n, tres meses para el diaconado y tres o cuatro para el presbiterado. (Palacio de Queluz 23 de Agosto de 1794).<\/p>\n El 28 de Abril de 1805 se consagr\u00f3 la iglesia solemne\u00admente. El 2 de Noviembre de 1819 se trasladaron a ella desde el claustro donde yac\u00edan los restos mortales del se\u00ad\u00f1or Anastasio Coelho, primer Superior del Seminario, que hab\u00eda muerto el 18 de Julio 1796. Tambi\u00e9n murieron en Sernache sus dos compa\u00f1eros, el Sr. Velloso y el hermano L\u00f3pez: el primero, el 6 de Abril de 1809, siendo Superior del Seminario; el segundo, el 20 de Diciembre de 1819, a la edad de m\u00e1s de ochenta a\u00f1os.<\/p>\n Esta casa subsisti\u00f3 hasta la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n de 1834 y se conservan a\u00fan las ordenanzas de la visita que hizo el Sr. Antonio Magalhaes firmadas con fecha del 18 de Octubre de 1833.<\/p>\n El a\u00f1o 1796, el Ilmo. Sr. Obispo de Algarve \u2014el Algarve es la provincia m\u00e1s meridional de Portugal\u2014, Don Francisco G\u00f3mez, que se encontraba en Lisboa cuando des\u00adembarcaron los Sres. Rumualdo Ansaloni y Jos\u00e9 Maffei, Sacerdotes de la Misi\u00f3n italiana, que ven\u00edan de Goa, donde hab\u00edan estado trabajando por espacio de diecisiete a\u00f1os, obtuvo licencia del Superior para llevarlos consigo con ob\u00adjeto de organizar un Seminario en Faro, que a\u00fan no ten\u00eda\u00bb.<\/p>\n Faro, ciudad de Portugal, es la capital del distrito de Faro o provincia de Algarve, a 215 kil\u00f3metros al Sur de Lisboa; hay en ella Sede Episcopal; tiene ciudadela, una buena bah\u00eda y una poblaci\u00f3n de ocho mil habitantes.<\/p>\n \u00abHabiendo llegado a Faro el 15 de Noviembre de 1796, determinaron todo lo relativo a los estudios, a la parte es\u00adpiritual y a la temporal; y despu\u00e9s de haber hecho un reglamento, que a\u00fan se observa, con ligeras modificaciones, en dicho Seminario, salieron para Lisboa el 16 de Junio de 1797, acompa\u00f1\u00e1ndoles el Sr. Obispo hasta San Blas de Aljustrel, y d\u00e1ndoles despu\u00e9s un hombre de confianza que les acompa\u00f1ara hasta la capital\u00bb. (Vida de San Vicente, en portugu\u00e9s.)<\/p>\n Este s\u00f3lo fue un servicio transitorio, pero importante, que prestaron a Faro los Misioneros de Lisboa.<\/p>\n Pek\u00edn, capital de China, es el \u00faltimo lugar donde se es\u00adtablecieron los Misioneros Pa\u00fales de la antigua Provincia de Portugal.<\/p>\n \u00abEn 1797, el Obispo de Pek\u00edn, que algunos a\u00f1os antes hab\u00eda recurrido en vano al Superior de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Lisboa, renov\u00f3 su petici\u00f3n, mas dirigi\u00e9ndose directamente al Gobierno, que le obtuvo un Real decreto con fecha 12 de Mayo, ordenando entregar a los Misione\u00adros de San Vicente de Pa\u00fal la iglesia de San Jos\u00e9 de Pek\u00edn y los fondos necesarios para su subsistencia. Entonces el Superior de Lisboa, no pudiendo excusarse, design\u00f3 para esta Misi\u00f3n a los Sres. Domingo Joaqu\u00edn Ferreira y Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez Ribeira, que se encontraban ya en Macao. Estos lle\u00adgaron a Pek\u00edn el 24 de Mayo de 1801, y dirigi\u00e9ndose a la Catedral encontraron all\u00ed al Obispo, que les recibi\u00f3 con los brazos abiertos. Era el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y asistieron a la Misa pontifical. El digno Prelado les tuvo algunos d\u00edas en su compa\u00f1\u00eda, y el 1\u00b0 de Junio tomaron definitivamente po\u00adsesi\u00f3n de su Casa de San Jos\u00e9.<\/p>\n Los Sacerdotes de la Misi\u00f3n prestaron grandes Servicios a las di\u00f3cesis de Macao, Pek\u00edn y Nank\u00edn, y a pesar de las dificultades extraordinarias que hubieron de superar, lo\u00adgraron frutos abundantes de salud. Numerosos Misioneros salieron de la casa de Lisboa para estas remotas regiones, llevando la luz del Evangelio a multitud de almas sentadas a la sombra de la muerte.<\/p>\n El 25 de Noviembre de 1841 fueron propuestos el Padre Juan Castro para el Obispado de Pek\u00edn, el P. Miranda para el de Nank\u00edn y el P. Borja para el de Macao; mas s\u00f3lo el \u00faltimo recibi\u00f3 la confirmaci\u00f3n apost\u00f3lica, si bien no lleg\u00f3 a ser consagrado, porque falleci\u00f3 en 1845. Fue propuesto para sucederle el P. Motta, el cual, confirmado y consa\u00adgrado, gobern\u00f3 la di\u00f3cesis durante algunos a\u00f1os. El P. Juan de Castro y Moura, vuelto a Portugal, fue propuesto para el Obispado de Porto, y habiendo recibido la confirmaci\u00f3n apost\u00f3lica y la consagraci\u00f3n episcopal, falleci\u00f3 a la una y media de la ma\u00f1ana del 16 de Octubre de 1868.<\/p>\n\n
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