{"id":404592,"date":"2023-02-26T08:05:04","date_gmt":"2023-02-26T07:05:04","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404592"},"modified":"2023-01-08T12:06:57","modified_gmt":"2023-01-08T11:06:57","slug":"san-vicente-un-hombre-de-humildad-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-un-hombre-de-humildad-iii\/","title":{"rendered":"San Vicente, un hombre de humildad (III)"},"content":{"rendered":"
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  1. SAN VICENTE ESTIMA A LOS DEM\u00c1S M\u00c1S QUE A S\u00cd MISMO<\/li>\n<\/ol>\n

    En la correspondencia de san Vicente de Pa\u00fal podemos encontrar, como interlocutores, personajes pertenecientes a las m\u00e1s altas categor\u00edas sociales. En ocasiones, se han dirigido al se\u00f1or Vicente para pedirle consejo. Las respuestas de san Vicen\u00adte est\u00e1n repletas de expresiones de respeto, <\/strong>deferencia, estima.<\/p>\n

    La estima de los dem\u00e1s por encima de s\u00ed mismo aparece espe\u00adcialmente desarrollada cuando Vicente de Pa\u00fal escribe para reco\u00adnocer servicios prestados a la Compa\u00f1\u00eda o a algunos de sus miembros, para dar gracias.<\/strong><\/p>\n

    Ante la estima de los dem\u00e1s, Vicente de Pa\u00fal cede espont\u00e1\u00adneamente el paso <\/strong>a sus compa\u00f1eros, como confiesa ingenua\u00admente a las Hijas de la Caridad; y pide a sus compa\u00f1eros que cedan el p\u00falpito <\/strong>a un capuchino… porque tenemos como norma y principio ceder el p\u00e1lpito a todo el que venga adonde estamos trabajando, bas\u00e1ndonos para ello en que lo dice impl\u00edcitamente Nuestro Se\u00f1or: \u00abSi alguien os pide el manto, dadle tambi\u00e9n el vestido\u00bb, que fue lo que \u00e9l mismo practic\u00f3.<\/sup><\/em><\/p>\n

    A la estima y respeto por los dem\u00e1s, une san Vicente de Pa\u00fal la renuncia a defenderse, <\/strong>que comporta en muchos casos sacar a la luz aspectos menos favorables del adversario y hasta su des\u00adcalificaci\u00f3n. Un magistrado del parlamento hab\u00eda afirmado que los misioneros de San L\u00e1zaro ya no daban misiones; la respuesta de san Vicente al sacerdote que le sugiere defenderse es definitiva: \u00abQue digan lo que quieran; yo nunca me justificar\u00e9 m\u00e1s que con las obras\u00bb . <\/em>Un eclesi\u00e1stico hab\u00eda hecho circular la noticia de que el se\u00f1or Vicente hab\u00eda propuesto para un beneficio a quien previamente le hab\u00eda regalado una biblioteca y una importante suma de dinero; quiere escribir para defenderse de la calumnia: \u00ab\u00a1Miserable de ti! \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1s pensando? \u00bfQuieres justificarte despu\u00e9s de haber o\u00eddo c\u00f3mo un cristiano, falsamente acusado en T\u00fanez, ha estado tres d\u00edas en los tormentos y ha muerto finalmente sin proferir una palabra de queja, a pesar de ser inocente del crimen del que le acusaban? No, no ser\u00e1 as\u00ed\u00bb. <\/em>Extendieron algunos el rumor del matrimonio entre el cardenal Mazarino y Ana de Austria y a\u00fan de la celebraci\u00f3n que habr\u00eda presidido el se\u00f1or Vicente; el hermano Robineau, que se lo hace saber, constata su paciencia y s\u00f3lo escucha esta sencilla reflexi\u00f3n, sin referirse nunca m\u00e1s a tales rumores: \u00abEso es tan falso como el demonio\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Y Luis Abelly recoge, todav\u00eda, otra escena en la corte: \u00abEn otra circunstancia habiendo impedido que el Rey diera un Obispado a una persona que \u00e9l sab\u00eda no era apropiada para estar al frente de una di\u00f3cesis, sus parientes, que eran influyentes, concibieron por ello un resentimiento muy grande, y lo hicieron pronto p\u00fablico inventando contra \u00e9l una calumnia; le a\u00f1adieron adem\u00e1s varios detalles para hacerla m\u00e1s cre\u00edble y as\u00ed propalarla ante la Corte. Lleg\u00f3 el caso a o\u00eddos de la Reina, as\u00ed que, en cuanto vio al se\u00f1or Vicente, le pregunt\u00f3 ri\u00e9ndose, si sab\u00eda bien lo que se sab\u00eda de \u00e9l, y que se le acusaba de tal cosa. Respondi\u00f3le sin turbarse, ni alterarse: Se\u00f1ora, soy un gran pecador. Y como Su Majestad le indicara que deb\u00eda justificarse, \u00e9l le contest\u00f3: <\/em>tambi\u00e9n otros dijeron cosas parecidas contra Nuestro Se\u00f1or, y no se justific\u00f3 nunca\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Vicente de Pa\u00fal no se defiende. <\/strong>M\u00e1s a\u00fan, Vicente de Pa\u00fal no duda en postrarse a los pies <\/strong>del que hab\u00eda sido prior de San L\u00e1zaro para pedirle perd\u00f3n por las molestias que experimenta, reales o figuradas, de parte de los misioneros. \u00c9l mismo lo con\u00adfiesa en el Consejo de las Hijas de la Caridad de 20 de junio de 1647:<\/p>\n

