JUNTA GENERAL CELEBRADA EN MADRID EL D\u00eda 15 DE FEBRERO DE 4880-<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el Sr. Presidente del Consejo Superior dio las m\u00e1s expresivas gracias al Emmo. Sr. Cardenal Patriarca de las Indias, y al Excmo. Sr. Nuncio de Su Santidad, en nombre de todos los consocios, por el favor que dispensaban a la Junta dign\u00e1ndose honrarla con su presencia, y pidi\u00f3 la venia para que se leyese un peque\u00f1o discurso de uno de los miembros del Consejo, que se hab\u00eda preparado seg\u00fan costumbre. El Emmo. Sr. Cardenal tuvo la bondad de acceder a la petici\u00f3n, y se ley\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n
\u00abEmmo. Se\u00f1or:<\/p>\n
\u00abSe\u00f1ores miembros de honor:<\/p>\n
\u00abQueridos hermanos en J. C.:<\/p>\n
\u00abCumpliendo con la indicaci\u00f3n del Consejo Superior de Espa\u00f1a, voy a ocupar vuestra atenci\u00f3n durante breves instantes.<\/p>\n
\u00abComo lo hago satisfaciendo un deber que no puedo rehuir, no esper\u00e9is de m\u00ed un discurso adornado con todas las galas de la oratoria, ni lleno de pensamientos elevados, ni sembrado de pasajes que produzcan vuestro aplauso.<\/p>\n
\u00abCarezco de todas las condiciones necesarias para ello, y si desempe\u00f1o esta misi\u00f3n, es porque s\u00e9 que para dirigirme a vosotros como socios de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal, es preciso dejar a un lado todo lo que parecer pueda revestido del aparato del mundo, y hablar solo a vuestro coraz\u00f3n con el sencillo lenguaje del amor.<\/p>\n
Hacerlo de otro modo ser\u00eda alardear de vanidad, de presunci\u00f3n y de amor propio, y vosotros, amados consocios, sab\u00e9is que en nuestra querida Sociedad est\u00e1n de m\u00e1s la vanidad, la presunci\u00f3n y el amor propio: est\u00e1 de m\u00e1s la vanidad, porque debemos ser humildes hasta el extremo; lo est\u00e1 la presunci\u00f3n, porque faltar\u00edamos a la caridad con los hermanos que hemos adoptado a nuestro ingreso en la Sociedad, siendo presumidos con ellos; y lo est\u00e1, finalmente, el amor propio, porque ser\u00edamos soberbios con nosotros mismos, creyendo que val\u00edamos algo m\u00e1s que lo bien poco que valemos.<\/p>\n
Y esto que os acabo de indicar, y que parece como que forma el exordio de mi peque\u00f1o discurso, va a ser precisamente el principal objeto de \u00e9l.<\/p>\n
Os voy, pues, a hacer liger\u00edsimas indicaciones sobre estos tres defectos, tan comunes por desgracia en el inundo, y que ser\u00edan la polilla para nuestra Sociedad, si individualmente nos dej\u00e1ramos vencer de ellos.<\/p>\n
No creo, ni por un solo instante, que la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal se deje colectivamente dominar de ellos, ni aun de uno solo; y no lo creo primero, porque la Sociedad en todos sus actos da principio con la invocaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, y no es posible que los que se re\u00fanen para un objeto piadoso, e invocan para presidir su reuni\u00f3n al Esp\u00edritu Santo iluminador, puedan caer en sus reuniones en aquellos graves defectos; en segundo lugar, porque se invoca tambi\u00e9n a la Pur\u00edsima Virgen, y siendo esta Se\u00f1ora el tipo m\u00e1s acabado de la hermosa virtud de la humildad, no es posible que abandone a sus hijos, que se ponen bajo su inmediata protecci\u00f3n, y los deje caer en los lazos del demonio; y en tercer lugar, porque los que se han reunido bajo el estandarte y la ense\u00f1a del Ap\u00f3stol de la caridad, del sencillo, humilde y caritativo San Vicente de Pa\u00fal, siendo inspirados tambi\u00e9n por \u00e9ste, no pueden ni ser vanidosos, ni presumidos, ni soberbios.<\/p>\n
\u00bfPodremos dudar de esto, mis queridos hermanos?<\/p>\n
