{"id":400265,"date":"2016-12-27T07:00:39","date_gmt":"2016-12-27T06:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es?p=400265&#038;preview=true&#038;preview_id=400265"},"modified":"2017-02-14T08:32:13","modified_gmt":"2017-02-14T07:32:13","slug":"profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/","title":{"rendered":"Profetismo del carisma vicenciano a la luz de la doctrina social de la Iglesia (7)"},"content":{"rendered":"<h2><strong>7.- San Vicente y la promoci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>Leemos en el Compendio de la DSI:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00abA los pobres se les debe mirar no como un problema, sino como los que pueden llegar a <\/em><em>ser <strong>sujetos y protagonistas de un futuro nuevo y m\u00e1s humano<\/strong> para todo el mundo\u00bb<\/em><span id='easy-footnote-1-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-1-400265' title='Compendio, 449'><sup>1<\/sup><\/a><\/span>\n<p>La perspectiva de Vicente de Pa\u00fal tambi\u00e9n es la de que los pobres <strong>puedan hacerse <\/strong><strong>responsables y actores de su propia promoci\u00f3n.<\/strong> En la experiencia de San Vicente, percibimos una doble dimensi\u00f3n: una <strong>respuesta inmediata<\/strong>, se da el alimento y los cuidados, se proporciona un techo; y la <strong>acci\u00f3n sobre las estructuras<\/strong>, la acci\u00f3n pol\u00edtica porque, si hay que luchar contra la pobreza para mitigarla, al mismo tiempo hay que luchar contra las causas para suprimirla. Entremos un poco m\u00e1s en este tema.<\/p>\n<p>La <strong>ayuda directa<\/strong> no puede contemplarse como un fin en si misma, ni como una actividad aislada, sino como un <strong>medio<\/strong> que ayude a despertar a los interesados, el deseo de avanzar en su promoci\u00f3n personal y en la mejora de la situaci\u00f3n desde ellos, a medio o largo plazo.<\/p>\n<p>Y todo ello, desde <strong>actitudes <\/strong>profundas en cada uno de nosotros:<\/p>\n<ul>\n<li>la consideraci\u00f3n de que todas las personas sin excepci\u00f3n, somos <strong>sujetos de <\/strong><strong>derechos y de deberes.<\/strong><\/li>\n<li>la confianza real en la <strong>capacidad<\/strong> de toda persona para mejorar y avanzar.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hermanos y Hermanas, debemos <strong><em>\u00abcreer en las personas\u00bb<\/em><\/strong><em>. <\/em>Estoy firmemente convencida de que es una cuesti\u00f3n de vida o muerte pues <strong>de ello depende el futuro de las personas con <\/strong><strong>las que trabajamos<\/strong> y, al decir esto, me refiero tanto a los pobres que se nos han confiado como a nuestros colaboradores, pues dif\u00edcilmente asumir\u00e1n esta actitud si no la ven en nosotros, hijas e hijos de Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n<p>Lo primero que necesitamos para <em>creer en las personas<\/em> es <strong>una mirada de fe.<\/strong><\/p>\n<p>Perm\u00edtanme que utilice el n\u00famero 10 de las Constituciones de las Hijas de la Caridad para insistir en este aspecto. Dice as\u00ed:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00abLas Hermanas contemplan a Cristo a quien encuentran en el coraz\u00f3n y en la vida de los <\/em><em>pobres<strong>, donde su gracia no cesa de actuar para santificarlos y salvarlos<\/strong>. Tienen la <\/em><em>preocupaci\u00f3n primordial de darles a conocer a Dios, de anunciar el Evangelio y hacer <\/em><em>presente el Reino. En una mirada de Fe ven a <strong>Cristo en los pobres y a los pobres en <\/strong><\/em><strong><em>Cristo\u00bb<\/em><\/strong>.