La restauraci\u00f3n borb\u00f3nica<\/p>\n
En enero de 1815 Hanon arrend\u00f3 un amplio apartamento cerca de la Iglesia de San Sulpicio, en Par\u00eds. Escribi\u00f3 a Sicardi que esperaba, pasado el invierno, que varios otros misioneros se le unieran en una labor enderezada a la restauraci\u00f3n. En tanto \u00e9sta no se lograse, tendr\u00ed\u00adan que sostenerse mediante sus ahorros y recursos personales. Aten\u00adto a los asuntos de Francia, procedi\u00f3 en primer lugar, con el apoyo del Papa, a subsanar el cisma entre las Hijas de la Caridad.<\/p>\n
El 1 de enero Hanon dirig\u00eda a las Hermanas una circular exponiendo en detalle la posici\u00f3n adoptada por la Santa Sede en la restauraci\u00f3n de la paz. Observaba tambi\u00e9n: \u00abPor una carta de Roma, con fecha 13 de agosto, sabemos que el Soberano Pont\u00edfice tiene inter\u00e9s en que reinen la paz y la tranquilidad entre las Hijas de la Caridad. Entendemos asi\u00admismo que, en principio, asiente al restablecimiento de la Congregaci\u00f3n sobre la base de sus constituciones primitivas\u00bb. La Santa Sede dictamin\u00f3 que la Hermana que hab\u00eda actuado como superiora general, lo hab\u00eda hecho bajo una autoridad civil, no can\u00f3nica. Hanon conclu\u00eda: \u00abAs\u00ed pues, aquellas Hermanas que, los pasados tres a\u00f1os, rehusaron reconocer su t\u00edtulo, en cuanto que contrariaba a las reglas de san Vicente, ciertamen\u00adte han sufrido por la justicia y la defensa leg\u00edtima de su estado\u00bb.<\/p>\n
Hanon mencionaba asimismo una carta que hab\u00eda recibido de Sicardi. \u00abEste digno misionero escribe… que el Santo Padre le ha habla\u00addo en dos ocasiones sobre nuestros asuntos, y que sabe muy bien qui\u00e9n atiz\u00f3 la insubordinaci\u00f3n entre vosotras. Considera rebeldes a quienes se separaron del establecimiento fundado por san Vicente… Ha prometido su apoyo para lo que vosotras y yo deseamos… Nuestro corresponsal a\u00f1ade que, con alguna paciencia, ver\u00e9is de nuevo a todas las Hijas de la Caridad aunadas bajo una misma gobernaci\u00f3n y autoridad\u201d. El gobier\u00adno imperial hab\u00eda expulsado a muchas Hermanas opuestas a su pol\u00edti\u00adca. Estas Hermanas eran ahora invitadas por Hanon a reintegrarse a la Compa\u00f1\u00eda. Se unir\u00edan a \u00ablas que no hab\u00e9is dejado el h\u00e1bito ni abandona\u00addo el servicio de los pobres. Hermanas que conservaron ambas cosas y no adoptaron novedades ni tomaron parte en la agitaci\u00f3n en torno a ellas. Siempre hab\u00e9is guardado los votos y conservado los hermosos senti\u00admientos que os transmitieron vuestras madres\u00bb. De este modo recib\u00eda Hanon de nuevo a las Hermanas disidentes, y reconoc\u00eda la fidelidad de las que rechazaron un r\u00e9gimen impuesto por el gobierno.<\/p>\n
El vicario general comprendi\u00f3 que, terminado el cisma, era preci\u00adso que conviviesen todos los grupos. Por ello intimaba luego: \u00abQue haya silencio absoluto y olvido general de lo pasado. Demostrad la misma justicia, respeto, afecto, bondad hacia todas las Hermanas sin excepci\u00f3n, cualesquiera hayan sido sus anteriores sentimientos, len\u00adguaje y comportamiento.<\/p>\n
El 24 de febrero de 1815, Hanon emiti\u00f3 otra circular destinada a las casas francesas. Adjuntaba copia del largo tiempo esperado breve pontificio. Este documento comenzaba declarando,<\/p>\n
