{"id":404634,"date":"2023-04-12T08:31:30","date_gmt":"2023-04-12T06:31:30","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404634"},"modified":"2023-01-14T19:32:43","modified_gmt":"2023-01-14T18:32:43","slug":"reflexion-sobre-un-texto-vicenciano-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/reflexion-sobre-un-texto-vicenciano-i\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n sobre un texto Vicenciano (I)"},"content":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n

Agradezco mucho la invitaci\u00f3n a participar en esta Semana Vicenciana. EL P. Mallo me pidi\u00f3 una reflexi\u00f3n actualizada sobre una carta de san Vicente a santa Luisa, y deseo responder a su petici\u00f3n comenzando por contextualizar el texto que se me propone para tratar de descubrir lo m\u00e1s objetivamente posible su contenido y, a partir de \u00e9l, ofrecer unas reflexiones personales que \u00a1 \u00a1Dios lo quiera! \u00a1nos puedan servir para ser mejores segui\u00addores de Jesucristo, en su Iglesia, seg\u00fan el esp\u00edritu de santa Luisa y san Vicente. Mi intervenci\u00f3n tendr\u00e1 tres apartados: la presen\u00adtaci\u00f3n de la carta (contexto, estructura y contenido), una inter\u00adpretaci\u00f3n personal de la misma y, a partir de ella, algunas refle\u00adxiones para nuestro ‘hoy’.<\/p>\n

    \n
  1. PRESENTACI\u00d3N DE LA CARTA<\/li>\n
  2. CONTEXTO<\/li>\n<\/ol>\n

    El original de la carta aut\u00f3grafa, objeto de nuestra reflexi\u00f3n, se conserva en una casa de los Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en Roma. Los estudiosos vicencianistas, por el contenido de la carta, la han fechado en 1633, entre los meses de sep\u00adtiembre y octubre, elegidos con frecuencia por Vicente de Pa\u00fal para hacer su Retiro anual.<\/p>\n

    Son numerosas las cartas que santa Luisa y san Vicente se escriben en estos a\u00f1os. No deja de ser curioso que conservemos muchas m\u00e1s, enviadas por el se\u00f1or Vicente a la se\u00f1orita Le Gras \u00a1m\u00e1s de cincuenta, entre los a\u00f1os 1630-1633\u00a1 que de \u00e9sta a \u00e9l, s\u00f3lo dos; sin duda, santa Luisa puso mucho m\u00e1s inter\u00e9s y cuida\u00addo en guardarlas.<\/p>\n

    Despu\u00e9s de todo lo expuesto durante esta Semana, seguro que ya se habr\u00e1 referido el contexto en que debemos situar la carta que nos ocupa: el tiempo previo a la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    Sabemos que, desde que Luisa comienza a visitar las Carida-des3<\/sup> establecidas despu\u00e9s de misionar los campos por los padres de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en la correspondencia entre los Fundadores son numerosas las alusiones a muchachas j\u00f3venes dispuestas al ejercicio de la caridad, en la instrucci\u00f3n de las ni\u00f1as o en el servicio a los enfermos4<\/sup>. Cuando las Cofrad\u00edas ya hab\u00edan sido establecidas en algunas parroquias de Par\u00eds5<\/sup> y comenzaban los problemas para servir bien a los pobres, providencialmente Vicente de Pa\u00fal conoce a la joven campesina de Suresnes, Mar\u00adgarita Naseau, quien se manifiesta dispuesta a ir a la capital para servir a los pobres enfermos de las Caridades. Su ejemplo fue contagioso y secundado por otras j\u00f3venes que, siendo sencillas campesinas, est\u00e1n dispuestas a ayudar en los servicios m\u00e1s humildes a los pobres a cambio exclusivamente de lo necesario para vivir de forma austera. Eran recibidas por san Vicente y santa Luisa, siendo \u00e9sta quien las instru\u00eda en el esp\u00edritu y funcio\u00adnamiento de las Cofrad\u00edas de la Caridad, en los cuidados a los enfermos, en la lectura y escritura, as\u00ed como en una s\u00f3lida vida cristiana. Estas chicas, antes de vivir con santa Luisa, estaban repartidas por las distintas parroquias, como pertenecientes a la Caridad parroquial y bajo la autoridad de la respectiva Dama, Superiora de la Cofrad\u00eda, y del p\u00e1rroco y comienzan informal\u00admente a reunirse y juntarse. Su director espiritual era san Vicen\u00adte (igual que del resto de los miembros de las Caridades) y man\u00adten\u00edan un contacto continuo con santa Luisa quien para ellas era un verdadero referente.<\/p>\n

    Como amiga, maestra y acompa\u00f1ante las apoyaba, ense\u00f1aba y ayudaba a discernir las motivaciones de su servicio a los pobres, que no deb\u00edan ser otras que el deseo de honrar a Jesucris\u00adto y ser totalmente de Dios\u00bb.<\/p>\n

      \n
    1. TEXTO: ESTRUCTURA Y CONTENIDO<\/li>\n<\/ol>\n

      2.1. Texto<\/em><\/p>\n

      A LUISA DE MARILLAC<\/p>\n

      Agosto o septiembre, hacia 1633<\/p>\n

      Se\u00f1ora:<\/p>\n

      La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros.<\/p>\n

      Acabo de recibir su carta que me ha hecho preocuparme por su salud, ya que temo que se ha expuesto demasiado pronto. En fin, \u00a1bendito sea Dios! Le suplico, se\u00f1orita, en el nombre de Nuestro Se\u00f1or, que haga todo lo posible por cuidarse, no ya como una persona particular, sino como si otras muchas tuviesen parte en su conservaci\u00f3n.<\/p>\n