<span id='easy-footnote-2-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-2-400265' title='C.10'><sup>2<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Llegados a este punto, me van a permitir que les invite a hacerse una pregunta que yo me he hecho muchas veces, sobre todo en situaciones de impotencia y ante realidades de los pobres que me han superado:<\/p>\n<p>\u00bfEstoy convencido, estoy convencida de verdad, me creo eso de que en estas personas tan deterioradas, <strong>la gracia del Se\u00f1or no cesa de actuar<\/strong> para santificarlos y salvarlos?&#8230; Debemos tener muy presente que el primer y mejor recurso que tiene una persona es ella misma y sus capacidades, aunque est\u00e9n s\u00f3lo latentes.<\/p>\n<p>La misma idea del n\u00ba 10 de las Constituciones la encontramos en la Revelaci\u00f3n, cuando el ap\u00f3stol Pablo dice a los de \u00c9feso:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00abA Dios, cuya fuerza <strong>act\u00faa en nosotros<\/strong> y que <strong>puede realizar mucho m\u00e1s<\/strong> de lo que pedimos o imaginamos, a \u00c9l la gloria&#8230; por todas las generaciones&#8230;\u00bb<\/em><span id='easy-footnote-3-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-3-400265' title='Ef. 3,20-21'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Desde una visi\u00f3n as\u00ed de la persona humana, no es posible caer en estereotipos y etiquetar a las personas. Expresiones como: <strong><em>\u00abtodos son iguales\u00bb, \u00abno es posible hacer nada\u00bb, \u00abno <\/em><\/strong><strong><em>quiere cambiar\u00bb,<\/em><\/strong> no pueden salir del coraz\u00f3n de un hijo o hija de Vicente de Pa\u00fal. Si ello me ocurre, me debo parar a pensar; puede ocurrir que, con esta actitud, est\u00e9 negando mi incapacidad para actuar, al prefigurar el fracaso de mi intervenci\u00f3n y definiendo un destino concreto para aquella persona que el Se\u00f1or me ha confiado.<\/p>\n<p>Otro detalle a tener en cuenta si, de verdad, tenemos fe en las personas. No podemos creer que tenemos un perfecto conocimiento de cu\u00e1l es el problema de cada persona, y, a veces, tenemos incluso muy clara la soluci\u00f3n. Damos por supuesto que comprendemos toda su situaci\u00f3n y adem\u00e1s que nuestra soluci\u00f3n es la valida para \u00e9l o ella. Esto es falso puesto que, ya de entrada, no nos podemos situar en su experiencia vital. Lo que le interesa a la persona que se acerca a nosotras <strong>no es encontrar a alguien que le quiera cambiar sino que, cu\u00e1ndo \u00e9l, o ella, decidan cambiar, tengan a alguien que les apoye, que les acompa\u00f1e, que les ayude<\/strong>. El ayudar a la persona a tomar conciencia de su propia realidad, as\u00ed como de los pasos para superarla, es una tarea lenta y debe partir del respeto a la voluntad de cada persona de organizarse su propia vida. Por ello no se trata tanto de<strong><em> \u00abresolver problemas\u00bb,<\/em><\/strong> cuanto de<strong><em> \u00abacompa\u00f1ar procesos\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Volvamos a San Vicente. Somos hijos e hijas de un padre que fue el primero en <strong>organizar la <\/strong><strong>Caridad<\/strong> y lo hizo con una finalidad muy concreta: no duplicar esfuerzos y lograr un mejor servicio a aquellas personas que estaban sufriendo. Me estoy refiriendo a lo ocurrido en Chatill\u00f3n en 1617 y del nacimiento de su primera Fundaci\u00f3n. Al aspecto que tal vez no prestamos tanta atenci\u00f3n de la acci\u00f3n de San Vicente en Chatill\u00f3n, es al siguiente: logra que se intervenga en los problemas espec\u00edficos de un grupo humano y ello lo hace<strong> desde y en el <\/strong><strong>propio medio en que se producen los problemas<\/strong> y para ello aglutina las <strong>acciones que <\/strong><strong>surgen de la propia comunidad.