{"id":400080,"date":"2012-03-13T08:24:02","date_gmt":"2012-03-13T07:24:02","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=400080"},"modified":"2022-02-12T12:32:08","modified_gmt":"2022-02-12T11:32:08","slug":"hijas-la-caridad-fundacion-filipinas-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/hijas-la-caridad-fundacion-filipinas-4\/","title":{"rendered":"Hijas de la Caridad: fundaci\u00f3n en Filipinas (4)"},"content":{"rendered":"

\"logo-hhc\"Sumario:<\/em> 1.- Influencia de las Hijas de la Caridad en la formaci\u00f3n del Pueblo Filipino. 2.- Discurso del Sr. Obispo de Nueva C\u00e1ceres. 3.- Las Hijas de la Caridad en los Hospitales de Filipinas. 4.- Sus Fundaciones en 1941. 5.- La invasi\u00f3n japonesa en Filipinas. Espantosa destrucci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

1.- Influencia de las Hijas de la Caridad en la formaci\u00f3n cristiana del pueblo de Filipinas.<\/em> A medida que pasan los a\u00f1os se avalora m\u00e1s cada d\u00eda la obra ingente civilizado\u00adra y misionera de Espa\u00f1a y llama particularmente la atenci\u00f3n ese espl\u00e9ndido foco de luz que, en medio de la inmensa Ocean\u00eda, alumbra las tinieblas del lejano Oriente: las Islas Filipinas.<\/p>\n

Como cristianos y como espa\u00f1oles debemos enorgullecernos. Es verdad, que all\u00ed, la obra de Espa\u00f1a qued\u00f3 a medio hacer. Un siglo m\u00e1s y aquellas Islas ser\u00edan hoy como Colombia o Per\u00fa. \u00bfQu\u00e9 parte han tenido las Hijas de la Caridad en esta empresa misione\u00adra de Espa\u00f1a? esto es lo que queremos hacer resaltar en este cap\u00edtulo.<\/p>\n

En 1912 el P. Bruno Saiz, en su diligente obra \u00abLos PP. Pa\u00fales y las Hijas de la Caridad en Filipinas\u00bb<\/em> pone de manifiesto la gran influencia que las dos Congregaciones han tenido en la formaci\u00f3n cristiana del pueblo Filipino, los unos desde sus Seminarios Clericales y las otras, desde sus importantes colegios. Su testimonio es abonado por haber pasado all\u00ed muchos a\u00f1os. Oig\u00e1mosle: \u00abHay que confesar que la instrucci\u00f3n de la juventud femenina era poco menos que nula, antes de la venida a Filipinas de las Hijas de la Caridad de S. Vicente. Varias fueron las disposiciones en pro de la instrucci\u00f3n femenina, emanadas en distintos tiempos, ora de la Metr\u00f3poli, ora de los Gobernadores Generales, pero casi todas fueron poco menos que letra muerta, por unas u otras causas que no son del caso referir.<\/p>\n

Continuaban sin embargo, las autoridades superiores muy preocupadas con la necesidad que se sent\u00eda en las Islas de la ense\u00f1anza primaria. De ah\u00ed que, a ra\u00edz de la venida de las Hermanas se diera aquel famoso Real Decreto del 20 de Diciembre de 1863 sobre la ense\u00f1anza primaria, en el que se establecen acertadas disposiciones para la vigilancia de un plan de ense\u00f1anza oficial. Lo propio hemos de decir de la determinante Circular del General Jovellar de 2 de septiembre de 1883, en la que despu\u00e9s de dar las mas sabias a la vez que pr\u00e1cticas determinaciones, en pro de la ense\u00f1anza del castellano, excita el celo de todas las autoridades provinciales y municipales y de los Sres. Curas P\u00e1rrocos. Circular que hizo suya el Arzobispo de Manila.<\/p>\n

Con la venida de las Hermanas a Filipinas la instrucci\u00f3n de la Juventud femenina cambi\u00f3 de aspecto y bien puede decirse que el a\u00f1o de 1862 formar\u00e1 \u00e9poca en la cultura de la Mujer filipina. Ese cambio trascendental se debe a los distintos colegios que, as\u00ed en Manila como en provincias, abrieron las Hermanas de la Caridad, pues fueron las primeras que regentaron colegios tal y como se ven hoy establecidos. Ya hemos dicho que exist\u00edan en Manila los \u00abBeaterios\u00bb de Santa Catalina, Santa Rosa y el de la Compa\u00f1\u00eda. Pero estos establecimientos eran m\u00e1s bien, como su nombre lo indica, asilos en donde pasaban piadosamente la vida las j\u00f3venes y mujeres de alguna edad, dedic\u00e1ndose a las practicas de religi\u00f3n y labores manuales; y si bien es cierto que se daba en ellos alguna instrucci\u00f3n, era esta muy insignificante y solo por v\u00eda de entretenimiento para las de menor edad.<\/p>\n

