{"id":405686,"date":"2025-01-04T08:09:52","date_gmt":"2025-01-04T07:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405686"},"modified":"2024-08-20T13:11:11","modified_gmt":"2024-08-20T11:11:11","slug":"francisco-senjust-un-gran-desconocido-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/francisco-senjust-un-gran-desconocido-ii\/","title":{"rendered":"Francisco Senjust un gran desconocido (II)"},"content":{"rendered":"

II: Los primeros a\u00f1os de Francisco<\/p>\n

    \n
  1. Analog\u00eda<\/li>\n<\/ol>\n

    Cuando una intensa llama de caridad se apa\u00adgaba en Par\u00eds, dejando como tiernas plantas, fecundas obras de acci\u00f3n social, organizadas, amplias e inextinguibles, prend\u00eda en Espa\u00f1a, mis\u00adteriosamente, otra diminuta llama de amor evan\u00adg\u00e9lico que con el tiempo se convertir\u00eda en antor\u00adcha de caridad luminosa, y que participar\u00eda de esa luz imperecedera e inmortal de la fraternidad. Mor\u00eda Vicente de Pa\u00fal en 1660, y aparec\u00eda Fran\u00adcisco Sentjust. Vicente y Francisco, a pesar de su distancia y lugar, se dieron la mano, ten\u00edan inquie\u00adtudes comunes y vivieron actitudes parecidas, casi en un mismo tiempo.<\/p>\n

    Ambos sent\u00edan an\u00e1logas y profundas instan\u00adcias religiosas y sacerdotales. Viv\u00edan sentimientos semejantes, identific\u00e1ndose con el mundo y sus gentes. Las situaciones cristianas que viven ambos son muy similares: descristianizaci\u00f3n e ignorancia del pobre pueblo del campo, abun\u00addancia excesiva de clero y religiosos como medio de vida, pero con poco celo y poca ansia de san\u00adtidad, pobreza rural y riqueza ciudadana.<\/p>\n

    Aunque con distintas posibilidades para desa\u00adrrollar esas nobles inquietudes, uno se siente apo\u00adyado, pero el otro no halla inmediata respuesta en su entorno; Vicente, con su larga vida pudo afian\u00adzar su obra; Sentjust desapareci\u00f3 en pocos a\u00f1os; pero uno y otro dejan posteridad de continuidad apost\u00f3lica.<\/p>\n

    Ambos se apoyaron en la misteriosa y amorosa Providencia; y respondiendo al designio divino por diversos caminos; los dos se entregaron plena\u00admente a una noble causa. Los dones de Dios los distribuye el Esp\u00edritu; lo importante es responder a ellos para que sean fecundos. No responder a la propia vocaci\u00f3n es caer en la esterilidad. No fue as\u00ed en ellos.<\/p>\n

      \n
    1. Primeros pasos<\/li>\n<\/ol>\n

      Apenas los conocemos. Para saber la fecha del nacimiento de Francisco nos vemos obligados a recurrir al a\u00f1o de su muerte que sabemos; \u00e9sta fue en 1708 a sus 54 a\u00f1os. Por lo tanto, naci\u00f3 en 1654, en la ciudad de Barcelona. Natural de Barcelona y bautizado en la misma Episcopal ciudad.<\/em><\/p>\n

      Todos se\u00f1alan su origen de familia distinguida y pudiente. Su padre D. Francisco Sentjust y de Pag\u00e9s, fue Conseller en Cap, Donzell, <\/em>primera autoridad, de familia noble, entre los a\u00f1os de 1675 y 1684. Era una de las m\u00e1s ilustres familias de Bar\u00adcelona, pues contaba entre sus parientes cerca\u00adnos al Marqu\u00e9s de Montenegro… al Muy Ilustre Prior Claustral, Diputado Eclesi\u00e1stico del Principa\u00addo de Catalu\u00f1a… Fue heredero de una de las m\u00e1s ilustres y nobles familias del Principado.<\/em><\/p>\n

      Tuvo tres hermanos: Manuel, nacido en L’Ametlla del Valles Occidental; ser\u00e1 miembro de la Junta del Principado de Catalu\u00f1a y llegar\u00e1 a ser obispo de Vic (1710-1717); Jos\u00e9, militar y gober\u00adnador de Menorca; y Gilderico, abad del Monas\u00adterio de San Pedro, en Camprod\u00f3n (1710-1735). En el orden social vivir\u00e1 pues c\u00f3modamente, con muchas posibilidades y gran bienestar.<\/p>\n

      Adem\u00e1s, forma parte de una familia lev\u00edtica pues como indicamos, dos de sus hermanos fue\u00adron, uno obispo de Vic y el otro Abad del monas\u00adterio de Camprod\u00f3n, en Gerona.<\/p>\n

        \n
      1. La infancia de Francisco<\/li>\n<\/ol>\n

        Nos es tambi\u00e9n desconocida. Son los a\u00f1os oscuros de su vida. No tenemos datos de sus primeros pasos, adolescencia, vida de fe, estu\u00addios… Sin embargo, algo habr\u00eda en ese ni\u00f1o que con el tiempo realizar\u00e1 obras tan meritorias e importantes. A imitaci\u00f3n de Jes\u00fas crec\u00eda sin duda en edad, gracia y sabidur\u00eda. <\/em>El P. Torres, siguien\u00addo la tradici\u00f3n, rodea su infancia de sencillas y atrayentes an\u00e9cdotas, florecillas de As\u00eds. <\/em>Varias veces estuvo su vida en serio peligro. Un ejem\u00adplo: Desde los primeros d\u00edas de su tierna infancia favoreci\u00f3le el Se\u00f1or con singulares dones de naturaleza y gracia… \u00bfQui\u00e9n no admirar\u00e1 la amo\u00adrosa. Providencia sobre el ni\u00f1o Francisco, cuando hall\u00e1ndose \u00e9ste en Tortosa, bajo la direcci\u00f3n de su t\u00edo el Prior claustral, y habiendo ca\u00eddo de una altura muy elevada, no solo no recibi\u00f3 lesi\u00f3n alguna en su cuerpo, sino que result\u00f3 completa\u00admente ileso.<\/em><\/p>\n

