Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nNI\u00d1OS ABANDONADOS<\/p>\n
NI\u00d1OS ABANDONADOS EN CALLES, PLAZAS Y PUERTAS DE LAS IGLESIAS LOS RECOG\u00cdA QUIEN QUISIERA PUDIENDO DISPONER DE ELLOS (AUNQUE ESTO ESTABA CONTROLADO). SE VEND\u00cdAN A LOS MENDIGOS POR 8 SUELDOS.<\/p>\n
ESTOS LOS UTILIZABAN PARA PEDIR Y EXCITAR LA COMPASI\u00d3N, D\u00c1NDOLES P\u00cdLDORAS DE L\u00c1U\u00adDANO PARA QUE NO LLORARAN LOS RECOGIDOS POR LOS PODERES P\u00daBLICOS SE LLEVABAN A LA \u00abCUNA\u00bb DONDE CASI NINGUNO SOBREVIV\u00cdA. (\u00bfTRAFICO CONSENTIDO A CAMBIO DE DINERO?)<\/p>\n
Desde 1638, Luisa de Marillac organiz\u00f3 a las Damas de la Caridad para el trabajo en esta obra.<\/p>\n
Los inicios fueron dif\u00edciles, se comienza con pocos ni\u00f1os y pocos recursos<\/p>\n
Se ocup\u00f3 de la situaci\u00f3n de los ni\u00f1os: alojamiento, atenci\u00f3n personalizada a cada edad, salidas de los ni\u00f1os nunca solos y con personas de probada confianza, del aumento de los ni\u00f1os aban\u00addonados que llegaban de c\u00f3mo atenderlos y c\u00f3mo darle soluci\u00f3n, de bautizar y enterrar a los ni\u00f1os que mor\u00edan, y a los que viv\u00edan convertirlos en ciudadanos \u00fatiles<\/p>\n
Se ocup\u00f3 del contrato y de la vigilancia personal de las nodri\u00adzas y ayas, de su reputaci\u00f3n y atenci\u00f3n a los ni\u00f1os.<\/p>\n
De conseguir fondos cada vez que la situaci\u00f3n era dif\u00edcil. E incluso se dirige al Canciller cuando ve que lo prometido no ha llegado.<\/p>\n
De poner las cosas en su sitio sin ceder ante ning\u00fan tipo de presi\u00f3n. \u00abEl Castillo de Bicetre no le gusta, est\u00e1 sucio, alejado y en malas condiciones para los ni\u00f1os y para las hermanas que tie\u00adnen que atenderlos.<\/p>\n
Sugiere lugares e indica c\u00f3mo solucionar problemas cuando los hay.<\/p>\n
La formaci\u00f3n espiritual, humana y profesional a las primeras I lijas de la Caridad que van a atender los ni\u00f1os es l\u00facida, sugerente y de un gran peso y seguridad para las hermanas que apenas sab\u00edan nada.<\/p>\n
Leer el Reglamento que escribe para las hermanas que cuidan los ni\u00f1os es percibir al detalle el conocimiento de la obra, su implicaci\u00f3n en la misma, la exquisita sensibilidad, y la valent\u00eda y veracidad con que se mueve ella. Estas actitudes motivan a las primeras Hijas de la Caridad a entender que Jesucristo est\u00e1 en esos ni\u00f1os (muchas veces rechazados, sin ninguna culpa, como hijos del pecado)<\/p>\n
Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nGALEOTES<\/p>\n
LA MARINA REAL NECESITA MANOS (EXPANSI\u00d3N DE LA MARINA). SEGUNDA LACRA SOCIAL DESPU\u00c9S DE LA MENDICIDAD. LOS CONDENADOS A GALERAS ERAN LOS ASESI\u00adNOS, SALTEADORES DE CAMINOS, MENDIGOS, VAGABUNDOS, CAMPESINOS SUBLEVADOS, LOS INCAPACES DE PAGAR LA RENTA AL ESTADO, DESERTORES…<\/p>\n
AMONTONADOS EN CALABOZOS, SUCIOS, MAL VESTIDOS Y SIN LUZ. SOMETIDOS A LA TORTURA DE LA CADENA CORTA. NUNCA SE SABIA EL TIEMPO QUE DEB\u00cdAN PERMANECER ALL\u00cd.<\/p>\n