Con la tercera misi\u00f3n de los Padres Pa\u00fales y Hermanas de la Caridad vinieron en 1865, algunas religiosas dominicas espa\u00f1olas para establecer en el Beaterio de Santa Catalina, un colegio en toda forma. Pero ya por entonces estaba abierta la Escuela Municipal y se ven\u00eda activando es Establecimiento del Colegio en la Concordia, adem\u00e1s de estar ya las Hermanas al frente de santa Isabel de Manila, en v\u00edsperas de encargarse de Santa Rosa y de abrirse el Colegio de Ni\u00f1as de Nueva C\u00e1ceres\u00bb.<\/p>\n

Al hablar de la escuela Municipal hemos dicho ya que Sor Mar\u00eda Ibarra, en el siglo vizcondesa de Sto. Domingo, mujer muy ilustrada y educada en Par\u00eds, fue la que implant\u00f3 la ense\u00f1anza en los Colegios y escuelas de Hermanas, seg\u00fan el m\u00e9todo franc\u00e9s, entonces y a\u00fan ahora, muy com\u00fan en Europa. Divid\u00edase la ense\u00f1anza en:<\/p>\n

Clase \u00ednfima o preparatoria:<\/em> catecismo, lectura, escritura, principios de gram\u00e1tica castellana, aritm\u00e9tica y labores;<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Clase media: <\/em>Gram\u00e1tica castellana, lectura y an\u00e1lisis gramatical, escritura al dictado, catecismo explicado, historia sagrada, aritm\u00e9tica, nociones de geograf\u00eda e historia, en especial de Espa\u00f1a y Filipinas, higiene, urbanidad y labores<\/p>\n

Clase superior:<\/em> Religi\u00f3n y Moral, Gram\u00e1tica y ejercicios de composici\u00f3n, geograf\u00eda e historia, aritm\u00e9tica y nociones de geometr\u00eda, higiene, urbanidad, pedagog\u00eda y nociones de ciencias naturales y labores.<\/p>\n

El piano, solfeo, dibujo y pintura eran asignaturas de adorno y por lo tanto no eran obligatorias. Las que estudiaban para maestras pasaban dos a\u00f1os m\u00e1s, perfeccion\u00e1ndose en las asignaturas arriba mencionadas, estudi\u00e1ndolas con m\u00e1s amplitud y ejercit\u00e1ndose pr\u00e1cticamente en el magisterio. Este plan de ense\u00f1anza ha venido rigiendo hasta hace tres a\u00f1os, en que, apremios del Gobierno han hecho adoptar el plan americano, si bien el ingl\u00e9s se ense\u00f1aba ya en todos los Colegios y escuelas desde 1902 inclusive.<\/p>\n

Suced\u00eda no pocas veces, sobre todo cuando eran pocas las Hermanas, que una sola ten\u00eda sobre s\u00ed una clase de treinta, cuarenta y m\u00e1s ni\u00f1as, a las cuales hubiera sido imposible casi ense\u00f1ar por s\u00ed sola, estudiando materias tan diversas como hemos dicho. De ah\u00ed el uso de instructoras, oficio que sol\u00edan desempe\u00f1ar las ni\u00f1as m\u00e1s adelantadas del Colegio. Cada clase se divid\u00eda en tres secciones a cargo de dichas instructoras, corriendo la principal a cargo de la Hermana, la cual despu\u00e9s de haber conclu\u00eddo con su secci\u00f3n pasaba inspecci\u00f3n a las otras dos y de ese modo se enteraba por s\u00ed misma de lo que sab\u00edan las ni\u00f1as de la clase. En este caso, dir\u00e1 quiz\u00e1 alguno, saldr\u00edan perjudicadas las j\u00f3venes instructoras. Nada de eso, pues antes de desempe\u00f1ar su oficio en la clase respectiva, daban su lecci\u00f3n y ten\u00edan ense\u00f1anza especial ellas solas; adem\u00e1s que eran instructoras las que estudiaban para maestras; de modo que el oficio de instructoras era para ellas un ensayo de su futuro\u00a0 magisterio.<\/p>\n

