{"id":404567,"date":"2023-01-28T08:34:07","date_gmt":"2023-01-28T07:34:07","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404567"},"modified":"2022-12-29T17:35:23","modified_gmt":"2022-12-29T16:35:23","slug":"san-vicente-de-paul-el-hombre-que-centro-toda-su-vida-en-cristo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-el-hombre-que-centro-toda-su-vida-en-cristo-ii\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal, el hombre que centr\u00f3 toda su vida en Cristo (II)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. EL CAMINO DEL ENCUENTRO CON CRISTO<\/li>\n<\/ol>\n

    El Camino del encuentro de Vicente de Pa\u00fal con Cristo pasa por un acercamiento progresivo, seg\u00fan va creciendo la atenci\u00f3n, el conocimiento y el amor hacia El. Ni es un camino en l\u00ednea recta que arranque desde la ni\u00f1ez, como se podr\u00eda deducir de alguna biograf\u00eda escrita con sentido hagiogr\u00e1fico, ni tampoco estamos ante una conversi\u00f3n repentina de un pecador.<\/p>\n

    El sentido del encuentro con Cristo de san Vicente se encua\u00addra mejor, salvadas las distancias, en lo que dice el Evangelio sobre Jes\u00fas: \u00abJes\u00fas iba creciendo en sabidur\u00eda, en estatura y en gracia, delante de Dios y de los hombres\u00bb <\/em>(Le 2, 52). Como veremos, san Vicente llegar\u00e1 hasta la uni\u00f3n m\u00edstica con Cristo, que se convierte en el centro de su vida y acci\u00f3n e inspira todas sus obras. Antes ha de pasar por diversas etapas.<\/p>\n

      \n
    1. DEJARSE MIRAR POR JESUCRISTO<\/li>\n<\/ol>\n

      Como en la vida de todo cristiano, Vicente de Pa\u00fal inicia su encuentro con Cristo en el Bautismo. El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica nos explica su significado profundo y los efectos pro\u00adducidos. Quien recibe el bautismo es sumergido en la muerte de Cristo y resucita con \u00c9l \u00abcomo una nueva criatura\u00bb <\/em>(2 Co 5, 17). Los Santos Padres lo llaman tambi\u00e9n \u00abba\u00f1o de regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u00bb <\/em>(Tt 3, 5), e \u00abiluminaci\u00f3n\u00bb, <\/em>por\u00adque el bautizado se convierte en \u00abhijo de la luz\u00bb <\/em>(Ef 5, 8). Sobre ese fundamento se abre para Vicente un camino de crecimiento en la nueva vida recibida, en la medida de su acercamiento, conocimiento y entrega a Cristo. Como recuerda el Concilio Vaticano II, toda profundizaci\u00f3n o consagraci\u00f3n \u00abradica \u00edntima\u00admente en la consagraci\u00f3n del bautismo\u201d<\/em>.<\/p>\n

      Desde su ni\u00f1ez, Vicente vive con sencillez y verdadera devo\u00adci\u00f3n su vida cristiana, en particular su confianza en Dios. As\u00ed lo atestigua en sus recuerdos, al exaltar las virtudes de las buenas aldeanas, cuando hablaba a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

      Algunos de los rasgos de esta vida quedar\u00e1n definitivamente grabados en su talante: \u00ab\u00bfHab\u00e9is visto jam\u00e1s a personas m\u00e1s lle\u00adnas de confianza en Dios que los buenos aldeanos? Siembran SUS granos, luego esperan de Dios el beneficio de su cosecha, y Si Dios permite que no sea buena, no por eso dejan de tener confianza en \u00c9l para su alimento de todo el a\u00f1o\u00bb. <\/em>En este clima familiar se alimenta y desarrolla la fe cristiana de Vicente.<\/p>\n

      En su carrera por llegar a ser sacerdote y <\/em>lograr una buena posici\u00f3n que le permitiera vivir dignamente, se acomoda a la costumbre de la \u00e9poca, sin tener en cuenta todas las consecuen\u00adcias. \u00abEn cuanto a m\u00ed, <\/em>confesar\u00e1 m\u00e1s tarde, si hubiera sabido lo que era (el sacerdocio), cuando tuve la temeridad de entrar en este estado, como lo supe m\u00e1s tarde, hubiera preferido quedar<\/em>me a labrar la tierra antes que comprometerme en un estado tan tremendo\u00bb.<\/em><\/p>\n

