{"id":403348,"date":"2021-03-17T08:26:47","date_gmt":"2021-03-17T07:26:47","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403348"},"modified":"2020-12-13T11:28:22","modified_gmt":"2020-12-13T10:28:22","slug":"juan-bautista-etienne-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/juan-bautista-etienne-x\/","title":{"rendered":"Juan-Bautista Etienne (X)"},"content":{"rendered":"

Napole\u00f3n y las Hijas de la Caridad<\/strong><\/p>\n

El 13 de febrero de 1806 escrib\u00eda Napole\u00f3n a P\u00edo VII: \u00abSu Santidad tendr\u00e1 para conmigo en lo temporal la misma consideraci\u00f3n que yo he tenido para con Su Santidad en lo espiritual. Su Santidad es soberano de Roma, pero yo soy el Emperador, y todos mis enemigos lo ser\u00e1n tam\u00adbi\u00e9n de Su Santidad\u201d. Ahora bien, el Papa rehus\u00f3 sostener la pol\u00edtica exterior anti-inglesa del emperador. Deseaba asimismo salvaguardar la soberan\u00eda de los Estados Pontificios. Las posiciones tomadas dieron lugar al deterioro de las relaciones entre la Santa Sede y el emperador. Relaciones que llegaron al colapso, al ser los Estados Pontificios ane\u00adxionados por el imperio. Meses m\u00e1s tarde, los franceses se apoderaban de la persona del Papa, para quien seguir\u00edan cinco a\u00f1os de cautiverio.<\/p>\n

Al mismo tiempo, debido al bloqueo de Inglaterra, las misiones extranjeras jugaban un papel menor en los planes del emperador. El haber tomado los hechos este sesgo fue motivo de que se hiciera m\u00e1s y m\u00e1s tenue la utilidad de los vicencianos. Fat\u00eddicamente, Napole\u00f3n tambi\u00e9n vino a poner en duda su lealtad. Sin embargo, el factor principal de que la Congregaci\u00f3n y Hanon cayeran en desgracia, fue la lucha por el control de las Hijas de la Caridad. En 1809, 1.653 Hermanas manten\u00edan 274 casas, diseminadas por toda Francia. Tras la restauraci\u00f3n de 1804, el vicario general franc\u00e9s ejerc\u00eda de nuevo la autoridad como superior eclesi\u00e1stico de las Hermanas. No todas las Hermanas, empero, acataban aquella autoridad. En su Notice, <\/em>\u00c9tienne describ\u00eda de este modo la situaci\u00f3n: \u00abUna nueva intriga se urd\u00eda en Par\u00eds, con el fin de sustraer la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad a la autoridad del superior general de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, para colocarla bajo la del Arzobispo de Par\u00eds. La idea de llevar a cabo este cisma no era nueva. Hab\u00eda sido concebida por las Hijas de la Caridad que hab\u00edan restablecido la Compa\u00f1\u00eda en 1800, la cual habla sido comunicada a ciertos esp\u00edritus inclinados a la novedad, y movidos por el af\u00e1n de independencia\u201d.<\/p>\n

Entre 1800 y 1807, el gobierno pidi\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda al menos en tres ocasiones, que presentase una copia de las constituciones. Las Hermanas empleadas en la administraci\u00f3n de la casa-madre presenta\u00adron versiones que omit\u00edan la cl\u00e1usula relativa a su dependencia del superior general de los vicencianos. La versi\u00f3n presentada en octubre 1807, por ejemplo, rezaba: \u00abLas Hermanas de la Caridad no forman un cuerpo religioso, sino una Compa\u00f1\u00eda de [Daughters\/filles \u2014 <\/em>lit. \u00abhijas\u00bb. Trad.] ocupadas en atender a los enfermos e instruir a los pobres. Se someten a un superior eclesi\u00e1stico que ellas eligen y es aprobado por el Arzobispo de Par\u00eds y la Superiora General\u00bb. He aqu\u00ed, en cambio, el tenor de la regla aut\u00e9ntica: \u00abLa Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad no se erige en orden religiosa, sino s\u00f3lo en comunidad de [young women \u2014 <\/em>lit. \u00abj\u00f3venes mujeres\u00bb. Trad.] que se esfuerzan en la perfecci\u00f3n cristiana y obedecen, de conformidad con su Instituto, a los obispos y al Superior General de su Compa\u00f1\u00eda [el de los vicencianos], y a una de entre ellas elegida como superiora\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan \u00c9tienne, el deseo que ten\u00edan ciertas Hermanas de cortar sus lazos con el leg\u00edtimo superior, hall\u00f3 respaldo en los vicarios generales de la sede arzobispal de Par\u00eds, entonces vacante. Estos se\u00f1ores \u00abse apre\u00adsuraron a apoyar un proyecto que s\u00f3lo pod\u00eda contribuir a la extensi\u00f3n de su propia autoridad e influencia\u00bb. Los vicarios generales presum\u00edan adem\u00e1s que semejante plan \u00abcomplac\u00eda a la madre del emperador, que se hab\u00eda declarado la protectora de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Cari\u00addad y que por este t\u00edtulo, pretend\u00eda intervenir en su direcci\u00f3n\u00bb. Mas de nuevo, la versi\u00f3n de \u00c9tienne es una relaci\u00f3n parcial, descuidada, com\u00adprimida, cronol\u00f3gicamente deforme, de las cosas que en efecto pasaron.<\/p>\n