Hemos querido descender a estos pormenores para que se vea c\u00f3mo, en este punto, es muy poca la diferencia entre el m\u00e9todo seguido en los Colegios de las Hermanas y el m\u00e9todo de ense\u00f1anza americano que rige en la escuela p\u00fablica y que con raz\u00f3n es tan elogiado.<\/p>\n

Para complemento de lo que vamos tratando es necesario hacer distinci\u00f3n entre el Colegio propiamente tal y la Escuela Normal, que sol\u00eda haber en cada Colegio, aunque no con car\u00e1cter oficial. Estas normalistas recib\u00edan, adem\u00e1s de sus respectivas notas, un certificado de haber completado sus estudios en el Colegio, por si quer\u00edan optar al t\u00edtulo de maestras oficiales o como prueba de su aptitud para desempe\u00f1ar el magisterio en sus respectivos pueblos, aunque sin t\u00edtulo oficial. Y las que hab\u00edan completado la carrera de magisterio, al salir del Colegio ten\u00edan que sujetarse a un riguroso examen ante un tribunal competente nombrado por la Junta Superior de Ense\u00f1anza, si quer\u00edan optar al t\u00edtulo de maestras oficiales de instrucci\u00f3n primaria.<\/p>\n

No obstante ser algo riguroso dicho examen, hay que confesar en honor a la verdad que muy pocas fueron las suspendidas, seg\u00fan nos han informado personas dignas de entero cr\u00e9dito; lo cual prueba el esmero que las Hermanas pon\u00edan en formar maestras de verdad, en cuanto era dable, atendidas las circunstancias de los tiempos. Cuatro eran propiamente, durante la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, los colegios que en Manila regentaban las Hermanas de la Caridad: Santa Isabel, Santa Rosa, La Concordia y la Escuela Municipal. Los tres primeros contin\u00faan hasta el presente dirigidos por las Hijas de San Vicente.<\/p>\n

En Provincias ten\u00edan otros: En Jaro, Ceb\u00fa y Nueva C\u00e1ceres, en cuyo \u00faltimo punto hab\u00eda, adem\u00e1s del Colegio, una escuela Normal Oficial de Maestras, que fue la \u00fanica para ni\u00f1as desde 1875 hasta 1895, en que vinieron las Religiosas Asuncionistas. Dirig\u00edan adem\u00e1s la escuela de Cavite, asilo-colegio de Loob\u00e1n y el Hospicio, en cuyos establecimientos se estudiaba, aunque no con la misma amplitud, casi lo mismo que en los Colegios. En total, pues, eran diez los centros de ense\u00f1anza dirigidos por las Hermanas de la Caridad, durante la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola y siete las escuelas anejas a los respectivos Colegios y estos mismos centros, a excepci\u00f3n de la Escuela Municipal de Manila y la Normal de Nueva C\u00e1ceres contin\u00faan hasta el presente a cargo de las Hermanas; adem\u00e1s de la Escuela Cat\u00f3lica de la\u00a0 Ermita, fundada en 1901 y del Colegio de ni\u00f1as de Calbayog fundado en junio de 1911.<\/p>\n

Bien quisi\u00e9ramos proporcionar a nuestros lectores el n\u00famero exacto de j\u00f3venes que han recibido educaci\u00f3n en los Colegios y dem\u00e1s establecimientos dirigidos por las Hermanas de la Caridad pero nos es poco menos que imposible, ya por la diversidad de dichos establecimientos, ya a causa de las vicisitudes varias porque han pasado en estos \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. Procuraremos dar el n\u00famero aproximado, sacando el promedio anual de cada centro de ense\u00f1anza y advertimos que las siguientes cifras vienen a ser el m\u00ednimun, queriendo en este punto pecar m\u00e1s por defecto que por exceso, a fin de aproximarnos m\u00e1s f\u00e1cilmente a la exactitud hist\u00f3rica que requiere la presente obra.<\/p>\n

El n\u00famero de ni\u00f1as educadas por las Hermanas asciende a 38.000, de las cuales 1100 han sido maestras titulares; 11.000 han recibido instrucci\u00f3n completa o sea han cursado todas las<\/p>\n

asignaturas de las tres clases arriba descritas y unas 16000 s\u00f3lo han estudiado parte de dicho plan de ense\u00f1anza; las restantes, en n\u00famero de 10000 han pertenecido a las escuelas externas anejas a los Colegios, los cuales ten\u00edan a veces el car\u00e1cter de municipales, como los de Ceb\u00fa, Jaro y Nueva C\u00e1ceres.<\/p>\n