\u00bbNo, seguramente: no es posible que la Sociedad, en su colectividad, pueda caer en tales defectos, porque si as\u00ed fuera, la Sociedad no existir\u00eda hace mucho tiempo, y por el contrario, la vemos seguir tranquilamente su marcha, esa marcha qu\u00e9 est\u00e1 inspirada por un reglamento tan sencillo, tan humilde, y al mismo tiempo tan previsor y tan bien estudiado, que atiende a todo, que todo lo ordena y todo lo dirijo con una sencillez que no necesita interpretaciones, ni correcciones, ni enmiendas; y esto hasta tal punto, que maravilla ver c\u00f3mo una obra humana, y en tal concepto defectuosa siempre y caduca como todas, subsista hace tantos a\u00f1os, y siempre la misma, de modo que si fuera posible que los que formaron el reglamento volviesen a la vida, al hojear las p\u00e1ginas de su obra, encontrar\u00edan los mismos t\u00edtulos, los mismos cap\u00edtulos y los mismos art\u00edculos-, y que si hab\u00eda alguna diferencia, no ser\u00eda ciertamente por haberlo corregido, sino por hab\u00e9rsele a\u00f1adido nuevas gracias espirituales, benignamente concedidas por los venerables Prelados de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n
\u00bfY habr\u00e1 necesidad de deciros a qu\u00e9 se debe esto?<\/p>\n
Ya lo sab\u00e9is muy bien; se debe al esp\u00edritu de humildad, al esp\u00edritu de caridad, y al esp\u00edritu de sencillez que respiran todas y cada una de sus disposiciones. No es, pues, extra\u00f1o, que como os dec\u00eda antes, la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal en su fondo y en su colectividad, permanezca sin dejarse dominar de esos defectos, que indudablemente hubieran causado su ruina.<\/p>\n
Sus mismas tribulaciones, las mismas pruebas que ha sufrido en varios pa\u00edses, la han acrisolado cada vez m\u00e1s, y permiten que de d\u00eda en d\u00eda adquiera m\u00e1s fuerza y m\u00e1s vida, m\u00e1s lozan\u00eda y m\u00e1s vigor, porque se funda y se sostiene por la humildad, por la sencillez y por la caridad, que son los ant\u00edpodas de la vanidad, de la presunci\u00f3n y del amor propio.<\/p>\n
Ahora bien, hermanos m\u00edos, si por la protecci\u00f3n y ayuda de Dios, la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, en su colectividad, aparece exenta de esos diab\u00f3licos lunares, examinemos si los individuos que la componen pueden ser acusados con verdad de estar dominados por ellos.<\/p>\n
No cre\u00e1is que voy a ocuparme precisamente en ir examinando uno por uno a los individuos que componen nuestra querida Sociedad; nada m\u00e1s lejos de mi \u00e1nimo, ni m\u00e1s impropio de este escrito. Pero s\u00ed puedo presentar a vuestra consideraci\u00f3n algunas reflexiones o indicaciones, por las que todos y cada uno de nosotros pueda reconocerse interiormente, y convencerse de si ha ca\u00eddo por desgracia en alguno de los indicados defectos,<\/p>\n
Y esto, queridos hermanos, ser\u00e1 solo en lo referente a nuestra Sociedad, al cumplimiento de los deberes que nos impone, a las reglas que debemos seguir en lo que establecen, y en lo que puedan ser contrariados por esos tres defectos capitales, que pudiendo reducirse a uno solo, la soberbia, nos pueden hacer fallar bajo tres conceptos diferentes.<\/p>\n
Es casi seguro, queridos consocios, que nuestro ingreso en la Sociedad, salvo la divina inspiraci\u00f3n, o ha tenido por causa la indicaci\u00f3n de alg\u00fan director espiritual, o la lectura de alg\u00fan libro que a ella pudiera hacer referencia, o la edificaci\u00f3n producida por haber visto alguna des\u00fas pr\u00e1cticas; o, finalmente, el deseo de alg\u00fan buen amigo que nos ha incitado a pertenecer a ella, despu\u00e9s de habernos manifestado su objeto, su marcha y sus tendencias.<\/p>\n
Ahora bien, al asociarnos a los compa\u00f1eros que dedican algunos momentos de su vida al ejercicio de la caridad, cumpliendo con los preceptos del reglamento; al asistir a las sesiones semanales, al contribuir con nuestras ofrendas, al hacer la visita a los pobres que se nos han confiado, al acercarnos a la Sagrada Mesa en nuestras festividades, al concurrir\u00e1 estas reuniones reglamentarias, \u00bflo hemos hecho todo sencillamente y guiados siempre por el esp\u00edritu de la humildad y de la caridad, y con la santa alegr\u00eda de cumplir con un deber sagrado para nosotros?<\/p>\n
