{"id":404663,"date":"2023-05-08T08:06:36","date_gmt":"2023-05-08T06:06:36","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404663"},"modified":"2023-01-16T10:08:15","modified_gmt":"2023-01-16T09:08:15","slug":"el-valor-del-catecismo-en-san-vicente-de-paul-vii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-valor-del-catecismo-en-san-vicente-de-paul-vii\/","title":{"rendered":"El valor del catecismo en san Vicente de Pa\u00fal (VII)"},"content":{"rendered":"<ol start=\"3\">\n<li>LUCES Y SOMBRAS EN LA ENSE\u00d1ANZA DEL CATECISMO<\/li>\n<\/ol>\n<p>Necesitamos volver al motivo de nuestra exposici\u00f3n, la cita sobre el valor del catecismo seg\u00fan Vicente de Pa\u00fal. Todos segui\u00admos recordando la frase que plasm\u00f3 en una de sus cartas Vicen\u00adte de Pa\u00fal: \u00abTodo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que el fruto que se realiza en la Misi\u00f3n se debe al catecismo\u00bb. Vicente de Pa\u00fal manifestaba con esta frase la importancia que los misioneros daban a la ense\u00f1anza de la doctrina cristiana en las misiones que predicaban y el bien que dicha ense\u00f1anza reportaba a todos los que participaban en la misi\u00f3n. Pero necesitamos contextualizar mejor la frase. Por eso conviene transcribir los p\u00e1rrafos que en la carta se dedican a las misiones y al ejercicio del catecismo en las mismas. Nos ayudar\u00e1n a contemplar mejor y a comprender con mayor precisi\u00f3n las <em>luces <\/em>y las <em>sombras <\/em>que se proyectaron sobre la ense\u00f1anza del catecismo en la \u00e9poca que estamos analizando. La carta toca diversos y variados asuntos. Es respuesta de otra que el padre Lamberto hab\u00eda enviado a Vicente de Pa\u00fal el 24 de enero, y que ya hab\u00eda sido recibida por \u00e9ste. Entre otras cosas, Vicente de Pa\u00fal le menciona los nombres de las personas que van destinadas a su casa o al trabajo que la casa de Richelieu tiene entre manos o, al menos, a la misi\u00f3n popular que se estaba dando en el propio lugar y en otros lugares cercanos. Estas son las pala\u00adbras de Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n<p>\u00abHablemos de los que tienen que ir a acompa\u00f1arle. Le enviamos a tres de aqu\u00ed y a los padres Codoing y Durot, que tienen que ir a encon\u00adtrarle desde el Delfinado, en donde est\u00e1n. Espero que los tendr\u00e1 dentro de diez d\u00edas. Nuestro Se\u00f1or ha bendecido mucho su trabajo en aquel pa\u00eds. De aqu\u00ed van los padres Buissot, Benito y Gourrant. Puede conser\u00advar a su lado en Richelieu a los padres Buissot o Benito y al padre Gou-rrant, y enviar a uno de ellos a la Misi\u00f3n de Luzon. Creo que conviene que emplee a los padres Codoing y Durot en el ducado de Richelieu.<\/p>\n<p>El padre Gourrant entiende de m\u00fasica, el padre Benito y el padre Buissot saben entonar salmos. El padre Benito ense\u00f1a \u00fatilmente el cate\u00adcismo. Todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que el fruto que se realiza en la Misi\u00f3n se debe al catecismo; y afirmando esto \u00faltimamente una per\u00adsona de calidad, a\u00f1adi\u00f3 que los misioneros se esforzaban todos en pre\u00addicar bien, pero que no sab\u00edan hacer el catecismo, y dijo esto en mi pre\u00adsencia y en la de una buena compa\u00f1\u00eda. En el nombre de Dios, padre, advierta esto a la compa\u00f1\u00eda de all\u00ed. Mi pensamiento es que los que tra\u00adbajen, tienen que hacer uno el catecismo mayor y el otro el catecismo menor solamente, y hablar dos veces al d\u00eda. Y se pueden llevar al cate\u00adcismo algunas moralidades para impresionar; pues, como he dicho, se advierte que todo el fruto viene de all\u00ed.