      Sin embargo, nunca pierde la piedad sincera y el deseo de vivir dignamente su sacerdocio. Tampoco en el bienio de escla\u00advitud en Berber\u00eda. Ya en su primera visita a Roma confiesa que se emocion\u00f3 y derram\u00f3 l\u00e1grimas.<\/p>\n

      Toda esta etapa de su vida, con sus luces y sombras, con su deseo sincero de ser buen sacerdote y sus apegos personales y familiares, queda perfectamente reflejada en la carta que dirige a su madre, el 17 de febrero de 1610: \u00abLa estancia que a\u00fan me queda en esta ciudad para recuperar la ocasi\u00f3n de ascenso (que me han arrebatado mis desastres), me resulta penosa por impe\u00addirme marchar a devolverle los servicios que le debo; pero espe\u00adro de la gracia de Dios que \u00c9l bendecir\u00e1 mis trabajos y me con\u00adceder\u00e1 pronto el medio de obtener un honesto retiro, para emplear el resto de mis d\u00edas junto a usted\u00bb.<\/em><\/p>\n

      En esta primera etapa de su vida, Vicente sigue cerca del Se\u00f1or, aunque tal vez no lo suficiente para conocerlo m\u00e1s \u00ednti\u00admamente y atender a su llamada. Con todo, podr\u00edamos definir esta etapa como \u00abdejarse mirar por Jesucristo\u00bb. <\/em>En este primer paso, san Vicente se deja mirar, llamar y preguntar por Jesucris\u00adto. En los momentos dif\u00edciles, sin duda, acudir\u00e1 a su memoria la s\u00faplica del salmista: \u00abM\u00edrame, oh Dios, y ten piedad de m\u00ed… Mira mis trabajos y mis penas\u00bb <\/em>(Sal 24). Pero \u00e9l pretende mar\u00adcar el ritmo e imponer su proyecto.<\/p>\n

      No acaba de desprenderse de sus propios intereses que le impiden ver claramente lo que quiere de \u00e9l el Se\u00f1or. Sin embar\u00adgo no cierra la puerta de su coraz\u00f3n ni pierde la sinceridad de su amor a Dios. Por eso, a pesar de sus continuos rodeos, sigue manteni\u00e9ndose en el grupo de los que pueden reconocer a Jesu\u00adcristo: los sencillos de coraz\u00f3n (cf. Mt 11, 25) y los que le buscan como Natanael (Jn I, 48). A pesar de sus incoherencias y fallos, se mantendr\u00e1n siempre al alcance de \u00abla mirada de Jes\u00fas\u00bb <\/em>como Zaqueo (cfr Lc 19, 5) y sensible a ella como Pedro (Mt 26, 75).<\/p>\n

      El fundamento de su fe es s\u00f3lido, pero necesita despertarla, purificarla y avivarla. La terminolog\u00eda cl\u00e1sica, de inspiraci\u00f3n agustiniana, nos habla de tres dimensiones en el crecimiento de la fe que dan forma a otras tantas maneras de creer. Las tres dimensiones son: \u00abCredere Deum\u00bb, <\/em>que significa creer que Dios \u00abexiste\u00bb <\/em>y creer cuantas verdades se relacionan con \u00c9l; \u00abCredere Deo\u00bb, <\/em>que quiere decir \u00abcreer a Dios\u00bb, <\/em>dar cr\u00e9dito a Dios (cre\u00ademos las verdades de fe porque Dios nos las ha revelado); \u00abCredere in Deum\u00bb, <\/em>que apunta a que nuestra fe no termina en las verdades de fe, sino en el mismo Dios a que esas verdades se refieren. La fe es experiencia de Dios y lleva a la entrega confia\u00adda a \u00c9l. As\u00ed lo expresa la ra\u00edz de la que se deriva la palabra hebrea: \u00abestar firme\u00bb, \u00abapoyarse en alguien, fundamentar toda la vida sobre alguien\u00bb.<\/em><\/p>\n

      No se puede separar las tres dimensiones del acto de fe. Desde el primer momento, en la fe de Vicente palpamos clara\u00admente las tres dimensiones. Hay ya una experiencia de Dios a medida de la profundidad de su fe. La fe recibida desde su ni\u00f1ez est\u00e1 arraigada en la confianza en Dios. Pero es cierto, que su visi\u00f3n, vivencia y pr\u00e1ctica cristiana est\u00e1n amoldadas a las \u00abcre\u00adencias\u00bb religiosas de la \u00e9poca, que dificultan o ensombrecen el encuentro m\u00e1s personal y comprometido con la llamada de Dios.<\/p>\n

