LOS SENTIMIENTOS DE VICENTE DE PA\u00daL SON SEMEJANTES A LOS DE JESUCRISTO<\/p>\n
San Vicente medit\u00f3 y coment\u00f3 con frecuencia la recomenda\u00adci\u00f3n de Pablo: \u00abTened los mismos sentimientos que Cristo Jes\u00fas\u00bb <\/em>y el contenido del himno cristol\u00f3gico que nos ha dejado el ap\u00f3s\u00adtol de los gentiles en su carta a los Filipenses (Flp2, 6-11). Vicente de Pa\u00fal penetr\u00f3 en los sentimientos de Jes\u00fas, por eso no consider\u00f3 el poder, la riqueza y el prestigio como los valores supremos de su vida, sino que abri\u00f3 su coraz\u00f3n a Dios y a los Pobres. Vicente llev\u00f3 el peso de su vida y la de los pobres, guia\u00addo por el esp\u00edritu de Jesucristo y se abri\u00f3 totalmente al Padre de los Cielos con sentido de obediencia y confianza. Penetr\u00f3 en los sentimientos de Cristo Jes\u00fas: \u00e9ste fue el ejercicio cotidiano de su vida como buen cristiano…<\/p>\n Fruto de su meditaci\u00f3n son los siguientes sentimientos de admiraci\u00f3n y compromiso caritativo: \u00ab \u00a1Oh Salvador! \u00a1Fuente de amor humillado hasta nosotros y hasta un suplicio infame! \u00bfQui\u00e9n ha amado en esto al pr\u00f3jimo m\u00e1s que t\u00fa? Viniste a expo\u00adnerte a todas nuestras miserias, a tomar la forma de pecador, a llevar una vida de sufrimiento y a padecer por nosotros una muerte ignominiosa; \u00bfhay amor semejante? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda amar de una forma tan supereminente? S\u00f3lo nuestro Se\u00f1or ha podido dejarse arrastrar por el amor a las criaturas hasta dejar el trono de su Padre para venir a tomar un cuerpo sujeto a las debilidades. \u00bfY para qu\u00e9? Para establecer entre nosotros por su <\/em>ejemplo y su palabra la caridad con el pr\u00f3jimo. Este amor fue el que lo crucific\u00f3 y el que hizo esta obra admirable de nuestra redenci\u00f3n. Hermanos m\u00edos, si tuvi\u00e9ramos un poco de ese amor, \u00bfnos quedar\u00edamos con los brazos cruzados? \u00bfDejar\u00edamos morir a todos esos que podr\u00edamos asistir? No, la caridad no puede permanecer ociosa, sino que nos mueve a la salvaci\u00f3n y al con\u00adsuelo de los dem\u00e1s\u00bb.<\/em><\/p>\n Cristo, encarnado y humillado en la muerte m\u00e1s infame, la de la crucifixi\u00f3n, es propuesto a sus seguidores como modelo de vida. Todo cristiano est\u00e1 llamado a tener \u00ablos mismos sentimien\u00adtos que Cristo Jes\u00fas\u00bb <\/em>(Flp 2, 5). Vicente lo sabe, lo tiene presen\u00adte a diario, aprende cada d\u00eda a tener los mismos sentimientos de Jesucristo y va conformando los suyos con los de su Maestro. Pero no se queda en la contemplaci\u00f3n sentimentaloide, baja al compromiso de la fe y la caridad. Por eso afirma lleno de admi\u00adraci\u00f3n hacia Jesucristo y compasi\u00f3n hacia los pobres: \u00abNo hemos de considerar a un pobre campesino o a una pobre mujer seg\u00fan su aspecto exterior, ni seg\u00fan la impresi\u00f3n de su esp\u00edritu, dado que con frecuencia no tienen ni la figura ni el esp\u00edritu de las per\u00adsonas educadas, pues son vulgares y groseros. Pero dadle la vuelta a la medalla y ver\u00e9is con las luces de la fe que son \u00e9sos los que nos representan al Hijo de Dios, que quiso ser pobre; \u00e9l casi ni ten\u00eda aspecto de hombre en su pasi\u00f3n y pas\u00f3 por loco entre los gentiles y por piedra de esc\u00e1ndalo entre los jud\u00edos y por eso mismo pudo definirse como el evangelista de los pobres: Evangelizare pauperibus misit me. \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 hermoso ser\u00eda ver a los pobres, consider\u00e1ndolos en Dios y en el aprecio en que los tuvo Jesucristo! Pero, si los miramos con los senti\u00admientos de la carne y del esp\u00edritu mundano, nos parecer\u00e1n despreciables\u00bb.