SANTUARIO DE NUESTRA SE\u00d1ORA LA BELLA CASTEJON DEL PUENTE (Huesca)<\/p>\n
Castej\u00f3n del Puente es un peque\u00f1o pueblo de la provincia de Huesca a unos 10 kil\u00f3metros de Barbastro. A unos dos kil\u00f3metros de dicho pueblo, y sobre una colina que mira al r\u00edo Cinca, se eleva el santuario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella. El P. Roque Faci, a quien hay que acudir siempre que del tema mariano en Arag\u00f3n se trate, en su libro Arag\u00f3n, Reino de Cristo y dote de Mar\u00eda Sant\u00edsima, <\/em>publicado en Zaragoza en 1739, cuenta c\u00f3mo se apareci\u00f3 una imagen de la Virgen antes de la dominaci\u00f3n \u00e1rabe y c\u00f3mo fue escondida en un hueco de la pared de la misma iglesia parroquial para evitar que fuese profanada en dicha invasi\u00f3n. Es tradici\u00f3n que la iglesia fue dedicada a otros usos. Una vez recuperada la poblaci\u00f3n de los moros y tratando de restaurar la ya vieja iglesia, encontraron al derribar sus muros la imagen de la Virgen all\u00ed escondida. Por esta raz\u00f3n se le llam\u00f3 la Vieja o Antigua; ep\u00edteto dado a muchas im\u00e1genes marianas por raz\u00f3n de su anti\u00adg\u00fcedad. Por influencia del catal\u00e1n, algunos la comenzaron a llamar de la Viella, pasando despu\u00e9s a Bella por la hermosura de la santa imagen. Era de talla, sentada con una azucena en su mano derecha. El Ni\u00f1o a su izquierda, con el orbe en una mano y bendiciendo con la otra. La devoci\u00f3n popular la visti\u00f3 con mantos en el siglo XVIII. Quiz\u00e1 fuese entonces cuando se cambi\u00f3 la primitiva imagen por otra, m\u00e1s a tono con los tiempos y con m\u00e1s facili\u00addad para ser vestida. Esta fue quemada en 1936, siendo la actual una copia de aquella. La fama de sus gracias y favores ha sido siempre tal, que es dicho popular \u00abque todo lo cura\u00bb. El santuario, con su puerta rom\u00e1nica, no muy grande, ten\u00eda anejo una amplia casa en la cual se afirma se aloj\u00f3 el rey Felipe IV a su paso por estas tierras camino de Catalu\u00f1a.<\/p>\n En esta casa, en 1711, se form\u00f3 una congregaci\u00f3n de sacerdotes, con el t\u00edtulo de Misionistas o P\u00edos Operarios, que fueron aprobados por el Papa Clemente XII y cuyo fin era formar al clero y dar misiones populares. El fundador, V. Francisco Ferrer y Pa\u00fal, que se dec\u00eda pariente de San Vicente de Pa\u00fal, cuya fama de santidad se extendi\u00f3 por toda la di\u00f3cesis, atrajo junto a s\u00ed a numerosos sacerdotes que edificaron con sus vidas y trabajo apost\u00f3li\u00adco la di\u00f3cesis de Barbastro, llegando a fundar tambi\u00e9n seminarios en Zara\u00adgoza, Jaca, Orihuela y Sesa (Huesca), donde muri\u00f3 y se encuentra enterrado a la entrada del Santuario de la Virgen de la Jarea. Sea por la escasez de personal y muchas fundaciones en poco tiempo, sea por no tener un voto de permanencia, a los cuarenta a\u00f1os de la fundaci\u00f3n s\u00f3lo dos sacerdotes quedaban de la referida Congregaci\u00f3n de Misionistas. Uno de ellos, don Domingo Torres, al ver que nadie ped\u00eda el ingreso y sentirse ya viejo, dej\u00f3 todos sus bienes, que eran muchos, a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal si quisiera encargarse del santuario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella, con su adjunto seminario o fundar casa en cualquier lugar del Obis\u00adpado de Barbastro. A la muerte de don Domingo Torres en enero de 1751, el obispo que lo era entonces de Barbastro, Fray Juan Ladr\u00f3n de Guevara, pidi\u00f3 a nuestra casa de Barcelona se encargase del santuario-seminario Nuestra Se\u00f1ora de la Bella. Con el permiso de nuestro P. General y la presencia del obispo tomaron pac\u00edfica posesi\u00f3n nuestros misioneros de dicha casa-seminario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella el 11 de abril de 1752.<\/p>\n Era entonces Castej\u00f3n del Puente un pueblo de unos 200 habitantes, seis sacerdotes para el culto de su iglesia parroquial. Ocho meses llevaban nuestros misioneros en el santuario cuando el pueblo les puso pleito, ya que dec\u00edan haber cedido el santuario a la Congregaci\u00f3n de Misionistas del Ferrer y no a la de San Vicente de Pa\u00fal. El nuevo obispo, Fray Diego Rivera, apoy\u00f3 y defendi\u00f3 a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, donando a perpetuidad en lo material y en lo espiritual todos los derechos del santuario.<\/p>\n Siete a\u00f1os permanecieron nuestros misioneros en el santuario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella. En estos a\u00f1os se acrecent\u00f3 el culto en el santuario a la vez que se formaron los nuevos sacerdotes diocesanos bajo el manto de la Virgen. Dieron numerosas misiones por todos los pueblos de la di\u00f3cesis como consta en los libros de la comunidad, seg\u00fan el contrato fundacional llevando el nombre del santuario por donde quiera que misionaban, d\u00e1ndoles el pueblo el nombre de \u00abmisioneros de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella\u00bb. Sin duda que los siete a\u00f1os de la estancia de los misioneros Pa\u00fales en diccho santuario fue la \u00e9poca de oro de \u00e9ste.<\/p>\n Pero los pleitos del pueblo de Castej\u00f3n contra la Congregaci\u00f3n de San Vicente de Pa\u00fal segu\u00edan. La casa-seminario comenzaba a ser insuficiente. Por estas razones la comunidad solicit\u00f3 del se\u00f1or obispo de Barbastro poder trasladarse a la ciudad episcopal. Vio con buenos ojos el se\u00f1or obispo este traslado, que se realiz\u00f3 el 17 de abril de 1759.<\/p>\n Con la ida de los misioneros Pa\u00fales decreci\u00f3 el culto en el santuario de Nuestra Se\u00f1ora de la Bella, a pesar de haber puesto el pueblo de Castej\u00f3n un sacerdote como capell\u00e1n.<\/p>\n En diversas ocasiones sufri\u00f3 el santuario saqueos. Hoy le amenaza ruina inminente. La imagen de la Virgen de la Bella se encuentra en la parroquia de Castej\u00f3n. De lo que fuera casa-misi\u00f3n y seminario no queda m\u00e1s que un mont\u00f3n de ruinas.<\/p>\n El pueblo de Castej\u00f3n quiso en el A\u00f1o Mariano salvar de la ruina el santuario restaur\u00e1ndolo, para que la Virgen de la Bella contin\u00fae desde su antigua casa siendo el amparo de todos los que la invocaban con los tradicionales \u00abgozos\u00bb, que tambi\u00e9n durante tantos a\u00f1os nuestros misioneros Pa\u00fales le rezaron:<\/p>\n