Desde 1632, Luisa, a petici\u00f3n de Vicente, visita a los presos de la Tournelle, con otras personas de la Parroquia.<\/p>\n
Pero a partir de 1640 Luisa (colabora con Vicente de Pa\u00fal, \u00e9l es el Capell\u00e1n de las galeras, nombrado por el Sr. De Gondi comenzar\u00e1 a enviar las primeras Hijas de la Caridad.<\/p>\n
Luisa de Marillac selecciona las que tienen una mayor madu\u00adrez (ya que la obra es muy dif\u00edcil) y las prepara para servir a los pobres en esta obra.<\/p>\n
Organiza el presupuesto y con ello el ahorro. Comprar mejor sin aumentar el presupuesto. Ense\u00f1a a las Hijas de la Caridad c\u00f3mo realizar esto sin intermediarios.<\/p>\n
Las invita a que dejen de cocinar en los calabozos y cocinen en casa con limpieza e higiene y despu\u00e9s lleven la alimentaci\u00f3n a los presos.<\/p>\n
Conoce las caracter\u00edsticas de estos pobres hombres y el peli\u00adgro en el que pod\u00edan estar las Hijas de la Caridad, por ello invi\u00adta a las damas a que acompa\u00f1en a las Hijas de la Caridad cuan\u00addo \u00e9stas van a servirles las comidas.<\/p>\n
Entre sus consejos les dice: \u00abNo deben hacerles ning\u00fan repro\u00adche ni hablarles con dureza, sino tener gran compasi\u00f3n de ellos tanto por su estado espiritual, como por el corporal, que es tan de compadecer\u00bb.<\/p>\n
Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nHOSPITALES<\/p>\n
AUSENCIA DE CUIDADOS MATERIALES Y ESPIRI\u00adTUALES. HASTA SEIS ENFERMOS EN LA MISMA CAMA. ACOGEN TODO TIPO DE PERSONAS: MENDIGOS, POBRES, ENFERMOS. NOTIFICACIONES OFICIALES PARA UNA MEJORA QUE NO SE LLEVAN A CABO.<\/p>\n
Es el inicio en el Hotel Dieu de Par\u00eds, hospital general y cen\u00adtro m\u00e1s famoso de Francia. En 1634 la situaci\u00f3n en el Hotel \u00adHospital es deplorable. Vicente escribe a Luisa para decirle \u00abNecesitamos a usted y sus hijas\u00bb. Luisa acompa\u00f1a a las Damas de la Caridad acogiendo la iniciativa de la Sra. de Goussoult y la petici\u00f3n de Vicente.<\/p>\n
Alimentaci\u00f3n pobre, higiene deficiente, el cuidado personal apenas exist\u00eda (casi 900 enfermos 6 en cada cama). Poco tiempo despu\u00e9s Luisa anima primero a las Hijas de la Caridad, las forma y organiza y de nuevo les da un Reglamento sobre su tarea.<\/p>\n
\n- Hospital de ARGERS <\/strong>(Ciudad situada a 308 Km. de Par\u00eds). Hospital fundado por Enrique II en 1160. Se encontraba en un lamentable estado, tanto que los mismos enfermos de la ciudad no quer\u00edan ingresar en \u00e9l y si alguno ten\u00eda que hacerlo porque no quedaba m\u00e1s remedio se hac\u00eda llevar sus camisas.<\/li>\n<\/ol>\n
Luisa acompa\u00f1a desde el inicio a las hermanas, y despu\u00e9s del duro viaje, estableci\u00f3 junto a los administradores un contrato bien elaborado y siempre teniendo en cuenta que las Hijas de la Caridad pudieran trabajar con holgura pero tambi\u00e9n con seguri\u00addad, poder vivir seg\u00fan sus Reglas y ser atendidas espiritualmen\u00adte, cuesti\u00f3n que negoci\u00f3 con el Abad de Voux. En 1641 se firm\u00f3 este contrato dando car\u00e1cter de oficialidad a este servicio. Las cartas que Luisa escribe a las Hermanas son una preciosidad en cercan\u00eda, pero no menos en profesionalidad y modo de atender a los enfermos hasta en los m\u00e1s m\u00ednimos detalles.<\/p>\n
