{"id":400286,"date":"2016-12-27T08:36:27","date_gmt":"2016-12-27T07:36:27","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=400286"},"modified":"2016-12-26T12:41:02","modified_gmt":"2016-12-26T11:41:02","slug":"san-vicente-ayuda-paris-alrededores-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-ayuda-paris-alrededores-i\/","title":{"rendered":"San Vicente: AYUDA A PAR\u00cdS Y A SUS ALREDEDORES (I)"},"content":{"rendered":"

\"\"Situaci\u00f3n pol\u00edtica<\/em><\/p>\n

Cuando Luis XIII muere (14 de mayo de 1643) est\u00e1 en germen la Fronda con todas sus intrigas y miserias. El nuevo rey tiene cinco a\u00f1os. Comienza una nueva regencia. Luis XIII, la v\u00edspera de su muerte, constituye un consejo de regencia en una declaraci\u00f3n, firmada por los pr\u00edncipes, los pares, los ministros y registrada por el parlamento. Su fin es permitir la continuaci\u00f3n de la obra de Richelieu, por medio de los ministros que forman parte del con\u00adsejo del reino, y limitar la autoridad de la reina y del duque de Orl\u00e9ans.<\/p>\n

La primera preocupaci\u00f3n de Ana de Austria es hacer anular esta declaraci\u00f3n por el parlamento. El mismo d\u00eda de esta anula\u00adci\u00f3n la reina nombra jefe del consejo al antiguo favorito de Rechelieu: Mazarino. Este nombramiento provoca una estupefacci\u00f3n general.<\/p>\n

Para hacer aceptar el nombramiento de su ministro, la reina se ve obligada a comprar a la nobleza, concediendo a su alrededor dinero y gracias.<\/p>\n

La nobleza \u00abhumillada\u00bb por Richelieu, reacciona despu\u00e9s de la muerte del cardenal y de su rey. Los \u00abgrandes\u00bb intentan usurpar el poder y satisfacer sus ambiciones. El parlamento quiere realizar su misi\u00f3n de intercesor entre el pueblo y el rey.<\/p>\n

Ante las usurpaciones del parlamento y las ambiciones de los grandes, Mazarino va a continuar la obra de Richelieu: mantener la nobleza en la obediencia, retirar al parlamento el derecho, que se arroga, de controlar el presupuesto del estado.<\/p>\n

En 1648, la actitud del parlamento se vuelve revolucionaria. En su deseo, quiz\u00e1s sincero, de disminuir las cargas fiscales im\u00adpuestas al pueblo, rechaza registrar los nuevos impuestos necesa\u00adrios para pagar los gastos de guerra: excelente medio de hacerse popular y de someter al gobierno real a su disposici\u00f3n. Al mismo tiempo intenta proteger las situaciones adquiridas por los poseedo\u00adres de cargos p\u00fablicos y defender a los poderes provinciales y lo\u00adcales contra la centralizaci\u00f3n del gobierno real.<\/p>\n

Pasando r\u00e1pidamente de la oposici\u00f3n a la rebeli\u00f3n y de la rebe\u00adli\u00f3n a la guerra civil, el parlamento no har\u00e1 en definitiva m\u00e1s que aumentar la miseria y el sufrimiento del pueblo. Practicando la demagogia, se gana la opini\u00f3n p\u00fablica en la lucha llevada contra el gobierno, en raz\u00f3n de sus propios intereses. Persuade a los habi\u00adtantes de Par\u00eds y a los dem\u00e1s franceses, de que las cargas fiscales son excesivas, injustas, in\u00fatiles, sirviendo \u00fanicamente para la gloria del rey y para el lujo de la corte. En realidad el rey se ve obli\u00adgado a pedir cr\u00e9ditos a los financieros y la corte est\u00e1 en la indi\u00adgencia.<\/p>\n

Los habitantes de Par\u00eds terminan por sentir afecto y venera\u00adci\u00f3n por el parlamento. Por uno de sus miembros, Broussel, que hace las proposiciones m\u00e1s ventajosas para el pueblo, este senti\u00admiento se convierte en veneraci\u00f3n.<\/p>\n

El 26 de agosto, la reina manda encarcelar a Broussel. La ma\u00adsa popular de Par\u00eds se rebela contra esta detenci\u00f3n de su \u00abfeti\u00adche\u00bb. Comienzan los d\u00edas de las barricadas de Par\u00eds (26, 27, 28 de agosto de 1648). D\u00edas que hacen aparecer, en crisis general, una guerra civil latente, continuada por el parlamento hasta la paz de Rueil (1 de enero de 1649) y prolongada por los pr\u00edncipes y no\u00adbles hasta 1653.<\/p>\n