        Digamos que las tradiciones no salen de la nada; es muy posible que la bondad y la virtud adornaran sus primeros a\u00f1os. Una Providencia par\u00adticular guardaba, al parecer, su preciosa existencia.<\/p>\n

        Seg\u00fan algunos bi\u00f3grafos pas\u00f3 cierto tiempo de su infancia en Tortosa, como acaba de se\u00f1alar el P. Torres, y el se\u00f1or Garrig\u00f3 en su oraci\u00f3n f\u00fanebre dice que fue la primera vez en Tortosa, cuando en los a\u00f1os de su puericia, educ\u00e1ndole con cristiana piedad su t\u00edo el Muy Ilustre Prior Claustral…<\/em><\/p>\n

        Paradela se contenta en se\u00f1alar m\u00e1s pruden\u00adtemente: La Providencia vel\u00f3 de un modo especial sobre Francisco, sac\u00e1ndole sano y salvo de muchos peligros en que estuvo de perder la vida durante su infancia.<\/em><\/p>\n

        La religiosidad era una pr\u00e1ctica popular en la mayor\u00eda de los hogares de ese tiempo y se puede pensar que Francisco tuvo una infancia cristiana y religiosa, hasta devota.<\/p>\n

          \n
        1. Su juventud<\/li>\n<\/ol>\n

          Tambi\u00e9n son m\u00ednimas las referencias dejadas acerca de su edad juvenil y estudios. Su primer bi\u00f3\u00adgrafo anota: Nos vemos en la triste precisi\u00f3n de pasar en silencio sus estudios y ocupaciones hasta la edad de veinte a\u00f1os. <\/em>Y el Diccionario de Historia Eclesi\u00e1stica de Catalu\u00f1a: Se distingui\u00f3 en los estu\u00addios de teolog\u00eda y m\u00edstica. <\/em>Francisco Garrig\u00f3 a\u00f1ade: Ten\u00eda bellas prendas nuestro Francisco. A\u00fan en los a\u00f1os de su juventud era en el trato grave pero ale\u00adgre, en el hablar agradable… <\/em>E insin\u00faa el mismo orador: As\u00ed miraba cuidadoso Su Divina Majestad a Francisco, y recel\u00e1ndose que el mundo no le hicie\u00adse con su lodo \u00abvas in contumelia\u00bb Rm 9, 21 (motivo <\/em>de deshonor) quiso su divina clemencia hacerle \u00abvas in honorem\u00bb, un vaso de honor y de grande gloria suya)<\/em>.<\/p>\n

          El orador se\u00f1ala una juventud alegre, libre y afectiva, y a\u00f1ade y ved aqu\u00ed a nuestro joven entre\u00adg\u00e1ndose todo en manos de Dios, y renunciando las bien fundadas esperanzas de una ping\u00fce herencia que le ofrec\u00eda un t\u00edo suyo… <\/em>Y remarca que era tanta la limpieza de alma que era menes\u00adter que recurriese siempre el confesor a la vida seglar para hallar materia suficiente de absolu-ci\u00f3n16<\/sup><\/em> y expresa: Si antes hab\u00eda sido un tanto alegre y bullanguero, cambi\u00f3 desde entonces por completo.<\/em><\/p>\n

          Si era de familia noble y pudiente, sin duda que no le faltar\u00eda una esmerada y cuidadosa formaci\u00f3n seg\u00fan los tiempos, con un risue\u00f1o y envidioso por\u00advenir, que sin duda era lo que sus padres desea\u00adban y esperaban de Francisco. Pero nos ha dicho F. Garrig\u00f3 que renunci\u00f3 las bien fundadas espe\u00adranzas de una ping\u00fce herencia que le ofrec\u00eda un t\u00edo suyo; <\/em>no sabemos m\u00e1s, ni qu\u00e9, ni cu\u00e1ndo, ni por qu\u00e9. De hecho, sus otros hermanos lograron alcanzar un nivel social importante, como se\u00f1alan los documentos.<\/p>\n

          Las familias de categor\u00eda de aquel tiempo intentaban que uno de sus hijos escalara la carrera sacerdotal. El primero continuaba con las pro\u00adpiedades familiares y las tradiciones familiares; de ah\u00ed tal vez, que los padres de Francisco fuesen reticentes respecto a su opci\u00f3n por el presbiterado. El segundo de los hijos era destinado al sacer\u00addocio, v\u00eda muy apetecible en aquellos d\u00edas, sobre todo cuando por ese medio se alcanzaba alguna prebenda, abad\u00eda o beneficio.<\/p>\n

          No sabemos d\u00f3nde pas\u00f3 Francisco estos a\u00f1os y vivi\u00f3 la experiencia de abrirse a un futuro. Unos se\u00f1alan que pas\u00f3 su infancia y primera juventud en Tortosa, y sus estudios en la Seo de Urgel; sin embargo, apenas tenemos dato alguno al res\u00adpecto, pues tambi\u00e9n se nos habla de Barcelona, L’Ametlla del Valles, del Priorato de Santa Oliva en el Bajo Pened\u00e9s…<\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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