\n- Hospital de Nantes. <\/strong>(Ciudad situada a 397 Km. mar\u00ed\u00adtima y comercial). Viaje largo. La ciudad las recibe con muestras de j\u00fabilo. Como en los otros hospitales, prev\u00e9, organiza, forma y acompa\u00f1a a las Hijas de la Caridad para que realicen un servi\u00adcio a los pobres con gran dulzura, caridad y calidad.<\/li>\n<\/ol>\n
Se realiz\u00f3 tambi\u00e9n dicho servicio en otros hospitales.<\/p>\n
Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nENFERMOS<\/p>\n
FIEBRES M\u00daLTIPLES, PESTE, HAMBRE, ENFERMEDADES VEN\u00c9REAS, CARENCIA DE MEDIOS,
\nCARENCIA DE F\u00c1RMACOS, CARENCIA DE HOSPITALES, SOLEDAD EN SUS CASAS, SENTIDO DE LA MUERTE<\/p>\n
Las hermanas atienden tambi\u00e9n desde los inicios como una tarea humana y preciosa a los enfermos en sus domicilios’. Asisten tambi\u00e9n las alumnas de las Hijas de las Caridad. Pre\u00adocupaci\u00f3n por los momentos de carest\u00eda en los que viven, por las cosas personales de las hermanas, por la preparaci\u00f3n pro\u00adfesional y sobre todo por la forma de realizar el Servicio de los Pobres.<\/p>\n
En Liancourt, <\/strong>las hermanas preparan los medicamentos y visitaban a los enfermos dos veces en semana, a los enfermos de la villa y de tres aldeas cercanas.<\/p>\nEn San German-En-Laye, <\/strong>asisten a enfermos en sus domi\u00adcilios.<\/p>\nRichelieu: <\/strong>Atenci\u00f3n a los enfermos pobres en sus domicilios. Hennebont: <\/strong>Tambi\u00e9n las Hijas de la Caridad visitan, escu\u00adchan, cuidan a los enfermos.<\/p>\nTodas ellas orientadas, animadas y formadas profesionalmen\u00adte por Luisa de Marillac.<\/p>\n
Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nESCUELAS<\/p>\n
PLURALISMO Y CONFUSI\u00d3N DE IDEAS.NI\u00d1OS Y J\u00d3VENES SIN FORMACI\u00d3N, ESPECIALMENTE LOS DE LAS ALDEAS. EDAD DE LOS NI\u00d1OS Y J\u00d3VENES CON ANALFABETISMO (Ej. Margarita Naseau). ALGUNOS DE FAMILIAS ACOMODADAS, LAMAYOR\u00cdA POBRES.<\/p>\n
DESCONOCIMIENTO DE LA CULTURA Y FORMACI\u00d3N Y TAMBI\u00c9N DE LA RELIGI\u00d3N.<\/p>\n
Luisa descubre a su paso por las Caridades, por las Parro\u00adquias, por las visitas constantes que realiza que la ignorancia es clave y aumenta la pobreza. Se fija sobre todo en las ni\u00f1as a las que instruye siempre que puede y cuando tiene que dejar un lugar encarga a otra persona que lo haga. Es una preocupaci\u00f3n constante la formaci\u00f3n y pide que las hermanas en la instrucci\u00f3n religiosa sean muy veraces. Para ello escribe ella misma un cate\u00adcismo (dif\u00edcil diferenciar en aquel tiempo la catequesis y la instrucci\u00f3n escolar en general). Toda la ense\u00f1anza escolar est\u00e1 impregnada de religi\u00f3n y dos veces en semana se ten\u00eda en la escuela catecismo. No se conoce la palabra catequesis en el siglo XVII se hablaba de catecismo e instrucci\u00f3n. Ella misma se diri\u00adge al Chantre de la Catedral para pedir permiso oficial para ins\u00adtruir a los pobres.<\/p>\n