<\/em><\/p>\n Como Jesucristo que llora ante la tumba de su amigo L\u00e1zaro, Vicente siente la muerte de los amigos y deja que su coraz\u00f3n se explaye. As\u00ed lo manifiesta ante la muerte del P. Juan Bautista de la Salle en 1639, del P. Juan Pill\u00e9 en 1643 y de otros misio\u00adneros y hermanos coadjutores.<\/p>\n El sentimiento de Jes\u00fas que m\u00e1s impact\u00f3 a san Vicente de Pa\u00fal es su compasi\u00f3n. Jes\u00fas no pasa indiferente ante el dolor de las personas, se para, escucha, lo acoge y lo remedia: cura, sana, devuelve la vista, resucita a los muertos, libera a los pose\u00eddos por el diablo, etc. Esta mirada a Cristo compasivo cautiv\u00f3 el coraz\u00f3n de Vicente e impulsado por el Esp\u00edritu, quiere hacer lo mismo. El mismo confiesa que sinti\u00f3 tocado su coraz\u00f3n por el campesi\u00adno de Gannes y el abandono de los enfermos en Ch\u00e1tillon: \u00abVinieron a decirme que hab\u00eda un pobre hombre enfermo y muy mal atendido en una pobre casa de campo… yo, lleno de gran compasi\u00f3n, lo recomend\u00e9 con tanto inter\u00e9s y con tal sentimiento que todas las se\u00f1oras se vieron impresionadas\u00bb. <\/em>Y esta compa\u00adsi\u00f3n dio lugar a las Cofrad\u00edas de la Caridad.<\/p>\n Cuando Vicente hace la primera relectura de la historia de las Hijas de la Caridad, atribuye a la compasi\u00f3n del coraz\u00f3n de Dios las diferentes obras que les han sido confiadas y precisa: \u00abHer\u00admanas m\u00edas, \u00a1qu\u00e9 dicha servir a esos pobres presos, abandona\u00addos en manos de personas que no ten\u00edan piedad de ellos! Yo he visto a esas pobres gentes tratados como bestias; esto fue lo que hizo que Dios se llenara de compasi\u00f3n. Le dieron l\u00e1stima y luego su bondad hizo dos cosas en su favor: primero, hizo que compra\u00adran una casa para ellos; segundo, quiso disponer las cosas de tal modo que fueran servidos por sus propias hijas, puesto que decir una hija de la Caridad es decir una hija de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n Como Jesucristo se comunica con mujeres empe\u00f1adas en la causa del Reino de Dios, les escribe con total libertad interior y les comunica sus sentimientos46<\/sup> de compasi\u00f3n, gratitud, admira\u00adci\u00f3n, reconocimiento por el bien que hacen y confianza. As\u00ed lo refleja su correspondencia con Luisa de Marillac, Santa Juana Francisca Fremiot de Chantal, la Se\u00f1ora Goussault, la Se\u00f1orita Lamy o la duquesa de Aiguillon, sobrina del cardenal Richelieu. Vicente de Pa\u00fal emplea la comunicaci\u00f3n de los sentimientos como medio indispensable de relaci\u00f3n humana y divina, y a la vez, como una estrategia evang\u00e9lica para atraer e implicar a otros en el anuncio del Reino de Dios.