Napole\u00f3n ten\u00eda la obsesi\u00f3n del orden, la uniformidad y la centra\u00adlizaci\u00f3n. Su ignorancia en materia religiosa era abismal. En 1807 for\u00admul\u00f3 un plan para poner a todas las comunidades de mujeres aproba\u00addas por el gobierno bajo una \u00fanica titulaci\u00f3n, la de \u00abHermanas de la Caridad\u00bb. En cada di\u00f3cesis, estas Hermanas estar\u00edan sometidas al obispo. Seg\u00fan directiva del emperador, en noviembre y diciembre de 180710<\/sup> se reuni\u00f3 en Par\u00eds un \u00abcap\u00edtulo general de las hermanas de la caridad y otros establecimientos dedicados al servicio de los pobres\u00bb.<\/p>\n

Mientras el gobierno se preparaba a fijar el estado de las Hijas de la Caridad, Hanon segu\u00eda trabajando por la restauraci\u00f3n plena de los vicencianos. As\u00ed escrib\u00eda, el 28 de mayo de 1808, al Ministro de Cultos: \u00abLa Congregaci\u00f3n de San L\u00e1zaro ha sido restablecida por varios decretos imperiales con miras al servicio de las misiones extranjeras. Estas misiones son importantes para la religi\u00f3n, para el comercio, para las ciencias, y para el honor de Francia. Un obst\u00e1culo tras otro ha contrariado a la Compa\u00f1\u00eda, objeto de reveses y p\u00e9rdidas imposibles de prevenir para su superior. Se est\u00e1 acercando su total ruina si, con su poderoso amparo, Su Excelencia no se digna soste\u00adnerla. Hanon solicitaba protecci\u00f3n para todas las casas vicencianas, especialmente en territorios conquistados, m\u00e1s fondos para las misiones extranjeras que \u00abse ca\u00edan a trozos\u00bb, la designaci\u00f3n de una nueva casa-madre en Par\u00eds, y la devoluci\u00f3n de las propiedades ante\u00adriores a la Revoluci\u00f3n no enajenadas a\u00fan por el gobierno. Hanon solicitaba adem\u00e1s que la Congregaci\u00f3n fuese afiliada a la Universi\u00addad Imperial. Este nexo dar\u00eda valor oficial a su funci\u00f3n educativa en seminarios y colegios.<\/p>\n

Seg\u00fan alboreaba el a\u00f1o 1809, aparecieron en el horizonte nubes tormentosas. No hizo menci\u00f3n de las inminentes adversidades Hanon en su circular de A\u00f1o Nuevo. Adjunt\u00f3, sin embargo, a la circular una carta confidencial para cada visitador. En \u00e9sta dec\u00eda:<\/p>\n

El primero de mis deberes… es el de vigilar por la conservaci\u00f3n de nues\u00adtra querida Congregaci\u00f3n, y, en consecuencia, prever y prevenir lo que podr\u00eda destruirla. No es que yo vea nada que temer por el momento; al contrario, no podemos m\u00e1s que bendecir a la Providencia por los favo\u00adres con los que nos ha colmado, con preferencia a otras corporaciones eclesi\u00e1sticas y religiosas… Por otra parte, los tiempos son tales que es prudente tomar precauciones, en tanto se pueda, contra los posibles acontecimientos. Lo esencial para nosotros es conservar la direcci\u00f3n y los centros de reuni\u00f3n. Por el breve de mi nominaci\u00f3n como Vicario General de la Congregaci\u00f3n, tengo el derecho de designar un sucesor en !ni oficio, y lo har\u00e9 con la ayuda de Dios. Por la misma raz\u00f3n, es nece\u00adsario proveer que las provincias, como las ramas del \u00e1rbol, contin\u00faen subsistiendo en los pa\u00edses extranjeros, a\u00fan en el caso en el que el origen, el tronco del \u00e1rbol, o de otro modo, la casa-madre o central, no pueda subsistir o restablecerse s\u00f3lidamente.<\/p>\n

