{"id":404271,"date":"2022-09-04T08:56:06","date_gmt":"2022-09-04T06:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404271"},"modified":"2022-08-08T21:30:37","modified_gmt":"2022-08-08T19:30:37","slug":"luisa-de-marillac-y-los-marginados-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-y-los-marginados-vi\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac y los marginados (VI)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. ACOMPA\u00d1AR Y MOTIVAR AYER, PARA CONTINUAR EN EL HOY<\/li>\n<\/ol>\n

    La motivaci\u00f3n humana, espiritual y profesional que trasmiti\u00f3 a las primeras Hijas de la Caridad, a trav\u00e9s del acompa\u00f1amiento diario, logran que el Servicio a los Pobres sea hasta hoy una rea\u00adlidad.<\/p>\n

    Motivaci\u00f3n que Luisa de Marillac trasmiti\u00f3 a las primeras Hijas de la Caridad para que el servicio a los pobres fuera una realidad hasta hoy.<\/p>\n

    Olvidar el papel de la mujer en el siglo XVII nos har\u00eda cons\u00adtatar una imaginaria ut\u00f3pica. La mujer no pod\u00eda decidir nada.<\/p>\n

    Luisa observa e intuye que el grupo de personas que est\u00e1n inici\u00e1ndose en el servicio de los pobres debe ampliarse, orga\u00adnizarse y as\u00ed se lo hace saber a Vicente de Pa\u00fal. \u00c9l le contesta con imprecisi\u00f3n y evasi\u00f3n: \u00abEn cuanto a lo otro, le ruego una vez para siempre, que no piense en ello, hasta que Nuestro Se\u00f1or haga ver lo que \u00c9l quiere, ya que ahora da sentimientos contrarios …,,.<\/sup><\/p>\n

    No tard\u00f3 mucho Vicente en convencerse de aquella petici\u00f3n de Luisa de Marillac y al finalizar los Ejercicios que hizo en 1633 le escribe: \u00abCreo que su \u00e1ngel bueno, ha hecho lo que me indicaba en la que me escribi\u00f3. Hace 4 o 5 d\u00edas que ha comuni\u00adcado con el m\u00edo a prop\u00f3sito de la Caridad de sus hijas, pues es cierto que me ha sugerido con frecuencia el recuerdo y que he pensado seriamente en esa buena obra; ya hablaremos de ella, con la ayuda de Dios el viernes o el s\u00e1bado, si no me indica antes otra cosa\u00bb.<\/p>\n

    El 29 de noviembre de 1633 Luisa recibe a algunas j\u00f3venes, para alojarlas en casa y comenzar la vida en comunidad.<\/p>\n

    El grupo no tiene estructuras concretas, el parecido fue a lo establecido en las cofrad\u00edas: Grupo de laicos reunidos para pro\u00admover una obra de devoci\u00f3n o de caridad.<\/p>\n

    Luisa y Vicente designan al grupos con t\u00e9rminos amplios: el de compa\u00f1\u00eda que indica una agrupaci\u00f3n de personas para un fin com\u00fan, o el de comunidad cuya caracter\u00edsticas es la de vivir juntas.<\/p>\n

    En el siglo XVII estos t\u00e9rminos se pod\u00edan incluir en sociedad, cofrad\u00eda o instituto.<\/p>\n

    Jur\u00eddicamente este nuevo estilo de convivencia no encaja demasiado en las tipolog\u00edas establecidas: No es una orden reco\u00adnocida y de religiosas bien estructurada que vive en un Monas\u00adterio al estilo de la \u00e9poca…<\/p>\n

    Es a partir de este momento cuando la tarea de Luisa provo\u00adca, facilita, conserva y motiva el servicio a los pobres de \/ en las Hijas de la Caridad con las que va vivir y en las Hijas de la Cari\u00addad del futuro.<\/p>\n

    El peque\u00f1o grupo que ha comenzado junto a Luisa va cre\u00adciendo poco a poco, y extendi\u00e9ndose de forma objetiva, solidaria y espiritualmente.<\/p>\n

