DECRETO DE INTRODUCCI\u00d3N DE LA CAUSA DE BEATIFICACI\u00d3N Y CANONIZACI\u00d3N DEL VENERABLE SIERVO DE DIOS jUSTINO DE JACOBIS OBISPO DE NIL\u00d3POLIS, VICARIO APOST\u00d3LICO DE ABISINIA, DE LA CONGREGACI\u00d3N DE LA MISI\u00d3N DE SAN VICENTE DE PA\u00daL. CAUSA DE ABISINIA<\/p>\n
(TRADUCCI\u00d3N)<\/p>\n
Al precepto que dio a sus disc\u00edpulos de amarse los unos a los otros como \u00c9l les hab\u00eda amado, Nuestro Se\u00f1or Jesu\u00adcristo a\u00f1adi\u00f3 este otro, por el cual enviaba a sus Ap\u00f3stoles como \u00c9l hab\u00eda sido enviado por su Padre, orden\u00e1ndoles que fuesen por todo el mundo a predicar y bautizar a todas las gentes, prometi\u00e9ndoles con su perpetuo socorro la virtud del Par\u00e1clito, el Esp\u00edritu Santo. Desde los principios de la Iglesia hasta nuestros d\u00edas, los Ap\u00f3stoles y los hombres apost\u00f3licos han cumplido santamente esta funci\u00f3n y han atestiguado constantemente por la propagaci\u00f3n de la fe y la extensi\u00f3n de la Iglesia, que la unci\u00f3n que recibieron de Jesucristo era verdaderamente divina. Entre ellos debe ser contado Justino de Jacobis, de la Congregaci\u00f3n de la Mi\u00adsi\u00f3n, Obispo de Nil\u00f3polis y Vicario apost\u00f3lico de Abisinia, que siguiendo las huellas de otros varones apost\u00f3licos, bri\u00adll\u00f3 con tal resplandor de virtud y santidad, que mereci\u00f3 ser honrado por el ilustre testimonio del Cardenal de Massaia, (de feliz memoria), entonces Vicario apost\u00f3lico de Galias, Este le hab\u00eda consagrado Obispo y le propuso como mo\u00addelo y superior a sus misioneros.<\/p>\n
El Siervo de Dios naci\u00f3 de padres piadosos y honrados, el 9 de Octubre de 180o, en San-Fele, di\u00f3cesis de Muro, provincia de Lucania; al ser purificado por las aguas del santo bautismo recibi\u00f3 el nombre de Justino. Dotado de un natural vehemente, \u00e9 inclinado a la virtud, fue admitido a participar de la sagrada comuni\u00f3n a los nueve a\u00f1os; hizo grandes progresos en la ciencia y en la piedad, de tal mo\u00addo, que al llegar a los dieciocho a\u00f1os procur\u00f3 con toda su alma abrazar un estado de vida m\u00e1s perfecto: d\u00f3cil al lla\u00admamiento divino, ingres\u00f3 en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal, siendo admitido para emitir sus santos votos despu\u00e9s de terminar su Seminario en N\u00e1poles: ascendido gradualmente al sacerdocio, se aplic\u00f3 con gran celo en procurar la salvaci\u00f3n de las almas. Enviado muy pronto a Oria y a Mon\u00f3poli, en donde edific\u00f3 grandemen\u00adte a sus compa\u00f1eros, fue puesto al frente de la Casa de Lecce; director. del Seminario interno de N\u00e1poles y supe\u00adrior de la casa llamada dei Virgini, <\/em>desempe\u00f1ando todos estos empleos de la manera m\u00e1s satisfactoria Austero con\u00adsigo mismo, afable con los dem\u00e1s, unido a Dios por la oraci\u00f3n, se granje\u00f3 gran reputaci\u00f3n de predicador y confe\u00adsor distinguido.<\/p>\n Como todas sus aspiraciones se dirig\u00edan hacia las misio\u00adnes, acept\u00f3 con todo el afecto de su coraz\u00f3n el cargo de Prefecto Apost\u00f3lico que se le confi\u00f3 en la Abisinia. En Adoua, capital del Tigre, en donde estableci\u00f3 como un centro de misi\u00f3n, pas\u00f3 cerca de cuatro meses en una espe\u00adcie de retiro preparatorio, implorando el auxilio divino, ya para aprender las diversas lenguas, ya para conciliarse la benevolencia de los pr\u00edncipes de aquellas regiones, de los grandes y hasta del mismo Rey Oubie.