Por lo anteriormente expuesto se ver\u00e1 la magna labor llevada a cabo y sin mucho ruido por las Hijas de S. Vicente en pro de la mujer filipina, pudi\u00e9ndose sentar la siguiente conclusi\u00f3n; a saber que la mayor o menor ilustraci\u00f3n de la mujer filipina es debida, en su mayor parte, a las Hermanas de la Caridad, pues si bien es cierto que por s\u00ed mismas no han educado sino a unas 38.000, t\u00e9ngase presente, que, adem\u00e1s de las 1100 maestras que, al salir del Colegio ejercieron oficialmente el magisterio, hicieron lo propio, seg\u00fan nuestros informes, mas de 1500 de las otras, en sus respectivos pueblos. Y hemos dicho en su mayor parte, porque, si bien no se nos oculta la labor educacional de otros centros de ense\u00f1anza, como el Colegio de Santa Catalina, de la Asunci\u00f3n y de la Compa\u00f1\u00eda, los cuales tambi\u00e9n han contribuido de modo notable a la cultura de la mujer filipina, no han llegado, sin embargo, ni con mucho a los \u00e9xitos obtenidos por las Hermanas de la Caridad, no ya por raz\u00f3n de sus<\/p>\n

m\u00e9todos o amplitud de la ense\u00f1anza, que casi todos eran iguales, sino por raz\u00f3n del mayor n\u00famero de centros docentes dirigidos por las Hermanas en Manila y en Provincias.<\/p>\n

T\u00e9ngase presente que, al sentar los juicios precedentes nos referimos principalmente a los \u00faltimos treinta a\u00f1os de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola; pues en los catorce a\u00f1os de la actual dominaci\u00f3n se han abierto otros centros de ense\u00f1anza particulares, adem\u00e1s de haber recibido un impulso extraordinario la instrucci\u00f3n primaria de ambos sexos con la implan\u00adta\u00adci\u00f3n de las Escuelas Oficiales, no s\u00f3lo en los pueblos, sino tambi\u00e9n en los barrios alg\u00fan tanto numerosos; en lo cual, dicho sea de paso y en honor a la verdad, es digno de todo elogio el Gobierno Americano.<\/p>\n

Tenemos a la vista un folleto editado en la imprenta del Asilo de Hu\u00e9rfanos de Malab\u00f3n el a\u00f1o 1891, en el cual, al hablar\u00a0 de las \u00f3rdenes religiosas, se leen los siguien\u00adtes datos que vienen bien a nuestro prop\u00f3sito y confirman cuanto llevamos dicho.<\/p>\n

\u00abEn Filipinas, dice el folleto, tienen las Hermanas de la Caridad 12 establecimientos, a saber: 4 Hospitales, 2 Asilos, (Lobo\u00e1n y el Hospicio), 6 Colegios y 7 escuelas (6 anejas a los Colegios y la Municipal de Manila). La instrucci\u00f3n y ense\u00f1anza de la mujer en Filipinas comenz\u00f3 por las Hijas de la Caridad de S. Vicente de Pa\u00fal\u00bb. Y m\u00e1s abajo a\u00f1ade: \u00abCasi todas las maestras que hay en la actualidad en todos los pueblos de Filipinas, han salido de los Colegios regentados por las Hijas de la Caridad de S. Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

Como nota simp\u00e1tica que realza en gran manera la misi\u00f3n de las Hermanas de la Caridad al frente de sus colegios en Filipinas, merece consignarse lo que ya hemos indicado en otras partes de la obra. Hay no pocas ni\u00f1as pobres o hu\u00e9rfanas salidas de los Colegios , las cuales deben su educaci\u00f3n completamente gratu\u00edta a la caridad de las Hijas de San Vicente, pues, siendo los pobres su gloriosa herencia, juzgaron un deber admitir entre las pensionistas, algunas pobres agraciadas. Ordinariamente suelen ser un 10 por ciento. El n\u00famero total de educandas\u00a0 pobres que han recibido instrucci\u00f3n y alimentaci\u00f3n gratu\u00edta asciende a unas tres mil. En conformidad con este esp\u00edritu de Caridad, han tenido siempre abiertas en los Colegios sendas escuelas externas para las ni\u00f1as de la poblaci\u00f3n o vecindad,\u00a0 casi todas completamente gratu\u00edtas; y en algunas, como en la Concordia, no contentas con esto las Hijas de S. Vicente, vienen d\u00e1ndoles, asimismo comida diaria y esto por espacio de m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os. Todo esto han hecho y vienen haciendo las Hijas del gran Vicente por Dios y por la juventud de Filipinas. Juzgue, pues, el lector sobre los datos precedentes ligeramente expuestos, para venir en conocimiento de lo mucho que han hecho por la cultura de la mujer filipina las Hijas de la Caridad\u00bb.<\/p>\n