    Luisa realiz\u00f3 un acompa\u00f1amiento permanente; este acom\u00adpa\u00f1amiento en los inicios sembr\u00f3 la ilusi\u00f3n, la constancia, y el mantener viva la opci\u00f3n del servicio de los pobres,<\/p>\n

    Acompa\u00f1a quien se esfuerza por asistir a otro creyente en su fe a lo largo del itinerario a fin de que la persona consiga la libertad.<\/em><\/p>\n

    La motivaci\u00f3n de Luisa de Marillac se realiza a trav\u00e9s del acompa\u00f1amiento que de forma integral recoge todos los aspec\u00adtos de la persona: Aspecto fisiol\u00f3gico psicosocial, relacional espiritual y podr\u00edamos afirmar tambi\u00e9n que Luisa es capaz de cubrir el aspecto profesional.<\/p>\n

    ASPECTOS DESTACADOS<\/p>\n

    Proceso de selecci\u00f3n de las primeras Hijas de la Caridad<\/em><\/p>\n

    \u00bfTodas las personas que llegan a la Comunidad tienen como motivaci\u00f3n la vocaci\u00f3n?<\/p>\n

    Seguramente no. No hay que entregar dote, las circunstancias m muy malas en las familias campesinas y en la comunidad est\u00e1 asegurada la comida, la cama…<\/p>\n

    En poco tiempo Luisa se da cuenta de estas circunstancias y se inicia en las tareas de discernimiento, adoptando criterios y estableciendo normas<\/p>\n

    \u00abSe\u00f1orita: Vinieron ayer tres buenas muchachas de Argenteuil, a ofrecerse para la Caridad, enviadas por un eclesi\u00e1stico a quien se le hab\u00eda hablado de ello… No se las envi\u00e9 a Ud. por que era demasiado tarde, pero ir\u00e1n a verla el viernes, seg\u00fan me dijeron.<\/p>\n

    \u00abSrta.: En cuanto a esa buena joven de Arguentail, que es melanc\u00f3lica, creo que hace Ud. bien en poner dificultades para recibirla, porque la melancol\u00eda, es un extra\u00f1o esp\u00edritu. Creo que ya tiene Ud. bastante para alg\u00fan tiempo y que debe ejercitarlas mucho en leer y en bordar, a fin de que puedan trabajar en los pueblos.<\/p>\n

    \u00abEn cuanto a esa buena joven que me anunciaba ayer, le ruego que la retenga, si la considera de buen esp\u00edritu. Esa entrada y salida de la religi\u00f3n, indica cierta ligereza, en eso conviene que tenga cuidado. Y si hay lugar de recibirla para examinar su voca\u00adci\u00f3n un poco m\u00e1s de tiempo trate de ello si le parece bien con la Sra. Goussault\u00bb.<\/p>\n

    Carta 71. \u00bfSi recibimos, y cu\u00e1ndo, a las dos j\u00f3venes que se presentan, sobre todo a la de do\u00f1a Enriqueta? \u2014Cuando le parez\u00adca a usted oportuno.<\/p>\n

    Carta 116. \u00aba Sor Turgis: …\u00bb No s\u00e9 qu\u00e9 decirle de las j\u00f3ve\u00adnes que me dice usted desean ser de nuestra Compa\u00f1\u00eda, sino que tengo bastante temor de los esp\u00edritus de esa regi\u00f3n; y adem\u00e1s, s\u00f3lo debemos recibir a las que sean muy adecuadas para nuestra Compa\u00f1\u00eda, tanto por lo que se refiere a sus fuerzas f\u00edsicas, como a sus cualidades de esp\u00edritu. Inf\u00f3rmese con m\u00e1s exactitud acerca de ellas y vuelva a escribirme; adem\u00e1s, tampoco conviene, de poder ser, que pasen de treinta a\u00f1os, y hay que conocerlas, a ser posible, desde su cuna\u00bb.<\/p>\n