<\/p>\n Jes\u00fas comunic\u00f3 sus sentimientos a sus disc\u00edpulos en varias ocasiones. En el cap\u00edtulo sexto del Evangelio de Juan expresa sus sentimientos de pena ante la increencia de algunos disc\u00edpu\u00adlos cercanos: \u00abLas palabras que os he dicho son esp\u00edritu y son vida. Pero hay entre vosotros algunos que no creen\u00bb <\/em>(Jn 6, 63\u00ad64). En la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro Jes\u00fas manifiesta sus sentimien\u00adtos de estima y aprecio hacia el amigo y llora con los que lloran la muerte de L\u00e1zaro (Jn 11, 33-36). En la \u00faltima cena Jes\u00fas muestra sus sentimientos de tristeza y angustia (Jn 16, 5-13). En el huerto de los olivos pide a sus disc\u00edpulos le acompa\u00f1en a la vez que les expone su tristeza hasta la muerte (Mt 26, 38)<\/p>\n Tambi\u00e9n Vicente de Pa\u00fal manifiesta su tristeza y sorpresa ante la cobard\u00eda de algunos misioneros con motivo de la muerte de algunos misioneros en Madagascar quedando solo uno de ellos. El santo motiva en estos t\u00e9rminos: \u00abQuiz\u00e1s diga alguno de esta Compa\u00f1\u00eda que es preciso dejar Madagascar; es la carne y la sangre las que as\u00ed hablan, diciendo que no hay que enviar all\u00e1 a nadie; pero yo estoy seguro de que el esp\u00edritu habla de otro modo, \u00bfPues qu\u00e9, padres? \u00bfDejaremos all\u00ed completamente solo a nuestro buen padre Bourdaise?.. Estoy seguro de que la muer\u00adte de estos padres extra\u00f1ar\u00e1 a algunos. Dios sac\u00f3 de Egipto a <\/em>seiscientos mil hombres, sin contar las mujeres y los ni\u00f1os, para llevarlos a la tierra prometida; pero de todo aquel n\u00famero entraron solamente dos; ni siquiera entr\u00f3 Mois\u00e9s, el conductor de todos ellos. Dios llam\u00f3 a nuestros hermanos a aquel pa\u00eds, pero he aqu\u00ed que algunos murieron por el camino, y los otros apenas llegar. Padres, ante esto es preciso bajar la cabeza y adorar los designios admirables e incomprensibles de nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/em><\/p>\n Vicente de Pa\u00fal comunica sus sentimientos para entusiasmar, tocar el coraz\u00f3n de los oyentes y atraer a las personas a la causa del Reino de Dios. En cuanto se da cuenta de que hay alguna cr\u00ed\u00adtica en su comunidad no conforme al Evangelio, afronta directa\u00admente la cuesti\u00f3n motivando y alentando desde el esp\u00edritu evan\u00adg\u00e9lico. As\u00ed lo hizo ante la critica interna de algunos compa\u00f1eros que dec\u00edan pensaba acabar con la Congregaci\u00f3n con el env\u00edo de tantas expediciones fallidas a Madagascar: \u00abPadres y hermanos m\u00edos, \u00bfser\u00e1 posible que seamos tan cobardes de coraz\u00f3n y tan poco hombres que abandonemos esta vi\u00f1a del Se\u00f1or, a la que nos ha llamado su divina Majestad, solamente porque han muer\u00adto all\u00ed cuatro o cinco o seis personas? Decidme, \u00bfser\u00eda un buen ej\u00e9rcito aquel que, por haber perdido dos mil o tres mil o cinco mil hombres (como se dice que pas\u00f3 en el \u00faltimo ataque de Nor\u00admand\u00eda) lo abandonase todo? \u00a1Bonito ser\u00eda ver un ej\u00e9rcito de ese calibre, huidizo y comod\u00f3n! Pues lo mismo hemos de decir de la Misi\u00f3n: \u00a1bonita compa\u00f1\u00eda ser\u00eda la de la Misi\u00f3n si, por haber tenido cinco o seis bajas, abandonase la obra de Dios! \u00a1Una compa\u00f1\u00eda cobarde, apegada a la carne y a la sangre! … No, yo no creo que en la Compa\u00f1\u00eda haya uno solo que tenga tan pocos \u00e1nimos y que no est\u00e9 dispuesto a ir a ocupar el lugar de los que han muerto\u00bb.<\/em><\/p>\n