Se Nos ha dado a entender que hubo en a\u00f1os pasados divisiones y dispu\u00adtas entre las Hijas de la Caridad de san Vicente de Pa\u00fal. Hemos sabido tambi\u00e9n que, debido a la iniquidad de estos tiempos deplorables, ese mal afecta a\u00fan, como una gangrena, a las Hermanas. Vanamente buscar\u00edamos palabras con que expresar la honda pena que Nuestro paternal coraz\u00f3n ha experimentado por este motivo. La raz\u00f3n es el afecto particular que senti\u00adrnos hacia ese Instituto, al que recomiendan, tanto su santidad eminente como su utilidad. Esas llamas de discordia han causado graves da\u00f1os, y parecen amenazar con la total destrucci\u00f3n… Ahora bien, se nos han dirigido m\u00faltiples cartas, plenas de humildes s\u00faplicas y deseos ardientes de que remediemos los referidos males mediante una decisi\u00f3n apost\u00f3lica. Hemos examinado sin demora y con gran cuidado, exactitud y diligencia todo el asunto… No habiendo omitido paso alguno en el descubrimiento de la verdad, he aqu\u00ed por fin el medio que estimamos m\u00e1s r\u00e1pido y eficaz para restaurar la paz y disipar los restos de toda disensi\u00f3n.<\/p>\n
P\u00edo VII nombr\u00f3 \u201cVisitador Apost\u00f3lico\u201d de las Hijas de la Caridad francesas a Pablo-David D\u2019Astros, vicario general de la todav\u00eda vacante sede arzobispal de Par\u00eds. D\u2019Astros deb\u00eda proveer a la elecci\u00f3n regular de nueva superiora general. El Papa ordenaba que ello se hiciera \u201cdentro del acto debido a los derechos del se\u00f1or Hannon\u2026 \u00c9ste ha de asistir a la asamblea y desempe\u00f1ar las funciones que le asignan los estatutos\u201d. He aqu\u00ed c\u00f3mo refiere estos hechos Etienne: \u201cPara poner fin a las turbulencias que este cisma funesto hab\u00eda ocasionado\u2026 P\u00edo VII restablece mediante un Breve al se\u00f1or Hanon en sus derechos; y para que el Arzobispado de Par\u00eds expiase sus pretensiones ambiciosas, un Vicario Mayor de esta di\u00f3cesis, designado a este efecto por el Papa, el se\u00f1or D\u2019Astros\u2026 fue el encargado de publicar este Breve, en la capilla de la comunidad, en presencia del se\u00f1or Hanon\u201d.<\/p>\n
Etienne culpabiliz\u00f3 del cisma a las \u201cintrigas\u201d de los vicarios generales de Par\u00eds. De ese modo pasaba por alto los papeles jugados en todo el proceso por Napole\u00f3n y el gobierno imperial. Ahora bien, el texto del decreto pontificio no culpaba del cismo a los vicarios generales. Una nota a pie de p\u00e1gina declaraba que \u00b7fueron causa de estos des\u00f3rdenes y divisiones la impiedad, el esp\u00edritu cism\u00e1tico y el despo\u00adtismo del pasado gobierno\u00bb. En Par\u00eds, las Hermanas se reun\u00edan el 12 de marzo de 1815. Eli\u00adgieron, delante de Hanon, nueva superiora general, y pusieron fin al cisma. Algunas semanas despu\u00e9s, las Hermanas trasladaban su casa-madre, hasta entonces en la calle \u00abdu Vieux-Colombier\u00bb. El gobierno les hab\u00eda suministrado otro inmueble en la cercana calle \u00abdu Bac\u00bb. Hanon asumi\u00f3 sus deberes por lo que hac\u00eda a las Hermanas, tal la aprobaci\u00f3n de sus votos anuales. El 19 de julio, festividad de san Vicente, Hanon presidi\u00f3 los actos del d\u00eda en la nueva casa-madre. Nueve o diez vicencianos, residentes en Par\u00eds o sus alrededores, se le unieron en aquella celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Los sacerdotes de Misiones Extranjeras de la Rue du Bac<\/em> fueron devueltos a su rango por Luis XVIII en v\u00edsperas del interregno de los \u00ab100 D\u00edas\u00bb. El 28 de