      Sin duda, le queda un recorrido que hacer. A grandes rasgos, podr\u00edamos compararlo con el recorrido desde la primera confe\u00adsi\u00f3n de Pedro: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo\u00bb (Mt <\/em>16, 16), hasta la confesi\u00f3n despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n: \u00abSepa, pues, con certeza todo Israel que Dios ha constituido Se\u00f1or y Cristo a ase Jes\u00fas a quien vosotros hab\u00e9is crucificado\u00bb <\/em>(Hch 2, 36).<\/p>\n

      La primera confesi\u00f3n de Pedro se produce en un momento importante de la vida de Jes\u00fas. En el momento en que la muche\u00addumbre empieza a apartarse de \u00c9l, sus disc\u00edpulos le reconocen como el Mes\u00edas. Sin embargo, tendr\u00e1n a\u00fan que asimilar que la meta de la resurrecci\u00f3n pasa por el camino de la pasi\u00f3n y cruz. Tambi\u00e9n el joven Vicente siente pasi\u00f3n por Jesucristo como san Pedro y lo sigue de cerca, pero ahora tendr\u00e1 que aprender a con\u00adfiarse a \u00c9l definitivamente.<\/p>\n

        \n
      1. MIRAR A JESUCRISTO<\/li>\n<\/ol>\n

        Cuenta el Cardenal Francois Xavier Nguyen van Thuan15<\/sup>, que cuando, en la ciudad Ho Chi Minh, fue detenido inesperada y secretamente y se le despoj\u00f3 de todos sus atributos y s\u00edmbolos religiosos, sinti\u00f3: \u00abSin previo aviso, tambi\u00e9n Dios me pide que vuelva a lo esencial\u00bb. <\/em>En el shock de esta nueva situaci\u00f3n, cara a cara con Dios, se dio cuenta de que Jes\u00fas le dirig\u00eda la misma pregunta que a Pedro: \u00abSimon, quid dicis de me \u2014 \u00bfSim\u00f3n, qui\u00e9n dices que soy yo?\u00bb <\/em>(Mt 16, 15).<\/p>\n

        Algo parecido debi\u00f3 sacudir tambi\u00e9n la conciencia de Vicen\u00adte de Pa\u00fal. Cuando \u00e9l se contentaba con el ideal de gozar de un beneficio para dedicar su vida al ejercicio del sacerdocio dentro del c\u00edrculo familiar, se encuentra con un verdadero desaf\u00edo que va a desestabilizar todo su proyecto.<\/p>\n

        Esa especie de cortina que se crea a nuestro alrededor y nos envuelve hasta el punto de impedirnos salir de nuestro peque\u00f1o mundo, empezaba a dejar muchos claros de luz: tales como el contacto frecuente con algunos de los maestros espirituales de la \u00e9poca, el conocimiento de los pobres en raz\u00f3n de su oficio de limosnero de la Reina Margarita, y la colaboraci\u00f3n en el servicio de los enfermos con los Hermanos de San Juan de Dios.<\/p>\n

        Por fin, puede ver claramente que es Jesucristo mismo el que sale a su encuentro y se dirige a \u00e9l. Lo hace a trav\u00e9s de aconte\u00adcimientos y de forma nueva y desconcertante para \u00e9l: la acusa\u00adci\u00f3n de robo, la tentaci\u00f3n contra la fe, los pobres que esperan ser evangelizados y servidos. La presencia de Cristo va haciendo desaparecer el velo que imped\u00eda la plena visi\u00f3n de Vicente (2 Cor 3,14). Esta experiencia acent\u00faa en \u00e9l la certeza y la confianza de la fe, porque se pone de manifiesto la revelaci\u00f3n de Dios en Jesucristo. Seg\u00fan la terminolog\u00eda cl\u00e1sica viene a primer plano \u00abCredere Deo\u00bb, <\/em>es decir \u00abcreer a Dios\u00bb, <\/em>dar cr\u00e9dito a Dios.<\/p>\n

        San Vicente mira a Jesucristo, quiere responder personalmen\u00adte a la pregunta, \u00bft\u00fa qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?, <\/em>y a la invitaci\u00f3n \u00abven y ver\u00e1s\u00bb. <\/em>Ahora est\u00e1 decidido a buscar, \u00e9l, el rostro del Se\u00f1or: \u00abTu rostro buscar\u00e9, Se\u00f1or\u00bb <\/em>(Sal 26, 8). Y va de sorpresa en sorpresa: As\u00ed descubre a Jesucristo calumniado, desprecia\u00addo,…, evangelizador de los pobres y presente en ellos. El asom\u00adbro llega al l\u00edmite, cuando descubre que es precisamente a trav\u00e9s de ese rostro, como Jesucristo manifiesta el amor del Padre, que ha sacrificado a su propio Hijo para que nosotros nos salvemos (lo 3, 16; 1 Jn 4, 9-10; Rom 8, 32).<\/p>\n