<\/p>\n Luego se dirigi\u00f3 a Roma para obtener otros compa\u00f1e\u00adros. Era portador de cartas muy favorables del Rey Oubie, que hab\u00eda confiado al siervo de Dios una misi\u00f3n para el Cairo. Postrado a los pies del Soberano Pont\u00edfice, le entre\u00adg\u00f3 sus cartas y le present\u00f3 los Et\u00edopes que hab\u00edan venido con \u00e9l. Terminados sus viajes de Roma y Jerusal\u00e9n, vol\u00advi\u00f3 a Abisinia, soportando con valor, constancia y alegr\u00eda toda suerte de peligros, intrigas y persecuciones de sus adversarios. Protegido con el auxilio de Dios y apoyado con la autoridad del Rey, edific\u00f3 muchas iglesias, y a rue\u00adgos de los habitantes de aquellos lugares reconcili\u00f3 otras muchas profanadas por la herej\u00eda, haci\u00e9ndolas aptas para el culto cat\u00f3lico; hizo grandes esfuerzos para levantar semina\u00adrios y colegios donde se educasen los cl\u00e9rigos y dem\u00e1s j\u00f3\u00advenes. Para que no faltasen en adelante sacerdotes y pasto-. res a aquel reba\u00f1o siempre creciente, el Romano Pont\u00edfice elev\u00f3 a la dignidad episcopal al Siervo de Dios Justino, quien por alg\u00fan tiempo se resisti\u00f3 por su humildad, hasta que se determin\u00f3 a obedecer a la divina voluntad manifestada por la Autoridad Apost\u00f3lica. Consagrado Obispo de Nil\u00f3polis y poco despu\u00e9s en 1847 nombrado Vicario Apost\u00f3lico de Abisinia, colocado en la casa de Dios como sobre un can\u00addelero, brill\u00f3 de tal manera que disip\u00f3 las tinieblas del error y conquist\u00f3 muchas almas al imperio de la verdad.<\/p>\n Por este tiempo se desencadenaron el odio y la envi\u00addia de los herejes contra los misioneros cat\u00f3licos, especial\u00admente contra Justino, a quien no cesaron de perseguir con injusticias, calumnias y amenazas de todo g\u00e9nero.<\/p>\n Por instigaci\u00f3n del Obispo hereje, y de orden de Theodoros, que hab\u00eda quedado vencedor en una guerra contra el Rey Oubie, fue cargado de cadenas y arrojado en pri\u00adsi\u00f3n juntamente con sus disc\u00edpulos. Por espacio de cinco meses hubo de sufrir Justino muchos y dolorosos tormen\u00adtos en la ciudad de Gondar; no le falt\u00f3 el deseo de consu\u00admar el martirio, sino que al tirano le falt\u00f3 el valor para decretar la sentencia capital. Efectivamente, temiendo atraerse el odio del pueblo por su crueldad con el Siervo de Dios, a quien todos miraban como hombre justo y san\u00adto, redujo su injusta sentencia a decretar solamente contra \u00e9l la pena de destierro.<\/p>\n Libre de sus cadenas y salido de la prisi\u00f3n, volvi\u00f3 otra vez a Abisinia, fijando su residencia en la ciudad de Halai. All\u00ed, como un viajero fatigado del camino y de sus tra\u00adbajos, tom\u00f3 un poco de descanso, despu\u00e9s de veinti\u00fan a\u00f1os de apostolado, llenos de buenas obras y cargados de fru\u00adtos para s\u00ed mismo y para su Misi\u00f3n. Se acercaba, sin em\u00adbargo, ya el d\u00eda en que este hombre, adornado con tantos y tan grandes m\u00e9ritos y digno de la recompensa celestial, deb\u00eda entrar en el eterno descanso y en la santa ciudad de Dios.