\n- 48 (L. 41) Solicitud presentada Al llino. se\u00f1or Chantre de la Catedral de Par\u00eds por la se\u00f1orita Le Gras. pp.59-60 (Mayo de 1641)<\/em><\/li>\n<\/ol>\n
Al se\u00f1or des Roches, Chantre de Nuestra Se\u00f1ora, de Par\u00eds, Se\u00f1or:<\/em><\/p>\nLuisa de Marillac, viuda del se\u00f1or Le Gras, secretario de la Reina Madre del Rey, suplica humildemente diciendo: Que el gran n\u00famero de pobres que hay en el arrabal Saint-Denis, le ha inspirado el deseo de ocuparse en su instrucci\u00f3n; conside\u00adrando que si las pobres ni\u00f1as permanecen en su ignorancia, es de temer que \u00e9sta fomente la malicia que las haga incapa\u00adces para cooperar con la gracia a su salvaci\u00f3n; en atenci\u00f3n a esto d\u00edgnese, Ilmo. se\u00f1or; otorgar a la suplicante la licencia que el caso requiere, con la esperanza de que Dios ser\u00e1 glorificado si los pobres pueden enviar libremente a sus hijas a la escuela sin tener que abonar cantidad alguna y sin que las personas ricas puedan impedirles tal bien, al negarse a que las maestras que ense\u00f1an a las suyas las reciban en sus clases con tanta libertad. Estas almas rescatadas con la sangre del Hijo de Dios, se tendr\u00e1n por obligadas a rogar por usted, ilustr\u00edsimo se\u00f1or, en el tiempo y en la eternidad.<\/em><\/p>\nContestaci\u00f3n del se\u00f1or Chantre<\/em><\/p>\nMiguel Le Masle, Consejero del Rey en sus Consejos de Estado y Privado, Prior y se\u00f1or des Roches de Saint Paul, Chantre y Can\u00f3nigo de la insigne y Metropolitana Iglesia de Par\u00eds, a nuestra amada se\u00f1orita Le Gras, vecina de la feligres\u00eda de San Lorenzo, de Par\u00eds, salud en Nuestro Se\u00f1or.<\/em><\/p>\nCompiti\u00e9ndonos y perteneci\u00e9ndonos, por raz\u00f3n de nuestra dignidad de Chantre de la dicha Iglesia de Par\u00eds, la colaci\u00f3n y gobierno de las escuelas primarias de la ciudad, arrabales y suburbios de Par\u00eds, y habi\u00e9ndola encontrarlo digna de abrir y dirigir escuelas, despu\u00e9s de detenido examen por nuestra parte, dictamen de su p\u00e1rroco y el testimonio de otras personas dignas de fe, y teniendo conocimiento de su vida, costumbres y Religi\u00f3n Cat\u00f3lica, nos le concedemos para este .<\/sub>fin nuestra licencia y otorgamos la facultad de dirigir escuelas e impartir ense\u00f1anza en la calle llamada del barrio de San L\u00e1zaro, en el arrabal de Saint-Denis, con la carga de ense\u00f1ar a ni\u00f1as pobres solamente y no a otras, y de educarlas en las buenas costumbres, letras gramaticales y otros piadosos y honestos ejercicios, habi\u00e9ndole previamente tomado juramento de desempe\u00f1ar fiel y diligente\u00admente dichas escuelas, seg\u00fan nuestros estatutos y ordenanzas.