{"id":404344,"date":"2022-12-04T08:49:40","date_gmt":"2022-12-04T07:49:40","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404344"},"modified":"2022-08-09T13:50:35","modified_gmt":"2022-08-09T11:50:35","slug":"san-vicente-de-paul-un-hombre-de-oracion-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-un-hombre-de-oracion-ii\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal, un hombre de oraci\u00f3n (II)"},"content":{"rendered":"<p>Cuando humanamente hab\u00eda conseguido todo lo que deseaba \u2014un honesto retiro, funciones honorables en la fami\u00adlia de los Gondi, beneficios eclesi\u00e1sticos- <em>\u00abDios opera en \u00e9l un cambio de centro de gravedad. Se realiza en \u00e9l una conversi\u00f3n interior, largamente madurada, sostenida por una intenci\u00f3n recta <\/em>y <em>guiada por acontecimientos indicadores de la voluntad de Dios\u00bb (Iniciaci\u00f3n a san Vicente de Pa\u00fal. Andre Dodin (p. 200). <\/em>Se puede comprobar as\u00ed en su vida que <strong>la verdadera oraci\u00f3n <\/strong>es <strong>una acci\u00f3n de Dios sobre el hombre y no un dominio del hombre sobre Dios. <\/strong>Este cambio y esta conversi\u00f3n se van a concretizar <em>\u00aben el momento en que habiendo gustado la pacificaci\u00f3n engendrada en \u00e9l por la caridad f\u00edsica y moral respecto a los desgraciados, decide darse para toda su vida al servicio de los pobres y ser el siervo de Dios en los pobres en quienes reside Dios\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed algo muy interesante. En esta \u00e9poca, Vicente viv\u00eda la famosa \u00abnoche de la fe\u00bb y lo que le daba un poco de paz en esta prueba y le proporcionaba alg\u00fan consuelo, era estar presente f\u00edsica y moralmente entre los pobres enfermos y servirlos. Esto nos hace tomar conciencia, por una parte, que si Dios s\u00f3lo ha podido convertir a san Vicente y no los pobres como tales, <strong>su expe\u00adriencia de los pobres le puso en contacto directo en particular con Cristo representado en ellos. <\/strong>Dios se sirvi\u00f3 de ellos, por decirlo as\u00ed; fueron los evangelizadores discretos, inconscien\u00adtes y misteriosos. <strong>Lo pusieron en la presencia de Dios, <\/strong>y Vicente comprendi\u00f3 que Jesucristo es Dios encarnado en la historia de los hombres, eminentemente interesado, implicado y constante\u00admente activo en la historia. Adem\u00e1s es el encuentro de Cristo con los pobres el que le proporcion\u00f3 cierta luz para esclarecer su pro\u00adceso de dar a sus gestos un sentido nuevo hasta ese momento imprevisible e insospechable. Abelly nos dice que <em>\u00abSu coraz\u00f3n, que hab\u00eda vivido tanto tiempo bajo la opresi\u00f3n, se encontr\u00f3 sumido en una dulce libertad, y su alma qued\u00f3 saturada de una luz tan abundante, que en varias ocasiones confes\u00f3 que le pare\u00adc\u00eda ver las verdades de la fe con una luz muy especial\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Esta conversi\u00f3n de Vicente nos hace comprender tambi\u00e9n que la presencia de Dios en una vida no se percibe por sus efectos sensibles, euf\u00f3ricos, que se puedan experimentar. Puede ser que <strong>un <\/strong>d\u00eda nos veamos impactados por una palabra de Dios que nos conmociona, pero no es porque eso nos agrade que encontramos a Dios autom\u00e1ticamente, la verdad de este encuentro se comprueba nuevamente en lo concreto de nuestras vidas, si ha transformado nuestro comportamiento y nuestras actitudes. Por supuesto, es posible que al comienzo de nuestra vida espiritual nos sea concedida una gracia sensible, como en los comienzos <strong>del <\/strong>amor humano. Pero existe el fuerte riesgo de no encontrarse m\u00e1s que a s\u00ed mismo y sus propias impresiones subjetivas sin haber encontrado a Dios que es otro, el Totalmente Otro. Ade\u00adm\u00e1s, <strong>se puede encontrar a Dios sin tener consuelos afectivos sensibles. <\/strong>Sabemos, sin duda, por experiencia, que hay hombres y mujeres que nunca fueron tocados en su sensibilidad a\u00fan estando su existencia profundamente marcada por Dios. Hay personas admirables por su fe y su caridad que no han sentido nada en su vida. Es en la fe donde encontramos a Dios. Algo as\u00ed como Abraham que se march\u00f3 por una palabra y solamente despu\u00e9s com\u00adprob\u00f3 que esta palabra tuvo efecto sobre \u00e9l.