      Estamos en el d\u00eda octavo de nuestro retiro; espero llegar al d\u00e9cimo, con la ayuda de Dios.<\/p>\n

      Creo que su \u00e1ngel bueno ha hecho lo que me indicaba en la que me escribi\u00f3. Hace cuatro o cinco d\u00edas que ha comunicado con el m\u00edo a prop\u00f3sito de la Caridad de sus hijas; pues es cierto que me ha sugerido con frecuencia el recuerdo y que he pensado seriamente en esa buena obra; ya hablaremos de ella, con la ayuda de Dios, el viernes o el s\u00e1bado, si no me indica antes otra cosa.<\/p>\n

      En cuanto a esa buena joven de Beauvais, no la env\u00ede el jue\u00adves, por favor. \u00bfEstar\u00e1 capacitada para ense\u00f1ar a las ni\u00f1as de las aldeas? Es lo que necesita sobre todo. Nuestro Se\u00f1or proveer\u00e1 a todo, siguiendo los pasos de su Providencia en su vida. Hay que confiar en El y permanecer en paz.<\/p>\n

      \u00bfHa visto a alg\u00fan m\u00e9dico? \u00bfLe parece bien que le env\u00ede el nuestro? Disponga de nosotros.<\/p>\n

      Soy, en el amor de Nuestro Se\u00f1or, se\u00f1orita, su muy humilde servidor,<\/p>\n

      VICENTE DE PA\u00daL<\/p>\n

      Martes, a las dos.<\/p>\n

      2.2. Estructura y contenido<\/em><\/p>\n

      Comienza la carta con el saludo que con m\u00e1s frecuencia utili\u00adzaba Vicente de Pa\u00fal cuando escrib\u00eda a los misioneros y a las Her\u00admanas: La gracia de Nuestro Se\u00f1or sea siempre con nosotros.<\/em><\/p>\n

      Es una formula hecha pero en \u00e9l, sin duda alguna, est\u00e1 cargada de la sinceridad de su deseo. En el encabezamiento encontramos un claro despiste, pues da a Luisa el tratamiento de se\u00f1ora, <\/em>que sabemos no le correspond\u00eda. Y prueba de ser un despiste es que, en la misma carta, en dos ocasiones, la llama correctamente se\u00f1orita.<\/em><\/p>\n

      En el contenido central de la carta, encontramos temas distintos:<\/p>\n

      En el primer p\u00e1rrafo leemos que acaba de recibir <\/em>una carta de la Se\u00f1orita y, por lo que en ella le dice, se queda preocupado por su salud <\/em>creyendo que no se repone del todo; teme que se ha expuesto demasiado pronto, <\/em>es decir, que sin terminar de superar sus problemas de salud se lanza de lleno a las tareas apost\u00f3licas, y recae. Tiene una expresi\u00f3n con la que manifiesta la aceptaci\u00f3n de que sea as\u00ed \u00a1en fin, \u00a1bendito sea Dios!\u00a1, <\/em>pero le suplica en el nombre del Se\u00f1or, <\/em>que haga todo lo posible por cuidarse, no como cualquier persona sino como de quien dependen otras muchas.<\/em><\/p>\n

      En el p\u00e1rrafo siguiente simplemente le dice el d\u00eda de Ejerci\u00adcios en que est\u00e1, el octavo, <\/em>y que espera llegar al d\u00e9cimo, con la ayuda de Dios.<\/em><\/p>\n

      En el tercer p\u00e1rrafo encontramos un asunto muy importante: el \u00e1ngel bueno <\/em>de Luisa ha comunicado con el <\/em>de Vicente a pro\u00adp\u00f3sito de la Caridad de sus hijas. <\/em>San Vicente reconoce que lo ha recordado con frecuencia y ha pensado seriamente en esa obra, <\/em>que califica como buena.<\/em><\/p>\n

      Contin\u00faa la carta pidi\u00e9ndole que no le env\u00ede el jueves a esa buena joven de Beauvais <\/em>(una de las que Luisa preparaba para que fueran maestras en los pueblos que los padres hab\u00edan misio\u00adnado). Le pregunta si estar\u00e1 capacitada para ense\u00f1ar a las ni\u00f1as de las aldeas, <\/em>que es lo que m\u00e1s necesita. La anima a permane\u00adcer en paz <\/em>y a confiar, <\/em>pues Dios proveer\u00e1 de todo <\/em>si se siguen los pasos de su Providencia. <\/em>Posteriormente vuelve a interesarse por la salud de Luisa; le pregunta si la ha visto alg\u00fan m\u00e9dico y <\/em>s\u00ed le parece bien que le env\u00ede el que tienen ellos (los padres de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n).<\/p>\n

      Al final se despide con la expresi\u00f3n: soy, en el amor de Nuestro Se\u00f1or, se\u00f1orita, su muy humilde <\/em>servidor y concluye con la firma, d\u00eda de la semana y hora en que fue escrita (martes, a las dos).<\/em><\/p>\n

      CEME<\/p>\n

      Cristina Calero H.C.<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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