JUNTA GENERAL CELEBRADA EN MADRID EL D\u00eda 27 DE ABRIL DE 1879.<\/p>\n
Dada cuenta de todo lo que queda dicho, y despu\u00e9s de obtener la venia del Exorno. Sr. Nuncio, ley\u00f3 un Socio el siguiente discurso del Sr. Presidente del Consejo Superior.<\/p>\n
Excmo, e Ilmo. Se\u00f1or;<\/p>\n
Se\u00f1ores;<\/p>\n
Amados hermanos en .J.C.:<\/p>\n
En nuestro Reglamento, en las circulares de nuestros Presidentes generales y en casi todos los discursos que se leen en nuestras Juntas, se dice y repite que el objeto de la visita al pobre, que es nuestra Obra principal, no es la limosna material, sino la limosna espiritual, tan superior a la material como el alma es superior al cuerpo. Siempre estamos oyendo esto, y sin embargo a m\u00ed me parece, tal vez me enga\u00f1e, pero yo creo que una gran parte, acaso la mayor\u00eda de los socios, no se han fijado lo bastante en ello, y no comprenden bien lo que es la limosna espiritual, las inmensas ventajas que lleva a la material, y el modo de practicarla. Voy por lo tanto a llamar por un breve rato la atenci\u00f3n de los que me dispensan el honor de escucharme, sobre este punto que no puede ser para nosotros de mayor importancia, contando con su indulgencia, si les molesto.<\/p>\n
La limosna espiritual, Se\u00f1ores, es la limosna del alma, el alivio de las necesidades y de las penas del alma, que, sin comparaci\u00f3n, afligen al hombre mucho m\u00e1s que las del cuerpo. No son, no, las necesidades del cuerpo las que hacen al pobre desgraciado, sino las del alma, porque sin estas ser\u00eda feliz, en cuanto es posible serlo en esta vida.<\/p>\n
\u00bfFeliz el pobre? dir\u00e1n algunos sin acordarse de las palabras del Evangelio: Beati pauperes, <\/em>y al observar que por lo com\u00fan el pobre se cree desgraciado. Pero \u00bfy por qu\u00e9? Advi\u00e9rtase que no es precisamente porque sea pobre, sino porque no quiere serlo; porque no aprecia las ventajas de su posici\u00f3n; porque se olvida de su inmortalidad; en una palabra, porque no es pobre de esp\u00edritu <\/em>como dice el Evangelio, pauperes spiritu,<\/em> esto es, desprendido del afecto a los bienes temporales. Si pues nosotros logramos hacerle comprender lo que es en realidad la pobreza, si logramos que se conforme con su estado y que no envidie al rico, le habremos hecho m\u00e1s bien si le di\u00e9semos mucho dinero, m\u00e1s bien que si le sac\u00e1semos de la pobreza, lo cual podr\u00eda muy bien no convenirle y hasta causarle su perdici\u00f3n eterna. Enti\u00e9ndase por lo tanto la importancia de la limosna espiritual, y compr\u00e9ndase que la material por s\u00ed sola no merece el nombre de caridad: interesa sobremanera fijarse en esto y entenderlo bien, porque el esp\u00edritu del mundo en medio del cual vivimos, tiende siempre a corromper la caridad y a convertirla en la llamada filantrop\u00eda. Dice Faber en su precioso libro titulado El Criador y la criatura:<\/em> \u00abEs un proverbio antiguo, que la peor de todas las corrupciones y falsificaciones es la corrupci\u00f3n y falsificaci\u00f3n de lo m\u00e1s excelente. Si pues la caridad es el m\u00e1s excelente de los dones, tanto en el cielo como en la tierra, tanto en el tiempo como en la eternidad, \u00a1cu\u00e1n triste debe ser la desolaci\u00f3n, \u00a1cu\u00e1n extensa la ruina, cu\u00e1n incurable la herida de la falsa caridad, que \u201csatisface a sus indignos instintos a expensas de la verdad de Dios y de las almas del pr\u00f3jimo!