    Acompa\u00f1amiento en las necesidades b\u00e1sicas o fisiol\u00f3gicas<\/em><\/p>\n

    Luisa tiene una excesiva preocupaci\u00f3n por que las hermanas se cuiden en sus necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas, la salud de las herma\u00adnas, les indica que lleven siempre algo por si necesitan comer y est\u00e1n lejos de su casa. En sus cartas destaca la cercan\u00eda huma\u00adna que Luisa manifiesta por todas y cada una de las hermanas en este aspecto. Significativas son las cartas relacionas con la peste y la invitaci\u00f3n a tener cuidado.<\/p>\n

    Acompa\u00f1amiento en las actividades de car\u00e1cter psico-social<\/em><\/p>\n

    Luisa favorece y facilita la necesidad de desarrollar las rela\u00adciones sociales entre unos y otros, la de crear amistades, la de dar y recibir ayuda, la de formar parte de forma integrada en una Comunidad. Luisa ayuda, facilita y potencia estos sentimientos. Comparte sus preocupaciones, las informa de las situaciones familiares, facilita y apoya las relaciones.<\/p>\n

    Carta 84, a Sor B\u00e1rbara Querida Hermana:<\/p>\n

    \u00abSuplico a Dios de todo coraz\u00f3n que sea su consuelo en esta espera en que se halla usted de saber lo que \u00c9l ha dispuesto de su pariente\u00bb.<\/p>\n

    Carta 75, a Sor Juana Lepintre \u00ab… ‘Mi querida Hermana:<\/p>\n

    Hace poco he recibido dos cartas suyas de las que me he ale\u00adgrado mucho, y tambi\u00e9n el se\u00f1or Vicente, a quien he dado a leer una de ellas’.<\/p>\n

      \n
    1. D. No s\u00e9 si su t\u00edo le habr\u00e1 escrito; a m\u00ed me ha dicho que su padre y su madrastra est\u00e1n bien pero que sus asuntos van mal.<\/li>\n<\/ol>\n

      Creo que el molino se ha arruinado otra vez m\u00e1s. He encargado a Sor Turgis que fuera ella misma a verle para tener noticias seguras y tambi\u00e9n para saber si est\u00e1n necesitados. Usted no se preocupe, cont\u00e9ntese con encomendarlos a Dios; yo le comuni\u00adcar\u00e9 lo que sepa y nosotros cuidaremos de ellos. Que encuentre usted su paz en el deseo de cumplir la sant\u00edsima voluntad de Dios y en trabajar en su perfecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

      Carta 112. A sor Br\u00edgida y a Sor Maria: \u00abEl se\u00f1or Vicente ha visto sus cartas, pero no aprueba el calificativo de ‘Reverenda Madre’. \u00a1Ah! Hermanas, no nos va a nosotras el usar semejantes expresiones, por eso les ruego que hablen con m\u00e1s llaneza\u00bb.<\/p>\n

      Carta 160, a Sor Juana Lepentre<\/p>\n

      \u00abP. D. Saludo a todas nuestras Hermanas, en general y en par\u00adticular y las abrazo de todo coraz\u00f3n; he escrito a Sor Hellot, a Sor Juana Delacroix y a alguna m\u00e1s… que ha sido Sor Tourneton y me he quejado a Sor Ana de que no me ha escrito nada. Estoy segura de que Sor Luisa querr\u00e1 escribirme, y unas letritas de su mano me dar\u00e1n mucho consuelo. Y Sor Anita podr\u00eda a\u00f1adir algo de palabra. Y Sor Margarita de Vienne… voy a renunciar a ella si no me escribe tambi\u00e9n unas letras. Hoy mismo hubiera deseado poder enviarle una buena raci\u00f3n de mel\u00f3n para su comunidad. Y usted, Sor Francisca, \u00bfha recibido Sor Ana toda la arena que le han enviado para sus palomas?\u00bb<\/p>\n