<\/p>\n El Siervo de Dios fue atacado de fiebre, y juzgando que un aire m\u00e1s saludable ser\u00eda favorable a su salud, tom\u00f3 la resoluci\u00f3n de trasladarse a otra regi\u00f3n. Mas apenas se puso en camino, se le agrav\u00f3 la enfermedad y le oblig\u00f3 a detenerse. Llegado al fin de su carrera, dio a sus disc\u00edpulos los \u00faltimos consejos, recibi\u00f3 con gran piedad los \u00faltimos sacramentos de la Iglesia, y durmi\u00f3 piadosamente en el Se\u00f1or el 31 de Julio 186o, a la edad de sesenta a\u00f1os. El cuerpo de Justino de Jacobis, que todos, cat\u00f3licos, herejes y mahometanos pretend\u00edan conservar, fue trasladado a la grande poblaci\u00f3n de Ebo y expuesto en la Iglesia, en don\u00adde se celebraron solemnes funerales. Su sepulcro fue muy pronto visitado por multitud de peregrinos y extranjeros que ven\u00edan a implorar el auxilio divino por intercesi\u00f3n del Siervo de Dios. La reconocida fama de santidad que hab\u00eda conseguido en vida, fue aument\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s de d\u00eda en d\u00eda despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n Terminadas para este santo fin las informaciones ordi\u00adnarias, se transmitieron a la Sagrada Congregaci\u00f3n de Ritos los documentos del proceso procedentes de N\u00e1poles, de Lecce y de Abisinia. Terminado el examen de sus escritos y obtenida la dispensa de la intervenci\u00f3n y voto de los consultores, nada imped\u00eda que se continuase el proceso. Entonces a instancias del Sr. Agust\u00edn Veneziani, postulador general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, y vistas las postulaciones de algunos Eminent\u00edsimos Cardenales de la Iglesia Romana, de muchos obispos y otros personajes distinguidos por su situaci\u00f3n eclesi\u00e1stica o civil, el Eminent\u00edsimo Cardenal Domingo Ferrata, ponente o relator de esta causa, en la junta ordinaria de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Ritos celebrada en el Vaticano en el d\u00eda abajo indica\u00addo, propuso la duda siguiente: Conviene aprobar la comi\u00adsi\u00f3n para la Introducci\u00f3n de la Causa y para el fin de que se trata? <\/em>Los Eminent\u00edsimos y Reverend\u00edsimos Prelados de\u00adfensores de los Sagrados Ritos, o\u00edda la relaci\u00f3n del Carde\u00adnal Ponente y la lectura del informe del R. P. Alejandro Verde, Promotor de la Fe, bien considerado todo, convi\u00adnieron en responder: Afirmativamente: <\/em>es decir, que la Co\u00admisi\u00f3n debe ser aprobada si era del benepl\u00e1cito del Padre Santo.-12 <\/em>Julio 1904.<\/p>\n Hecha relaci\u00f3n de todo a nuestro Padre Santo P\u00edo X por el Eminent\u00edsimo y Reverend\u00edsimo Cardenal Luis Tripepi, Pro-Prefecto de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Ritos, Su Santidad aprob\u00f3 y confirm\u00f3 el rescripto de la misma Con\u00adgregaci\u00f3n, y se dign\u00f3 firmar con su propia mano la apro\u00adbaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n de la Introducci\u00f3n de la Causa del Venerable Siervo de Dios Justino de Jacobis, Obispo de Nil\u00f3polis y Vicario Apost\u00f3lico de Abisinia, de la Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal, el d\u00eda 13 del mismo mes y a\u00f1o.<\/p>\n SERAFIN, Card. CRETONI,<\/p>\n Prefect. de la S. C. de Ritos.<\/p>\n DIOMEDES PANICI, Arzob. de Laodicea,<\/p>\n Secret. de la S. C. de Ritos.<\/p>\n Ya est\u00e1 dado el primer paso para llegar prontamente a la beatificaci\u00f3n del ilustr\u00edsimo Sr. Jacobis; desde ahora ya tiene derecho al t\u00edtulo de Venerable. A todos pertene\u00adce, pero de modo m\u00e1s particular a sus compatriotas de Italia y a los fieles del pa\u00eds que \u00e9l evangeliz\u00f3, de la Abisi\u00adnia, acelerar con sus fervientes oraciones y obtener por su fe los milagros necesarios para que se pueda colocar sobre los altares al siervo de Dios.<\/p>\n ANALES 1905<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"