<\/p>\n<p>Hemos tenido aqu\u00ed algunas conferencias sobre la manera como hay que proceder para ense\u00f1ar las verdades discutidas; y me parece que estos padres lo entienden bastante bien, al menos los tres primeros. Han aprendido tambi\u00e9n el m\u00e9todo del se\u00f1or V\u00e9ron por \u00e9l mismo. Le pido, padre, que todos los d\u00edas conferencien todos juntos y diga al padre Perdu que le ruego refresque su memoria sobre esto, de modo que, cuando partan de Richelieu, sepan c\u00f3mo hay que ense\u00f1ar estas verda\u00addes humilde y familiarmente. Que se acuerden que no han ido all\u00e1 por los herejes, sino por los pobres cat\u00f3licos y que si, a pesar de eso, de pasada, se presenta la ocasi\u00f3n de instruir a alguno, que lo hagan mansa y humildemente, demostrando que lo que les dicen sale de unas entra\u00ad\u00f1as de compasi\u00f3n y de caridad, y no de indignaci\u00f3n. No podr\u00eda propo\u00adnerles un ejemplo mejor que el de usted y el del padre Soufliers. Un se\u00f1or de esos lugares me ha dicho que usted se porta como es debido para instruir a los cat\u00f3licos y a los hugonotes por medio de ellos, y para edificar a unos y a otros. Le ruego, padre, que les diga esto y sobre todo que no se pongan nunca a desafiar a los ministros, ni a ning\u00fan otro, con cualquier ocasi\u00f3n que sea.<\/p>\n<p>Estos padres partir\u00e1n ma\u00f1ana en el coche de Poitiers, seg\u00fan creo, que est\u00e1 obligado a llevarlos a cuatro leguas de Richelieu&#8230;\u00bb.<\/p>\n<p>Este texto nos ofrece varios aspectos que conviene tener en cuenta, no perderlos de vista. Pero nos fijaremos \u00fanicamente en aquellos que son m\u00e1s sobresalientes para lo nuestro, seg\u00fan nues\u00adtro modo de ver. En primer lugar, Vicente de Pa\u00fal le dice al padre Lamberto que le env\u00eda a una persona que \u00abense\u00f1a \u00fatilmente el catecismo\u00bb. Se trata del padre Benito. Y que al catecismo \u00abse debe el fruto que se produce en la Misi\u00f3n\u00bb. Esto es opini\u00f3n com\u00fan, de \u00abtodo el mundo\u00bb. Pero es necesario hacerlo bien. Alguien le ha dicho al propio Vicente de Pa\u00fal que los misioneros \u00abse esfuerzan en predicar bien, pero que no sab\u00edan hacer el catecismo\u00bb. Por con\u00adsiguiente, si los misioneros no saben ense\u00f1ar bien el catecismo, \u00bfc\u00f3mo van a obtenerse buenos resultados o frutos de las misio\u00adnes? No les queda a los misioneros otra opci\u00f3n que <em>ejercitarse previamente, los <\/em>unos con los otros, en dicha ense\u00f1anza. Adem\u00e1s, en las misiones, no deben entrometerse los unos en el trabajo de los otros; cada misionero ha de desempe\u00f1ar lo m\u00e1s correctamen\u00adte posible el trabajo que se le ha encomendado. Y para ayudar a conseguir el mejor fruto de la misi\u00f3n, convendr\u00e1 \u00abllevar al cate\u00adcismo algunas <em>moralidades <\/em>para impresionar\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se refiere, Vicente de Pa\u00fal, con el t\u00e9rmino <em>moralidades?<\/em> Una nota, a pie de p\u00e1gina, nos lo explica. Las moralidades son \u00abhistorias edifican\u00adtes\u00bb. Retomaremos esto de las historias edificantes m\u00e1s adelante.