      Carta 155. A nuestras Hermanas<\/p>\n

      \u00ab…Supongo que Sor Margarita habr\u00e1 regresado ya de Angers; le ruego, Sor Juana, que despu\u00e9s de que haya descansa\u00addo, haga usted que empiece los ejercicios espirituales con algu\u00adna otra que lo desee. A Sor Juana Four\u00e9 la enviar\u00e1 usted al hos\u00adpital de los Ni\u00f1os para que desempe\u00f1e las funciones de enfermera con Sor Juana Bautista y dar\u00e1 usted una de las dos Hermanas que est\u00e1n con Sor Antonia a Sor Vicenta; la desea, y que piense que las se\u00f1oras no se molestan porque se las cambie con tanta frecuencia. Es s\u00f3lo porque no sabe leer y esto la hace sufrir; pero si puede esperar hasta que yo regrese, tanto mejor; entonces, da usted esa Hermana a Sor F\u00e9nix, en San Nicol\u00e1s. Me gustar\u00eda que Sor Rosa esperase nuestro regreso para hacer los Ejercicios, porque es un poco escrupulosa y hay que atenderla de manera distinta a las dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

      Acompa\u00f1amiento en el conocimiento <\/em>y consciencia del nivel racional-espiritual<\/em><\/p>\n

      Luisa de Marillac ayuda a que las hermanas se enfrenten al conocimiento de la verdad, a vivir en profundizad, a saber llamar a cada cosa por su nombre, a no juzgar por apariencias, a no criti\u00adcar sin fundamento, a buscar los valores morales y espirituales por encima de otras actitudes, a descubrir c\u00f3mo y porqu\u00e9 el deseo de servir a los pobres tiene que sostenerlo Dios mismo, la invitaci\u00f3n a que cada una se conozca a s\u00ed misma, sus cambios, sus deseos, sus verdaderas motivaciones, su verdadera vocaci\u00f3n, el profundo deseo de servir a los pobres radicalmente y en fidelidad.<\/p>\n

      Luisa de Marillac, no se pregunt\u00f3 por la eficacia de su tarea en t\u00e9rminos de rentabilidad econ\u00f3mica o de rentabilidad huma\u00adna. Luisa gast\u00f3 su vida en servir a los pobres directamente siem\u00adpre que pudo o en acompa\u00f1ar motivando constantemente a las Hijas de la Caridad para que nunca dejasen este servicio, y a pesar de la complejidad que esto gener\u00f3, y las dificultades que experimentaron, las invit\u00f3 siempre a vivirlo con fidelidad y actualidad. Lectura de algunas cartas.<\/p>\n

      Acompa\u00f1amiento en las tareas profesionales<\/em><\/p>\n

      En Luisa, la formaci\u00f3n es excepcional a todos los niveles, es por ello uno de los aspectos a destacar de Luisa de Marillac en el acompa\u00f1amiento diario, Les explic\u00f3 t\u00e9cnicas profesionales, las ense\u00f1\u00f3 a leer y a escribir, las ense\u00f1\u00f3 el catecismo, ense\u00f1\u00f3 medios y m\u00e9todos para orar, para servir a Dios sirviendo a Jesucristo, todo esto, fue motivo importante de seguridad en el trabajo, de confianza en s\u00ed misma y en el amor que Dios las ten\u00eda a pesar de las dificultades.<\/p>\n

      Carta 71. \u00ab\u00bfSer\u00e1 conveniente que hable a la se\u00f1ora Lote de la necesidad que vamos a tener de su habitaci\u00f3n si todos los ni\u00f1os, con sus nodrizas, vienen aqu\u00ed? Hace cerca de un mes que no la ocupa porque no se le han puesto contraventanas\u00bb.<\/p>\n

