LA CONCERTACI\u00d3N, ASAMBLEA, ALL\u00cd SE DECIDE TODO, HOY DIR\u00cdAMOS EQUIPO. TRABAJO EN EQUIPO, UN TRABAJO CONCERTADO, UN TRABAJO EN RED<\/p>\n
Uno queda admirado, al leer y estudiar el primer reglamento de la Caridad en Ch\u00e1tillon, el sentido colegial, democr\u00e1tico y de equipo de esta primera fundaci\u00f3n vicenciana. Y m\u00e1s a\u00fan, uno queda mucho m\u00e1s admirado cuando contempla que esto se reali\u00adce en un siglo totalmente jerarquizado de una manera enteramen\u00adte piramidal. Es el siglo del poder absoluto detentado por una persona, es el siglo del absolutismo total, es el siglo en el cual el rey sol proclama: \u00abL’etat c’est moi\u00bb, <\/em>el Estado soy yo.<\/p>\n Por otra parte, este sentido colegial no lo aplic\u00f3 san Vicen\u00adte en otros \u00e1mbitos, como por ejemplo, en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Si leemos las Reglas comunes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n nos damos cuenta del poder absoluto del superior en la comunidad.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, como en tiempos de san Vicente, el servicio de los pobres no puede ser obra de francotiradores, de personas soli\u00adtarias, de individuos aislados, por muy ricos que sean humana\u00admente. La concertaci\u00f3n, la participaci\u00f3n activa, el compromiso, el sentido de equipo es indispensable para cualquier obra social. \u00a1Vicente no reflexiona \u00e9l solo! En su personalidad, particular\u00admente rica, ese ser\u00e1 siempre un aspecto permanente y moderno: hubo, mediante el c\u00e9lebre serm\u00f3n del d\u00eda 20 de agosto, una invi\u00adtaci\u00f3n o una convocaci\u00f3n de asamblea parroquial. Hubo una asamblea despu\u00e9s del almuerzo. Hubo, en fin, por la tarde y sin duda en d\u00edas sucesivos, un acuerdo en cuyo marco Vicente esti\u00admul\u00f3 y anim\u00f3 la reflexi\u00f3n colectiva sobre lo acontecido, una ver\u00addadera \u00abrevisi\u00f3n de vida\u00bb.<\/p>\n Tres d\u00edas despu\u00e9s se constituye el primer equipo de laicos vicencianos, la primera Conferencia de la Caridad, primera de todas las fundaciones de Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n Al frente de la cofrad\u00eda est\u00e1 una priora, elegida para un a\u00f1o, no nombrada a dedo, sino que es elevada a ese puesto por elec\u00adci\u00f3n. Le acompa\u00f1an en la direcci\u00f3n de la Caridad dos asistentas, tambi\u00e9n elegidas por el conjunto de los miembros, as\u00ed se llama\u00adban entonces. En todas las decisiones importantes la priora est\u00e1 acompa\u00f1ada por las dos asistentas, como por ejemplo, a la hora admitir a los pobres para que sean atendidos o despedir a los que ya hayan recobrado la salud.<\/p>\n El parecer de las tres o al menos de dos, consensuado, es decisivo para admitir a los verdaderamente pobres y no a los que tienen medios para cuidarse. Este es un detalle muy importante. Ya desde los comienzos, la obra de caridad de Vicente de Pa\u00fal va dirigida a los verdaderamente pobres y \u00fanicamente a los verda\u00adderamente pobres. Y ese detalle tan importante no debe dejarse al parecer de una sola persona, sino que es conveniente que se someta al discernimiento de varias. Norma muy sabia.<\/p>\n Cada tercer domingo hay una asamblea ordinaria. En ella, colegialmente, en di\u00e1logo abierto, se debaten, se tratan todos los asuntos referentes al bien de los pobres y al mantenimiento de la cofrad\u00eda. Y dice san Vicente algo que es de plena actualidad: \u00abEs sumamente \u00fatil para todas las comunidades consagradas a Dios que se re\u00fanan de vez en cuando en alg\u00fan local destinado para ello a fin de tratar no solamente de su progreso espiritual, sino tambi\u00e9n de todo lo que se refiere en general al bien de la comunidad\u00bb. Aqu\u00ed la comunidad es la cofrad\u00eda. En esas reuniones todas las decisiones se tomar\u00e1n por mayor\u00eda de votos. Y adem\u00e1s se amonestar\u00e1n mutuamente por las faltas cometidas en el servi\u00adcio de los pobres y esto ha de hacerse sin barullo, sin confusi\u00f3n, con las menos palabras posibles. Es decir, la correcci\u00f3n fraterna estaba entonces en pleno vigor. Y todo con una \u00fanica finalidad: el mejor servicio de los pobres.<\/p>\n Pero adem\u00e1s hay unas asambleas anuales. El tiempo est\u00e1 determinado, el mi\u00e9rcoles despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. Aqu\u00ed la direc\u00adci\u00f3n de la cofrad\u00eda dimite de sus cargos y ya no puede ser reele\u00adgida. La raz\u00f3n es muy sencilla, por mor de la humildad, \u00aba fin de que se observe perfectamente en este santo instituto la virtud de la humildad, que es el verdadero fundamento de todas las dem\u00e1s virtudes\u201d.<\/p>\n Se elige una nueva direcci\u00f3n, la priora y las dos asistentas, siempre por mayor\u00eda de votos. As\u00ed todos los a\u00f1os. Indiscutible\u00admente que la direcci\u00f3n puede ser depuesta si no cumple con sus obligaciones o es objeto de esc\u00e1ndalo p\u00fablico.<\/p>\n El orden de las reuniones est\u00e1 milim\u00e9tricamente determinado, por mor del orden y de la eficacia para el bien del servicio a los pobres. Son reuniones deliberativas, en las que el di\u00e1logo abierto y franco es fundamental, pero tambi\u00e9n espirituales y de forma\u00adci\u00f3n. San Vicente busca encontrar siempre la voluntad de Dios y nunca falta una dimensi\u00f3n de fe y de vida cristiana. El servicio de los pobres es un acto de amor, no es solamente un servicio social.<\/p>\n Para nosotros debe ser un servicio social, pero al mismo tiem\u00adpo un acto de amor y de misericordia, porque como vicencianos nunca podemos prescindir de la dimensi\u00f3n m\u00edstica.<\/p>\n Hoy se habla de trabajo en equipo, de trabajo en red, de gru\u00adpos inteligentes o c\u00edrculos de calidad, etc. Benedicto XVI, el 26 de septiembre de 2007, en un audiencia a matrimonios j\u00f3ve\u00adnes, dec\u00eda, \u00abSan Vicente fue un gran \u00abtrabajador en red\u00bb. Form\u00f3 numerosas asociaciones de personas laicas dispuestas a servir a los pobres, que se extendieron por toda Francia. Vicente las con\u00advenci\u00f3 para consagrar una parte de su tiempo y de su dinero al servicio de los pobres\u00bb.<\/p>\n El Santo Padre ha comprendido la modernidad de las intui\u00adciones de Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n Jos\u00e9 Manuel S\u00e1nchez Mallo<\/p>\n CEME, 2008<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"