<\/strong> Es lo que en Trabajo Social se llama <em>\u00abDesarrollo <\/em><em>Comunitario\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Da mucha luz estudiar con profundidad lo que vivi\u00f3 San Vicente en M\u00e2con. Tenemos una carta de San Vicente a Santa Luisa, donde le explica lo ocurrido en M\u00e2con sobre el a\u00f1o 1620. Coste incluye una nota, citando a Abelly, y se\u00f1ala que <em>\u00abHab\u00eda mucho que hacer all\u00ed, y se <\/em><em>detuvo. Los hombres y mujeres de la clase acomodada, respondiendo a su llamada, se asociaron en dos cofrad\u00edas distintas. A aquellos les confi\u00f3 la asistencia a los pobres; a \u00e9stas <\/em><em>el cuidado de los enfermos. El obispo, los can\u00f3nigos, el lugarteniente general le ayudaron <\/em><em>cuanto pudieron. Se hizo y se aplic\u00f3 un reglamento\u00bb<\/em><em>.<\/em><span id='easy-footnote-4-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-4-400265' title='SV I, 324'><sup>4<\/sup><\/a><\/span> Una vez m\u00e1s, compromete a <strong>todas <\/strong><strong>las fuerzas vivas de la ciudad.<\/strong><\/p>\n<p>Tenemos la suerte de contar con varios textos que hacen referencia a dicho Reglamento y con el propio Reglamento; les aconsejo lo lean con detalle.<span id='easy-footnote-5-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-5-400265' title='Cfr. SV X, 634 y ss'><sup>5<\/sup><\/a><\/span> Me voy a limitar se\u00f1alar dos art\u00edculos en los que vemos a un Se\u00f1or Vicente algo distinto de la imagen que a veces nos hemos formado de \u00e9l, dice el Santo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>4\u00ba A todos los que se viese <strong>pidiendo limosna<\/strong> durante la semana por las calles o en la <\/em><em>iglesia, o de quienes las damas tuvieran alguna queja razonable, se les dejar\u00eda <strong>sin nada<\/strong> el <\/em><em>domingo siguiente.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>7\u00ba Como la asamblea <strong>no quer\u00eda fomentar la pereza<\/strong> de los pobres sanos ni de su familia, no se les dar\u00eda m\u00e1s que lo que fuera <strong>necesario para suplir el salario m\u00f3dico<\/strong> de sus <\/em><em>trabajos.<\/em><span id='easy-footnote-6-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-6-400265' title='SV X, 636'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>\n<p>San Vicente completa siempre la <strong><em>\u00abacci\u00f3n asistencial\u00bb <\/em><\/strong>con la <strong><em>\u00abacci\u00f3n promocional\u00bb<\/em><\/strong> y busca todos los medios posibles para que el pobre <strong>tome conciencia de su situaci\u00f3n<\/strong>, de sus derechos, de sus posibilidades y pueda llegar a ser el <strong>protagonista de su propio desarrollo <\/strong><strong>integral.<\/strong> En 1651 escribe al Superior de Sed\u00e1n:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00ab&#8230;no asistir m\u00e1s que a aquellos que <strong>no pueden trabajar<\/strong> ni buscar su sustento, y que estuvieran en peligro de morir de hambre si no se les socorr\u00eda. En efecto, <strong>apenas tenga <\/strong><\/em><strong><em>alguno fuerzas para trabajar<\/em><\/strong><em>, habr\u00e1 que <strong>comprarles algunos utensilios conformes <\/strong><\/em><strong><em>con su profesi\u00f3n, pero sin darles nada m\u00e1s<\/em><\/strong><em>. Seg\u00fan esto las<strong> limosnas<\/strong> no son para los <\/em><em>que puedan trabajar en las fortificaciones o hacer otras cosas, sino <strong>para los pobres <\/strong><\/em><strong><em>enfermos, los hu\u00e9rfanos o los ancianos\u00bb<\/em><\/strong><span id='easy-footnote-7-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-7-400265' title='SV IV, 180'><sup>7<\/sup><\/a><\/span>\n<p>En 1659 escribe al Hermano Juan Parre, que recorri\u00f3 la Picard\u00eda y la Champa\u00f1a, tomando nota de las necesidades de los pobres y buscando remedio a las mismas:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00abSe querr\u00eda igualmente que <strong>todos los pobres<\/strong> que carecen de tierras <strong>se ganasen la vida<\/strong>, <\/em><em>tanto hombres como mujeres, d\u00e1ndoles a los <strong>hombres alg\u00fan instrumento para trabajar<\/strong>, <\/em><em>y a las muchachas y <strong>mujeres ruecas y estopa y lana para hilar<\/strong>, y esto solamente <strong>a los m\u00e1s pobres\u00bb<\/strong><\/em><em>.