\u00bb Y en efecto, lo estamos viendo do continuo. \u00bfQue son los esfuerzos de los enemigos de la Iglesia para socorrer a los pobres, sino efectos palpables de esa falsa caridad? \u00bfQu\u00e9 son las llamadas diaconisas que los protestantes o malos cat\u00f3licos se empe\u00f1an en sustituir a las Hijas de la Caridad, sino efectos evidentes de esa falsa caridad? \u00bfQue son los cobardes pastores de las sectas disidentes que quieren remedar a nuestros valientes misioneros, sino efectos\u2026 vergonzosos, iba a decir, de esa falsa caridad? \u00a1C\u00f3mo si pudiese haber verdadera caridad sin verdadero amor al pobre, basado en verdadero amor a Jes\u00fas! \u00a1Qu\u00e9 equivocados est\u00e1n! Pero, por Dios, que no consigan que nosotros tambi\u00e9n lo estemos; que no logren infundirnos sus ponzo\u00f1osas ideas; que no obtengan el triunfo de su falsa caridad sobre la nuestra verdadera; y al efecto, no solo debemos estar en guardia constante contra las ideas equivocadas y nocivas del mundo respecto a este punto, sino tambi\u00e9n contra las que generalmente predominan en los pobres mismos a quienes visitamos, y les hacen verdaderamente desgraciados. Creen casi todos que si fuesen ricos ser\u00edan felices, y de aqu\u00ed la falta de conformidad con su suerte, y a veces hasta la envidia y el odio al que se halla en otra posici\u00f3n. Pues bien: nosotros debemos poner un esmero grande en sacarles de ese error por medio de reflexiones s\u00f3lidas, y aprovechando las ocasiones, que no dejan de ofrecerse, de hacerles ver lo equivocados que est\u00e1n en su modo de pensar. Podr\u00eda referir un n\u00famero de casos pr\u00e1cticos como ejemplos de esto, que yo mismo he presenciado, muy considerable; pero citar\u00e9 solo tres para que se fije bien la idea.<\/p>\n Estaban unas mujeres del pueblo mirando una tarde de primavera el hermoso jard\u00edn de un palacio situado en una de las calles principales de Madrid, desde la verja; y admiradas de la profusi\u00f3n y belleza de sus \u00e1rboles y flores, dec\u00edan en son de tristeza: \u00a1este s\u00ed que es feliz, y no nosotras! No pudo contenerme, y a pesar de que no las conoc\u00eda, les dije sencillamente. \u00bfSaben VV. qui\u00e9n es el due\u00f1o de este palacio y de este jard\u00edn? No Se\u00f1or, respondieron. Pues yo s\u00ed le conozco, les dije, y se halla muy lejos de aqu\u00ed; pero aunque estuviese presente, no podr\u00eda gozar poco ni mucho de la hermosa vista que est\u00e1n VV. disfrutando, porque est\u00e1 ciego. Ya esto les choc\u00f3 alg\u00fan tanto. Y adem\u00e1s, prosegu\u00ed, tiene tan poca salud, que para hacer el menor ejercicio, para dar solo algunos pasos, necesita que le ayuden dos criados con trabajo. \u00a1Pobrecillo! dijeron. Ahora bien. \u00bfSe cambiar\u00edan VV. por \u00e9l? \u00a1No por cierto! respondieron al instante, y se quedaron tan pobres como estaban, pero no ya tan envidiosas como hab\u00edan estado.<\/p>\n Otro ejemplo me ofreci\u00f3 un joven gravemente herido, a quien yo cuidaba en un hospital de sangre, que frecuentemente maldec\u00eda su suerte, y achacaba a la pobreza todo lo que padec\u00eda. Me estaba. sin embargo, agradecido porque yo le asist\u00eda con esmero, y un d\u00eda, en que se puso a disparatar aun m\u00e1s de lo acostumbrado, sobre el tema favorito de odio y envidia al rico, me ocurri\u00f3 decirle: Vamos, veo con sentimiento que a pesar de todos mis esfuerzos, no he logrado todav\u00eda que me quieras\u2026 \u00a1C\u00f3mo! dijo con viveza. \u00bfPuede V. dudar de lo agradecido que estoy al cari\u00f1o con que V. me cuida y a la paciencia con que me trata? S\u00ed lo dudo, porque si apreciaras mis cuidados y servicios, no sentir\u00edas tanto ser pobre, pues a eso j solo los debes. \u00bfPues c\u00f3mo? Es claro: si fueses rico, yo nada har\u00eda de lo que hago por ti, dejar\u00eda a tus criados que te sirviesen, y cuando m\u00e1s, preguntar\u00eda, por cumplir, c\u00f3mo segu\u00edas. Le hizo tal efecto esta sencilla reflexi\u00f3n, que desde aquel d\u00eda cambi\u00f3 por completo de lenguaje, y no se le volvi\u00f3 a o\u00edr queja alguna de ser pobre.<\/p>\n El tercer ejemplo es todav\u00eda m\u00e1s notable, y paso por lo tanto a recomendarle a la atenci\u00f3n de lodos los presentes.