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2.\u2011 Discurso del Ilmo. Sr. Ga\u00ednza, Obispo de Nueva C\u00e1ceres, pronunciado con ocasi\u00f3n de las primeras maestras de la Escuela Normal, a cargo de las Hijas de la Caridad 1872.<\/p>\n

\u00ab…Acab\u00e1is de presenciar este espect\u00e1culo imponente para la imaginaci\u00f3n de unas j\u00f3venes ind\u00edgenas, retiradas, vergonzosas, de t\u00edmido natural y no acostumbradas a presentarse ante una reuni\u00f3n tan lucida y respetable; con todo, hab\u00e9is o\u00eddo leer en caracteres impresos y en toda clase de formas, a\u00fan las m\u00e1s enrevesadas, con soltura y sentimiento; analizar per\u00edodos castellanos dif\u00edciles, escribir al dictado y resolver problemas complicados de todas las reglas de la fatigosa aritm\u00e9tica.<\/p>\n

Ellas han revelado nociones nada vulgares en Religi\u00f3n, en la Historia Sagrada y en la especial de nuestra patria, en econom\u00eda e higiene dom\u00e9stica, en geograf\u00eda, pedagog\u00eda y m\u00e9todos de ense\u00f1anza, en una palabra, no tan s\u00f3lo elemental sino tambi\u00e9n superior y muy cumplida. Adem\u00e1s de presentar labores de mano de un trabajo exquisito y acabado. De modo que es un hecho felizmente consumado, que unas j\u00f3venes ind\u00edgenas, ayer tan atadas e ignorantes, hablan hoy espa\u00f1ol, visten con sencillez y modestia, han adquirido formas cultas, han observado una conducta intachable y re\u00fanen condiciones para llevar la elevada misi\u00f3n para que han sido llamadas. No s\u00f3lo saben lo necesario sino que tienen muchos conocimientos de adorno, y aun\u00a0 si se quiere de lujo. Ah\u00ed est\u00e1n. Las hab\u00e9is visto y odio y es concluyente la prueba.<\/p>\n

Verdad es que para trasformar de esta manera a estas j\u00f3venes ind\u00edgenas, han sido imprescindibles prodigios de un celo ingenioso y tolerante; de una constancia paciente, de una abnegaci\u00f3n constante, de una vocaci\u00f3n sublime. Pero ya hab\u00e9is admirado los efectos de ese celo cari\u00f1oso, de esa constancia sin l\u00edmites, de esa caridad ardiente, y las vigilias de las laboriosas e ilustradas profesoras y el ojo avizor de la vigilante directora y los loables esfuerzos de la Junta Provincial han dado este resultado admirable y ciertamente incre\u00edble\u00a0 para cuantos han presenciado este examen riguroso.<\/p>\n

Los Se\u00f1ores de la Junta encuentran muy sencillo y natural este desenlace satisfactorio, porque, en la inspecci\u00f3n mensual, en los ex\u00e1menes trimestrales y en los generales de los cursos pasados han ido viendo y palpando los progresos y aplicaci\u00f3n de esas j\u00f3venes y el excelente m\u00e9todo y constante desvelo de las Hermanas maestras. Todos debemos ver en este d\u00eda retribuido abundantemente nuestro afanoso trabajo.<\/p>\n

Hay, adem\u00e1s, Se\u00f1ores, un motivo especial de pura satisfacci\u00f3n para el indigno Obispo que os dirige la palabra. Al recabar del Gobierno la inspirada licencia, ofreci\u00f3 solemnemente que, si los pueblos secundaban sus ideas, podr\u00eda presentar algunas maestras sobradamente instru\u00eddas, antes de los tres cursos acad\u00e9micos, que prescribe el reglamento, con notable utilidad de los pueblos y con no despreciable econom\u00eda para los fondos locales; y hoy, a los dos a\u00f1os escasos, tiene la grata satisfacci\u00f3n de cumplir esta palabra empe\u00f1ada, presentando por de pronto once j\u00f3venes instruidas y virtuosas que acaban de hacer sus ex\u00e1menes brillantes y en vez de once podr\u00edan haber sido veinte, treinta, muchas m\u00e1s si las principal\u00edas comprendiendo mejor sus intereses… Se\u00f1ores el problema est\u00e1 resuelto\u00bb.<\/p>\n

