SAN VICENTE \u00abDISCERNIDOR DE CONCIENCIAS\u00bb<\/p>\n
Es decir, san Vicente consideraba que, para discernir con acierto en cuanto director de conciencias, hab\u00eda que empezar por discernir la influencia que verdaderamente ten\u00edan en el compor\u00adtamiento de una persona su temperamento y su personalidad para no dejarse llevar por la ilusi\u00f3n, el ego\u00edsmo, la soberbia y por la precipitaci\u00f3n. La experiencia de fe que vivimos cuando nos revestimos del Esp\u00edritu de Jesucristo es una para todos los cristianos, pero no es uniforme, porque, aunque la experiencia de la le sea divina, tiene sabor humano, al ser experimentada por los hombres, y cada hombre la experimenta seg\u00fan su sicolog\u00eda peculiar.<\/p>\n
Sabiendo que el car\u00e1cter de una persona est\u00e1 condicionado por la formaci\u00f3n y por las circunstancias familiares y sociales, san Vicente afirmaba que \u00abconviene saber discernir la calidad de los dirigidos; pues hay que dirigir de diferente manera a un hom\u00adbre de gran condici\u00f3n y a un hombre ordinario, a un ignorante y <\/em>a un sabio\u00bb (XI, 82). Y es seguro que \u00e9l lo aplicaba. As\u00ed lo indi\u00adca Sor Maturina Gu\u00e9rin que oy\u00f3 decir a santa Luisa \u00abque para la direcci\u00f3n de las almas hab\u00eda pocos directores que tuvieran el m\u00e9todo de nuestro difunto honorable Padre, que ten\u00eda el don par\u00adticular de Dios de conocer los caminos por los que Dios lleva a los elegidos y de dirigirlos por ese camino, a diferencia de muchos directores que, en lugar de esforzarse por conocer lo que nuestro Se\u00f1or pide a cada uno de nosotros, les dan su propia direcci\u00f3n en lugar de la de Dios, la cual, aunque buena, no es apropiada para todos\u00bb.<\/p>\n DIRECTOR DE LUISA DE MARILLAC<\/p>\n A veces he le\u00eddo declaraciones sobre san Vicente director espiritual, bas\u00e1ndose en la direcci\u00f3n que dio a santa Luisa. Ade\u00adm\u00e1s de saber muy poco sobre esta direcci\u00f3n, ya que la mayor\u00eda de las veces la hac\u00edan en encuentros personales que nos han deja\u00addo indicios, pero no documentaci\u00f3n expresa, la considero inapropiada para sacar conclusiones, porque el modo de dirigir a Luisa de Marillac fue \u00fanico. Con la se\u00f1orita Le Gras adem\u00e1s de director espiritual fue acompa\u00f1ante; con la diferencia de que el director no vive con el dirigido y le conoce por lo que le cuenta, mientras que el acompa\u00f1ante vive cercano y hasta pueden traba\u00adjar juntos y le conoce por lo que le cuenta y por lo que ve.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal y la se\u00f1orita Le Gras eran amigos \u00edntimos, colaboradores y superiores conjuntamente de la Compa\u00f1\u00eda. Muchas veces se reun\u00edan en igualdad para resolver asuntos, especialmente en los consejos. Vicente de Pa\u00fal conoc\u00eda toda su vida y sus sufrimientos y por mucho que ella respetuosamente quer\u00eda tratarle como superior y director, \u00e9l siempre la consider\u00f3 como a una hija, hasta decirle que si Dios le conservaba la vida, le promet\u00eda que cuidar\u00eda de su hijo Miguel como si fuera de su misma sangre <\/em>(I, 523). No es propio de un director ordinario, pero s\u00ed de un director espiritual que adem\u00e1s es amigo \u00edntimo y padre indicarle c\u00f3mo debiera ser la nueva sirvienta que iba a coger la Se\u00f1orita: \u00abEn cuanto a la persona que desea despedir, no hay peligro si ya hay otra conforme a sus deseos; pero no me parece que sea la m\u00e1s indicada, a mi juicio, la que me se\u00f1ala. Necesita una totalmente nueva o entregada, que la honre y res\u00adpete, o que tenga los mismos pensamientos que usted… Adi\u00f3s, mi querida hija; est\u00e9 alegre. A mi regreso, hablaremos de todo ese proyecto y de su viaje a los campos. Proh\u00edbale a su coraz\u00f3n que murmure contra el m\u00edo por marcharme sin hablarle, pero no sab\u00eda nada esta ma\u00f1ana\u00bb. Y es extra\u00f1o que un director espiritual ordinario le diga: \u00abSi su divina Majestad no le hace conocer, de una forma inequ\u00edvoca que \u00c9l quiere otra cosa de usted, no piense ni ocupe su esp\u00edritu en esa otra cosa. D\u00e9jelo a mi cuenta; yo pensar\u00e9 en ella por los dos\u00bb.