Esta rebeli\u00f3n del parlamento obliga a la reina (la noche del 5 al 6 de enero de 1649) a huir de Par\u00eds con el rey, su ministro y toda la casa real a Saint-Germain-en Laye. Para hacer cesar la opo\u00adsici\u00f3n del parlamento y hacer capitular a los parisinos, Ana de Aus\u00adtria, Mazarino y Cond\u00e9 proyectan reducir por el hambre a la capital.<\/p>\n

El sitio de Par\u00eds comienza. Los combates entre las tropas rea\u00adles y las tropas de los jefes de la Fronda se convierten en luchas sangrientas. El bloqueo r\u00edgido de la capital, impide asegurar el abastecimiento de los parisinos y enrarece los v\u00edveres en el mercado. El precio del pan no cesa de subir y los campesinos pasan du\u00adrante la noche, a escondidas, para ir a vender su trigo a precios desorbitantes.<\/p>\n

En Par\u00eds, despu\u00e9s de la salida de la corte, cesa todo trabajo. Para colmo de males, el Sena se desborda, destruye puentes y ca\u00adsas, inunda las calles y los habitantes m\u00e1s pobres se ahogan. La miseria aumenta y el parlamento se ve obligado a suprimir el pago de la renta del tiempo de pascua a todos los inquilinos parisinos. Los ricos pagan tambi\u00e9n las consecuencias, y si pueden conseguir un poco de pan, a precio de oro, est\u00e1n expuestos a otros peligros, especialmente, los sospechosos de ser partidarios de Mazarino.<\/p>\n

El bloqueo aumenta el furor de los parisinos contra la reina y Mazarino. En los alrededores de Par\u00eds los sufrimientos de los ha\u00adbitantes son a\u00fan mayores, al tener que soportar las atrocidades y el saqueo de los mercenarios del rey, dirigidos por el conde de Erlach y acantonados en los pueblos<\/p>\n

Despu\u00e9s de dos meses de sitio, Cond\u00e9 reconoce que no puede, con 12.000 hombres, apoderarse de Par\u00eds, ni siquiera bloquearlo to\u00adtalmente, ni reducirlo por el hambre. Por a\u00f1adidura las dificultades que provienen de la falta de abastecimiento de v\u00edveres, no hacen sino exasperar a los parisinos contra la corte y justificar su posi\u00adci\u00f3n de resistencia.<\/p>\n

El parlamento, consternado’ por el drama que provoca, desea firmar la paz. La corte, que teme una guerra civil, provocada por los parlamentos de las provincias, aguarda la ocasi\u00f3n favorable pa\u00adra entrar en conversaciones con el parlamento de Par\u00eds.<\/p>\n

Desde el 26 de febrero, la corte y el parlamento negocian acer\u00adca de las condiciones de la paz. Los dirigentes de la Fronda inten\u00adtan, por todos los medios, interrumpir estas conversaciones. El 11 de marzo llegan incluso a prohibir a Mol\u00e9 reanudar las negocia\u00adciones. Sin embargo, este mismo d\u00eda, Mateo Mol\u00e9, primer presi\u00addente del parlamento de Par\u00eds, firma la paz.<\/p>\n

El tratado de paz se registra solemnemente en el parlamento el 1 de abril de 1649. Los grandes de los dos partidos obtienen de la corte el precio de las reivindicaciones exigidas para llegar a la paz. Excelente comercio para todos ellos. Una vez m\u00e1s el pueblo no obtiene nada despu\u00e9s de haber luchado y pasado hambre. En realidad es el \u00fanico que paga los gastos de esta rebeli\u00f3n fracasada.<\/p>\n

Acci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal<\/em><\/p>\n

Vicente de Pa\u00fal, que no piensa m\u00e1s que en servir a los pobres, decide ir a encontrar a la reina. Acompa\u00f1ado del hermano Ducourneau, su secretario, sale de Par\u00eds el 14 por la ‘ma\u00f1ana. Se va de Par\u00eds \u00abcon el deseo de prestar alg\u00fan peque\u00f1o servicio a Dios\u00bb. Por la ma\u00f1ana, se entrevista con la reina y Mazarino en Saint-Germain-en Laye. \u00bfLes habla duramente? Se puede sospechar que fue as\u00ed, puesto que \u00e9l mismo se acusa de haber fracasado en su embajada por su falta de serenidad.<\/p>\n