    \u201c\u00a1Ay, hijas m\u00edas! No quedaba m\u00e1s remedio que ir a echarme a sus pies y pedirle perd\u00f3n por todos los que le hab\u00edan disgusta\u00addo y hacernos culpables de todo. Se aplacaba por entonces, para volver a enfadarse en la primera ocasi\u00f3n que se presentase. Y vuelta a empezar. Creo que me ha visto m\u00e1s de cincuenta veces a sus pies<\/em>\u201d.<\/p>\n

    La actitud humilde de Vicente de Pa\u00fal, que le lleva a estimar a los otros m\u00e1s que a s\u00ed mismo, sin embargo, no se hace c\u00f3mpli\u00adce de la injusticia. La humildad no equivale a debilidad. <\/strong>A un personaje influyente en la corte, que reprocha al se\u00f1or Vicente su persistente oposici\u00f3n a que uno de sus parientes reciba un bene\u00adficio eclesi\u00e1stico, para el que es claramente indigno, le responde con serenidad: \u00abSe\u00f1or, s\u00e9 que os debo respeto; pero, por la gra\u00adcia de Dios, no ten\u00e9is poder sobre mi conciencia\u00bb. <\/em>La dulzura de la humildad no es contraria a la firmeza en la fidelidad a Dios, ni se doblega por respetos humanos.<\/p>\n

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    1. SAN VICENTE EVITA EL APLAUSO Y LOS RECONOCIMIENTOS<\/li>\n<\/ol>\n

      La humildad de Vicente de Pa\u00fal se manifiesta tambi\u00e9n en sil forma de reaccionar ante las palabras elogiosas o ante los gestos de reconocimiento que se le dirigen. Lejos de sentirse complacido, sufre profundamente y siente la necesidad de destacar defectos.<\/p>\n

      Se llena de confusi\u00f3n y se siente torturado cuando alguien se expresa en t\u00e9rminos de alabanza hacia \u00e9l. En el Consejo de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad de 29 de febrero de 1651, las Hermanas han expresado su dicha de poder escuchar la palabra del se\u00f1or Vicente como expresi\u00f3n de la voluntad de Dios \u00abLa gran humildad de nuestro venerado padre se vio sorprend\u00ed da por nuestras palabras y empez\u00f3 a decirnos, seg\u00fan su costumbre, frases de gran desprecio de s\u00ed mismo. \u00abYo soy un miserable pecador, que lo \u00fanico que hace es estropearlo todo. Si ha habido alg\u00fan defecto en la compa\u00f1\u00eda, he sido yo la causa de ello. Y entrando profundamente dentro de s\u00ed mismo, su silencio y su recogimiento nos dieron a conocer claramente que le hab\u00edamos llenado de confusi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

      A las personas que le han escrito pidi\u00e9ndole consejo o expres\u00e1ndole su gratitud, Vicente de Pa\u00fal se ve obligado a responder les sonrojado, lleno de confusi\u00f3n, insistiendo en su torpeza o escasa formaci\u00f3n. Basten algunos recortes de dichas cartas corno muestra:<\/p>\n

      \u201cEnrojezco de verg\u00fcenza, se\u00f1or arzobispo, cada vez que leo la \u00faltima carta que me hizo el honor de escribirme, e incluso cada vez que pienso en ella, al ver hasta qu\u00e9 punto Su Excelencia se rebaja ante un pobre porquero de nacimiento y miserable anciano lleno de pecados<\/em>\u00ab.<\/p>\n

      Estoy lleno de confusi\u00f3n al ver que se dirige usted a un pobre sacerdote como yo; seguramente ignora usted la pobreza de mi esp\u00edritu y mis miserias.<\/p>\n

      He recibido su carta con el debido respeto y sumisi\u00f3n, al ver los sentimientos de reverencia y de benevolencia especiales que nos profesa. Me he sentido muy confuso por ello, al verme tan lejos de las eminentes cualidades que me atribuye la bondad de su coraz\u00f3n, ya que nada he hecho para merecerlo. En efecto, \u00bfqu\u00e9 es lo que hay que alabar en un hombre despojado de todo, hijo de un pobre labrador?<\/p>\n

      Como manifestaci\u00f3n de su humildad, se\u00f1ala Luis Abelly, y antes Enrique Maupas du Tour, que al establecerse en Par\u00eds, Vicente de Pa\u00fal quiso ser llamado sencillamente se\u00f1or Vicente, para que nadie le pudiera confundir con alguien perteneciente a la nobleza. El Hermano Robineau hace notar, y esto correspon\u00adde mejor a la verdad hist\u00f3rica, que fue en los comienzos de la fundaci\u00f3n de la compa\u00f1\u00eda cuando comenz\u00f3 a hacerse llamar se\u00f1or Vicente. \u00abSe\u00f1or Vicente, como quien dijera se\u00f1or Pedro o se\u00f1or Juan, un cualquiera\u00bb.<\/em><\/p>\n

      En diversas ocasiones, Vicente de Pa\u00fal ha rechazado mues\u00adtras de cortes\u00eda, alabanzas o reconocimientos:<\/p>\n