ACTA DE LA JUNTA GENERAL CELEBRADA EN MADRID EL 5 DE MAYO DE 1878.<\/p>\n
En seguida el Sr. Presidente del Consejo superior pidi\u00f3 la venia al Sr. D. Jaime Had\u00f3 para leer un corto discurso que tra\u00eda preparado, advirtiendo que se pod\u00eda omitir su lectura; pero como el dicho Se\u00f1or tuvo a bien acceder a que se leyese, un joven consocio ley\u00f3 lo siguiente.<\/p>\n
Se\u00f1or:<\/p>\n
Sres. amados hermanos en J. 0.:<\/p>\n
Esta noche me veo casi obligado a llamar la atenci\u00f3n de mis queridos consocios aqu\u00ed presentes, previo el permiso del Se\u00f1or sacerdote que tiene la bondad de presidirnos, y de los Se\u00f1ores miembros de honor que nos honran con su asistencia, sobre un punto del mayor inter\u00e9s; a mi modo de ver superior en inter\u00e9s a cualquier otro en que podamos ocuparnos.<\/p>\n
La visita a los pobres, esa Obra nuestra principal que a todas suple y que por ninguna otra puede ser suplida, a la manera que el bono de pan es el mejor socorro en especie que se puede dar, no es fecunda, sin embargo, en resultados cuando no se hace bien, esto es, cuando se hace como si su objeto fuera llevar al pobre el bono que la Conferencia le da, y de ah\u00ed dimana con frecuencia el excesivo deseo de establecer Obras especiales, Obras de que el Bolet\u00edn suele dar cuenta, sin considerar que muchas de ellas convienen en los pa\u00edses en que est\u00e1n establecidas y no convendr\u00edan acaso en el nuestro, a causa de sus condiciones peculiares. Pero cuando la visita se hace bien, con la debida detenci\u00f3n y tomando el inter\u00e9s que la verdadera caridad inspira en favor del pobre que visitamos, son incalculables sus resultados pr\u00e1cticos y superiores (al menos en mi opini\u00f3n) a los de cualquier otra Obra, por aparente que sea en teor\u00eda.<\/p>\n
Tan luego como se estableci\u00f3 en Espa\u00f1a nuestra humilde Sociedad, la visita a domicilio descubri\u00f3, y no pod\u00eda menos de ser as\u00ed, la gran llaga de nuestro pueblo, cuya relajaci\u00f3n de costumbres se deplora mucho por lo com\u00fan, pero sin investigar su verdadera causa, ni si ser\u00eda posible aplicarle alg\u00fan remedio. Digno es, sin embargo, de la mayor atenci\u00f3n observar las aparentes contrariedades que se advierten en el car\u00e1cter del pueblo espa\u00f1ol. Este pueblo conserva la fe, preciso es reconocerlo, v a pesar de esta inmensa ventaja que tanto nos envidian los extranjeros, habla, piensa y obra mal con tal frecuencia, que casi desanima el advertirlo. \u00bfEn qu\u00e9 puede consistir esto \u00bfNo vale la pena de investigarlo?<\/p>\n
Pues bien: algunas Conferencias de las provincias han se\u00f1alado la causa rog\u00e1ndome que llame la atenci\u00f3n de la Sociedad sobre ella, y el mismo Excmo. Sr. Nuncio de S. S., en ocasi\u00f3n de haberle ido a invitar para una de nuestras reuniones, nos recomend\u00f3 que pensamos en lo mismo; por lo que he dicho antes que me veo obligado a hablar de ello. Voy, pues, a hacerlo con la posible concisi\u00f3n y contando con la indulgencia de los que me dispensan el honor de escucharme.<\/p>\n
Se\u00f1ores: la causa principal, si no la \u00fanica, de los males que nos aquejan, de la relajaci\u00f3n de costumbres, de la inmoralidad que tanto deploramos y con raz\u00f3n, pues es el mayor mal que puede padecer un pueblo, es a no dudarlo, la profanaci\u00f3n del Domingo, el olvido completo de santificar este d\u00eda, y la persuasi\u00f3n general en Espa\u00f1a que en oyendo una Misa rezada, ya est\u00e1n cumplidos todos los deberes comprendidos en la palabra santificaci\u00f3n.