<\/p>\n<p>Con relaci\u00f3n a esto, es preciso leer entero el sabroso pasaje de una Conferencia de san Vicente sobre el amor de Dios. Se constata en ella que tuvo siempre \u00ablos pies sobre la tierra\u00bb y tam\u00adbi\u00e9n se ve un poco de malicia y de humor, en los que se revela un aspecto de su personalidad simp\u00e1tica. Escuch\u00e9mosle:<\/p>\n<p><em>Amemos a Dios, hermanos m\u00edos, amemos a Dios, pero que sea a costa de nuestros brazos, que sea con el sudor de nuestra frente. Pues muchas veces los actos de amor de Dios, de complacencia, de benevo\u00adlencia, y otros semejantes afectos y pr\u00e1cticas interiores de un coraz\u00f3n amante, aunque muy buenos y deseables, resultan sin embargo muy sos\u00adpechosos, cuando no se llega a la pr\u00e1ctica del amor efectivo: \u00abMi padre es glorificado, dice nuestro Se\u00f1or, en que deis mucho fruto\u00bb. Hemos de tener mucho cuidado en esto; porque hay muchos que, preocupados de tener un aspecto externo de compostura y el interior lleno de grandes sentimientos de Dios, se detienen en esto; y cuando se llega a los hechos y se presentan ocasiones de obrar, se quedan cortos. Se muestran satis\u00adfechos de su imaginaci\u00f3n calenturienta, contentos con los dulces colo\u00adquios que tiene con Dios en la oraci\u00f3n, hablan casi como los \u00e1ngeles; pero luego, cuando se trata de trabajar por Dios, de sufrir, de mortificarse, de instruir a los pobres, de ir a buscar a la oveja descarriada, de desear que les falte alguna cosa, de aceptar las enfermedades o cual\u00adquier cosa desagradable, \u00a1ay!, todo se viene abajo y les fallan los \u00e1ni\u00admos. No, no nos enga\u00f1emos: Totum opus nostrum in operatione consistit.<\/em><\/p>\n<p>Hasta ahora he tratado de comprender y precisar lo que Dios obr\u00f3 en el alma del Se\u00f1or Vicente. Veamos ahora algunos ejes fundamentales de su oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El primero y sin duda el m\u00e1s importante, es la <strong>humildad. <\/strong>En efecto, Vicente est\u00e1 persuadido, siguiendo a san Mateo, que Dios oculta sus secretos a los sabios del mundo y los reserva para los peque\u00f1os y humildes, y que <em>\u00aba esos corazones descubre lo que todas las escuelas no han sabido encontrar\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Esta verdad es el fundamento de su vida de oraci\u00f3n: <em>La ver\u00addadera religi\u00f3n est\u00e1 entre los pobres. Dios los ha enriquecido con una fe viva<\/em>. Pues bien si queremos entrar en la intimidad con Dios no hay otro camino que hacernos <em>unos mendigos; port\u00e9monos ante Dios como tales; somos pobres y ruines, necesitamos de Dios para todo<\/em>. Dec\u00eda tambi\u00e9n que mediante la humildad queremos <em>\u00abcolocar a Dios en nuestro coraz\u00f3n\u00bb<\/em> y tambi\u00e9n: <em>Pero nuestra finali\u00addad son los pobres, la gente vulgar del pueblo; si no nos acomo\u00addamos a ellos, no podremos servirles en nada; el medio para que podamos aprovecharles es la humildad, porque la humildad hace que nos anonademos y nos pongamos en las manos de Dios, soberano ser<\/em>.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la humildad, que yo vinculo a gusto con la <strong>\u00abpobreza espiritual\u00bb, <\/strong>es el camino inevitable que conduce a Dios, porque si no somos pobres no lo podemos encontrar. Ante todo no se trata de una pobreza econ\u00f3mica sino de una pobreza mucho m\u00e1s esencial. En la Biblia, el pobre no es el que no tiene nada, sino, el que es capaz de recibirlo todo. Esto sigue siendo verdad tambi\u00e9n hoy, por supuesto. El que no es capaz de recibir todo, no podr\u00e1 hacer la experiencia de Dios. Si est\u00e1 colmado de riquezas, de poder, de saber, de certezas, no podr\u00e1 escuchar la Palabra de Dios. La pobreza no es tampoco un problema de jerarqu\u00eda social. Cristo se encontr\u00f3 a gusto en todos los medios, y todos conocemos personas que tienen fuertes responsabilida\u00addes y sin embargo, son pobres, en el sentido de que son permea\u00adbles a la Palabra de Dios. Sus vidas no est\u00e1n llenas de estorbos, hasta el punto de no poder escuchar esta Palabra venida de fuera. En la primera bienaventuranza, Jes\u00fas nos dice: <em>\u00abbienaventura\u00addos los pobres\u00bb <\/em>\u00bfpor qu\u00e9 esto?, porque es una condici\u00f3n de acce\u00adso al Reino y que la pobreza es la condici\u00f3n para conseguir la libertad. No somos libres si estamos llenos de cosas. Y adem\u00e1s, como dec\u00eda la bienaventurada Maria de Jes\u00fas Crucificado (1846-\u00ad1878): <em>\u00abHay en el infierno toda clase de virtudes, pero