{"id":405102,"date":"2024-02-06T08:54:08","date_gmt":"2024-02-06T07:54:08","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=405102"},"modified":"2023-08-13T19:55:17","modified_gmt":"2023-08-13T17:55:17","slug":"la-misericordia-como-praxis-de-la-vida-y-del-apostolado-del-misionero-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-misericordia-como-praxis-de-la-vida-y-del-apostolado-del-misionero-iii\/","title":{"rendered":"La MISERICORDIA como praxis de la vida y del apostolado del misionero (III)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA MISERICORDIA COMO PRAXIS EN LA CONGREGACI\u00d3N DE LA MISI\u00d3N:<\/li>\n<\/ol>\n

    Hemos visto solo dos ejemplos pero son suficientes para com\u00adprender que, en san Vicente, la misericordia era una conmoci\u00f3n interior de tales dimensiones que lo llevaba inmediatamente a la acci\u00f3n. Ahora nos preguntamos si la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de la \u00e9poca ten\u00eda este mismo sentido de la misericordia.<\/p>\n

    2.1. La misericordia en los or\u00edgenes de la Peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda:<\/em><\/p>\n

    La Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n fue fundada el 17 de abril de 1625, sea que se atienda al contrato firmado entre Vicente de Pa\u00fal y los Gondi, o sea que se considere lo que dicen las Constituciones de la C. M. en la introducci\u00f3n de las p\u00e1ginas 21\u201431, cuando dicen: \u00abEn efecto, los primeros compa\u00f1eros que en torno a s\u00ed hab\u00eda reunido por contrato acordado el 17 de abril de 1625, para atender con ellos a la evangelizaci\u00f3n de los campesinos…\u00bb<\/p>\n

    Sin embargo, hay que considerar lo que dice Abelly cuando presenta a san Vicente se\u00f1alando el d\u00eda 25 de enero de 1617 como el d\u00eda de la Fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n con razones convincen\u00adtes:<\/p>\n

    \u00abEsta misi\u00f3n del lugar de Folleville fue la primera que dio el Sr. Vicente, y siempre ha sido considerada como la semilla de las que se llevaron a cabo hasta su muerte. Todos los a\u00f1os ese mismo d\u00eda 25 de enero daba gracias a Dios efusivamente, y recomendaba a los suyos que hicieran lo mismo, como muestra de agradecimiento por las consecuencias llenas de bendiciones, que plugo a Dios conceder en su infinita bondad a la primera predicaci\u00f3n. Por ello hab\u00eda querido que el de la Conversi\u00f3n de san Pablo fuera el de la concepci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, aunque todav\u00eda, ni ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, hubiera pensado en absoluto que el granito de mostaza iba a crecer y multiplicarse tanto y menos a\u00fan que iba a servir de fundamento a una Compa\u00f1\u00eda en la Iglesia, como sucedi\u00f3 m\u00e1s tarde. Esa es raz\u00f3n por la que los misioneros de su Congregaci\u00f3n celebran, con mucha devoci\u00f3n, el d\u00eda de la Conversi\u00f3n del Santo Ap\u00f3stol, en memoria de que este nuevo Pablo, Padre Fundador de ellos, comenz\u00f3 con toda felicidad ese d\u00eda su primera misi\u00f3n, seguida de tantas otras que han logrado la conversi\u00f3n de un n\u00famero tan grande de almas, y contribuido tan ventajosamente al crecimiento del Reino de Jesucristo\u00bb.<\/em><\/p>\n

    A la hora de examinar el Serm\u00f3n de Folleville en relaci\u00f3n con la misericordia, debemos recordar que un coraz\u00f3n conmovido debe moverse hacia la misericordia como praxis. Y en los antecedentes del Serm\u00f3n de Folleville nos encontramos una verdadera conmoci\u00f3n que movi\u00f3 a san Vicente a hablar e hizo posible, con el andar del tiempo, la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Ya sabemos que lo que motiv\u00f3 la conmoci\u00f3n de la Se\u00f1ora de Gondi comenz\u00f3 por la confesi\u00f3n general del campesino de Gannes.<\/p>\n