<\/p>\n Visit\u00e1bamos a una pobre enferma, de una familia adoptada por la Conferencia de su barrio, queso agrav\u00f3 sobre manera. Padec\u00eda unas calenturas rebeldes, y viv\u00eda en una boardilla trastera de tan malas condiciones, que el facultativo de la Casa de Socorro que la asist\u00eda, nos dijo un d\u00eda en la escalera: \u00abEsta pobre mugar se nos mucre, por efecto, no tan solo de la enfermedad, sino de la falla de aire necesario para la vida.\u00bb La boardilla, en efecto, era sumamente reducida, y el techo inclinado pegaba casi con la cabecera de la enferma. Era en lo fuerte del calor, y all\u00ed no se pod\u00eda respirar. No sab\u00edamos qu\u00e9 hacer, cuando la due\u00f1a de la casa, que viv\u00eda en el piso segundo en un cuarto de doce mil rs., recibi\u00f3 un telegrama de su esposo ausente, que la oblig\u00f3 a salir de Madrid precipitadamente. Nos pregunt\u00f3 si podr\u00edan bajar las vecinas de la boardilla que visit\u00e1bamos (eran tres, la enferma, una hermana mayor y una sobrina) a cuidar de su cuarto durante su ausencia; y vimos el ciclo abierto. Bajaron inmediatamente nuestras pobres y se escogi\u00f3 para la enferma, entre las varias alcobas que hab\u00eda en el cuarto, todas grandes, ventiladas y hermosas, la mejor. Se traslad\u00f3 a ella la enferma con la mayor alegr\u00eda, y no se cansaba de decir y repetir: \u00abGracias a Dios! \u00a1Qu\u00e9 fortuna! \u00a1Soy feliz! etc.\u00bb Pero con sorpresa nuestra, y del m\u00e9dico que la asist\u00eda, en la nueva alcoba se empeor\u00f3 la enferma, hasta el extremo de tener que disponerse para morir. Desde el principio de la enfermedad se hablaba all\u00ed de la medicina que est\u00e1 de moda, esa medicina que, seg\u00fan parece, todo lo cura pues a todo se aplica: mudar de aires, salir de Madrid; pero no se pod\u00eda llevar a efecto por falta de recursos. Unos parientes que ten\u00eda en la Alcarria accedieron a admitirla si daba 4 rs. diarios, pues ellos tambi\u00e9n eran muy pobres. 4 rs. no es gran cosa, pero en un mes, que es lo menos que se calculaba deb\u00eda permanecer la enferma en el pueblo, importaban ya 6 duros, y a\u00f1adiendo a eso el coste del viaje de ida y vuelta, algo para el camino, etc., lleg\u00f3 el presupuesto a 200 rs., cantidad, es claro, muy superior a lo que la Conferencia pod\u00eda dar, y que hubo que ir buscando con trabajo. Se reuni\u00f3 al fin, y cuando fuimos muy contentos a llev\u00e1rsela a la enferma, nos encontramos con que el facultativo no le permit\u00eda ponerse en viaje, porque dec\u00eda que no estaba ya en estado de viajar. Por manera que los 200 rs. que all\u00ed estaban, y que con tanto trabajo se hab\u00edan reunido, de nada serv\u00edan, as\u00ed como tampoco hab\u00eda servido la buena alcoba para aliviar a la pobre mujer, que ve\u00eda con asombro cu\u00e1n equivocada estaba al creer que, teniendo dinero, todo se tiene.<\/p>\n Consiste ese error, romo otros que hacen mucho da\u00f1o, en el olvido de la verdadera condici\u00f3n del hombre en la tierra, en el olvido de que no hemos nacido para gozar aqu\u00ed sino para merecer, y que no se puedo merecer sin padecer. El pobre achaca sus padecimientos a la pobreza, y el rico los atribuye a otra causa; pero lo cierto es que uno y otro sufren, porque a eso han venido a este mundo. Solo el amor puede calmar el dolor, y hasta hacer que se acepte con gratitud. S\u00ed todos cumpli\u00e9semos el primer precepto del Dec\u00e1logo, la tierra ser\u00eda un para\u00edso. Habr\u00eda dolores, s\u00ed; pero se utilizar\u00edan de modo que, lejos de temerlos, serian deseados. \u00bfY es posible que se escriba tanto y se hable tanto de esto por espacio de siglos, sin que se llegue a comprender por la mayor\u00eda de las gentes? La raz\u00f3n, la revelaci\u00f3n y la experiencia de 6000 a\u00f1os, nos est\u00e1n diciendo y repitiendo que la felicidad no es de este mundo, y sin embargo, nunca acabamos de creerlo!