En la situaci\u00f3n que Hanon enfocaba, habr\u00eda vuelto a faltar la autoridad central de la Congregaci\u00f3n, o quiz\u00e1 se comprobara imposible la relaci\u00f3n con Par\u00eds por acci\u00f3n de \u201c!un poder pol\u00edtico\u201d. En semejantes circunstancias, los visitadores tendr\u00edan delegaci\u00f3n, mientras durase la crisis, para ejercer la autoridad de superiores y vicarios generales. Tambi\u00e9n a Sicardi escribi\u00f3 Hanon, con el ruego de que obtuviese aprobaci\u00f3n pontificia para este plan. La aprobaci\u00f3n llegaba el 16 de abril de 1809.<\/p>\n

En la carta a los visitadores Hanon rebajaba la seriedad de la situa\u00adci\u00f3n. La verdadera extensi\u00f3n de sus temores aparece, sin embargo, en una carta que dirigi\u00f3 al cardenal Fesch a finales de enero. Hanon reco\u00adnoc\u00eda que, con la vuelta inminente del emperador a Par\u00eds, pronto se fijar\u00eda en detalle la organizaci\u00f3n de las Hermanas de la Caridad, sobre una base que, no s\u00f3lo atentaba contra su autoridad de vicario general, sino aun contra la existencia de ambas Compa\u00f1\u00edas. A ellas se refer\u00eda como si se viesen enfrentadas \u00aba sus \u00faltimos momentos en Francia\u00bb. El depender las Hijas de la Caridad del superior general de los misio\u00adneros \u2014explicaba Hanon a Fesch\u2014, databa de la fundaci\u00f3n misma. Era una dependencia avalada por la Santa Sede, que nadie jam\u00e1s hab\u00eda cuestionado \u2014se\u00f1alaba\u2014. As\u00ed pues, el plan de poner a las Hermanas bajo la autoridad de los obispos era incompatible con su estructura constitucional, cual estaba aprobada por el Papa. Hanon manifestaba tambi\u00e9n a Fesch que, si el gobierno llevaba a efecto sus planes, no le quedaba m\u00e1s alternativa que presentar al Papa la dimisi\u00f3n. Predec\u00eda que, aceptada su dimisi\u00f3n por el Papa, ya absoluta, ya parcialmente, o s\u00f3lo para con las Hermanas de Francia, las consecuencias ser\u00edan id\u00e9n\u00adticas: \u00abCesar\u00eda la centralidad de Francia en relaci\u00f3n a misioneros y Hermanas de otros pa\u00edses\u00bb. Todas las situaciones que pintaba Hanon daban un mismo resultado: caos y desuni\u00f3n en la doble familia, y cese de su utilidad. Conclu\u00eda implorando la intervenci\u00f3n de Fesch, para que \u00abse dejasen las cosas como san Vicente las hab\u00eda dispuesto\u00bb.<\/p>\n

Las cosas, empero, no quedar\u00edan como las dej\u00f3 san Vicente. El 18 de febrero de 1809, el emperador emit\u00eda un decreto por el que todas las comunidades de mujeres deb\u00edan someter su regla a la aprobaci\u00f3n del gobierno, de conformidad con la nueva legislaci\u00f3n. El plazo de esta acci\u00f3n terminaba el 1 de enero de 1810. La pena por incumpli\u00admiento ser\u00eda la disoluci\u00f3n. El art\u00edculo 17 estipulaba que toda casa de Hermanas, con inclusi\u00f3n de las curias, estaba bajo la autoridad del obispo local. Era precisamente la cl\u00e1usula temida por Hanon y aquellas Hermanas que apoyaban su autoridad. Las Hijas de la Caridad se <\/em>dividieron en dos facciones: las vicentinas, <\/em>fieles a la estructura tradicional de su r\u00e9gimen y afectas a la autoridad de Hanon; y las jalabertinas, <\/em>contrarias a su dependencia de los misioneros.<\/p>\n

El 6 de mayo de 1809, previa cierta negociaci\u00f3n, el cardenal Fesch remit\u00eda a las Hermanas la versi\u00f3n de la regla aprobada por el gobierno. La providencia m\u00e1s importante estipulaba:<\/p>\n

Art\u00edculo 2: La Compa\u00f1\u00eda no est\u00e1 erigida como orden religiosa, sino s\u00f3lo como congregaci\u00f3n de mujeres que obedece, seg\u00fan sus reglas, al arzo\u00adbispo de Par\u00eds o a su delegado. El arzobispo ejerce el superiorato gene\u00adral de toda la Compa\u00f1\u00eda. Las Hermanas prestan asimismo obediencia a una de entre ellas que, por elecci\u00f3n, act\u00faa como superiora; y obedecen tambi\u00e9n a otras oficialas de la comunidad.<\/p>\n

