{"id":404931,"date":"2023-08-20T08:55:52","date_gmt":"2023-08-20T06:55:52","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404931"},"modified":"2023-08-03T17:57:04","modified_gmt":"2023-08-03T15:57:04","slug":"aportacion-del-carisma-vicenciano-a-la-mision-de-la-iglesia-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/aportacion-del-carisma-vicenciano-a-la-mision-de-la-iglesia-iv\/","title":{"rendered":"APORTACI\u00d3N DEL CARISMA VICENCIANO A LA MISI\u00d3N DE LA IGLESIA (IV)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA SALVACI\u00d3N DE LOS POBRES EN EL CENTRO DE LA MISI\u00d3N DE LA IGLESIA.<\/li>\n<\/ol>\n

    San Vicente de Pa\u00fal y santa Luisa de Marillac compartieron la misma experiencia: los pobres son los miembros de Cristo y, por tanto, de la Iglesia. En la Iglesia, Cuerpo de Cristo, los pobres ocu\u00adpan el lugar m\u00e1s destacado, son nuestros maestros. La salvaci\u00f3n de los pobres constituye el centro de la Misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

    Porque descubre a los pobres como miembros de Jesucristo. santa Luisa, hija de la Iglesia, no duda en consagrar todas sus ener\u00adg\u00edas para servirlos. A las Hijas de la Caridad, Hijas de la Iglesia, les ense\u00f1a c\u00f3mo ha de ser el servicio de los pobres, que es la raz\u00f3n de ser de su vida y de su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

    M\u00e1s a\u00fan, santa Luisa entiende que la misi\u00f3n de la Iglesia sobre la tierra consiste en servir a los pobres. Me parece que \u00e9ste es el sen\u00adtido de la carta escrita el 18 de julio de 1656 a sor Carcireux. Santa Luisa distingue la misi\u00f3n de la Iglesia militante (servir a los pobres) de la misi\u00f3n de la iglesia triunfante (uni\u00f3n \u00edntima con Dios). Y con\u00adcluye que corresponde a la Iglesia militante \u00abtrabajar en el servicio corporal y espiritual de los pobres enfermos, por amor de Jes\u00fas Crucificado\u00bb:<\/em><\/p>\n

    Mientras estemos en la Iglesia militante, preciso nos ser\u00e1 comba\u00adtir; si la bondad de Dios nos hace misericordia y llegamos a la Iglesia triunfante, entonces ser\u00e1 cuando alcancemos plenamente esa uni\u00f3n \u00edntima con El, que en esta tierra no podernos poseer por completo. Trabajemos, pues, en el servicio corporal y espiritual de los pobres enfermos, por amor de Jes\u00fas Crucificado.<\/p>\n

    San Vicente de Pa\u00fal<\/strong>, distanci\u00e1ndose de las eclesiolog\u00edas domi\u00adnantes en su tiempo, contempla y experimenta a la Iglesia como continuadora de la misi\u00f3n de Jesucristo. <\/em>Por supuesto, se mantiene dentro de la doctrina eclesiol\u00f3gica ense\u00f1ada en los manuales\u00bb y no quiere apartarse ni lo m\u00e1s m\u00ednimo de lo que la Iglesia ense\u00f1a. Pero la originalidad de Vicente de Pa\u00fal<\/strong> en su visi\u00f3n de la Iglesia radi\u00adca en considerarla como una realidad hist\u00f3rica, itinerante, misio\u00adnera, y <\/em>al servicio de los pobres<\/strong>, como continuadora de la misi\u00f3n de Cristo que es.<\/p>\n

    Por ello, Vicente de Pa\u00fal no pondr\u00e1 el acento en la jerarqu\u00eda, ni en el adorno exterior o el brillo. Para Vicente, \u00abla Iglesia es ante todo el pobre pueblo que pide ayuda, ese \u00abpueblo bueno\u00bb que Vicente hab\u00eda encontrado ya y con quien se hab\u00eda sentido identifi\u00adcado mientras era p\u00e1rroco en Clichy, cerca de Par\u00eds. Al servicio de este pueblo van a entregarse \u00e9l y los suyos. Hablando de los humil\u00addes y de los m\u00e1s pobres, dir\u00e1: Nuestros se\u00f1ores <\/em>y nuestros maes\u00adtros… ellos nos representan a Jesucristo, <\/em>abriendo as\u00ed una nueva perspectiva en la teolog\u00eda del cuerpo m\u00edstico\u00bb.<\/p>\n