    Gannes es un pueblo situado a una jornada de camino de Folleville (16 Kms) En el interior de su Iglesia hay una placa que nos interesa para el hecho que estamos comentando, que dice que la confesi\u00f3n del campesino tuvo lugar en la segunda mitad del mes diciembre de 1616. Lo que hace suponer que la Se\u00f1ora de Gondi estaba visitando Gannes, caminando hacia Folleville donde ten\u00eda su Castillo. No hay que pensar que el camino de 16 Kms., se hac\u00eda en un d\u00eda: la Se\u00f1ora de Gondi visitaba sus tierras como patrona y eso retardaba el viaje, sobre todo teniendo en cuenta que hay varios pueblos entre Gannes y–<\/sup> Folleville. En Gannes, la Se\u00f1ora de Gondi se conmovi\u00f3 por la manifestaci\u00f3n del campesino que asegur\u00f3 que se hubiera condenado si no se hubiera confesado con Vicente de Pa\u00fal. Seguro que fue pensando en este suceso durante todos los d\u00edas que duraron sus visitas a los pueblos.<\/p>\n

    Lo primero y principal es la conmoci\u00f3n. La Se\u00f1ora de Gondi est\u00e1 pensando en su responsabilidad de patrona, y en que tiene que dar cuenta a Dios de la vida corporal y espiritual de sus vasallos. Y exclama desde lo hondo del coraz\u00f3n:<\/p>\n

    \u00ab\u00a1Ah, se\u00f1or! \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfQu\u00e9 es lo que acabamos de o\u00edr? Eso mismo les pasa a la mayor parte de esta pobre gente. Si este hombre, que pasaba por un hombre de bien estaba en estado de condenaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 no ocurrir\u00e1 con los dem\u00e1s que viven tan mal? \u00a1Ay Si: Vicente! \u00a1Cu\u00e1ntas almas se pierden! \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos remediar esto?\u00bb.<\/em><\/p>\n

    La Se\u00f1ora de Gondi se llamaba de soltera Francoise Marguerite de Silly Lannoy; era hija de Antoine de Silly, gobernador de Angers, y de Mar\u00eda de Lannoy, dama de Folleville. Los Lannoy eran una familia larga y poderosa, situados a ambos lados de la frontera entre Francia y Flandes. Margarita de Gondi hab\u00eda heredado de su Madre las tierras de Folleville y de su Padre las tierras de Montmirail. Eran tiempos en los que la Reforma Protestante divid\u00eda las familias, y, en el caso de ser noble, el Rey pod\u00eda quitarles las tierras a los que abju\u00adraban del catolicismo. Francoise Marguerite fue educada cuidadosa\u00admente por los jesuitas de Amiens, y era especialmente cuidadosa en la confesi\u00f3n. Cuando le dice a Vicente que hable en Folleville, lo hace movida por esa conmoci\u00f3n, que remueve tambi\u00e9n al mismo Vicente:<\/p>\n

    \u00abEra el mes de enero de 1617 cuando sucedi\u00f3 esto. Y el d\u00eda<\/em> de la Conversi\u00f3n de san Pablo, que es el 25, esta Se\u00f1ora me pidi\u00f3 dijo el Sr. Vicente que tuviera un serm\u00f3n en la iglesia de Folleville para exhortar a sus habitantes a la confesi\u00f3n general, y luego les ense\u00f1\u00e9 la manera de hacerlo debidamen\u00adte. Y Dios tuvo tanto aprecio de la confianza y de la buena te de aquella Se\u00f1ora (pues el gran n\u00famero y la enormidad de mis pecados hubieran impedido el fruto de aquella acci\u00f3n) que bendijo mis palabras y todas aquellas gentes se vieron tan tocadas de Dios que acudieron a hacer su confesi\u00f3n general\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Por lo que no cabe duda que nuestros or\u00edgenes como Compa\u00f1\u00eda comienzan en una conmoci\u00f3n misericordiosa. En este sentido, el P. Rom\u00e1n se pregunta, \u00ab\u00bfQui\u00e9n tuvo la primera idea de convertir la labor personal de Vicente en cometido de una nueva comunidad? Vicente dijo y repiti\u00f3 con machaconer\u00eda que la se\u00f1ora de Gondi. Al d\u00eda siguiente de la confesi\u00f3n del campesino de Gannes, ella fue quien impuls\u00f3 a Vicente a predicar en Folleville el primer serm\u00f3n de misi\u00f3n. Ella fue quien, en vista de las aterradoras necesidades puestas al descubierto por aquella primera predicaci\u00f3n y de su pro\u00adpia experiencia juvenil con el confesor que no sab\u00eda la f\u00f3rmula de la absoluci\u00f3n, decidi\u00f3 extender a sus dominios y a los de su marido los beneficios de las misiones…\u00bb<\/p>\n

    Juan Juli\u00e1n D\u00edaz Catal\u00e1n, C. M.<\/p>\n

    CEME 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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