Art\u00edculo 14: Juntamente con el delegado del arzobispo, la superiora ser\u00e1 responsable de la direcci\u00f3n \u00edntegra de la Compa\u00f1\u00eda. Servir\u00e1 de alma del cuerpo de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Art\u00edculo 16: Las Hermanas con destino en los departamentos obedece\u00adr\u00e1n a sus obispos en cuanto a la disciplina interna de sus establecimien\u00adtos. Ser\u00e1n objeto de visita por parte de aquellos.<\/p>\n

Art\u00edculo 17: Sin embargo, la regla interna, observada en cada estableci\u00admiento, debe estar conforme con lo que se practica en la casa-madre.<\/p>\n

Durante breve tiempo pareci\u00f3 que iba a ser posible un compromi\u00adso. Los vicarios generales nombraron a Hanon delegado para las Hijas de la Caridad. Mas casi de inmediato, este arreglo comenz\u00f3 a deshacerse. Antes que transcurriese un mes, Jalabert escrib\u00eda al Ministro de Cultos quej\u00e1ndose de Hanon: \u00abPara m\u00ed es claro que el se\u00f1or Hanon est\u00e1 henchido de s\u00ed mismo y de su dominaci\u00f3n. Creo que, debido a la falsa interpretaci\u00f3n de su delegaci\u00f3n, debemos emitir una nueva orde\u00adnanza, m\u00e1s expl\u00edcita y precisa. Si esto se hace con firmeza, tal vez podamos evitar que llegue a hacerse necesaria una acci\u00f3n m\u00e1s seve\u00adra. Hanon continu\u00f3 defendiendo la historicidad y continuidad del nexo entre las Hijas de la Caridad y el superior general de los misioneros. El ataque de los vicarios generales arreci\u00f3. Hanon apel\u00f3 entre tanto al Consejo de Estado. Atacaba \u00e9l, por parte suya, las \u00abusurpaciones\u00bb de los vicarios generales.<\/p>\n

El 1 de julio de 1809, Jalabert escrib\u00eda al cardenal Fesch, arguyen\u00addo que la confirmaci\u00f3n originaria de las Hijas de la Caridad, por el cardenal de Retz, especificaba su dependencia del arzobispo de Par\u00eds. Argumentaba que la jurisdicci\u00f3n del superior general de los vicencianos \u00ablleg\u00f3 mucho despu\u00e9s, y es en consecuencia de origen reciente\u00bb. La Hermana que hab\u00eda ejercido el cargo de superiora general, en cuan\u00adto afecta a la posici\u00f3n de Hanon, fue destituida por los vicarios gene\u00adrales. \u00c9stos designaron a otra favorable a las nuevas reglas. Seme\u00adjantes acciones ahondaron el cisma en la propia Compa\u00f1\u00eda. Uno y otro bando reclut\u00f3 cuantos m\u00e1s adeptos pudo, como apelaba tambi\u00e9n al gobierno un bando en contra del otro.<\/p>\n

E. UDOVIC<\/p>\n

CEME<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Pa\u00fales de esta casa la invita\u00adci\u00f3n que me hab\u00e9is hecho para compartir un tiempo de reflexi\u00f3n y meditaci\u00f3n en alta voz sobre lo m\u00e1s necesario en nuestro tiem\u00adpo. 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His ergo beneficiis plurimum incitatus ac partes officii\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Vicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Vicente de Pa\u00fal","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":142635,"url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-carta-1307-al-papa-inocencio-x\/","url_meta":{"origin":403348,"position":5},"title":"Vicente de Pa\u00fal, Carta 1307: Al Papa Inocencio X","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"05\/04\/2015","format":false,"excerpt":"Beatissime Pater, En ego tenuis ac pusillae congregationis presbyterorum Missionis superior indignissimus, ad sacros pedes Sanctitatis Vestrae advolutus, dictam congregationem personamque meam, qua possum reverentia et animi submissione, Beatitudini Vestrae consecro. Apex ille majestatis et honor supremus qui Sanctitati debetur Vestrae ab omnibus fidelibus et a me praesertim, qui sum\u2026","rel":"","context":"En \u00abEscritos de Vicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Escritos de Vicente de Pa\u00fal","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/category\/escritos\/escritos-de-vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/escritos-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=403348"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403349,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403348\/revisions\/403349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/399894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=403348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=403348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=403348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}