<\/em><\/p>\nLas presentes ser\u00e1n solamente valederas hasta nuestro pr\u00f3ximo s\u00ednodo. Dado en Par\u00eds y sellado con nuestro sello y el de Maese Juan Le Vasseur, notario apost\u00f3lico, nuestro escribano y secre\u00adtario ordinario, en el a\u00f1o de Nuestro Se\u00f1or de mil seiscientos cuarenta y uno, a veintinueve d\u00edas del mes de mayo.<\/em><\/p>\nPor mandato del se\u00f1or Chantre, mi se\u00f1or, Le Vasseur<\/em><\/p>\n\u00a0<\/em><\/p>\nServidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N A<\/em><\/p>\nMENDIGOS<\/p>\n
POBLACI\u00d3N FLOTANTE QUE MERODEABA POR CALLES, PLAZAS Y PUERTAS DE LAS IGLESIAS. FALSOS CIEGOS Y LISIADOS QUE SE ESCOND\u00cdAN SOLO POR LA NOCHE. PREDELINCUENTES Y DELINCUENTES CIRCULA\u00adBAN A TODAS LAS HORAS DEL D\u00cdA POR LAS CALLES DE PAR\u00cdS. ERAN UN PELIGRO P\u00daBLICO, CONTRA LOS QUE SE DICTABAN NORMAS DEL PARLAMENTO Y SE APLICABA LA TRADICI\u00d3N DE LA LIMOSNA, EN GENERAL CON REPARTO DE COMIDAS.<\/p>\n
Los mendigos y vagabundos terminaban habitualmente siendo encerrados o recluidos en el Hospital General despu\u00e9s del Edicto publicado por el Gobierno en 1611 y como se puede observar a trav\u00e9s de las cartas de Luisa a Vicente tambi\u00e9n se recib\u00edan en las cofrad\u00edas18<\/sup>. All\u00ed se les atend\u00eda con especial atenci\u00f3n, seguramente para Luisa ser\u00edan los \u00abdesprovistos de todo\u00bb.<\/p>\n\u00a0<\/em><\/p>\nServidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nDAMNIFICADO POR LA GUERRA<\/p>\n
CONSECUENCIA DE LAS GUERRAS EN EL DUCA\u00adDO DE LORENA, <\/em>SUECOS, Y LUTERANOS FAN\u00c1TICOS SE ENSA\u00d1A\u00adBAN CON LUGARES CAT\u00d3LICOS CROATAS DEL DUQUE E IMPERIALES PERSE\u00adGU\u00cdAN A LOS LORENESES SUPUESTAMENTE TRAIDORES REQUISABAN LAS COSECHAS E INCENDIABAN LOS POBLADOS. BUSCABAN DINERO Y V\u00cdVERES Y SI ALGUIEN LO ESCOND\u00cdA EN SU DOMICILIO LOS QUEMABAN A FUEGO LENTO SOBRE LAS CHIMENEAS.<\/p>\n <\/p>\n
ATENCI\u00d3N A REFUGIADOS Y CAMPESINOS<\/p>\n
CHAMPA\u00d1A Y PICARD\u00cdA. <\/em>QUEDABAN AL PASO DE LOS SOLDADOS LAS VIVIENDAS DEVASTADAS. EL CAMPO ARRASADO, LOS CAMPESINOS ARRUINADOS, LOS NI\u00d1OS SE ALIMENTABAN A VECES CON EL CAD\u00c1VER DEL PADRE Y DE LA MADRE (Abelly) CALAMIDADES, MISERIAS Y ENFERMEDADES POR LAS QUE MUEREN MUCHOS DE LOS HABI\u00adTANTES DE ESTAS CIUDADES.<\/p>\n <\/p>\n
En 1650 Luisa dej\u00f3 partir a las hermanas a regiones devas\u00adtadas por la guerra. Una carta escrita por los concejales de Reihel a Vicente narran el espect\u00e1culo que all\u00ed se desarrolla, los soldados lo han saqueado y destruido todo, violado a las mujeres y asesinado a los habitantes. M\u00e1s de 1500 yacen sin sepultura.<\/p>\n
Sainte-Menehould 1653 solicitadas por la Reina Ana de Austria. En estos lugares tan duros y dif\u00edciles Luisa invita a las Hijas de la Caridad a que no se disipen mucho con las conversa\u00adciones que en esos lugares tendr\u00e1n que escuchar \u00abEspero que su reconocimiento por ello les servir\u00e1 de preparaci\u00f3n a las gracias que necesitan para servir a sus pobres enfermos con esp\u00edritu de mansedumbre y gran compasi\u00f3n, a imitaci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or que as\u00ed trataba a los m\u00e1s molestos\u00bb.<\/em><\/p>\n1654 Sedan sitio de Stenay.<\/p>\n