<\/p>\n<p>Como el catecismo es <em>el mejor fruto de la misi\u00f3n, <\/em>conviene ense\u00f1arlo bien y utilizar las mejores t\u00e9cnicas pedag\u00f3gicas al res\u00adpecto. Cuando se hacen las cosas bien, el pueblo sale de su igno\u00adrancia religiosa y se encuentra con la salvaci\u00f3n que Dios le ofrece por medio de los buenos misioneros. Ahora bien, hasta el momento <em>no son muchos los misioneros que ense\u00f1an bien el catecismo, <\/em>ni son muchos los que utilizan las t\u00e9cnicas pedag\u00f3gi\u00adcas m\u00e1s adecuadas. Y eso por no hablar de otro problema o situa\u00adci\u00f3n que podr\u00eda darse a\u00f1adida. Vicente de Pa\u00fal recomienda a sus misioneros, as\u00ed lo vemos en la carta, que no entren al trapo en las controversias con los protestantes o hugonotes.<\/p>\n<p>Resulta muy sugerente contemplar que Vicente de Pa\u00fal busca poner remedio a los obst\u00e1culos que se iban presentando. Ha hecho de San L\u00e1zaro una escuela al respecto: \u00abhemos tenido aqu\u00ed algunas conferencias sobre la manera como hay que proceder para ense\u00f1ar las verdades discutidas\u00bb. Por eso ha elegido a los que cree que mejor est\u00e1n preparados para enviarlos a la comuni\u00addad de Richelieu. Pero se da cuenta de que no basta con la adqui\u00adsici\u00f3n de una buena t\u00e9cnica, ser\u00e1 necesario utilizar las actitudes humanas mejores. Y estas ser\u00e1n \u00abla humildad y la exposici\u00f3n familiar\u00bb. Es m\u00e1s, los misioneros tienen ser muy conscientes de que no son enviados a convertir a los herejes, sino a <em>instruir a los cat\u00f3licos. <\/em>En la comunidad de Richelieu hay buenos y expertos misioneros, que saben aplicar correctamente los principios m\u00e1s \u00fatiles y m\u00e1s cristianos al respecto; el propio padre Lamberto y su compa\u00f1ero de comunidad, el padre Soufliers, son modelos a imi\u00adtar. Pero no deben fiarse de lo que ya saben, de c\u00f3mo han actua\u00addo hasta el momento. Cuando est\u00e9n todos juntos, todos deber\u00e1n ejercitarse entre s\u00ed para mejorar, incluso, la t\u00e9cnica, la pr\u00e1ctica y los frutos. Y as\u00ed como alguien le manifest\u00f3 a Vicente de Pa\u00fal que los misioneros \u00abno sab\u00edan hacer el catecismo\u00bb, ahora le dice con toda naturalidad al propio padre Lamberto que tambi\u00e9n alguien, que lo ha visto y lo conoce, \u00abme ha dicho que usted se porta como es debido para instruir a los cat\u00f3licos y a los hugonotes por medio de ellos, y para edificar a unos y a otros\u00bb. Por ese motivo, nadie mejor que \u00e9l puede comunicar a los miembros de su comunidad, y ense\u00f1arles al respecto, estas exigencias: \u00able ruego, padre, que les diga esto y sobre todo que no se pongan nunca a desafiar a los ministros, ni a ning\u00fan otro, con cualquier ocasi\u00f3n que sea\u00bb.<\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal, pues, nos asegura en este hermoso documen\u00adto que en las misiones y en la ense\u00f1anza de la doctrina cristiana exist\u00edan sus <em>luces <\/em>y, tambi\u00e9n, sus <em>sombras.<\/em><\/p>\n<p>Por todo lo dicho hasta aqu\u00ed, no s\u00f3lo es conveniente sino que hasta muy necesario hacer un an\u00e1lisis, aunque sea breve, de las luces y las sombras que jalonaron el dif\u00edcil camino emprendido de las misiones y de la ense\u00f1anza del catecismo en los tiempos que, m\u00e1s o menos, le toc\u00f3 en suerte vivir a Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n<p>CEME<\/p>\n<p>Santiago Barqu\u00edn<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LUCES Y SOMBRAS EN LA ENSE\u00d1ANZA DEL CATECISMO Necesitamos volver al motivo de nuestra exposici\u00f3n, la cita sobre el valor del catecismo seg\u00fan Vicente de Pa\u00fal. 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