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3.- Las Hijas de la Caridad en los Hospitales de Filipinas.<\/em> El verdadero campo, donde ha obrado y obra prodigios la Hija de S. Vicente es en el de la miseria y el dolor; y \u00e9ste ha sido tambi\u00e9n su campo m\u00e1s abonado en Filipinas.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1n, como testimonio elocuente, los cinco Hospitales\u00a0 de Manila, Cavite y Ceb\u00fa, los que por espacio de muchos a\u00f1os han estado servidos por las Hijas de S. Vicente. Miles de enfermos han salido de esos Hospitales bendiciendo, llenos de gratitud, su nombre. Para miles de corazones lacerados han sido el b\u00e1lsamo consolador esos \u00e1ngeles de paz; y mientras los cuerpos de la mayor parte hallaban la salud corporal, no pocos se encontraban, luego de entrar en posesi\u00f3n de otra dicha m\u00e1s notable y verdadera, la salud de las almas, merced a los sol\u00edcitos cuidados de las Hermanas de la Caridad.<\/p>\n

Pero no s\u00f3lo se ha extendido su caridad a los enfermos de los Hospitales, hable por nosotros el Hospicio de S. Jos\u00e9 de Manila, en donde miles de seres necesitados, hu\u00e9rfa\u00adnos, ancianos, pobres dementes, ni\u00f1os exp\u00f3sitos y j\u00f3venes delincuentes son asistidos, tantos a\u00f1os ha, por su solicitud maternal. Hablen por nosotros los Asilos de Looban y Ceb\u00fa, a cargo y cuenta de las mismas Hermanas. Todos ellos son el m\u00e1s elocuente testimonio de la caridad desplegada por las siervas de los pobres, en este campo confiado a su cuidado.<\/p>\n

Una de las cosas que m\u00e1s llaman la atenci\u00f3n de toda clase de personas que visitan los Establecimientos de caridad es ver la alegr\u00eda con que hace ya treinta o cuarenta a\u00f1os vienen sirviendo muchas Hermanas a los pobres, casi siempre en el mismo oficio. Entrad en el Hospital de S. Juan de Dios y en el Hospicio de S. Jos\u00e9 y os encontrar\u00e9is con venerables ancianas tan alegres y contentas hoy, como hace cuarenta a\u00f1os, cuando empezaron a servir a los pobres y enfermos. Sumidas en la oscuridad de su ministerio y desconocidas de los hombres, han pasado todo ese tiempo consagradas en cuerpo y alma al bien de sus semejantes. \u00bfNo puede llam\u00e1rselas con toda propiedad hero\u00ednas de la caridad, almas verdaderamente grandes y superiores a los hombres que el mundo llama h\u00e9roes, tanto m\u00e1s, cuanto que su hero\u00edsmo es oculto y s\u00f3lo conocido por Aquel de quien \u00fanicamente esperan el galard\u00f3n despu\u00e9s de la vida?.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan; no s\u00f3lo en los Hospitales y establecimientos de beneficencia han desplegado su caridad, sino tambi\u00e9n en las grandes calamidades con que ha visitado el Se\u00f1or a Filipinas, en estos cincuenta a\u00f1os. Las enumeramos brevemente. Durante los terremotos de 1863 y 1880, las Hermanas todas de Manila y provincias se convirtieron no en siervas, sino en voluntarias esclavas de los enfermos y heridos, y sus establecimientos en hospita\u00adles y asilos de dolor, desvivi\u00e9ndose al mismo tiempo por atender a tantos necesitados, no s\u00f3lo con sus servicios personales sino tambi\u00e9n con socorros de todas clases y a cuenta de la misma Congregaci\u00f3n[i]<\/a>\u00ab.<\/p>\n

4.- Seg\u00fan el Directorio Eclesi\u00e1stico Filipino de 1941, las Hijas de la Caridad\u00a0 tienen all\u00ed las siguientes fundaciones:<\/p>\n

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