1656 Hospital de la Fere que recibe numerosos heridos que proceden del ej\u00e9rcito franc\u00e9s.<\/p>\n
1657 Montmedy.<\/p>\n
1658 en Calais en el momento de la batalla de las Dunas (dos hermanas mueren enseguida como consecuencia de la peste). Luisa se afecta profundamente.<\/p>\n
Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nVISITAS A DOMICILIO<\/p>\n
DESDE LAS DISTINTAS COFRAD\u00cdAS DE LA CARI\u00adDAD SE VISITABA A LAS PERSONAS EN SUS VIVIENDAS. EN GENERAL VIVIENDAS MUY POBRES: CHOZAS DE POCA ALTURA RECUBIERTAS POR JUNCOS O CA\u00d1AS, SIN VIDRIERAS NI ALUMBRADO, LLEVABAN COMIDA Y MEDICINAS, LES AYUDABAN EN LA LIMPIEZA DE LOS ENFER\u00adMOS Y EN LA DE LA CASA.<\/p>\n
Servidora de los MARGINADOS EN LA ATENCI\u00d3N<\/em><\/p>\nATENCI\u00d3N A ANCIANOS Y ENFERMOS MENTALES<\/p>\n
ANCIANOS ABANDONADOS EN LOS DOMICILIOS MIENTRAS SE REALIZABAN LAS TAREAS DEL CAMPO. ENFERMOS EN SUS VIVIENDAS SIN NINGUNA ATENCI\u00d3N. DEUDORES DE LOS IMPUESTOS POR CARECER DE MEDIOS Y CON POSIBILIDAD DE ENCERRARLOS.<\/p>\n
1653 el Hospicio del Nombre de Jes\u00fas comenz\u00f3 a funcionar. Un hombre hab\u00eda colaborado en la parte material. En ese alber\u00adgue se produc\u00edan milagros, habitualmente, mendigos-ancianos llegaban con un gran deterioro y sal\u00edan para iniciar o continuar un trabajo. Los hombres hilaban o tej\u00edan y las mujeres cos\u00edan o remendaban.<\/p>\n
Junto a Vicente de Pa\u00fal, hizo realidad su deseo de atender a los desprovistos de todo, para continuar la tarea de evange\u00adlizaci\u00f3n que Jesucristo inici\u00f3 en la tierra.<\/p>\n
Carmen Rodr\u00edguez<\/p>\n
CEME, 2010<\/p>\n
<\/p>\n
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Desde el primer momento, el pobre es lo que da sentido a su vida, todo se encamina a \u00e9l, sus inquietudes, su abnegaci\u00f3n su salud, SU VIDA ENTERA. 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Situar comunidades, personas grupos... en este momento his\u00adt\u00f3rico, al mismo tiempo que deseamos conocer el suyo, supone acompa\u00f1ar culturalmente el \u00e1mbito y ambiente en nuestro caso\u2026","rel":"","context":"En \u00abLuisa de Marillac\u00bb","block_context":{"text":"Luisa de Marillac","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/luisa-de-marillac\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/hijas-caridad1.jpg?fit=846%2C446&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=404269"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":404270,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404269\/revisions\/404270"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/402666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=404269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=404269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=404269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}