Nuestro ingreso en la Sociedad \u00bffue efecto de saber que en ella hab\u00eda personas de posici\u00f3n social y de reconocida influencia, y del deseo de figurar a su lado, de hacernos visibles, y de adquirir conocimientos, como se suele decir en el mundo, para adelantar en nuestras aspiraciones y en nuestros ensue\u00f1os de ambici\u00f3n y de vanagloria?<\/p>\n
Al formar parte de una de las Conferencias, al ingresar en el n\u00famero de los que la componen, \u00bfnos hemos despojado de la presunci\u00f3n mundana, y nos consideramos como el \u00faltimo de ellos, aunque nos creamos muy superiores equivocadamente, pues tal vez el menor de todos valga \u00e9l solo por su humildad m\u00e1s que los dem\u00e1s reunidos?<\/p>\n
Al meter la mano en la bolsa que pasa por delante de todos, \u00bfhemos puesto nuestro \u00f3bolo con el santo desprendimiento que exije la verdadera caridad, sin dejarnos llevar de la tentaci\u00f3n del amor propio?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hacemos nuestra visita a los pobres en sus casas? \u00bfNos presentamos en ellas sencillamente, manifestando la alegr\u00eda en el semblante, la modestia en nuestro traje, la satisfacci\u00f3n en ver\u00e1 nuestros visitados, la paciencia al notar lo poco que adelantamos para separarles de sus malas inclinaciones; o nuestra visita se reduce a presentarnos en aquella morada de prisa, con cierto disgusto, insultando la pobreza con nuestro lujo, la caridad con nuestro mal humor, la paciencia con nuestro enojo, al ver que se hace poco caso, o que no se consiguen resultados de nuestras exhortaciones?<\/p>\n
\u00bfNos dejamos llevar de la vanidad porque nos vean entrar en la casa de los pobres? \u00bfDe la presunci\u00f3n, con objeto de que estos se persuadan de que somos de buena familia, o de alta posici\u00f3n social? \u00bfDel amor propio, creyendo, por olvido de nuestra miseria, que somos ap\u00f3stoles de la caridad?<\/p>\n
Y no solo pueden dominarnos estos tres terribles defectos en la visita de los pobres, en las reuniones de las Conferencias, en la pr\u00e1ctica de los deberes religiosos que se nos imponen, en la colecta y en los dem\u00e1s actos que cumplimos siguiendo las prescripciones del reglamento, sino que pueden hacernos mucho da\u00f1o de otros muchos modos, porque es necesario tener presente, y esto continuamente, que nuestro mayor enemigo no puede ver con satisfacci\u00f3n que la bondad de nuestro Dios nos haya llamado al seno de una Sociedad en que tanto podemos adelantar, edific\u00e1ndonos con el ejemplo de nuestros consocios y de nuestros pobres, y edificando tambi\u00e9n a nuestra vez a los unos y a los otros; y es consecuencia precisa que, descoso de nuestro mal, ponga los medios imaginables para perdernos, y sus mejores auxiliares son los que a \u00e9l le hicieron perder el magn\u00edfico lugar en que Dios le hab\u00eda constituido en un principio.<\/p>\n
\u00bfDeber\u00e9 yo indicaros los infinitos medios de que se valdr\u00e1 ni para hacernos caer, y perder todos los bienes que podemos conseguir como socios de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal?<\/p>\n
Basta con las indicaciones hechas; pues habiendo llamado vuestra atenci\u00f3n sobre lo que podemos ser perjudicados por la soberbia, esto es suficiente para que todos estemos alerta, y no nos dejemos llevar de un vicio, que haci\u00e9ndonos perder el m\u00e9rito que pudi\u00e9ramos conseguir en las pr\u00e1cticas de la Sociedad, har\u00edan est\u00e9riles el llamamiento de Dios, el ejemplo de nuestros consocios, y lo que todos los d\u00edas podemos aprender con la visita, con la conversaci\u00f3n y con el trato de nuestros pobres.<\/p>\n
Pero antes de concluir, me parece oportuno presentar a vuestra consideraci\u00f3n, para\u00a0 que todos estemos en guardia y no nos dejemos sorprender, que el enemigo del linaje humano, vali\u00e9ndose de sus p\u00e9rfidas artes, nos puede hacer caer, sin sospecharlo siquiera, en los tres defectos que hemos condenado, por un concepto que no podemos recelar sea peligroso.<\/p>\n