<\/em> Se trabaja como en otro cualquier d\u00eda de la semana, y si no se peca trabajando, se peca entreg\u00e1ndose a todo g\u00e9nero de diversiones aunque opuestas casi todas a la santificaci\u00f3n del d\u00eda. Y lo peor es que todo eso se hace sin el menor escr\u00fapulo, y como si no se supiera que no se debe hacer, porque cuando se infringe otro cualquier precepto del dec\u00e1logo, al menos se reconoce el infractor culpable si tiene fe, y se acusa como tal en el tribunal de la Penitencia; pero de profanar el Domingo, de trabajar en Domingo, de entregarse a todo g\u00e9nero de disipaciones mundanas en Domingo, \u00bfqui\u00e9n hace escr\u00fapulo, qui\u00e9n se cree culpable, qui\u00e9n se acusa? Por manera que se advierte aqu\u00ed una especie de desprecio \u00fa olvido de un precepto expreso de la Santa Ley de Dios que acaso agrava mucho los pecados que en su consecuencia se cometen, y es denotar y m\u00e1s a\u00fan de sentir, queriendo este precepto de la santificaci\u00f3n del Domingo el m\u00e1s inculcado de todos en la Sagrada Escritura, y vi\u00e9ndose en ella casi siempre precedido de la palabra memento <\/em>(acu\u00e9rdate), es justamente el que se ha olvidado por completo y hasta por los que pasan por religiosos. Las consecuencias son fatales: no pueden serlo m\u00e1s, y la visita a los pobres nos lo est\u00e1 ense\u00f1ando continuamente. \u00bfCu\u00e1ntos j\u00f3venes de uno y otro sexo vemos que despu\u00e9s de haber pasado la ni\u00f1ez y aun la pubertad como modelos de moralidad en todos sentidos, se corrompen miserablemente, y pierden cuanto tienen, y la salud y hasta la vida, por efecto do los vicios que han contra\u00eddo? \u00bfy cu\u00e1ndo?… el Domingo precisamente. S\u00ed; el d\u00eda santo que el Se\u00f1or quiere se le dedique, el d\u00eda santo que se debiera consagrar a las pr\u00e1cticas piadosas y a la instrucci\u00f3n religiosa, que no se ha recibido, o que se debe conservar, al recogimiento y a las obras de caridad, se dedica a la m\u00e1s completa disipaci\u00f3n, a las funciones mundanas de todas clases. \u00a1Pero qu\u00e9 funciones!…espanta verdaderamente la consideraci\u00f3n de lo que sucede en este punto, y en un pa\u00eds que se precia de cat\u00f3lico\u2026Pero no nos apartemos de nuestro prop\u00f3sito, que es: 1.\u00b0 reconocer el mal, y 2.\u00b0 buscarle remedio.<\/p>\n Respecto a lo primero, no acabar\u00edamos en muchas horas de enumerar los estragos, verdaderos estragos, que la profanaci\u00f3n del Domingo causa en las costumbres, y as\u00ed s\u00f3lo dir\u00e9, por no molestar demasiado la atenci\u00f3n de los que me escuchan, que sin la fiel observancia de la santificaci\u00f3n del Domingo es imposible que un pueblo no se corrompa y degrade hasta la barbarie, y sean cuales fuesen los progresos que ostente en su comercio, artes o<\/em> industria; porque tan superior como es el alma al cuerpo, es el inter\u00e9s de cuidar y nutrir el alma al de cuidar y nutrir el cuerpo, y esto, si no se hace en d\u00eda determinado y seg\u00fan lo manda Dios, deja de hacerse o se hace mal. Porque se ha de hacer, no como por devoci\u00f3n, sino por obligaci\u00f3n, pues la hay en efecto, y muy estrecha, de hacerlo as\u00ed.\u2014La escasa instrucci\u00f3n moral y religiosa que generalmente se recibe en la ni\u00f1ez, en vez de desarrollarse convenientemente en la edad en que las pasiones empiezan a tener toda su fuerza, y cuando por lo mismo m\u00e1s se necesita, se suele perder completamente; \u00bfy por qu\u00e9? porque el santo d\u00eda del Domingo, en que esa instrucci\u00f3n debe recibirse, aumentarse, o al menos conservarse, se dedica a ocupaciones de inter\u00e9s material, o a disipaciones sumamente impropias de un buen cristiano. La vida de familia que tanto contribuye a la moralizaci\u00f3n de un pueblo, va desapareciendo cada vez m\u00e1s, \u00bfy por qu\u00e9? porque el santo d\u00eda del Domingo, en que la familia puede y debe vivir reunida, sean cuales fuesen las ocupaciones de los miembros que la componen, en los dem\u00e1s dias de la semana, se dedica a la disipaci\u00f3n, esto es, a irse cada uno por su lado, y como huyendo los hijos de los padres, los hermanos de las hermanas, etc., para buscar com\u00fanmente la perdici\u00f3n fuera de su casa, creyendo que van s\u00f3lo a divertirse.