<\/em><span id='easy-footnote-8-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-8-400265' title='SV VIII, 66'><sup>8<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Disculpen que haga de nuevo referencia a nuestras Constituciones, conozco muy poco las de los Padres. Cuando tratan de la <strong>promoci\u00f3n, <\/strong>aparece la referencia a la enc\u00edclica <strong><em>\u00abPopulorum <\/em><\/strong><strong><em>Progressio\u00bb,<\/em><\/strong> en este caso el n\u00famero 14 que dice:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00abEl desarrollo no se reduce al simple crecimiento econ\u00f3mico. Para ser <strong>aut\u00e9ntico,<\/strong> el <\/em><strong><em>desarrollo ha de ser integral,<\/em><\/strong><em> es decir, debe promover a <strong>todos los hombres y a todo el <\/strong><\/em><strong><em>hombre<\/em><\/strong><em>\u00ab<\/em><span id='easy-footnote-9-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-9-400265' title='PP, 14'><sup>9<\/sup><\/a><\/span>\n<p>En las provisionales de 1975 y en las de 1983, nos hablan de <strong><em>\u00abuna inquietud constante por <\/em><\/strong><strong><em>todo el hombre\u00bb<\/em><\/strong>. Con una formulaci\u00f3n m\u00e1s elaborada y de acuerdo con el pensamiento actual, las presentes Constituciones nos dicen:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00abCon la inquietud constante por la <strong>promoci\u00f3n integral de la persona,<\/strong> la Compa\u00f1\u00eda no <\/em><em>separa el servicio corporal del servicio espiritual, la <strong>obra de humanizaci\u00f3n de la <\/strong><\/em><strong><em>evangelizaci\u00f3n<\/em><\/strong><em>\u00ab<\/em>.<span id='easy-footnote-10-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-10-400265' title='C.14'><sup>10<\/sup><\/a><\/span><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>La <em>\u00abEvangeli Nuntiandi\u00bb<\/em> nos dice que la evangelizaci\u00f3n no se reduce a la promoci\u00f3n humana, pero, toda la tradici\u00f3n vicenciana nos est\u00e1 diciendo que <strong><em>necesariamente la incluye<\/em><\/strong>, y al mismo tiempo muestra un no rotundo a la separaci\u00f3n r\u00edgida entre evangelizaci\u00f3n y promoci\u00f3n humana que algunos defienden todav\u00eda hoy.<\/p>\n<p>Ahora ser\u00eda posible seguir relacionando la praxis de San Vicente con otros aspectos interesant\u00edsimos de la DSI: <em>\u00abSan Vicente y los refugiados\u00bb<\/em> recuerden todo lo que sufri\u00f3 y organiz\u00f3 a favor de las multitudes que llegaban a Paris huyendo de la guerra,<em> \u00abSan Vicente y <\/em><em>la teolog\u00eda del trabajo\u00bb, \u00abSan Vicente y el an\u00e1lisis de la realidad\u00bb; \u00abSan Vicente y el trabajo en <\/em><em>red\u00bb, \u00abSan Vicente y la inculturaci\u00f3n\u00bb<\/em> pero&#8230; tenemos que deja\u00bf aqu\u00ed, les invito a que sigan con esta tarea, es verdaderamente apasionante.<\/p>\n<p>Cuanta raz\u00f3n ten\u00eda Madre Guillemin cuando dec\u00eda a las Hermanas Sirvientes en 1963:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>\u00ab<strong>No conocemos bastante a San Vicente ni a Santa Luisa de Marillac.