    La Iglesia no est\u00e1 ni en la seda ni en el oro de los pr\u00edncipes-obis\u00adpos o de los abades, sino en la carne y sangre, en los sufrimientos, en las l\u00e1grimas del pueblo. El pueblo de Dios est\u00e1 aqu\u00ed, asociado sin saberlo al misterio de la vida, de los sufrimientos, de la muerte del Hijo de Dios, en la espera de su gloria. Llamado al Consejo de conciencia, Vicente de Pa\u00fal se acordar\u00e1 de esta Iglesia cuando se trata de nombrar obispos para el servicio del pueblo de Dios y en primer lugar de los pobres.<\/p>\n

    Para Vicente de Pa\u00fal, la misi\u00f3n de la Iglesia no es otra que la de continuar la obra de Cristo, <\/strong>hacer lo que \u00c9l hizo en la tierra. cooperar con \u00c9l en la salvaci\u00f3n de los hombres. Esta relaci\u00f3n estre\u00adcha entre Cristo y la Iglesia queda patente en las expresiones vicencianas utilizadas para referirse a la Iglesia: \u00abEsposa del Salvador\u00bb. \u00abesposa de Jesucristo\u00bb; \u00abVi\u00f1a del Se\u00f1or\u00bb; \u00abMies\u00bb, que requiere obreros; \u00abCuerpo m\u00edstico\u00bb.<\/p>\n

    Todos los hombres componen un cuerpo m\u00edstico; todos somos miembros unos de otros. Nunca se ha o\u00eddo que un miembro, ni siquiera en los animales, haya sido insensible al dolor de los dem\u00e1s miembros… Es imposible. Todos nuestros miembros est\u00e1n tan unidos y trabados que el mal de uno es mal de los otros. Con mucha m\u00e1s raz\u00f3n, los cristianos, que son miembros de un solo cuerpo y miembros entre s\u00ed tienen que padecer juntos. \u00a1C\u00f3mo! \u00a1Ser cristiano y ver afligido al hermano sin llorar con \u00e9l ni sentir\u00adse enfermo con \u00e9l! Esto es no tener caridad; es ser cristiano en pin\u00adtura; es carecer de humanidad, es ser peor que las bestias\u00bb.<\/p>\n

    Dentro de este cuerpo que es la Iglesia, los pobres son \u00ablos miembros afligidos de nuestro Se\u00f1or’. <\/em>La evangelizaci\u00f3n de los pobres es el criterio y el signo verificador de que el Esp\u00edritu Sante gu\u00eda a la Iglesia\u00bb.<\/strong><\/p>\n

    Los estudiosos no dudan en afirmar que fue Bossuet quien mejor recogi\u00f3 las intuiciones vicencianas sobre la centralidad de los pobres en la Misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

    Jesucristo ha venido al mundo a restablecer el orden que el orgu\u00adllo hab\u00eda quebrantado. En el mundo, los ricos ostentan los prime\u00adros rangos; en el Reino de Jesucristo, la preeminencia correspon\u00adde a los pobres, que son los primeros y verdaderos hijos de la Iglesia. En el mundo, los pobres est\u00e1n sometidos a los ricos y los sirven; en la santa Iglesia, los ricos s\u00f3lo son admitidos a condi\u00adci\u00f3n de servir a los pobres. En el mundo, todos los privilegios son para los poderosos y para aquellos que les apoyan; en la Iglesia de Jesucristo, las gracias y las bendiciones son para los pobres, y los ricos no tienen privilegio alguno a no ser por medio de los pobres’.<\/p>\n

    A los miembros de la Familia Vicenciana nos agrada, por eso, escuchar al Papa Francisco:<\/p>\n

    El coraz\u00f3n de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto que hasta \u00c9l mismo ‘se hizo pobre’.<\/p>\n

    De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupaci\u00f3n por el desarrollo inte\u00adgral de los m\u00e1s abandonados de la sociedad\u00bb.<\/p>\n

    Cada cristiano y cada comunidad est\u00e1n llamados a ser instrumen\u00adtos de Dios para la liberaci\u00f3n y promoci\u00f3n de los pobres, de mane\u00adra que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos d\u00f3ciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo.<\/p>\n

    Jes\u00fas, el evangelizador por excelencia y el Evangelio en persona, se identifica especialmente con los m\u00e1s peque\u00f1os (cf. Mt <\/em>25,40).<\/p>\n

    Esto nos recuerda que todos los cristianos estamos llamados a cui\u00addar a los m\u00e1s fr\u00e1giles de la tierra’.<\/p>\n

    Corpus Juan Delgado, cm<\/p>\n

    Editorial CEME, 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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