<\/p>\n La conservaci\u00f3n misma de la salud, que exige imperiosamente un d\u00eda de descanso en la semana hasta en los animales irracionales, como lo ense\u00f1a la experiencia, \u00bfc\u00f3mo se ha de lograr dedicando el d\u00eda destinado para el descanso, al trabajo o a la disipaci\u00f3n que cansa m\u00e1s que el mismo trabajo? As\u00ed se ven tantos enfermos y valetudinarios en todas las clases de la sociedad, tantos que necesitan salir el verano del pueblo en que viven, sea el que fuese, para recuperar la salud, pues su n\u00famero se va aumentando todos los a\u00f1os en t\u00e9rminos que llegar\u00e1 a ser mayor que el de los que no necesitamos viajar para trabajar, comer y dormir bien. Tantos, en fin, que mueren en la flor de su edad, y hasta que se privan a s\u00ed mismos de inexistencia, cuyo notable aumento no puede considerarse sin espanto!<\/p>\n Pero la enumeraci\u00f3n de los males que acarrea la profanaci\u00f3n del Domingo exigir\u00eda un libro y no peque\u00f1o, y no es por lo tanto de este lugar, como ya he dicho. Basta que se reconozca bien el mal para comprender la importancia de buscarle remedio, y do esto voy a hablar brevemente.<\/p>\n Es tan general la propensi\u00f3n que casi todos tenemos a echar a otro la culpa de cualquier mal que acontece, que lo primero que se ocurre cuando se advierte que en la santificaci\u00f3n del Domingo, como en otras cosas, no se respeta debidamente la ley del Se\u00f1or, es acusar al Gobierno o a la iglesia misma (sin mala intenci\u00f3n) porque no hacen lo que no pueden hacer. Leyes buenas sobre la santificaci\u00f3n del Domingo no han faltado en Espa\u00f1a; pero \u00bfy de qu\u00e9 sirven si ya no rigen, si nadie las cumple? Los Se\u00f1ores Sacerdotes en el p\u00falpito y en el confesonario no dejan de inculcar el deber que todos tenemos de santificar el Domingo, siempre que se les proporciona ocasi\u00f3n; pero \u00bfy de qu\u00e9 sirve, si la costumbre es no santificarle? A m\u00ed me parece por lo tanto que hay que seguir otro camino, y que sin salir de nuestra modesta esfera, pudi\u00e9ramos, tal vez, lograr alg\u00fan buen resultado. Voy, pues, a exponer mi idea sencillamente, y sin pretensi\u00f3n de ninguna especie.<\/p>\n Se advierte que nuestra humilde Sociedad va creciendo. El Bolet\u00edn<\/em> da cuenta de las frecuentes agregaciones de Conferencias nuevas, y su n\u00famero, aunque todav\u00eda muy distante del que lleg\u00f3 a ser en el a\u00f1o 68, es ya bastante considerable. Pues bien: en proporci\u00f3n a este n\u00famero de Conferencias tiene que crecer necesariamente el de los socios, tanto activos como honorarios y aspirantes, y si el total de ellos pasaba ya de 2.000 el a\u00f1o 76, seg\u00fan se vio en el Cuadro estad\u00edstico de aquel a\u00f1o, es de creer que en la actualidad pase de 3.000 o se acerque mucho a este n\u00famero. Si todos los que pertenecemos a las diferentes clases de esta Sociedad nos propusi\u00e9semos firmemente santificar el Domingo, y procurar por todos los medios posibles que se comprenda y se cumpla la obligaci\u00f3n sagrada que hay de hacerlo as\u00ed, es de creer que algo se adelantar\u00eda. Para lo primero, esto es, para santificar uno mismo el Domingo, basta adquirir o conservar la santa costumbre de dedicar ese d\u00eda a pr\u00e1cticas piadosas, lecturas edificantes, la instrucci\u00f3n religiosa, que a todas edades se necesita, el posible recogimiento, absteni\u00e9ndose de todo trabajo, por bueno y honesto quesea, como no tenga adem\u00e1s de esas condiciones la de ser indispensable, y con tanto o mayor esmero de todas las disipaciones mundanas, a las que renunciamos solemnemente cuando recibimos el Santo Bautismo; esto respecto a uno mismo. En cuanto a los dem\u00e1s hay mil medios de procurar que santifiquen el d\u00eda del Se\u00f1or. Por de contado, a los que de uno dependen, como son los hijos, criados, etc., se les puede y por consiguiente se les debe, no amonestar sino obligar al cumplimiento de ese deber. En cuanto a los que no dependen precisamente de uno, se