<\/p>\n ASESOR DE LOS DISCERNIDORES<\/p>\n Muchas de las cartas que escribi\u00f3 san Vicente, aunque las escribi\u00f3 para discernir y dar soluciones puntuales, indirectamen\u00adte contienen ense\u00f1anzas para aprender a discernir. En otras muchas cartas a los misioneros se constituy\u00f3, sin pretenderlo, en un maestro de discernimiento, para cuando \u00e9stos se conviertan en las misiones o en las parroquias, en directores de almas <\/em>(ministerio pastoral) o en directores de conciencias <\/em>(directores espirituales).<\/p>\n CONSEJOS AL P. ANTONIO DURAND<\/p>\n Conservamos, sin embargo, dos peque\u00f1os tratados de discer\u00adnimiento. El primero no lo escribi\u00f3 san Vicente, pero podemos afirmar que involuntariamente se lo dict\u00f3 al P. Antonio Durand que fue quien lo redact\u00f3. El P. Antonio Durand, era un misio\u00adnero de gran val\u00eda. Con s\u00f3lo 27 a\u00f1os de edad fue nombrado Superior del seminario de Agde, cuyos obispos-condes fueron sucesivamente los hermanos Francisco y Luis, de la familia Fouquet, estrechamente unida a san Vicente, y \u00e9ste se sent\u00eda obliga\u00addo a poner por superior a un misionero que no defraudara. San Vicente que conf\u00eda en el P. Durand, le propone, para ser un buen discernidor de esp\u00edritus tanto en las cosas espirituales como en los negocios materiales, tres actitudes y tres normas que ya hab\u00eda experimentado el santo a lo largo de su vida.<\/p>\n La primera actitud, vaciarse de s\u00ed mismo y revestirse del Esp\u00edritu de Jesucristo, era la base del cristocentrismo y el n\u00facleo de la espiritualidad vicenciana, como lo era de la mayor\u00eda de los espirituales franceses desde B\u00e9rulle. Y saca la primera norma: El buen discernidor, cuando tenga que elegir una buena obra, debe elegir lo que har\u00eda Cristo en esa circunstancia, preguntando al Hijo de Dios: \u00abSe\u00f1or, si t\u00fa estuvieras en mi lugar, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas en esta ocasi\u00f3n? \u00bfc\u00f3mo instruir\u00edas a este pueblo? \u00bfc\u00f3mo consolar\u00ed\u00adas a este enfermo de esp\u00edritu o de cuerpo?\u00bb<\/p>\n Y es que la vida de los misioneros, de las Hijas de la Caridad y de las Voluntarias debe estar calcada en los evangelios. Es habitual en las Reglas comunes o en los Estatutos de las Carida\u00addes, comenzar los cap\u00edtulos y muchos apartado con las frases Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Cristo dijo, as\u00ed como Nuestro Se\u00f1or…, <\/em>porque la Congregaci\u00f3n \u00abprofesa de manera especial practicar lo que practic\u00f3 el Hijo de Dios\u00bb. Y \u00e9ste, en resumidas cuentas, es el principio fundamental que gu\u00eda todo discernimien\u00adto vicenciano: revestido del esp\u00edritu de Jesucristo, hacer lo que \u00c9l hizo y c\u00f3mo lo hizo.<\/p>\n Pero para revestirse del Esp\u00edritu de Jesucristo, antes hay que vaciarse del esp\u00edritu corrompido de la naturaleza humana que le lleva a considerar las cosas bajo el reflejo de los intereses perso\u00adnales de avaricia, orgullo y ego\u00edsmo. El esp\u00edritu de Jesucristo s\u00f3lo gu\u00eda en el discernimiento a quienes muestran una actitud de humildad y sencillez, pues resiste a los soberbios. <\/em>San Vicente la convierte en una nueva disposici\u00f3n para ser un buen discernidor de esp\u00edritus: tener \u00abla humildad de nuestro Se\u00f1or… sin tener la pasi\u00f3n de querer parecer superior y maestro’. Sacando una consecuencia l\u00f3gica: el P. Durand tambi\u00e9n tiene un superior general sobre \u00e9l y debe obedecerle y consultarle, y si la urgencia le impide acudir al Superior Vicente, debiera consultar con los superiores de las casas m\u00e1s cercanas.<\/p>\n