agosto de 1815, Hanon escrib\u00eda una vez m\u00e1s al Ministro de Cultos, solicitando el restablecimiento de la Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, tal cual \u00e9sta era antes de la Revoluci\u00f3n. Ped\u00eda asimismo se confirmase el derecho, reivindicado por la Congrega\u00adci\u00f3n, a tomar posesi\u00f3n, como casa-madre suya, del inmueble en rue du Vieux-Colombier,<\/em>antigua casa-madre de las Hijas de la Caridad. Finalmente, el 3 de febrero de 1816, Luis XVIII emit\u00eda una ordenanza la cual aplicaba su decreto del 2 de marzo de 1815 a los Vicencianos y a los espiritanos. El gobierno, pues, reestablec\u00eda los Vicencianos, con los t\u00e9rminos del decreto napole\u00f3nico de 1804 por base. Hanon emit\u00eda el 16 de marzo una circular, comunicando a antiguos Vicencianos en Francia \u201cla hermosa noticia de que una real ordenanza ha restaurado nuestra querida Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u201d.<\/p>\n Hanon se puso luego a hacer planes para el futuro. \u00abPor nuestra parte no descuidaremos cosa alguna en cuanto a disponer una presta reintegraci\u00f3n de nuestros hermanos, la constituci\u00f3n de un nuevo seminario interno, y la reconstrucci\u00f3n del r\u00e9gimen general de la Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/p>\n Se\u00f1alaba Hanon que, aun habiendo fallecido el \u00faltimo misionero de Berber\u00eda, hab\u00edan subsistido las dem\u00e1s misiones extranjeras en China y Levante. Estas misiones requer\u00edan inmediata ayuda. En cuanto a Francia, observaba el vicario general: \u00abLos seminarios, las misiones, la direcci\u00f3n de nuestras hermanas, el ministerio pastoral, todas nuestras funciones antiguas y ordinarias, puede, desde este momento, o podr\u00e1n en poco tiempo, proporcionar a vuestro celo y a vuestro amor por la salvaci\u00f3n de las almas, un rico campo de trabajo\u00bb. Hanon encarec\u00eda a sus lectores que no esperasen hasta la \u00abrestauraci\u00f3n efectiva\u00bb de la Con\u00adgregaci\u00f3n, sino que volviesen luego para sumar fuerzas en aquel empe\u00f1o. Promet\u00eda ponerse en contacto con cada cu\u00e1l, al objeto de convenir en aquellos lugar y obra que \u00abse adapten a los propios talentos y preferencias\u00bb. Ahora bien, de all\u00ed a poco m\u00e1s de un mes \u201424 de abril- fallec\u00eda Hanon, cuya salud llevaba alg\u00fan tiempo flaqueando.<\/p>\n La muerte del vicario general introdujo la Congregaci\u00f3n, apenas restaurada en Francia, en un ulterior per\u00edodo de crisis y confusi\u00f3n. Hanon hab\u00eda nombrado vicario general suyo al superior del seminario de Vannes, Juan-Maturino Legall. Legall no acept\u00f3 el nombramiento.<\/p>\n Dadas las circunstancias, asumi\u00f3 el mando temporalmente el primer asistente de Hanon, Pedro Claude. Pese a su restauraci\u00f3n legal, faltaba a\u00fan a la Compa\u00f1\u00eda una estructura can\u00f3nica. De otro lado, eran pocos los misioneros que hab\u00edan respondido a la ardiente llamada de Hanon. No ser\u00eda sino en julio, cuando Claude emitiera una carta de convocaci\u00f3n para la elecci\u00f3n de nuevo vicario general.