Todos sab\u00e9is que nuestra querida Sociedad tard\u00f3 alg\u00fan tiempo en aclimatarse en nuestra patria, que sus principios fueron humildes, que su desarrollo fue lento, y que despu\u00e9s tom\u00f3 tal incremento, que las memorias estad\u00edsticas que se presentan todos los a\u00f1os en el aniversario de nuestro Santo Patrono San Vicente de Pa\u00fal, lo demostraban de un modo sorprendente. Todos sab\u00e9is tambi\u00e9n que lleg\u00f3 un d\u00eda en que nuestra Sociedad sufri\u00f3 una grande desventura, en que le lleg\u00f3 la hora de la angustia, del dolor y de la perturbaci\u00f3n.<\/p>\n
Los d\u00edas de prueba pasaron sobre ella, y por desgracia no en balde; no los describir\u00e9, puesto que ya se ha hecho en otros discursos le\u00eddos en este sitio: me limitar\u00e9 a hacer de ellos una menci\u00f3n. Muchas Conferencias desaparecieron; al formar nuestras listas echamos de menos a nuestros antiguos compa\u00f1eros: unos hab\u00edan dejado de pertenecer al mundo, buscando el lugar del eterno descanso; otros se dejaron llevar de los halagos de la vanidad, y con estos lazos ya no pod\u00edan estar en una Sociedad tan hollada y que tan poco val\u00eda en el mundo en que viv\u00edan y para el mundo que ellos buscaban; otros, \u00a1desgraciados de ellos! no solo nos dejaron, sino que por desdicha inmensa dejaron tambi\u00e9n a Dios, y hasta ingresaron en otras sociedades muy diferentes de la nuestra.<\/p>\n
El tiempo pas\u00f3, volvieron d\u00edas m\u00e1s serenos, y la Sociedad se rehizo con paso lento, como sucedi\u00f3 al principio de su formaci\u00f3n; y como tambi\u00e9n aconteci\u00f3 entonces, hoy a su vez empieza a tomar grande incremento.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 \u00e9ste precursor de nuevas pruebas, de nuevas perturbaciones?<\/p>\n
Solo Dios lo sabe, pues a El nada se oculta; pero en nosotros est\u00e1 el poner los medios para no necesitar tama\u00f1o castigo, por nuestra culpa y nuestra miseria.<\/p>\n
Si viene de nuevo la tormenta para que sea nuestro crisol, bajemos la cabeza y suframos con humildad la tribulaci\u00f3n, pero que no seamos nosotros los que atraigamos la c\u00f3lera divina por nuestras faltas.<\/p>\n
El peligro lo tenemos cerca, nos acecha y est\u00e1 siempre con nosotros y a nuestro lado. \u00bfCu\u00e1l es? Hermanos m\u00edos muy queridos, os lo dir\u00e9: es la vanidad que nos tienta, para que la satisfacci\u00f3n que nos puede producir la marcha de nuestra Sociedad, en lugar de ser atribuida a Dios, la consideremos como consecuencia tan solo de nosotros y de nuestros m\u00e9ritos; es la presunci\u00f3n, que nos quiere hacer persuadir de que todo se debe a nuestros esfuerzos, olvid\u00e1ndonos de Dios: y es el amor propio, ese mal consejero, que nos dice all\u00e1 en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, que el incremento de nuestra Sociedad nos debe enorgullecer en lugar de movernos a dar gracias al Alt\u00edsimo, que es su \u00fanico autor. Sintamos, s\u00ed, verdadera alegr\u00eda al ver aumentarse las Conferencias, al tener noticias de los muchos que vienen a inscribirse en nuestras filas, al o\u00edr lo mucho bueno que se hace por socios que valen m\u00e1s que nosotros; pero atribuy\u00e1moslo todo a Dios, d\u00e9mosle gracias repetidas por sus mercedes pid\u00e1mosle verdadero esp\u00edritu de humildad, de caridad y de abnegaci\u00f3n, y lucharemos con ventajas infinitas, con la vanidad que deslumbra fatalmente, con la presunci\u00f3n, que corrompe las buenas obras, y con el amor propio, que mata las mejores inspiraciones.<\/p>\n
Concluyo, queridos consocios, indic\u00e1ndoos que en este pobre discurso no he hecho m\u00e1s que llamar vuestra atenci\u00f3n sobre tres defectos capitales, que son la ruina de todo lo bueno, de todo lo santo que nuestro coraz\u00f3n nos puede inspirar: a vosotros toca detallar m\u00e1s y m\u00e1s mis indicaciones y sacar las consecuencias; que materia hay m\u00e1s que suficiente para hacerlo, dejando a Dios el hacerlas fructificar en vuestros corazones por un efecto de su infinita bondad, para que todo redunde en beneficio de nuestra Sociedad, y como leg\u00edtima consecuencia, en mayor honra y gloria suya, en favor de nuestros pobres y en bien de nosotros mismos.\u00bb<\/p>\n
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