<\/p>\n Penetrados de estas verdades, procuremos inculcarlas en el \u00e1nimo de nuestros pobres. Al visitar a uno por primera vez, observemos c\u00f3mo habla. El facultativo mira la lengua al enfermo para juzgar el estado de su est\u00f3mago; miremos tambi\u00e9n nosotros la lengua de nuestro pobre, esto es, escuch\u00e9mosle con atenci\u00f3n, para juzgar del estado de su coraz\u00f3n. Casi siempre le hallaremos sucio y necesitado de purga, esto es, de Ja limosna espiritual, que suele necesitar el pobre mucho m\u00e1s que la material. Procuremos primero ganar su confianza. Ganada que sea, procuremos hacerle ver el error en que est\u00e1 respecto a su posici\u00f3n, que tanto deplora, y lograr que se conforme con ella; pero esto no basta. Debemos seguir trabajando en su \u00e1nimo hasta hacerle (si es posible) que pase de la conformidad a la gratitud, apreciando debidamente el favor que Dios Nuestro Se\u00f1or le ha dispensado al colocarle en la situaci\u00f3n en que se encuentra, en la santa pobreza, que el mismo Se\u00f1or escogi\u00f3 para s\u00ed, y que tantos y tantos miles de cristianos han abrazado y siguen abrazando voluntariamente, prendados de su verdadero valor, y renunciando al efecto muchos de ellos a ping\u00fces fortunas \u00bfEs de creer que todos (dios est\u00e9n locos? Mucho podremos conseguir c.on el auxilio de la gracia, a fuerza de paciencia, y sobre todo a fuerza de amor. No nos ser\u00e1 dif\u00edcil amar de veras al pobre, si recordamos que en \u00e9l amamos al mismo Jesucristo, que al efecto quiso quedarse con nosotros en su persona. \u00a1Qu\u00e9 honor, se\u00f1ores y amados hermanos, qu\u00e9 honor el que disfrutamos, visitar, servir, socorrer al dulc\u00edsimo Jes\u00fas! \u00bfSe considera estelo bastante? Se considera la gracia que nos ha dispensado Dios Nuestro Se\u00f1or al llamarnos a una Sociedad, cuyo Reglamento tiende a hacernos disfrutar nada menos que de los dos grandes objetos que se propuso nuestro amant\u00edsimo Salvador al quedarse entre nosotros para siempre, a saber, el de nutrirnos con su mismo cuerpo en el Sant\u00edsimo Sacramento del Altar, y el de ser nutrido por nosotros en la humilde persona del pobre? \u00bfSe comprende la importancia de la Comuni\u00f3n frecuente, (que la Sociedad no deja de fomentar por todos los medios que est\u00e1n a su alcance? Ah! nuestros fundadores, aunque tan humildes, y acaso por serlo tanto, comprendieron que para visitar bien a Jesucristo en la persona del pobre, era preciso recibirlo con frecuencia en el Sacramento do la sagrada Eucarist\u00eda, y por eso establecieron cuatro comuniones al a\u00f1o, recomendando adem\u00e1s con su ejemplo y en sus escritos, y por todos los medios, la comuni\u00f3n, todo lo m\u00e1s frecuente posible. Que los incr\u00e9dulos se burlen cuanto quieran, que los tibios nos crean exagerados en esta materia, que los imp\u00edos nos odien, \u00bfqu\u00e9 importa? Guardemos nosotros fielmente nuestras reglas, y ellas nos guardar\u00e1n. Procuremos penetrarnos bien del esp\u00edritu de nuestra humilde Sociedad, y sabremos hacer la limosna espiritual; y aunque no logremos en toda nuestra vida m\u00e1s que salvar un alma, una sola, ya habremos hecho lo m\u00e1s conducente para lograr lo \u00fanico a que debemos aspirar en este valle de l\u00e1grimas, que es a salvar la nuestra. As\u00ed sea.<\/p>\n Excmo. Sr.: Agradecemos indeciblemente a V. E. la honra que nos dispensa al dignarse favorecer nuestra humilde reuni\u00f3n con su presencia, y nuestra misma peque\u00f1ez nos hace apreciar este favor en todo su valor. Se aumentar\u00e1, si es posible, nuestra gratitud, y llegar\u00e1 a su colmo si se digna al fin darnos su la bendici\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"