        Despu\u00e9s de algunas vacilaciones, debi\u00f3 caer en la cuenta como Job: \u00abTe conoc\u00eda s\u00f3lo de o\u00eddas, ahora te han visto mis ojos\u00bb <\/em>(Job 42,5). La luz de Cristo le ha iluminado de tal manera que le permite ver las cosas tal como son en Dios, particularmen\u00adte frente a las dificultades y, sobre todo, ante los pobres. Su fe se apoya definitivamente en Dios que, seg\u00fan su propia confesi\u00f3n, le da \u00abuna fe, una claridad, una evidencia de fe tan grandes que se desprecia todo; no se asusta uno entonces ante la muerte\u00bb.<\/em><\/p>\n

        Esta confianza inherente a la fe, se apoya directamente en Jesucristo, cuya persona y doctrina no puede fallar17<\/sup>. Esta expe\u00adriencia es tan viva en san Vicente que preguntar\u00e1 a las Hijas de la Caridad, casi en tono conminatorio: \u00abHijas m\u00edas, decidme, \u00bfno dice la verdad nuestro Se\u00f1or? Y puesto que nos la dice siempre, \u00bfpor qu\u00e9 no le creemos?\u00bb.<\/em><\/p>\n

          \n
        1. ENCUENTRO M\u00cdSTICO CON JESUCRISTO<\/li>\n<\/ol>\n

          La fe de Vicente implica una adhesi\u00f3n radical a Jesucristo. Equivale a pensar, vivir y actuar como Jesucristo. Esa experien\u00adcia de la \u00abvida nueva en Cristo\u00bb, <\/em>la gracia que llega a apoderar\u00adse de nuestro ser, es la que recibe en el lenguaje cristiano tradi\u00adcional el ep\u00edteto de \u00abm\u00edstica\u00bb. <\/em>El aspecto m\u00edstico es inherente a toda vida cristiana y camina en relaci\u00f3n con su progreso.<\/p>\n

          Con frecuencia se confunde \u00abm\u00edstico\u00bb con los \u00abfen\u00f3menos extraordinarios\u00bb que acompa\u00f1an a la experiencia m\u00edstica de algunas personas, como es el caso de los \u00e9xtasis de Santa Tere\u00adsa. En este sentido, que sepamos, san Vicente s\u00f3lo cuenta con la visi\u00f3n de la M. Juana Francisca Fr\u00e9miot de Chantal entrando en la gloria, que tuvo cuando celebraba la Eucarist\u00eda el 13 de diciembre de 1641.<\/p>\n

          Ahora bien, los fen\u00f3menos extraordinarios m\u00e1s bien remiten a causas psicosom\u00e1ticas o socioculturales, y en algunos casos pueden tener un origen fraudulento, como el de aquella se\u00f1orita que se produc\u00eda heridas con un cortaplumas para simular estig\u00admas de la pasi\u00f3n, a la que san Vicente advirti\u00f3: \u00abSe\u00f1orita, las Verdaderas llagas de Jesucristo tienen que ser la imitaci\u00f3n de sus virtudes\u00bb.<\/em><\/p>\n

          San Vicente est\u00e1 ya en la perspectiva de ver las cosas como ion en Dios. El camino no ha sido f\u00e1cil. Ha tenido que adelan\u00adtarse la gracia de Dios para que \u00e9l llegara a esa visi\u00f3n. As\u00ed lo declarar\u00e1 al P. Portail: \u00abFue preciso que Nuestro Se\u00f1or previnie\u00adse con su amor a los que quiso que creyeran en \u00c9l. <\/em>El Conci\u00adlio Vaticano II lo expresar\u00e1 as\u00ed: \u00abPara dar esta respuesta de la le <\/em>es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, Junto con los auxilios interiores del Esp\u00edritu Santo, que mueve el coraz\u00f3n, lo dirige a Dios, abre los ojos del esp\u00edritu y concede a todos gusto en aceptar y creer la verdad\u00bb.<\/em><\/p>\n