<\/strong> Quiz\u00e1 <\/em><em>imaginamos lo contrario porque hemos le\u00eddo sus vidas, las leemos todos los a\u00f1os, pero lo <\/em><em>cierto es que <strong>no los conocemos en la profundidad de sus almas<\/strong>; y podemos decir con <\/em><em>toda exactitud que esas profundidades <strong>son espl\u00e9ndidas<\/strong>. Cuanto m\u00e1s se entra en <\/em><em>contacto con San Vicente y con Santa Luisa, m\u00e1s queda una admirada de ver c\u00f3mo y <\/em><em>hasta qu\u00e9 punto se encuentra todo en ellos. Una de mis admiraciones es comprobar <strong>c\u00f3mo <\/strong><\/em><strong><em>coincide la reflexi\u00f3n actual de la Iglesia con el pensamiento de San Vicente y Santa <\/em><\/strong><strong><em>Luisa&#8230; <\/em><\/strong><em>Evidentemente, no han podido hablar sino con el lenguaje, el estilo del s. XVI, <\/em><em>pero su reflexi\u00f3n espiritual, su doctrina, <strong>va en la misma l\u00ednea que la de la Iglesia de hoy, <\/strong><\/em><em>de tal manera que nos encontramos mucho m\u00e1s centradas leyendo a nuestros Fundadores <\/em><em>que los pensamientos del s. XIX. Est\u00e1 m\u00e1s cerca nuestro siglo XX de San Vicente que lo <\/em><em>estaba el siglo. XIX. <strong>Para nosotras es un gran est\u00edmulo\u00bb<\/strong><\/em><strong><em>.<\/em><\/strong><span id='easy-footnote-11-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-11-400265' title='Sor Susana Guillem\u00edn, escritos y palabras. CEME 1988, 283'><sup>11<\/sup><\/a><\/span>\n<p>Con las hermanas j\u00f3venes estudiamos tambi\u00e9n a Santa Luisa; es de justicia reconocer que, como dice el P. Benito Mart\u00ednez en su libro <em>\u00abEmpe\u00f1ada en un para\u00edso para los pobres\u00bb: <\/em><em>\u00ab<strong>Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac<\/strong>, fueron, por igual,<strong> fundadores de la Compa\u00f1\u00eda. <\/strong>Hubo <strong>un solo carisma en dos personas<\/strong> o, lo que es igual, <strong>los dos santos recibieron el mismo <\/strong><strong>carisma<\/strong> divino, a favor de la comunidad de pobres\u00bb<\/em><em>.<\/em><span id='easy-footnote-12-400265' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/#easy-footnote-bottom-12-400265' title='Benito Mart\u00ednez, C.M. \u00abEmpe\u00f1ada en un para\u00edso para los pobres\u00bb CEME 1995, 76'><sup>12<\/sup><\/a><\/span> Personalmente estoy totalmente de acuerdo.<\/p>\n<p>Seguimos luego con las primeras Hermanas, Sor Rosal\u00eda Rend\u00fa, Sor Susana Guillem\u00edn, y Federico Ozanam, un verdadero profeta de nuestro tiempo. Tambi\u00e9n podr\u00edamos citar a tantas y tantos vicentinos que han seguido estas huellas y ver\u00edamos como <strong>el carisma se transmite <\/strong><strong>y se contin\u00faa en el tiempo como una viva y preciosa herencia.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7.- San Vicente y la promoci\u00f3n Leemos en el Compendio de la DSI: \u00abA los pobres se les debe mirar no como un problema, sino como los que pueden llegar a ser sujetos y protagonistas &#8230; <a href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-400265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacion-vicenciana","no-post-thumbnail"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Profetismo del carisma vicenciano a la luz de la doctrina social de la Iglesia (7) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/profetismo-del-carisma-vicenciano-la-luz-la-doctrina-social-la-iglesia-7\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Profetismo del carisma vicenciano a la luz de la doctrina social de la Iglesia (7) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"7.- San Vicente y la promoci\u00f3n Leemos en el Compendio de la DSI: \u00abA los pobres se les debe mirar no como un problema, sino como los que pueden llegar a ser sujetos y protagonistas ... 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