no la <\/em><em>humildad. Y hay en el cielo toda clase de defectos, pero no hay orgullo. Es decir que Dios perdona todo al alma humilde y que no cuenta para nada la virtud carente de humildad\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>S\u00ed, la pobreza es ante todo una permeabilidad a la realidad divina, est\u00e1 \u00edntimamente vinculada a la humildad y para Vicente all\u00ed donde no hay humildad no puede haber oraci\u00f3n. <em>\u00abLa humil\u00addad-pobreza-espiritualidad posee una fuerza de imantaci\u00f3n. Posee una atracci\u00f3n irresistible que hace posible en una persona la presencia de Dios y la apertura a su gracia. Es en este sentido que san Vicente, a partir de su propia experiencia, sin duda, afir\u00adma tranquilamente a sus cohermanos: Cuando nos vaciemos de nosotros mismos, Dios nos llenar\u00e1 de \u00e9l, pues no puede tolerar el vac\u00edo Pues creedme, padres y hermanos m\u00edos, es una m\u00e1xima infalible de Jesucristo, que muchas veces os he recordado de parte suya, que cuando un coraz\u00f3n se vac\u00eda de s\u00ed mismo, Dios lo llena; Dios es el que entonces mora y act\u00faa en \u00e9l; y el deseo de la confusi\u00f3n es el que nos vac\u00eda de nosotros mismos; es la humildad, la santa humildad; entonces no seremos nosotros, los que obraremos, sino Dios en nosotros, y todo ir\u00e1 bien<\/em>. <em>Dios est\u00e1 con los sencillos y humildes, les ayuda, ben\u00addice sus trabajos, bendice sus empresas<\/em>.<\/p>\n<p>Me parece tambi\u00e9n interesante releer lo que dec\u00eda san Vicen\u00adte a las Hijas de la Caridad cuando compart\u00eda su experiencia sobre la oraci\u00f3n de los peque\u00f1os y de los humildes. Estos textos los conocemos por supuesto, pero yo los encuentro personal\u00admente magn\u00edficos. Tienen hoy d\u00eda un sabor particular. Vamos a saborearlos pues, una vez m\u00e1s, sin moderaci\u00f3n, y con un placer no disimulado.<\/p>\n<p><em>\u00abEstoy persuadido de que la ciencia no sirve y que un te\u00f3logo por muy sabio que sea no encuentra ninguna ayuda en su ciencia para hacer oraci\u00f3n. Dios se comunica m\u00e1s ordinariamente a los sencillos y a los ignorantes de buena voluntad que a los m\u00e1s sabios; tenemos muchos ejemplos de ello. La devoci\u00f3n, las luces y los afectos espiritua\u00adles se los comunica generalmente con m\u00e1s frecuencia a las mujeres <\/em><em>verdaderamente devotas que a los hombres, a no ser que <strong>\u00e9stos <\/strong>sean sencillos y humildes\u00bb. Entre nosotros, los hermanos dan a veces mejor cuenta de su oraci\u00f3n y tienen ideas m\u00e1s bellas que nosotros, los sacer\u00addotes. \u00bfPor qu\u00e9, hijas m\u00edas\u00bb? Es que Dios lo ha prometido y se com\u00adplace en entretenerse con los peque\u00f1os. Consolaos, pues, las que no sep\u00e1is leer, y pensad que esto no os puede impedir amar a Dios y ni hacer bien la oraci\u00f3n\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p><em>\u00abHijas m\u00edas, en los corazones que carecen de la ciencia del mundo y que buscan a Dios en s\u00ed mismo, es donde \u00c9l se complace en distribuir las luces m\u00e1s excelentes y las <strong>gracias <\/strong>m\u00e1s importantes. <strong>A esos <\/strong>corazo\u00adnes les descubre lo que todas las escuelas no han sabido encontrar, y les revela unos misterios que los m\u00e1s sabios no pueden percibir&#8230; Nosotros hacemos la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n en nuestra casa, pues bien, por la gracia de Dios, los sacerdotes la hacen bien y tambi\u00e9n los cl\u00e9rigos, m\u00e1s o menos, seg\u00fan lo que Dios les concede; pero nuestros pobres herma\u00adnos, <strong>oh, <\/strong>en ellos se realiza la promesa que Dios ha hecho de manifes\u00adtarse a los peque\u00f1os y a los humildes, pues, muchas veces quedamos admirados <strong>ante las <\/strong>luces que Dios les da. Y es evidente que todo es de Dios&#8230; Unas <strong>veces es <\/strong>un pobre zapatero, <strong>otras <\/strong>un panadero, un carre\u00adtero, y sin <strong>embargo, <\/strong>nos llenan de admiraci\u00f3n\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Alain P\u00e9rez<\/p>\n<p>CEME 2011<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando humanamente hab\u00eda conseguido todo lo que deseaba \u2014un honesto retiro, funciones honorables en la fami\u00adlia de los Gondi, beneficios eclesi\u00e1sticos- \u00abDios opera en \u00e9l un cambio de centro de gravedad. 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