<\/p>\n En esa circular dec\u00eda Claude,<\/p>\n No hay miembro alguno de nuestra Congregaci\u00f3n que est\u00e9 lleno del esp\u00edritu de nuestro santo fundador y no suspire por nuestra restauraci\u00f3n. Ha llegado el tiempo de cumplirse nuestros deseos. La Santa Sede, y el rey a nosotros dado por Dios en su misericordia, secundan nuestras ansias y nos han asegurado su poderosa protecci\u00f3n… Lo primero que hemos de hacer es elegimos una cabeza que se distinga por su amor a la vocaci\u00f3n y su celo por el bien de la Iglesia… Ya nuestros hermanos en Italia, Espa\u00f1a, Portugal y Polonia tienen un vicario general nombrado por el Papa. Que nos dotemos nosotros de una cabeza, de un vicario general provisional, tal es la intenci\u00f3n del rey.<\/p>\n Claude recordaba que s\u00f3lo un pu\u00f1ado de misioneros hab\u00eda elegi\u00addo a Hanon. \u00c9l deseaba que la inmediata elecci\u00f3n fuera m\u00e1s represen\u00adtativa. Urg\u00eda por ello a que los padres, dispersos por las provincias, eligiesen delegados y les suministrasen medios de ir a Par\u00eds para la elecci\u00f3n. De no ser esto factible, los delegados deb\u00edan hacer la elec\u00adci\u00f3n por carta y remitirle \u00e9sta. La asamblea deb\u00eda reunirse el 12 de agosto. Lugar de la reuni\u00f3n era la rector\u00eda de Santa Margarita, en la barriada de San Antonio. Era la residencia de Juan-Jacobo Dubois, quien la hab\u00eda puesto al servicio de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n La asamblea nombr\u00f3 a Marie-Charles-Emmanuel Verbert, no como vicario general, sino como superior general. Verbert ni siquiera se hab\u00eda reintegrado a la Congregaci\u00f3n por aquel tiempo. Era docente de teolog\u00eda en la universidad de Aix-en-Provence. Aceptada su elecci\u00f3n no sin repugnancia, le llevar\u00eda dos meses el arreglo de sus asuntos y la llegada a Par\u00eds para asumir sus deberes. En su primera circular, emitida el 6 de octubre de 1816, Verbert reiter\u00f3 la instancia que Hanon hab\u00eda dirigido a los antiguos compa\u00f1eros, residentes en Francia, para que volviesen a la Congregaci\u00f3n. \u201cApresuraos a reuniros en torno a m\u00ed; salgamos de nuestra cautividad, entremos en el solar de nuestros padres, y reconstruyamos el templo que ellos hab\u00edan santificado con su presencia y que manos imp\u00edas han reducido a un La instancia sucesiva a Luis XVIII, para que demostrara a la Congregaci\u00f3n su \u00abpaternal y real favor\u00bb lleg\u00f3 con las negociaciones para la concesi\u00f3n de una nueva casa-madre. La asamblea de 1816 hab\u00eda autorizado a Juan-Jacobo Dubois para que indujese al gobierno a bus\u00adcar un inmueble adecuado. Dubois dirigi\u00f3 a Luis XVIII un escrito a comienzos de octubre. Ped\u00eda que se cediese de nuevo a la Congrega\u00adci\u00f3n el antiguo San L\u00e1zaro. Por el momento, la Compa\u00f1\u00eda estaba dispuesta a compartir aquel establecimiento con los presos all\u00ed recluidos.<\/p>\n Dubois escrib\u00eda: \u00abCreemos que San L\u00e1zaro es la \u00fanica casa a mano, con la doble ventaja de que no ser\u00eda costoso al gobierno disponer de ella, y de proveer el espacio requerido por la Congregaci\u00f3n para reemprender el ejercicio de todos sus honorables ministerios\u00bb. Al principio, el rey se inclinaba a conceder la petici\u00f3n. Pero la oposici\u00f3n del prefecto de polic\u00eda, del prefecto del departamento del Sena y del Ministerio del Interior, bast\u00f3 para impedir que los vicencianos tomasen de nuevo posesi\u00f3n de San L\u00e1zaro.<\/p>\n
\nmont\u00f3n de escombros. Reun\u00e1monos, el rey nos ama y quiere nombrar a san Vicente de Pa\u00fal, el santo de los Borbones, y a nosotros, los misioneros de los Borbones. El apremia nuestra reintegraci\u00f3n, y espera el momento de manifestar sobre nosotros su paternal y real benevolencia\u201d.<\/p>\n