hace lo que se puede, por ejemplo, respecto a los comerciantes de todo g\u00e9nero, \u00bfqui\u00e9n nos impide el preferir para nuestras compras a los que cierran sus tiendas en Domingo y no comprar en las que permanecen abiertas? En nuestras relaciones con los mundanos, pues entre ellos estamos y de ellos no podemos prescindir por completo, \u00bfqui\u00e9n es capaz de calcular el bien que en esto sentido podemos hacer, aunque no sea m\u00e1s que con nuestro ejemplo, y aprovechando las ocasiones de valernos de la palabra? Y en la visita a domicilio, \u00bfcu\u00e1ntas ocasiones se nos ofrecer\u00e1n de exigir, o al menos aconsejar que se santifique el Domingo? Se trata de combatir una mala costumbre, y el camino m\u00e1s directo es el extender por todos los medios posibles la costumbre buena que la es opuesta, al menos por el pronto. En algunos pa\u00edses extranjeros, en Francia y en Italia, se han organizado ya Sociedades con este objeto especial, que van dando buenos resultados, y acaso convenga organizar una por el estilo aqu\u00ed m\u00e1s adelante; pero mientras tanto, no sigamos viendo con indiferencia la profanaci\u00f3n del santo d\u00eda del Se\u00f1or, porque en esa misma indiferencia puede haber ya culpa. Propong\u00e1monos al menos firmemente santificarle nosotros y procurar que los dem\u00e1s tambi\u00e9n le santifiquen, y es de esperar que los esfuerzos que para lograr este gran objeto hagamos con pureza de intenci\u00f3n, no quedar\u00e1n frustrados.<\/p>\n Se nota que en los tiempos de prueba que estamos atravesando, muchos de los que nos preciamos de cat\u00f3licos no seguimos por la com\u00fan el camino trazado por la Iglesia y sus Santos, que es el del reconocimiento de nuestros pecados y el sincero arrepentimiento de ellos; en una palabra, el de nuestra reforma; sino que perdemos el tiempo, y lo que es aun peor, faltamos a la Caridad, hablando y escribiendo continuamente contra los imp\u00edos y los enemigos de la Iglesia, y en general acerca de las culpas ajenas, viniendo a resultar que se pierde el fruto precioso de la persecuci\u00f3n, el que han sabido sacar de ella los Santos. Sin la herej\u00eda de Lutero, ya se ha observado, no se habr\u00eda acaso fundado la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Y nuestra gran Santa Teresa, \u00bfqu\u00e9 hizo al ver los progresos que iban obteniendo los protestantes, y que tanto ella deploraba? Reformar a las Carmelitas primero y luego a los mismos frailes de su Orden. \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 enumerar los servicios que han prestado a la Iglesia la dicha Compa\u00f1\u00eda y la dicha Reforma? Tan cierto es que Dios Nuestro Se\u00f1or sabe sacar de los males bienes; pero es preciso que cooperemos todos a sus adorables designios, y que en vez de pensar demasiado en las culpas ajenas, pensemos m\u00e1s en las propias y en su remedio, que es lo que verdaderamente nos interesa.<\/p>\n Incalculables, verdaderamente incalculables son los males que dimanan de la profanaci\u00f3n del Domingo. Procuremos, pues, santificarle y emplear lodos los medios a nuestro alcance para lograr que los dem\u00e1s le santifiquen tambi\u00e9n. Solo as\u00ed probaremos que somos verdaderos cat\u00f3licos y humildes hijos de San Vicente de Pa\u00fal. Acaso logremos alg\u00fan buen resultado; pero, aun cuando supi\u00e9semos positivamente que no le hab\u00edamos de obtener, no por eso deber\u00edamos dejar de esforzarnos todo lo posible para conseguirle, una vez reconocida la importancia del objeto, pues Dios Nuestro Se\u00f1or premia siempre la buena intenci\u00f3n, y no aguarda precisamente para premiarla el \u00e9xito de Ja obra que con ella se ha ejecutado. Me atrevo, por lo tanto, a recomendar esto muy particularmente a la atenci\u00f3n de todos mis muy amados hermanos en Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, rogando a los presentes me disimulen, si les he molestado.\u00bb<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"