      \u2014Har\u00e1 usted bien.<\/p>\n

      Carta 140. A las hermanas de Serqueaux. Mis queridas Hermanas:<\/p>\n

      \u00ab…Dios sea bendito por la gracia que les ha concedido con\u00adserv\u00e1ndolas en su viaje! Les aseguro que las compadecemos, aunque hay muchos que las envidian por el servicio que prestan ustedes a Dios. Si pueden ir a Beauvais sin desviarse demasiado, ser\u00e1 bueno que hablen con ese excelente hombre de Iglesia y aprendan de \u00e9l la receta que pueden ustedes hacer. Tengan cuida\u00addo porque todas las f\u00edstulas no proceden de la enfermedad malig\u00adna, y aun cuando se tropiecen con algunas que s\u00ed procedan, puede haberlas por otras causas\u00bb.<\/p>\n

      Carta 28. A Sor Isabel Mart\u00edn. Mi querida Hermana:<\/p>\n

      \u00abTomo parte de todo coraz\u00f3n en sus sufrimientos y alabo amorosamente a Dios por el \u00e1nimo que su bondad le comunica. Me parece que si dejara usted los medicamentos y tomase mucha agua buena, estar\u00eda usted mejor. Qu\u00e9dese en paz por lo que me dice; renueve sus buenos deseos y crea que delante de Dios la cosa vale como si estuviera hecha. Me encomiendo a sus oracio\u00adnes y a las de todas nuestras Hermanas y soy, querida hermana, su afect\u00edsima hermana y servidora\u00bb.<\/p>\n

      Acompa\u00f1aba siempre y a pesar de todo<\/em><\/p>\n

      La relaci\u00f3n personal entre Luisa de Marillac y las Hijas de la Caridad favoreci\u00f3 el crecimiento gradual de la vocaci\u00f3n elegida de servir a los pobres, porque sirviendo a los pobres se sirve a Jesucristo.<\/p>\n

      Logra que el sentimiento y el sentido de pertenencia se viva desde todos y cada uno de los lugares donde trabajan las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

      Algunos ejemplos CLAVES de acompa\u00f1amiento<\/em><\/p>\n

      Dialogar con todas las hermanas en general a trav\u00e9s de la correspondencia o con entrevistas para atender sus expectativas y necesidades, atendiendo al diferente ritmo de de cada una de ellas.<\/p>\n

      Ayudar con la normativa que establece el determinar tiempos disponibles para cada actividad que tengan que realizar y concre\u00adtando cada una de ellas.<\/p>\n

      Valorar y reconocer a cada una de las hermanas, apreciando sus actividades diversas como profesionales en su servicio a los pobres y como personas que integran cada peque\u00f1a comunidad.<\/p>\n

      Informar de los cambios que realiza Vicente, o las Se\u00f1oras de las Cofrad\u00edas, en beneficio de un mejor servicio a los pobres<\/p>\n

      Atender personalmente a las hermanas con dificultades en la instrucci\u00f3n. Hermanas que no saben leer, escribir, etc., generando en ellas el est\u00edmulo de aprender para mejor servir a los pobres.<\/p>\n

      Asignar o encomendar a unas el cuidado de las otras, para que el cari\u00f1o y la cercan\u00eda puedan hacerse realidad entre ellas.<\/p>\n

      Concretar muy bien en cada lugar: hospital, Exp\u00f3sitos, Galeo\u00adtes, cu\u00e1l debe ser su servicio a los pobres e informando de lo establecido con los administradores de dichas obras.<\/p>\n

      Organizar los encuentros en la Casa o en alg\u00fan otro lugar para formarse, orar, dialogar, comentar crecer en fe y en amistad.<\/p>\n

      Revisar el servicio que se realiza a los pobres, modificar cri\u00adterios, actualizar, analizar situaciones que no funcionan bien, es decir evaluar con ellas el servicio que se realiza.<\/p>\n

      Entrega total a la \u00abCompa\u00f1\u00eda\u00bb es decir a los pobres directa\u00admente cuando es necesario y siempre a las Hijas de la Caridad, sin l\u00edmite de tiempo, sin deseos de reservarse nada para ella.<\/p>\n

      Carmen Rodr\u00edguez<\/p>\n

      CEME, 2010<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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