          El n\u00facleo de su fe radica en lo que hemos llamado \u00abcredere in Deum\u00bb: una <\/em>experiencia personal de Dios, experiencia m\u00edstica, que le lleva a una entrega confiada en \u00c9l. Esta experiencia se rea\u00adliza por el conocimiento, uni\u00f3n-comuni\u00f3n con Jesucristo, que se convierte en el centro de su vida y acci\u00f3n. Siguiendo los pasos del Ap\u00f3stol, no dudar\u00e1 en asumir sus palabras: \u00abY ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed\u00bb <\/em>(Gal 2, 20). A la luz de Jesucristo ha descu\u00adbierto el amor del Padre y la llamada a \u00abevangelizar a los pobres\u00bb.<\/p>\n

          Llega as\u00ed a una experiencia filial de Dios o, en palabras de Santo Tom\u00e1s, \u00abun conocimiento afectivo o experimental de la bondad y voluntad divinas\u00bb. <\/em>Es un conocimiento que no se consigue con el estudio y el saber, sino con la gracia de Dios que nos permite ver, gustar, saborear las cosas de Dios.<\/p>\n

          Ha habido tradicionalmente una cierta resistencia a encuadrar a san Vicente dentro del grupo de los m\u00edsticos. Se prefer\u00eda m\u00e1s bien hablar de espiritualidad de la acci\u00f3n, tal vez para prevenir una desviaci\u00f3n en la comprensi\u00f3n del carisma de \u00abevangelizar a los pobres\u00bb. Sin embargo, es precisamente la cercan\u00eda a los pobres y la entrega completa a su servicio y evangelizaci\u00f3n lo que nos descubre la m\u00edstica de san Vicente de Pa\u00fal. S\u00f3lo quien se mantiene en uni\u00f3n \u00edntima con Jesucristo puede.<\/sub> gozar de la visi\u00f3n de fe para ver a los pobres en Cristo y a Cristo en los pobres. Al servir a los pobres, se sirve a Jesucristo, dice el santo, y a\u00f1ade: \u00abEsto es tan verdad como que estamos aqu\u00ed\u00bb.<\/em><\/p>\n

          Aunque grandes m\u00edsticos hayan pertenecido a la vida con\u00adtemplativa, la m\u00edstica cristiana, entendida como el m\u00e1s alto grado de uni\u00f3n a Cristo, se le pide a todos los cristianos llama\u00addos a su plena madurez en Cristo. Servir a los pobres en el esp\u00ed\u00adritu de Jesucristo requiere una uni\u00f3n tan grande con \u00c9l, que lleva al Santo a descubrir en las Hijas de la Caridad una oraci\u00f3n con\u00adtemplativa al nivel de santa Teresa de \u00c1vila; cuya obra conoc\u00eda y de quien aprendi\u00f3 a centrar con seguridad su vida en la huma\u00adnidad de Jesucristo.<\/p>\n

          Todav\u00eda hoy, se tiende a pensar, con facilidad, que los m\u00edsti\u00adcos son personas desvinculadas del mundo real, el mundo de la lucha por la justicia y la defensa de los pobres. Nada m\u00e1s lejos de la realidad. Como se\u00f1ala unos de los te\u00f3logos actuales m\u00e1s comprometidos con la causa de los pobres, los evangelios nos muestran que la fuerza que sale de Jes\u00fas nace de su \u00edntima expe\u00adriencia filial con el Padre. Este testimonio no hace sino confir\u00admar la experiencia de la Iglesia: \u00abLa actividad apost\u00f3lica ha de brotar siempre de la uni\u00f3n \u00edntima con Dios, y a la vez confirmar\u00adla y fomentarla\u00bb.<\/em><\/p>\n

          Con raz\u00f3n Bremond dice de san Vicente de Pa\u00fal: \u00abQuien le ve m\u00e1s fil\u00e1ntropo que m\u00edstico; quien no lo ve ante todo m\u00edstico, se representa a un Vicente de Pa\u00fal que jam\u00e1s existi\u00f3\u00bb (…) Es el misticismo quien nos ha dado a nuestro mayor hombre de acci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

          Jos\u00e9 M\u00aa L\u00f3pez Maside<\/p>\n

          CEME 2010<\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          EL CAMINO DEL ENCUENTRO CON CRISTO El Camino del encuentro de Vicente de Pa\u00fal con Cristo pasa por un acercamiento progresivo, seg\u00fan va creciendo la atenci\u00f3n, el conocimiento y el amor hacia El. 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Redier en 1947. La alusi\u00f3n al aspecto psicol\u00f3gico es claro. Otros vicencianistas\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"san vicente de paul","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/01\/san-vicente-de-paul1-300x257.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=404567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":404568,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404567\/revisions\/404568"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/404116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=404567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=404567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=404567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}