El servicio que Vicente de Pa\u00fal quiere prestar a los parisinos es mal interpretado por los dos partidos. Los partidarios de la Fronda, con el pretexto de inspeccionar la casa de Saint-Lazare, la requisan y saquean: excelente bot\u00edn bajo pretexto de mot\u00edn\u00bb. Al no poder entrar en Par\u00eds, Vicente decide pasar la visita a las casas de la Congregaci\u00f3n de la misi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abSi la providencia\u00bb le aleja de la capital, quiere estar pre\u00adsente en ella por los consejos dados a los misioneros y a las Da\u00admas de la Caridad en orden a organizar la caridad. El \u00abpeque\u00f1o servicio\u00bb que Vicente hab\u00eda querido \u00abprestar a Dios\u00bb yendo a Saint-Germain, se lo quiere ofrecer ahora al pueblo, hambriento, desconcertado, v\u00edctima de la violencia. Para suscitar el impulso caritativo de las Damas de la Caridad, no teme escribirles y pre\u00adguntarles si han \u00abresistido hasta verter sangre, o al menos, si han vendido una parte de sus joyas\u00bb.<\/p>\n

Vicente de Pa\u00fal no tiene necesidad de so\u00f1ar, como la mayor\u00eda de los hombres, para obrar. Le es <\/em>suficiente comprobar ‘la necesi\u00addad y la miseria de los pobres para despojarse de lo que posee. En el momento en que \u00ablos disturbios inquietan los esp\u00edritus y dis\u00adminuyen el fervor de la caridad\u00bb \u00e9l toma decisiones claras, com\u00adprometidas. Quiere mostrar a todos que lo importante, es salvar a quienes se encuentran en peligro de muerte a causa del ham\u00adbre. Puesta su esperanza en Dios, encuentra la alegr\u00eda de com\u00adpartir, todos los d\u00edas, lo que posee con 2 \u00f2 3.000 pobres. Des\u00adpojado de lo que tiene, encuentra en este despojo el buen agrado de Jesucristo.<\/p>\n

Vicente contin\u00faa su camino a trav\u00e9s de varios incidentes y no falta, incluso, quien le amenaza con la muerte. Mientras visita las casas de sus misioneros y de las Hijas de la Caridad, piensa \u00aben las miserias p\u00fablicas y privadas de Par\u00eds\u00bb. Desea y \u00abruega a nues\u00adtro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb que sea \u00e9l mismo la fuerza y el consuelo\u00bb de los que sufren. Este hombre de Dios y <\/em>este amigo de los hom\u00adbres, llega a la ciudad de Richelieu. Par\u00eds se resiente de su ausen\u00adcia. Luisa de Marillac, que quiz\u00e1s tiene m\u00e1s necesidad de \u00e9l que los dem\u00e1s, le escribe el 6 de abril de 1649: \u00abTenemos una gran preo\u00adcupaci\u00f3n por saber d\u00f3nde est\u00e1 y cu\u00e1l es su situaci\u00f3n. Suplico a la bondad de Dios que su estado de \u00e1nimo y sus asuntos, relativos a su comunidad, le permitan venir pronto. Se requiere su presencia en Par\u00eds para las obras de caridad. La se\u00f1ora presidenta de Lamoig-non, especialmente, le suplica que venga pronto\u00bb.<\/p>\n

Durante su estancia en la ciudad de Richelieu recibe \u00f3rdenes de la reina. Concluida la paz, Ana de Austria le \u00abmanda varias veces venir a Par\u00eds\u00bb. Vicente \u00abruega a su majestad que le permita con\u00adtinuar su viaje\u00bb para terminar la visita proyectada de sus comu\u00adnidades. Sin embargo, \u00abse somete a la opini\u00f3n del padre Lambert, de la duquesa de Aiguillon, de Luisa de Marillac… que ven las ne\u00adcesidades de Par\u00eds\u00bb. Una vez m\u00e1s la necesidad de los otros de\u00adcide el ritmo de su vida y de sus proyectos.<\/p>\n

El sacerdote, que se hab\u00eda comprometido a buscar la paz la ma\u00f1ana del 14 de enero, vuelve a Par\u00eds el 13 de junio de 1649. Vicente de Pa\u00fal entra en Saint-Lazare que se encuentra saqueado, desorganizado. La miseria, producida por la confusi\u00f3n de estos meses de guerra, y la indigencia presente le impiden ayudar, como quisiera, a estas miserias ambulantes.<\/p>\n

En medio de estas desgracias, Vicente trata de \u00abpreocuparse m\u00e1s de extender el imperio de Jesucristo\u00bb que de hacer fructificar sus posesiones. \u00abPreocup\u00e9monos de sus asuntos, \u00e9l har\u00e1 los nues\u00adtros \u2014escribe el 7 de enero de 1650 al padre Santiago Chiroyer, su\u00adperior de Lucon\u2014, y honremos su pobreza, al menos por nuestra moderaci\u00f3n, ya que no lo hagamos por medio de una completa imi\u00adtaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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